LÀM THẾ NÀO ĐỂ SỬA SOẠN

Một phần của tài liệu WOP-VIE (Trang 50 - 51)

CÁNH CỬA DẪN ĐẾN SỰ VĨNH HẰNG Kinh Thánh: Luca 9: 26-

LÀM THẾ NÀO ĐỂ SỬA SOẠN

Chúng ta do đó cần phải rất cẩn thận kẻo rơi vào cám dỗ cho rằng những gì Kinh Thánh nói về thế giới tương lai là không hoàn toàn thật. Đúng ra, câu chuyện sẽ không nghiêm trọng hơn nếu kết thúc chỉ là người nhà giàu bị bỏ vào địa ngục. Nhưng điểm rất quan trọng cần phải thấy là người nhà giàu không phải bị bỏ vào nơi đó vì anh ta giàu; anh ta kết thúc đời mình ởđó là vì sự vô tín của mình như phần cuối của câu chuyện đã cho chúng ta thấy khá rõ. Sự vô tín đó thể hiện qua cách mà anh ta đối xử với những người láng giềng nghèo khổ của mình. Kinh Thánh đã dạy anh ta phải yêu người lân cận như mình. Anh ta không hề mảy may có ý định làm theo như thế.

Nhưng đằng sau sự thất bại của anh ta về tình yêu đối với người lân cận thì sâu thẳm trong đó là sự không tin kính, vì trong khi bề ngoài có lẽ anh ta tự nhận là tin vào Kinh Thánh như là Lời của Đức Chúa Trời, thì mặt khác ông ta lại không xem những điều Kinh Thánh nói một cách nghiêm túc. Rõ ràng ông ta nghĩ rằng dầu Kinh Thánh đã đặt ra những yêu cầu về luân lý và cảnh báo rằng những điều nầy là tuyệt đối, nhưng ông ta có thể sống trọn cảđời mà không hềđể tâm đến những lời đó và rồi sau khi chết thì mọi thứ sẽ trở nên ổn thỏa. Hãy lắng nghe ông ta cầu xin với Ápraham. Ông ta xin cho Laxarơđược sống lại để đi cảnh báo với những anh em của ông ta đang còn trên đất hầu cho họ không đến nơi đau khổ nầy. Ápraham trả lời rằng không cần phải gởi Laxarơ đi vì anh em của ông đã có Môise và các Đấng tiên tri. Người nhà giàu nói: “Vâng, tôi biết đã có họ,nhưng…” Chữ “nhưng” cho thấy rõ ràng là: chính ông ta trong đời mình cũng có Môise và các Đấng tiên tri và có lẽ cũng đã xưng nhận là tin nơi họ. Nhưng thật sự ông ta không hề tin gì cả. Và ông ta cũng biết về những anh em mình: họ cũng chẳng thật tin chút nào cả. Ông đề nghị: nếu có mt người t

k chết sng li đến vi h thì h sẽ ăn năn. Nhưng họắt sẽ xua đi sự xuất hiện của người sống lại đó như xua đi một cơn ác mộng, một điều tưởng tượng hay một điều mà khoa học có thể hay sẽ sớm có khả năng chứng minh nó.

Không, Ápraham trả lời, anh em của ngươi sẽ không nhận được bất kỳ một sự viếng thăm nào của người từ kẻ chết sống lại cả, vì nếu họ không tin vào Kinh Thánh thì họ cũng sẽ chẳng bị thuyết phục dầu có người từ kẻ chết sống lại. Không hề có một mánh lới hay mưu

51

mẹo nào trong sứđiệp của Chúa cho con người. Ngài kêu gọi lương tri đạo đức của chúng ta chứ không khơi dậy sự tò mò về ma quái. Nếu lương tri của chúng ta quá ngoan cốđến mức thờ ơ và xem thường những lời cảnh báo rõ ràng của Lời Đức Chúa Trời như là những điều không nhất quán và không đáng chú ý một cách nghiêm túc, thì lúc đó bệnh của chúng ta không thể chữa được cho dù có nhìn thấy bao nhiêu hồn ma đi nữa.

Hai thí dụ trong Luca là điều mà chúng ta cần phải xem xét, và cả hai câu chuyện này đều thúc giục những ai tin vào sự thực hữu của thế giới tương lai cần cẩn thận trong cách dùng của cải vật chất và tài sản trên đời nầy hầu cho có được kết quả vĩnh cữu trong đời sau. Thí dụ thứ nhất chép trong đoạn 12:13-21 và được gọi là thí dụ về Người Nhà Giàu Ngu Dại. Người nầy rất thành công trong công việc nông trại của mình nên kiếm được rất nhiều của cải đủ cho anh dùng và hưởng thụ lâu dài. Do đó, anh ta phải quyết định xử lý những của đó như thế nào và cụ thể là anh sẽ trữ chúng ở đâu: Ta phi làm th nào, anh ta tự nghĩ, không có đủ ch cha hết sn vt? (Luca 12:17).

Giải pháp của anh ta cho vấn đề tích trữ thì cực kỳ thiển cận và ngu ngốc, cho dù là từ tầm nhìn giới hạn của anh ta về lợi ích riêng của mình. Trước nhất là anh ta có thể thấy được điều mà Chúa của chúng ta nhắc chúng ta phải chú ý (12:15), đó là cuộc sống của con người không phải cốt tại của cải mình dư dật đâu. Một người có thể thích lái xe hơi Rolls Royce nhưng anh ta không thể lái năm chiếc cùng một lúc được.

Điểm thứ hai là anh ta có thể nhận thấy được sự không chắc chắn về chiều dài của một đời người là như thế nào. Có được nhiều của để dành dùng lâu năm (Luca 12:19) thì có lẽ không có vấn đề gì nếu bạn biết chắc mình sẽ còn ở trên đất nhiều năm để hưởng thụ chúng. Nhưng nếu bạn đã để dành được rất nhiều cải cải dư giả tràn trề trên đất và cuộc đời bạn thình lình chấm dứt, lúc đó bạn không chỉ mất cơ hội được hưởng thụ những của cải đó mà cũng chẳng thểđem chúng theo và như vậy bạn đánh mất số phận của mình.

Đó là một sách lược kinh doanh kém và đáng bị quở trách như có tiếng dành cho người giàu ngu dại: Chính đêm nay linh hn ngươi s bị đòi li; vy nhng ca ci ngươi đã sm sn s

thuc v ai? (Luca 12:20). Sẽ có ý nghĩa hơn nếu chúng ta chuyển những của cải vật chất dư giả mà mình không cần hoặc không thể hưởng thụ thành vốn thuộc linh là những thứ có thể mang sang thế giới bên kia, hầu khi bước vào cõi đời đời thì không những chúng ta được cứu mà còn có một nền tảng thuộc linh tốt và khả năng vui hưởng cõi đời đời. Hãy cha ca ci trên tri (Mathiơ 6:20), Chúa phán; và nếu chúng ta hỏi làm thế nào, thì câu trả lời ngắn gọn được Phao lô ghi trong I Timôthê 6:17-19, Hãy răn bo k giàu thế gian ny

đừng kiêu ngo và đừng để lòng trông cy nơi ca ci không chc chn, nhưng hãy để lòng trông cy nơi Đức Chúa Tri, là Đấng mi ngày ban mi vt dư dt cho chúng ta được hưởng. Hãy răn bo h làm điu lành, làm nhiu vic phước đức, kíp ban phát và phân chia ca mình có, vy thì dn cha v ngày sau mt cái nn tt và bn vng cho mình, để được cm ly s sng tht.

Một phần của tài liệu WOP-VIE (Trang 50 - 51)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(88 trang)