Không phải là không có người bình thường tu trì rất tốt, kính sư, trọng Pháp, rất thực tu, nhưng đến khi lâm chung hoặc khi là trung âm thân thì đột nhiên trở quẻ. Tôi nói là CÓ. Tôi thực sự bá cáo với mọi người rằng đó là những người nợ kiếp này hoặc kiếp trước trông thấy chủ nợ chết hoặc tại trung âm thân rồi, bèn cướp lấy quyền sở hữu vào lúc người này chết. Lúc đó cá nhân hoàn toàn thay đổi thành người khác. Đây được gọi là “Nghiệp chướng hiện tiền.” Sinh tiền khi trông thấy Pháp Tướng của Liên Sinh Hoạt Phật Lô Thắng Ngạn, hắn liền chắp tay cung kính niệm: “Ông. Cổ Lỗ. Liên Sinh Tất Địa Hồng.” Trong nhà hắn treo Pháp Tướng của Tôn Sư. Trên đàn thành cũng có Pháp Tướng của Thượng Sư Liên Hoa Đồng Tử, ngày ngày lễ bái, cung kính cúng dường. Nhưng khi lâm chung thì thay đổi hẳn: hắn mang Pháp Tướng của Tôn Sư xé xuống, gọi người đập nát Pháp Tướng của Tôn Sư. Đàn thành thờ Chư Phật Bồ Tát nhất nhất quét hạ xuống, ném bỏ hoặc cho người khác. Thân nhân mang ảnh Pháp Tướng của Tôn Sư đến trước mặt người lâm chung thì nói: “Đây là Tôn Sư của các người.” Hắn mạ li: “x.x.x” (Tam Tự Kinh). Mắt hắn phát ra ánh sáng xanh: “Hãy thiêu tôi đi.” Quyến thuộc rất sợ sệt, không biết phải làm sao? Quyến thuộc mang Pháp Tướng của A Di Đà Phật cho người lâm chung xem hắn cũng xuất khẩu: “x.x.x.” (Tam Tự Kinh). Khi sống cung kính, quý trọng như vàng, khi lâm chung sinh hận không ngừng. Không thích Phật, không thích Pháp, không thích Tăng, người xuất gia. Thượng Sư vừa vào hắn vội vàng ngăn không cho ra và la mắng, chán ngán người niệm Phật, trì Chú, nghe tiếng niệm Phật trì Chú thì la phải ngừng lại, không bằng lòng cho niệm. Thân thuộc đến nước này cũng phải bó tay, không còn phương cách nào nữa! Đoàn trợ niệm bị rủa đổ máu chó đầy đầu. Đây là do sự việc gì vậy? Khi sống thì kính Sư, trọng Pháp, thực tu, chân chính từng khắc, niệm Phật thành tâm thành ý. Một con người đã hoàn toàn biến đổi, hoàn toàn không giống nhau. Đây chính là oan hồn trước đến sách nhiễu mệnh, chủ nợ cũ truy đòi, nghiệp chướng hiện tiền, trở ngại cho việc vãng sinh. Lúc bấy giờ tôi biết ngay, lập tức nói người thân thuộc của hắn mau mau thay hắn niệm Địa Tạng Kinh. Từ nơi riêng biệt niệm và hồi hướng cho hắn. (Không cần phải niệm Địa Tạng Kinh, niệm Địa Tạng danh hiệu cũng được). Các đồng môn tu Xám Hối Pháp và hồi hướng cho hắn, đoàn trợ niệm trước Phật hoặc ở nơi khác niệm Phật trì chú, tôi dùng Thí Quỷ Thần Pháp thỉnh Quỷ Thần đi khỏi, nên có kết quả. Sau đó người lâm chung tiếp nhận Pháp Tướng của Thượng Sư, Tam Bảo, cũng tiếp thụ niệm Phật trì Chú sinh ra hoan hỉ tâm, kết quả mới được vãng sinh.
Tôi lại có một thí dụ khác: Trong lúc ở trung âm thân tôi thấy một trung âm thân đến trước, trông thấy tôi như chưa từng thấy, mắt nhìn lãnh đạm như trăm người lạ khác. Tôi vẫy gọi hắn: “Liên Hoa hành giả.” Hắn hỏi ngược lại tôi: “Ông là ai?.” “Tôi là Tôn Sư đây.” “Tôi không cần biết Tôn Sư hay không Tôn Sư, hãy để tôi sang một bên đi” (Vị đệ tử này lúc sinh tiền đã từng cúng dường tôi). Tôi tức khắc trông thấy một người nữ đi sát bên cạnh hắn muốn lôi kéo hắn vào địa ngục, người nữ này khi còn sống đã vì hắn mà tự sát chết. Tôi bèn nói với người nữ bám sát theo hắn:”Không được làm như thế.” Người nữ đáp: “Khi còn sống anh này bỏ bê tôi, làm cho tôi đau đớn không muốn sống, cho nên bây giờ tôi cũng phải ngăn cản anh ta vãng sinh Tịnh Thổ.” Tôi nói với người nữ: “Tôi sẽ giúp cả hai người được vãng sinh Tịnh Thổ.” “Ông là người nào vậy? Sao có thể giúp tôi?” Tôi hoá làm Địa Tạng Vương Bồ Tát. Người nữ trông thấy rất vui mừng. Cuối cùng thì cả hai Liên Hoa hành giả và người nữ tự sát đều cùng một lúc được vãng sinh Thế Giới Tây Phương Cự Lạc Maha Song Liên Trì. Tôi nhận thấy rằng người lâm chung hoặc trung âm nhân khi lâm chung trở quẻ (biến chất) không thiếu, đối với những người này Vị Đại Tri Thức khai thị, đoàn trợ niệm, quyến thuộc, Thượng Sư, Pháp Sư mau mau giúp hắn “Xám Hối”, “Địa Tạng Kinh”, “Thí Quỷ Thần Pháp”, “Kết Quả”, Rất trọng yếu! Trọng yếu!