Kinh Thánh: Luca 22:20; Hêbơrơ 8:6-
TẾ LỄ TRỌN VẸN
Tính trọn vẹn của sự tha thứđược ban cho theo những điều khoản của Giao Ước Mới có thể thấy được qua một nghiên cứu khác, ấy là thực tế sự hy sinh của Đấng Christ đã hoàn tất và không bao giờ cần thiết phải lặp lại. Tất nhiên, với kiến thức thông thường thì chúng ta biết rằng sau khi đã phó mình làm sinh tế chuộc tội trên thập tự giá thì Đấng Christ đã thăng thiên về thiên đàng và hiện đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời.
Không có một thầy tế lễ nào lại ngồi khi đang dâng sinh tế; tư thế thích hợp duy nhất khi dâng tế lễ là đứng. Như Hêbơrơ 10:11 nói về những thầy tế lễ Do thái khi xưa: phàm thầy tế
lễ mỗi ngày đứng hầu việc và năng dâng của lễ đồng một thức, là của lễ không bao giờ cất tội lỗi được. Nhưng hiện bây giờ thì Đấng Christ không phải đang đứng, Ngài đang ngồi. Nguyên nhân là vì Ngài không còn dâng bất cứ tế lễ nào để chuộc tội lỗi nữa. Mọi việc về dâng tế lễđã hoàn tất, và Ngài cũng đã nghỉ ngơi khỏi công việc đó. Như Hêbơrơ 10:12 nói:
Còn như Đấng nầy, đã vì tội lỗi dâng chỉ một của lễ, rồi ngồi đời đời bên hữu Đức Chúa Trời.
Nhưng vấn đề tự nhiên nảy sinh: Tại sao Đấng Christ lại không cần phải tiếp tục dâng mình làm sinh tế nữa? Tại sao Ngài không phải chịu những hình phạt của luật pháp đối với tội lỗi khi mà một người tin Ngài phạm tội? Để trả lời câu hỏi nầy thì chính Đức Thánh Linh đã đưa ra câu trả lời (Hêbơrơ 10:17-18). Ngài chỉ phần thứ ba trong Giao Ước Mới, Ta sẽ
chẳng còn nhớ đến tội lỗi gian ác của nó nữa. Sau đó Chúa bảo chúng ta hãy suy luận một cách đơn giản và rõ ràng: Bởi hễ có sự tha thứ thì không cần dâng của lễ vì tội lỗi nữa. Vậy thì khi đã có sự tha thứ của Chúa thì không còn cần của lễ chuộc tội lỗi nữa.
Một điểm cuối cùng trong phần thứ ba của Giao Ước Mới. Nó bắt đầu bằng một giới từ ngắn ‘vì’: Vì Ta sẽ tha sự gian ác của họ, và không nhớ đến tội lỗi họ nữa (Hêbơrơ 8:12). Điều nầy cho chúng ta thấy phần thứ ba bày tỏ phương cách để những lời hứa trong phần vế trước có hiệu lực. Phần trước đó hứa rằng mọi Cơ Đốc Nhân sẽ hưởng được một sự thông biết mật thiết về Chúa dựa trên một mối tương giao trực tiếp và riêng tư với Ngài. Nhưng làm thế nào một người có thể hưởng được một mối liên hệ trực tiếp và riêng tư với Chúa nếu anh ta cứ phải sống trong sự mơ hồ không biết Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ tiếp nhận hay từ chối anh ta?
Chúng ta đều biết những tổn hại lâu dài về tâm lý mà một đứa trẻ phải chịu nếu trong những năm tháng lớn lên mà nó lại không biết chắc về sự chấp nhận của ba mẹ nó khiến nó cứ sống trong lo sợ, một cách có ý thức hay thuộc tiềm thức, rằng một ngày nào đó ba mẹ nó có thể từ bỏ nó. Giống như thế, có vô số người, ngay cả với những người có đạo, mối liên hệ giữa họ với Đức Chúa Trời thường bị ám ảnh bởi nỗi sợ hãi và sự mơ hồ căn bản đó, đến mức chính ý nghĩ tuyên bố về sự cứu rỗi chắc chắn cũng đánh động trong họ như một cảnh báo về sự tự phụ. Thế nên Đức Chúa Trời muốn xua đi nỗi sợ hãi đó. Như Giăng chép (I
65
Giăng 4:18): Quyết chẳng có điều sợ hãi trong sự yêu thương, nhưng sự yêu thương trọn vẹn thì cất bỏ sự sợ hãi; vì sự sợ hãi có hình phạt, và kẻđã sợ hãi thì không trọn vẹn trong sự yêu thương. Do đó, để cho lời hứa trong Vế thứ hai của Giao Ước được nhận thức rõ và những người tin Chúa vui hưởng một mối tương giao vững bền với Đức Chúa Trời, Vế thứ ba ban sự bảo đảm về sự tha thứ trọn vẹn và tuyệt đối. Như thế không đơn thuần chỉ để những người tin Ngài cảm thấy an tâm và thoát khỏi nô lệ cho sự sợ hãi, nhưng bởi vì sự bảo đảm trọn vẹn của mối liên hệ với Đức Chúa Trời là điều căn bản thích hợp duy nhất để phát triển tính cách thánh khiết mà Vế thứ nhất của Giao Ước đã hứa với họ.
CÂU HỎI THẢO LUẬN
1. Tại sao Đức Chúa Trời phải đi xa đến như vậy trong việc bảo đảm cho những Cơ Đốc Nhân thật về sự chấp nhận hoàn toàn?
2. Đức Chúa Trời muốn nói gì khi Ngài nói rằng không “nhớđến” tội lỗi của chúng ta? Dựa trên nền tảng nào mà Ngài có thể làm được điều đó?
3. Bằng từ ngữ của mình bạn hãy cho biết ba vế chính trong Giao Ước Mới được trình bày trong Hêbơrơ 8:6-13 là gì?
4. Vế thứ hai nói về “nhận biết Chúa.” Làm sao chúng ta có thể “biết Chúa”? (Bạn có thể xem Giăng 17:3).
5. Điểm quan trọng nào khiến sự chết của Đấng Christ có thể khiến Giao Ước Mới khả thi? (Hêbơrơ 9:15).
66
CHƯƠNG 11