Khi tôi mới học Phật tôi đã đọc được một câu chuyện ngắn làm tôi thật cảm động trong lòng, câu chuyện như sau: Có một lão bà niệm Phật, phát nguyện một đại nguyện rằng bà sẽ niệm đầy đủ năm nghìn vạn vạn lần A Di Đà Phật mới xin được vãng sinh Phật Quốc. Lão bà niệm Phật mỗi ngày đếm số bằng những hạt đậu. Nhưng lão bà thân thể sinh bệnh nặng. nhưng đậu không có đủ nhiều, nên năm nghìn vạn vạn lần còn rất xa. Vậy
phải làm sao? Trong thâm tâm lão bà cảm thấy rất gấp rút, nhưng càng gấp càng thấy bất lực. Vào lúc này đã làm cảm động hai vị Đại Bồ Tát. Hai vị Đại Bồ Tát hóa ra làm hai vị tăng nhân đi đến nhà lão bà. Sau khi hỏi và biết rõ nguyên do, hai vị tăng này nói với lão bà rằng “Lão bà có thể niệm : Nam Mô 36 ngàn tỉ , 119 ngàn, 500 Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật” . Một niệm như thế đã đủ số rồi vả lại còn nhiều hơn số lần niệm dự trù. Lão bà bèn nghe theo và niệm: Nam Mô 36 ngàn tỉ, 119 ngàn, 500 Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật! Toàn thể đậu bị đảo lộn rơi xuống đất và lão Bà tức khắc được vãng sinh. Hai vị tăng nhân hóa trở lại là hai vị Đại Bồ Tát và cũng không thấy đâu nữa. Ngay sau khi đọc xong mẩu chuyện ngắn này tôi tức khắc dặn lòng ghi nhớ sau này tôi nhớ niệm: Nam Mô 36 ngàn tỉ, 119 ngàn, 500 Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật. Tôi ghi nhớ trước khi niệm Phật nhất định tôi sẽ niệm câu này. Sau khi niệm Phật trước khi hồi hướng tôi cũng sẽ đọc câu này. Theo miệng niệm ra cũng là niệm câu này. Có cảm ứng có chứng nghiệm. Tôi cũng dạy các đệ tử niệm câu này: “Nam Mô 36 ngàn tỉ, 119 ngàn, 500 Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật”. Hiện nay có rất nhiều, rất nhiều các đồng môn niệm câu này. Nhưng tôi xin báo cho mọi người rõ rằng đối với việc niệm Phật mọi người không được trễ nải, lười biếng “Phải Thực Tâm Niệm Phật” mới đúng. Không phải chỉ niệm một câu là xong mà phải niệm thêm “A Di Đà Phật” sau mỗi câu niệm dài. Câu “Nam Mô 36 ngàn tỉ, 119 ngàn, 500 Đồng Danh Đồng Hiệu A Di Đà Phật” là đọc trong khẩn cấp. Nhớ không được trễ nải, lười biếng! Niệm Phật có điểm tốt như thế nào? Xin thưa rằng cánh cửa Tịnh Thổ đã từng đón nhận tất cả thượng, trung, hạ căn, ngũ nghịch thập ác, địa ngục hiện tướng một niệm thành tâm tức thì được đến Bỉ Ngạn.
Vạn Ích Đại Sư nói: “Chư Phật thương xót chúng sinh mê muội, tùy cơ mà thí hóa, phương tiện thì rất nhiều tuy nhiên truy nguyên thì vô nhị. Trong tất cả các phương tiện từ trực tiếp đến thật hoàn hảo thì niệm Phật cầu được vãng sinh là hơncả. Chúng ta đối trước trung âm thân mà khuyên nhủ như sau: Tây Phương Cực Lạc ở trước mặt bạn. Bạn hãy một lòng niệm Phật, nghĩ cho mình được vãng sinh đến Tây Phương Cực Lạc. Đây chính là: “Lâm Chung Chỉ Yếu”. Chúng ta hiểu được rằng CHÚ là bí mật ngữ của chư Phật Bồ Tát, được gọi là CHÂN NGÔN, chân ngôn Đà La Ni, mỗi mỗi chân ngôn đều là cực diệu ngữ của Như Lai, là tất cả sự sâu xa của Như Lai khả dĩ tự giác Thánh Trí. Tông Khách Ba nói như thế này: Niệm Phật giúp ta nhận biết được Phật, còn trì chú giúp ta tiếp cận được với tâm của Phật. Trì chú có sự tương ứng Du Già, tức diệt chướng tăng tuệ, uy đức thân lực, không thể nghĩ bàn nên mới nói là BÍ MẬT.
Luận về niệm Phật và trì chú, cá nhân tôi chủ trương cả hai như nhau không có phần cao thấp. Ngày xưa Liên Trì Đại Sư chủ trương: Chuyên trì
A Di Đà Phật Danh Hiệu thì có công đức hơn hẳn tất cả. Trì danh ắt chí tâm niệm Phật một tiếng tức diệt bỏ được 80 ức kiếp sinh tử trọng tội. Chuyên trì danh hiệu, tức đại thần chú, đại minh chú, vô thượng chú, vô đẳng đẳng chú. Niệm 10 niệm được sinh, sinh tức không thối lui, uy linh khôn đo lường được, Đại Thần Chú. Nhất tâm bất loạn, chấm dứt vô minh, kiến tự tính, Đại Minh Chú. Vãng sinh Cực Lạc, cứu cánh thành Phật, Vô Thượng Chú. Chứng vô sinh nhẫn, hồi nhập Sa Bà thế giới phổ độ chúng sinh, Vô Đẳng Đẳng Chú. Niệm Phật cũng chính là trì chú vậy. Tôi rất ca tụng! Tôi tu bí mật chân ngôn, tôi nói chú như sau: 1/ Là Như Lai Tâm, 2/ Là Như Lai mắt, 3/ Chư Pháp vô nhiễm, 4/ Thần biến gia trì, 5/ Bất sinh bất diệt, 6/ Liên hoa tạng, 7/ Kim cương nghĩa, 8/ Chân trí, 9/ Rất tịch tính, 10/ Thân sạch như Tịnh thổ, 11/ Không khác nhau, không hình tướng, 12/ Phật Pháp hằng thường, 13/ Giác ngộ căn bản, 14/ vô nhiễm hoàn toàn, 15/ Thành Phật.
Tôi nói chú là vô tận tạng. Tôi tả ra từng đặc tính trong 15 điểm chính là sự khó thể nghĩ bàn, là bao gồm khắp pháp giới, không gì không đến được, sự hóa dụng vô tận vậy. Đó là Thường, Lạc, Ngã, Tĩnh, đó là Không. Vi trần số thập phương thế giới đại bi vạn hạnh ba la mật môn như hoa tạng. Tam thừa lục đạo vô số ứng thân như rễ hành, cọng lá, phát huy tương gian giống như những công đức bí mật luân chuyển viên mãn và hoàn hảo, như Mạn Đà La, Đà La Ni là bí mật giáo. Tôi nói như sau: Chỉ là chú ngữ bí mật Thánh Tôn Truyền Thừa bạn được quán đỉnh và Thánh Tôn kiến lập cảm ứng âm ba tâm linh, chính là du già, trì chú thì sẽ có sự quan hệ giao cảm. Do ở thanh âm có lực lượng vô thượng nên trì chú cũng có lực lượng, lực lượng này chính là tần số chấn động. Cũng do lực lượng vô thượng của mật chú , những quy củ truyền pháp được kiến lập bởi các Kim Cương Thượng Sư qua các thời đại, nhờ vào sự bảo hộ và mật chú chân ngôn truyền thừa không bị kém đi hoặc bọn người xấu dùng sai đi. Đây cũng là mật chú truyền thừa không truyền sai lạc mà thành một nguyên nhân của mật chú.