7. Cấu trúc của luận văn
2.4.2. Cái tôi cá nhân người phụ nữ trí thức Mường thời kỳ hiện đại
Quay trở lại với thơ Bùi Thị Tuyết Mai, chúng ta nhận thấy bên cạnh hình ảnh người phụ nữ DTTS với những đặc điểm, phẩm chất, tính cách của người phụ nữ truyền thống thì thơ chị còn là tiếng nói để khẳng định một cái Tôi cá nhân mạnh mẽ của người phụ nữ trí thức thời kỳ hiện đại cùng với khát vọng mãnh liệt trong một tình yêu, trong văn chương nghệ thuật cũng như trong cuộc sống đời thường của chị.
Tình yêu là khát vọng muôn đời của con người, là đề tài muôn thuở đã khiến các nhà thơ phải tốn rất nhiều giấy mực để viết về nó. Ngay cả Xuân Diệu, ông hoàng thơ tình cũng phải thốt lên rằng: Làm sao sống được mà không yêu/ Không nhớ không thương một kẻ nào; và khi đã yêu thì bất cứ ai trong chúng ta cũng sẽ phải trải qua những cung bậc cảm xúc vốn có trong tình yêu, đó là những tâm trạng xốn xang, rạo rực, say đắm, thiết tha, đợi chờ, hờn ghen, nhớ mong, khổ đau, hạnh phúc, trách móc, hi vọng… và không phải ai cũng có thể bộc bạch nỗi niềm riêng tư tế nhị đó. Các cây bút nữ với tâm hồn đa cảm, tinh tế, nhiều mộng mơ cùng với trái tim yêu tha thiết, mãnh liệt, táo bạo và khao khát về một tình yêu hạnh phúc, vĩnh hằng đã dệt nên những vần thơ cháy bỏng đầy màu sắc với muôn vàn cung bậc cảm xúc trong câu chuyện tình yêu để bộc bạch cái Tôi trữ tình- người phụ nữ.
Như bao nhà thơ nữ khác, thơ viết về tình yêu của Bùi Thị Tuyết Mai- trước hết thể hiện ở những khát khao về tình yêu cá nhân và hạnh phúc lứa đôi. Là một người phụ nữ đa cảm, nhưng cũng rất tinh tế và nhiều khát vọng và làm thơ như một nhu cầu tự thân bộc bạch những tình cảm cháy bỏng, da diết, nồng nàn, say đắm, đầy tin yêu nhưng cũng đầy hoài nghi, đau đớn. Để rồi mỗi khi đọc thơ chị, chúng ta đều bắt gặp chính mình ở trong đó với những cảm xúc mãnh liệt đó về một tình yêu chân thành, đầy hạnh phúc và khổ đau: Người gieo / Rồi người không gặt/ Bỏ lại tôi thương nhớ cồn cào (Ngày tàn); Sẽ là không thường tình nếu anh không nhớ/ Em biết/ Anh không thể vô tâm với buổi tối một mình/
Buổi tối có vầng trăng như miếng cau/ nằm nghiêng nghiêng hờn dỗi/ Buổi tối có bàn giấy với telephon lặng im (Ngày của em); Nhớ nhau/ Đừng như cái áo/ Đừng như cái áo ...Yêu nhau/ Rồi quên nhau/ Rồi xa nhau (Gió kể).
Bằng tình cảm chân thành, tự nhiên, không dấu giếm, Bùi Thị Tuyết Mai đã thể hiện niềm khao khát. đợi chờ trong tình yêu như vầng trăng nằm nghiêng nghiêng hờn dỗi cùng với ước muốn về một tình yêu chung thủy, vĩnh hằng; “đừng như cái áo cởi rồi quên nhau”; và tình yêu phải luôn luôn được ấp ủ như men rượu
nồng: Bóng người ta thương cay/ Như rượu ngấm/ Lửa yêu người nên ấm/ Mai ta lại ủ men (Lửa lại thắp lên)...
Bùi Thị Tuyết Mai viết nhiều về những mong ước, khát khao được yêu say dắm. Điều này không chỉ thể hiện ở nỗi nhớ, niềm yêu vô bờ mà nó còn được thể hiện ở sự tiếc nuối tình yêu trong quá khứ và mong muốn được chở che, chia sẻ, quan tâm trong một tình yêu mới, chính vì thế mà tình yêu trong thơ chị còn gắn liền với những dự cảm, những lo âu, trăn trở đời thường: Người xa / Góc hồ còn đó/ Lao xao/ Cơn gió chờn vờn/ Lời yêu lúc mờ lúc tỏ (Tôi vẫn đến hồ); Rì rào/ Người con gái nào đang yêu mà không/ trăn trở/ Những nụ hoa trong vườn mơ ngủ (Mưa xuân)...
Đọc thơ tình yêu của Bùi Thị Tuyết Mai, người đọc luôn bắt gặp sự trăn trở, day dứt của một người đàn bà với những nghĩ suy sâu sắc tạo nên một giọng điệu riêng, độc đáo. Đó là những vần thơ luôn đậm chất triết lí, trải nghiệm, sâu sắc và gợi được sự đồng cảm của trái tim độc giả. Và chính cái Tôi với khát khao về một tình yêu cá nhân và và hạnh phúc lứa đôi cháy bỏng, mãnh liệt đã làm nên nét hiện đại cho thơ của người con Xứ Mường- Bùi Thị Tuyết Mai.
Có thể nói, thời gian là một yếu tố để lại rất nhiều trăn trở trong thơ của Bùi Thị Tuyết Mai. Điều đó, cũng dễ hiểu bởi xuất phát từ chính khao khát được sống, được yêu và được cống hiến cháy bỏng và hết mình, cho nên Bùi Thị Tuyết Mai luôn bị ám ảnh, day dứt bởi bước đi của thời gian, sợ thời gian trôi qua cùng với những dự cảm bất trắc trong tình yêu: Con sợ/ Những tình yêu mặn nồng không dành cho con rồi sẽ lớn lên/ Ngấm vào nỗi buồn của con/ Và những người đàn ông con yêu/ Con sợ/ Một ngày kia cỏ cây héo tàn/ Trăng lửng lơ/ Mắt lửng lơ/ Treo lên bầu trời thiếu nợ/ Vì những tình yêu không trở về (Gọi); Góc hành trang nhỏ bé của em/ Có bóng một cuộc hẹn/ Cuộc hành trình dài dằng dặc của em/ Có một người ẩn hiện (Gửi nỗi buồn); Nhũng bước đi của em; Mờ dần trên con đường tỏ; Hoa cỏ trong em; Tàn dần giữa mùa nở (Gửi nỗi buồn)...
Với Bùi Thị Tuyết Mai thời gian như là nơi để bộc lộ sự nuối tiếc đầy nữ tính: Buổi tối ấy anh và em cùng thật/ Cùng đi chơi và ngủ riêng nhà/ Anh trải sao lên bầu trời phố/ Và xa/ Em khe khẽ nhìn ra/ Rồi sau này anh với em cùng tiếc/ Cùng gầm gào ồn ã tiếng xe ga/ Anh yên lặng nhớ/ Em im lặng/ Quãng đường thưa người lắm ổ gà (Buổi tối ấy); Thời gian chính là nơi để Bùi Thị Tuyết Mai bộc bạch tâm sự với nỗi nhớ cháy lòng: Nhớ anh đầu hồi/ Mặt trời không đỏ/ Quả cây trong em dần chín/ Mặt trăng tròn bỗng rơi/.../Nhớ anh như trẻ nhỏ xa mẹ qua đêm/ Em ra ngõ lá rụng/ Ra sông thấy hoa trôi/ Gửi thầm mấy lời cho hòn cuội nhỏ/ Nhớ/ Gió lay mặt trời chín rụng/ Hòn cuội trắng trở thành hòn cuội đỏ/ Suối đổ thành dòng loang loáng bóng anh (Lại nói về nỗi nhớ); Anh hiện lên như một ngọn chông/ Phía chân mây/ Trái bứa mười bảy ứa nhựa trong mắt tôi/ Gồ ghề đá nhám/ Một đời hối tiếc/ Một đời yêu thương (Mười bảy). Thời gian đã gợi lên cả một bầu trời kỉ niệm đầy tiếc nuối nhớ thương của tuổi mười bảy đầy mộng mơ, sôi nổi. Thời gian qua đi cùng với đó là tình yêu cũng có thể qua đi, nhưng mỗi khi nhắc đến tình yêu thì thơ chị không buồn đau mà luôn lấp lánh những kỉ niệm và hồi ức và hy vọng. Có thể thấy, thời gian trong thơ Bùi Thị Tuyết Mai chính là nơi để nhà thơ cất giữ những kỉ niệm, những khát vọng mang đậm chất nữ tính trong tâm hồn người phụ nữ đa cảm, đa tình, giàu tin yêu, luôn khao khát đi tìm hạnh phúc đời thường. Chỉ bằng vài nét khắc họa về nhịp thời gian trôi, nhưng Bùi Thị Tuyết Mai đã vẽ nên bức chân dung tâm hồn người phụ nữ hiện đại luôn đầy tự tin nhưng cũng đầy trăn trở, suy, tư, lo âu, khắc khoải, chứa chan khát vọng nhưng cũng bao hoài nghi đau khổ về tình yêu, cuộc sống.
Một điều mà chúng ta cần lưu ý đó là chất hiện đại trong thơ chị không chỉ thể hiện ở cách tư duy về tình yêu mới mẻ cùng những trải nghiệm buồn vui trong cuộc sống đời thường- mà nó còn thể hiện ở cách tư duy của chị về cuộc sống. Là người phụ nữ thông minh, vốn trải nghiệm phong phú, lại nhạy cảm trước hiện thực cuộc sống, nên trong thơ chị luôn phản ánh những gì chân thực
nhất về thế giới nhân sinh bằng cái nhìn, bằng sự suy nghĩ riêng của chính bản thân mình. Trong cuộc đời, Bùi Thị Tuyết Mai đã đi nhiều nơi trên khắp vùng miền của Tổ quốc, chị đã sống, đã dâng hiến và vượt qua bao thăng trầm của cuộc sống để rồi có lúc thành công, có khi thất bại, khi hạnh phúc, khi khổ đau. Thơ chị thể hiện nhiều suy tư, chiêm nghiệm về nhân tình thế thái và cuộc sống cũng như nỗi khổ đau, cay đắng, ngọt ngào với sự biến đổi khôn lường của nó:
Nhà sàn đúc bằng vàng/ Không bằng có đứa con ngoan/ Trong bồ sẵn tiền sẵn của/ Chẳng bằng trong nhà ai cũng chăm làm; Lúc giàu nhớ khi khó/ Lúc có nhớ giúp người nghèo (Lời xóm lời làng); Những cốm chanh vừa đợi xe buýt, vừa ăn xôi/ Ngón tay cái tới tấp mổ bàn phím/ Kỹ thuật số rồi/ Mọi khái niệm trở nên năng động/ Câu và từ đành phải mím môi (Bình minh phố)...
Đọc thơ chị, chúng ta luôn bắt gặp những nỗi niềm tâm sự riêng, chung của cuộc đời chị. Chị thường suy ngẫm, chiêm nghiệm về cuộc sống, về tình cảm của con người bằng chính những trải nghiệm của bản thân. Tác giả đã vận dụng vốn sống, vốn hiểu biết, vốn văn hóa của mình vào trong các sáng tác. Vì thế mà thơ chị có một giọng điệu riêng, mang màu sắc triết lí khá thâm trầm, sâu sắc với trường liên tưởng phong phú và lối diễn đạt riêng. Như vậy, có thể thấy cách nhìn và quan điểm của Bùi Thị Tuyết Mai về cuộc sống luôn có tính tích cực, ý nghĩa, chứ không phải chỉ là một sự hoài nghi, buồn chán.
Thơ của chị luôn quan tâm đến các vấn đề của xã hội và cuộc sống hiện đại, trong sự vận động phát triển của nó. Ta có thể bắt gặp sự thay đổi của cuộc sống, sự hối hả của dòng đời và dòng người khi xã hội bước vào cuộc sống hiện đại, thời công nghệ 4.0 như hiện nay: Chim Bẻ Chèm lảnh lót hóa thân vào điện thoại, ti vi và bất cứ cái gì để đến lúc đó đánh thức mọi người/ Dậy/ Dồn dập bước chân/ Dồn dập nước xối/ Dồn dập những đôi giày dép, những xe đạp, xe máy, ô tô và máy bay suốt một đêm ngủ say/ Giờ cồn cào khởi động (Bình minh phố). Là người phụ nữ có trái tim đa cảm và có cái nhìn sâu sắc trước những biến đổi của cuộc sống, của nhân tình thế thái và lòng người nên đôi khi tác giả cũng
rơi và tình trạng xót xa. cay đắng nhưng không vì thế mà bi lụy, sầu não- mà chị đã coi đó như là một tất yếu để tiếp tục sống, tiếp tục yêu thương và dâng hiến. Thơ chị vì thế còn mang đậm chất triết lí nhân sinh, mang đậm tư tưởng nhân văn, nhân ái. Điều này đã góp phần tạo nên một cái Tôi vừa nữ tính, dịu dàng, nồng nàn, đam mê, hồn hậu, vừa mạnh mẽ, sắc sảo, bản lĩnh và sâu sắc… trước mọi tình huống của cuộc đời. Với chị làm thơ là một phần không thể thiếu trong cuộc sống, nó giống như tình yêu của chị với cuộc sống, nó mang lại niềm vui:
Tất cả những gì bàn chân tôi lướt đi/ Ôi niềm vui sáng tác/ Là hơi thở óng vàng/ đắm say kết hạt/ Sức nóng của một con tằm đang rút ruột làm thơ (Đường đua).
Chị coi văn chương như một nhu cầu tự thân không thể nào thay thế, chị đã đặt sự nghiệp văn chương vào trong cuộc sống của mình và đã vì nó mà tiếp tục yêu, tiếp tục sống, tiếp tục sáng tạo. Điều này đã phản ánh được một cái Tôi lao động nghệ thuật bền bỉ, nghiêm túc, miệt mài, một trái tim hết mình cống hiến cho sự nghiệp văn chương của một nhà thơ dân tộc Mường- Bùi Thị Tuyết Mai.
TIỂU KẾT CHƯƠNG 2
Thơ Bùi Thị Tuyết Mai đã nói lên được những nỗi niềm tâm sự riêng của một Cái Tôi người phụ nữ DTTS mang vẻ đẹp truyền thống nhưng cũng mang hơi thở của thời hiện đại. Vốn là một trí thức DTTS, Bùi Thị Tuyết Mai đã gắn bó sâu nặng với quê hương miền núi với bao phong tục tập quán mang đậm bản sắc Mường. Chị trân trọng vẻ đẹp vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Mường, do đó dù có xa quê chị vẫn một lòng đau đáu hướng về quê, vẫn yêu thích trang phục Mường, vẫn tha thiết với nương, ruộng, núi rừng; vẫn rộn ràng say đắm với các lễ hội Mường với những tiếng chiêng, tiếng cồng Mường, những điệu múa Mường. Ở chị luôn toát lên vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Mường. Nhưng bên cạnh đó, là người phụ nữ trí thức, công tác ở nhiều cơ quan khác nhau ở Thành phố và thủ đô, chị cũng đã mang những nét phẩm chất, nhũng lối suy nghĩ, tư duy... của thời công nghệ hiện đại. Vì vậy hình ảnh một người phụ nữ trí thức
Mường- Bùi Thị Tuyết Mai đã được khắc họa trọn vẹn, sinh động với vẻ đẹp truyền thống và hiện đại. Tiếng thơ của chị cũng chính là tiếng thơ của một người phụ nữ DTTS thời kỳ hiện đại; vừa nồng nàn, say đắm, hồn nhiên, chân mộc... nhưng cũng đầy ẩn ức, hoài nghi, trăn trở. Nhưng vượt lên hết là một tâm hồn thẫm dẫm yêu thương, tràn đầy khát vọng, đầy sự tha thứ và giàu lòng nhân ái. Điều đó đã làm nên một chân dung cái Tôi của Bùi Thị Tuyết Mai sinh động và cụ thể.
Chương 3
MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT NỔI BẬT TRONG THƠ BÙI THỊ TUYẾT MAI
Thơ Bùi Thị Tuyết Mai không chỉ có sự cuốn hút, chinh phục nhất định người đọc về mặt nội dung mà còn thuyết phục được độc giả bằng cả những nét đặc sắc về nghệ thuật. Chúng tôi xin được nêu ra một số đặc điểm về mặt nghệ thuật trong thơ Bùi Thị Tuyết Mai với mục đích: Chỉ ra được những đóng góp mang tính sáng tạo, mang đậm phong cách, bản sắc văn hóa, hơi thở của văn hóa dân gian, của cuộc sống bình dị nơi Mường Động. Cái độc đáo của một hồn thơ đến từ xứ Mường đối với thơ dân tộc thiểu số nói riêng và thơ nữa Việt Nam thời kì hiện đại nói chung.