- CHÂM NGƠN TÂY TẠNG Bây giờ chúng ta đến trình độ thậm
DIỆU VIÊNĐơi khi chúng ta muốn mọ
Đơi khi chúng ta muốn mọi
sự, mọi việc đều phải tuân theo ý muốn của mình, nhưng điều đĩ khơng phải ai cũng được toại nguyện và đây chính là nguyên nhân phát sanh khổ đau. Nếu như gặp phải hồn cảnh trái ý nghịch lịng, thay vì hận người này, trách người kia, như vậy mình sẽ cảm thấy bế tắc càng thấy khổ đau hơn mà thơi. Ngược lại, nếu biết quán chiếu suy nghĩ nhìn nhận sự việc một cách khách quan biết rằng tất cả những khổ đau mà ta đang gánh chịu chẳng qua chỉ là một phần nhân quả đời trước đã tạo. Mình hoan hỷ chấp nhận, tu tập và sám hối lỗi lầm để cĩ được một cuộc sống tràn đầy an vui bỏ qua quá khứ đau buồn, sống trong hiện tại, để cảm nhận từng phút giây an lạc tĩnh lặng của nội tâm.
Gặp phải hồn cảnh trái ý nghịch lịng như vậy đơi khi cũng là bài học, một điều kiện tốt để ta học hỏi nhiều thứ mới mẻ và phấn đấu
để cĩ một tương lai tốt
đẹp hơn. Khi vấn đề được giải quyết xong rồi, khổ đau chấm dứt, chướng ngại khơng cịn tâm ta được giải thốt thực sự. Đây chính là an lạc hạnh phúc mà khơng phải ai mong muốn đều cĩ được!
Khổ đau trên cuộc đời dành cho con người là một phần tất yếu của cuộc sống khơng ai cĩ thể tránh khỏi và ai trong chúng ta khơng ít thì nhiều cũng từng nếm phải mùi vị khổ đau. Biết chấp nhận để vượt qua, khơng phải trốn tránh mà được. Khổ đau là kết quả của sự tham muốn vơ độ nên người cĩ nhiều sự tham muốn thì khổ đau sẽ càng nhiều, càng ít sự ham muốn thì khổ
đau nhẹ đi một phần. Đức
Phật tuyên bố: “Biển cĩ thể cạn, núi cĩ thể sụp đổ, quả đất cĩ thể băng hoại nhưng khổ đau khơng bao giờ chấm dứt đối với người cịn vơ minh và ái dục”. Gốc rễ của tham ái là nguyên nhân dẫn đến sinh tử luân hồi khiến chúng ta phải chịu khổ trong nhiều kiếp. Đoạn trừ được tham ái là con đường đưa đến hạnh phúc về sau và đây là việc làm xuất sắc nhất được Đức Phật khen ngợi trong tất cả các việc làm.