THẬP LOẠI CHÚNG SINH

Một phần của tài liệu chanhphap-81-08-18- (Trang 67 - 69)

- Cuớn gỏi cuớn: Trải bánh tráng có thấm chút nước ra mâm lần lượt cho

THẬP LOẠI CHÚNG SINH

Huệ Trân

khác; khơng tin luân hồi sinh tử thì đang cĩ thân người đây, mục đích duy nhất là phục vụ thân này, dù dẫm đạp lên người khác, vì khi chết là hết, can chi phải nương tay, dại gì khơng tận hưởng!

Thương thay cho những ai lập luận rằng nhân quả và luân hồi vơ hình vơ tướng, mù mờ quá, lấy gì mà tin! Họ thấy chăng những cái cĩ hình cĩ tướng đang nắm giữ trong tay, cột chặt trong người mà vẫn chớp mắt vuột mất thì lại quyết tin là cĩ thật!

Này là bằng hữu tơi, này là tri kỷ tơi, này là vợ, này là chồng tơi, này là những gì quý nhất, bền bỉ nhất của tơi, nhưng tỉnh dậy mà nhìn quanh xem, nhan nhản biết bao cảnh vơ thường. Bĩng câu chưa khuất ngang khung cửa thì tình đã nhạt, hương đã phai, những cái tưởng của tơi muơn đời đã lạnh lùng biến dạng,

đã là của người khác!

Tình đã thế, tiền thì sao? Này là xe tơi, này là nhà tơi, này là của cải tơi, chỉ cần qua một

đêm mộng mị, tình huống ngồi xã hội kia chợt

thay đổi khiến tiền cất kỹ trong nhà băng bỗng trở thành giấy, ngơi nhà đang ở trở thành nợ nần, khơng chạy khỏi cho mau sẽ cịn mang lụy!

Những gì cĩ hình cĩ tướng, ngỡ đã cất giữ thật chặt, thật kỹ đĩ, chúng ta vẫn thường đau khổ chứng kiến sự ra đi phù du của chúng. Nhưng lạ thay, dù thấy, dù biết, ta vẫn cố núi kéo cho tới ngày thành ma vất vưởng!

Tiên sinh Nguyễn Du động lịng trắc ẩn đã dùng ngịi bút lân mẫn mà khĩc cho thập loại chúng sinh:

Thập loại là những loại nào

Gái trai, già trẻ đều vào nghe kinh

Nguyễn Du cất tiếng kêu cứu, khĩc cho tất cả kiếp nhân sinh khi sống đã buơng lung khơng sợ nhân quả, lúc thác đi, làm ma cơi cút lang thang. Mười loại chúng sinh tiêu biểu trong xã hội, từ vua quan tể tướng, kẻ sỹ, kẻ nơng, kẻ già, người trẻ, kẻ thầy, người thợ, nếu thác

đi khơng ai tế tự đều mịn mỏi đợi mùa Tháng

Bảy tìm về những trai đàn chẩn tế:

Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt Tốt hơi may lạnh ngắt sương khơ Não người thay buổi chiều thu

Ngàn lau khĩm bạc lá ngơ đồng vàng Đường bạch dương bĩng chiều man mác Ngọc đường lê lác đác mưa sa

Lịng nào lịng chẳng thiết tha Cõi dương cịn thế, nữa là cõi âm!

Những kẻ lúc sống, ngủ vùi trong giấc

mộng vơ thường, khi thác đi mới chợt tỉnh thì ơi thơi:

Khi nằm xuống khơng người nhắn nhủ Của phù vân dù cĩ như khơng

Sống thời tiền chảy, bạc rịng

Thác khơng đem được một đồng nào đi!

Khi đĩ, thân người chẳng cĩ, trí tuệ cũng khơng, bà con quyến thuộc nay đều trở thành người dưng kẻ lạ vì:

Mỗi người một nghiệp khác nhau Hồn siêu phách lạc biết đâu bây giờ!

Nguyễn Du là người từng lắng tâm tụng

đọc Kinh Kim Cang hàng ngàn lần để thấu đáo

sâu sa lẽ vơ thường “Nhất thiết hữu vi pháp. Như mộng huyễn bào ảnh. Như lộ diệc như điển. Ưng tác như thị quán” (*). Từ đấy mới rộng lịng xĩt thương bao kẻ chưa kịp tỉnh giác

đã vội thác làm ma, đồng loạt lang thang khổ

sở như nhau, chẳng cịn chi là giầu nghèo, cao thấp nữa. Nguyễn Du đã nhỏ lệ, cất lời cầu xin bình đẳng cho tất cả: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Hương khĩi đã khơng nơi nương tựa Phận mồ cơi lần lữa đêm đêm Cịn chi ai khá, ai hèn

Cịn chi mà nĩi ai hiền, ai ngu Tiết đầu thu dựng đàn giải thốt Nước tịnh bình tưới hạt dương chi Nương nhờ Đức Phật từ bi

Giải oan cứu khổ, hồn về Tây Phương

Là con Phật, nếu chúng ta tin và hiểu lời Phật dạy, ta sẽ biết mở rộng cánh cửa từ bi sẵn cĩ trong mỗi trái tim để cùng chia sẻ với ngài A Nan khi thấy Đức Phật dừng lại bên đường và quỳ lạy đống xương khơ. Trong đống xương hỗn độn đĩ, với vịng sinh tử luân hồi chưa từng ngưng dứt, mấy ai dám chắc khơng cĩ thịt xương ơng bà, cha mẹ mình! Sự chiêu cảm giữa đất trời và âm dương chia cách là những thực thể chúng ta từng thấy:

Bĩng phần tử xa chừng hương khúc

Bãi tha ma kẻ dọc người ngang Cơ hồn nhờ gởi tha phương

Gío trăng hiu hắt, lửa hương lạnh lùng!

Trong niềm bi ai khĩc cho lỗi lầm nhân thế, Nguyễn Du cũng khơng quên những oan hồn trẻ thơ, chưa tội tình gì mà đã thác oan. Những linh hồn bé bỏng, chưa tự lo liệu, chưa biết nghĩ suy, làm sao nơi cõi âm tăm tối mà tìm

được hạt cơm, hớp cháo? Tiếng khĩc này của

Nguyễn Du mới cực kỳ bi thiết làm sao:

Kìa những đứa tiểu nhi tấm bé Lỗi giờ sinh, lìa mẹ, lìa cha Lấy ai bồng bế xĩt xa

U ơ tiếng khĩc, thiết tha nỗi lịng!

Thương thay bao oan hồn bơ vơ, lầm lũi theo nhau trong đêm tối:

Nghe gà gáy tìm đường ẩn tránh Lặn mặt trời, lẩn thẩn tìm ra Lơi thơi bồng trẻ, dắt già

Cĩ khơn thiêng, cố lại mà nghe kinh

Bằng tất cả niềm tin dũng mãnh nơi năng lượng vơ biên, mầu nhiệm của Chư Phật, Nguyễn Du khuyến tấn:

Kiếp phù sinh như bào, như ảnh Cĩ chữ rằng: Vạn cảnh như khơng Ai ơi, lấy Phật làm lịng

Tự nhiên siêu thốt khỏi vịng trầm luân

Với sự tin tưởng đĩ, Nguyễn Du tiên sinh

đã kết thúc “Văn tế thập loại chúng sinh” bằng một trai đàn chẩn tế, thành tâm dâng cúng:

Ai đến đây, dưới trên ngồi lại Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu Phép thiêng biến ít thành nhiều Trên nhờ Tơn Giả chia đều chúng sinh Phật từ bi hữu tình phổ độ

Chớ ngại rằng cĩ cĩ, khơng khơng

Nam Mơ Phật, Nam Mơ Pháp, Nam Mơ Tăng

Nam Mơ nhất thiết siêu thăng thượng đài.

Nhân mùa Vu Lan báo hiếu và cúng thí cơ hồn, xá tội vong nhân, xin trích lại phần nào bài văn tế của thi hào Nguyễn Du để gĩp lời cầu nguyện dâng lên mười phương Chư Phật, Chư Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng, xin nhủ lịng lân mẫn cứu độ muơn lồi cịn đang ngụp lặn trong bể khổ sơng mê, sớm đủ duyên chạm

được ánh từ quang mà vượt thốt.

Nam Mơ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mơ Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát.

Huệ Trân

_____________ (*) Kệ kinh Kim Cang

- Những câu thơ song thất lục bát là trích trong văn bản “Văn tế thập loại chúng sinh” (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

của thi hào Nguyễn Du.

Westminster (Bình Sa)- - Trước hiểm họa mất nước mà nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam chuẩn bị ban hành Dự luật thành lập ba đặc khu kinh tế:Vân Đồn-Quảng Ninh, Bắc Vân Phong-Khánh Hịa, Phú Quốc-Kiên Giang, thời hạn cho thuê đất cĩ thể lên đến 99 năm như một sự đổ bộ của Trung Quốc với mục tiêu mở rộng ảnh hưởng và bành trướng chủ nghĩa thực dân kiểu mới của Bắc Kinh, đây là ba vị trí ảnh hưởng an ninh quốc gia. Ngồi ra Luật An Ninh Mạng của chính quyền Cộng Sản cũng đã thành hình để tạo phương tiện hợp pháp đàn áp và cướp đi tự do của người dân Việt Nam.

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ (GHPGVNTNHK)và Cộng Đồng Phật Giáo Nam Cali đã tổ chức buổi họp báo và thắp nến cầu nguyện để yểm trợ cho đồng bào quốc nội đang rầm rộ xuống đường phản đối Dự Luật Đặc Khu và Luật An Ninh Mạng.

Buổi Họp Báo và Thắp Nến đã được Tổ

Chức vào lúc 6 giờ chiều Thứ Sáu, ngày 29 tháng 6 năm 2018 tại Chùa Bát Nhã (Văn Phịng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ) số 4717 West First Street, Santa Ana, CA 92703.

Tham dự buổi thắp nến cầu nguyện cĩ hằng trăm Chư Tơn Giáo Phẩm, Chư Tơn Đức Tăng Ni cùng đồng hương Phật tử.

Chư Tơn Giáo Phẩm cĩ: Trưởng Lão Hịa Thượng Thích Chơn Thành, Phĩ Thượng Thủ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trên Thế Giới, HT. Thích Tín Nghĩa Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK, HT. Thích Nguyên Trí, Phĩ Chủ Tịch Nội Vụ, HT. Thích Minh Tuyên, Phĩ Chủ Tịch Ngoại Vụ, HT. Thích Nhật Quang, Đệ Nhị Phĩ Chủ Tịch Nội Vụ, HT. Thích Nguyên Siêu, Tổng Thư Ký Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTNHK, HT. Thích Minh Mẫn Viện Chủ Chùa Huệ Quang, HT. Thích Giác Sĩ, Phĩ Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp cùng đơng đủ

Một phần của tài liệu chanhphap-81-08-18- (Trang 67 - 69)