- CHÂM NGƠN TÂY TẠNG Bây giờ chúng ta đến trình độ thậm
tiếng kêu thật thấm gọi mời hiển linh
Người ta thường cho rằng, khi con người cĩ được hạnh phúc là đã thốt khỏi sự khổ đau. Nhưng khi cĩ hạnh phúc, người ta lại quên mất bản tâm mình đang đắm chìm trong mê lầm và sự khổ đau lại xuất hiện. Phật giáo gọi cái đĩ là hạnh phúc thế gian, do duyên mà biểu hiện, hết duyên là biến diệt.
Do đĩ, để được tâm bình an thật sự thì điều quan trọng là chúng ta phải tự huấn luyện tâm. Một khi tâm vượt lên trên cả khổ đau và hạnh phúc, vượt ra ngồi cái đối đãi của thế gian như thiện và bất thiện hay cĩ và khơng để khơng cịn chấp giữ điều gì thì lúc đĩ chúng ta mới cĩ được chân
hạnh phúc và bình an thật sự. Đây chính là bản tánh của tâm. Bản tâm cũng được biết như là tâm
thanh tịnh, tâm khơng dính mắc và cũng chính là Niết Bàn. Niết Bàn là mục tiêu tột cùng của Phật
pháp, là an lạc và giải thốt tận cùng của hành giả, khơng cịn gì hơn nữa.
Tác phẩm “Từ Huyền Thoại Tới Tâm Kinh” là cuốn sách tổng hợp các bài viết về Phật học,
với các đề tài cĩ tính cách thực tiễn, thực dụng mà sau khi đọc độc giả cĩ thể nắm bắt và thực hành ngay trong khi đi đứng nằm ngồi.
Như khi nhìn bọt nước, nhìn hạt sương mai, nhìn như cảnh huyễn, như mộng, huyễn, bào, ảnh. Đĩ là pháp Thấy Tánh. Đức Phật bảo phải nhìn, khơng bảo chúng ta phải ngồi tu luyện cơng phu. Ai thấy tất cả các pháp cõi này như thế trọn ngày, tự nhiên, là khơng cịn pháp nào dính vào tâm nữa, và tức khắc giải thốt vì khơng cịn gì ràng buộc.
Trong sách tác giả nhắc nhiều lần đến nhĩm Kinh Nhật Tụng Sơ Thời, tức là nhĩm kinh
được chư tăng tụng hàng ngày trong những năm đầu Đức Phật hoằng pháp, cĩ Kinh Bahiya Đức Phật dạy pháp khẩn cấp và ngắn gọn mà hễ thực hành miên mật là đưa đến giải thốt ngay trong
đời, “khi nghe chỉ là cái được nghe, khi thấy chỉ là cái được thấy…” và lúc đĩ sẽ nhận ra khơng cĩ ai
đang nghe hay đang thấy. Thêm vào đĩ cĩ Kinh Sn 5.10, trích lời Đức Phật dạy rằng “khơng sở hữu
gì hết, khơng dính mắc gì hết” sẽ thốt được trận lũ lụt già chết. Tương tự như vậy nơi Kinh Kim
Cang dạy rằng: “ưng vơ sở trụ, nhi sanh kỳ tâm”, tức là khi khơng cịn chỗ nào để dính mắc, thì kỳ
tâm, tức là tâm vơ sanh hay Niết bàn Diệu tâm, mới hiển lộ.
Tác giả là một vị Cư sĩ đã ở Hoa Kỳ lâu năm, từng tu học với một số thiền sư tiền bối nổi tiếng trước 1975 như quý ngài Tịch Chiếu, Thường Chiếu, Thiền Tâm và Tài Quang. Cư sĩ Nguyên Giác khơng chỉ là một nhà học giả uyên thâm về Phật học mà cịn là một hành giả thiền với nhiều kinh nghiệm tu tập. Ơng đã xuất bản 12 cuốn sách về Thiền.
Tác phẩm “Từ Huyền Thoại Tới Tâm Kinh ” là cuốn thứ 13, đã
được phát hành trên mạng Amazon và bầy bán trên các kệ sách của Amazon ở Âu Châu, nay xin được trân trọng giới thiệu đến quý độc giả.
Các chữ viết tắt trong sách này dựa theo tiêu chuẩn quốc tế, độc
giả cĩ thể tìm đọc ở Thư Viện Hoa Sen với các kinh: DN là Trường Bộ
Kinh (Digha Nikaya), MN là Trung Bộ Kinh (Majjhima Nikaya), SN là
Tương Ưng Bộ Kinh(Samyutta Nikaya), AN là Tăng Chi Bộ Kinh
(Anguttara Nikaya), Sn là Kinh Tập (Suttanipata) trong Tiểu Bộ
Kinh, Ud là Kinh Phật Tự Thuyết (Udana), và SA là Tạp A Hàm.
Trân trọng kính giới thiệu.
Nhà xuất bản Ananda Viet Foundaton | Tâm Diệu