VỊ VUA TUYÊN BỐ LỜI HỨA CỦA NGÀI Kinh Thánh: Luca 22:1-
HAI HẠNG NGƯỜ
Do vậy hai người này hoàn toàn trái ngược: người đàn ông vô danh đã mở cửa nhà cho Đấng Cứu Thế để Ngài biến nó thành nơi đặt ngai cho Ngài, và tại đó Ngài đã thành lập vương quốc của Ngài giữa sự thù địch của thế giới này. Và Giu-đa Íchcariốt, người đã quyết định loại trừ Chúa nên buộc phải mở lòng cho Satan chiếm ngự.
Về một mặt nào đó hai người này thể hiện một sự lựa chọn duy nhất mở ra cho bất cứ ai. Ý nghĩ rằng chính bản thân chúng ta hoàn toàn tự do chỉ là một ảo tưởng. Tội lỗi đã khiến chúng ta không còn là những vị vua trong lâu đài của chính mình. Phương cách duy nhất để có thể bảo đảm một sự tự do thật và lâu bền là hãy mở chính căn phòng kiểm soát sâu thẳm trong mỗi đời sống của chúng ta cho Đấng Christ và để Ngài làm Đấng cai trị nơi đó. Nhưng rất nhiều lần chúng ta tranh đấu vì sự tự do tưởng tượng của chúng ta, không nhận thức được rằng chính sự xúi giục chống lại bước tiến của Đấng Tạo Hóa lại đến từ một cái đầu còn gian ác và nham hiểm hơn chúng ta nhiều. Hãy để Giu-đa nhắc chúng ta nhớ lại rằng lòng quyết tâm loại bỏ Chúa đã khiến khả năng chống lại điều ác của một người bị yếu đi đến mức người đó hoàn toàn bị Satan chiếm hữu là một việc không thể tránh khỏi.
Nhưng giả thử một người mở tấm lòng và đời sống của mình cho Đấng Christ không hề dè dặt, người đó để Ngài cai trị lòng như một vị vua tuyệt đối: vậy Đấng Christ sẽ chứng tỏ Ngài là vị vua như thế nào và bản chất sự cai trị của Ngài ra sao? Để trả lời câu hỏi nầy chúng ta phải xem thêm những việc gì đã xảy ra trong đêm lịch sửđó tại căn phòng kín đáo trên cao.
Điểm chính yếu diễn ra đầu tiên đó là Đấng Christ cầm lấy bánh, tạ ơn xong, bẻ ra phân phát cho môn đồ, mà phán rằng: Nầy là thân thể Ta đã vì các ngươi mà phó cho; hãy làm sự
nầy để nhớ đến Ta. Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết Ta vì các ngươi mà đổ ra… (Luca 22:19- 20).
Hãy chú ý rằng Chúa không nói: Đây là một giao ước mới mà nói rằng giao ước mới đó là, Ngài muốn chỉ về một giao ước mới cụ thể và đã được biết đến rộng rãi, ấy là giao ước mà tiên tri Giêrêmi đã dự ngôn (31:31-34). Một lần nữa hãy để ý rằng Chúa mô tả nó như là