VI HỒNG
3.1. Dùng từ xưng hô thể hiện văn hóa dân tộc Tày
Dân tộc Tày là dân tộc thiểu số đông dân nhất Việt Nam với 1.626.329 người (theo kết quả điều tra 2009) với địa bàn cư trú chủ yếu thuộc các tỉnh miền núi phía Bắc Việt Nam như: Cao Bằng, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Tuyên Quang... Trong đó nơi sinh tụ lâu đời của người Tày là Lạng Sơn (có 259.496 người) và Cao Bằng (có 207.805 người) đây là hai tỉnh có số người Tày cư trú đông đúc nhất.
Nhà văn Vi Hồng là người con của dân tộc Tày, quê hương Hòa An - Cao Bằng nơi ông sinh ra là cái nôi nuôi dưỡng, là cội nguồn làm nên chất văn trong sáng tác của ông. Có thể thấy rằng, dấu ấn văn hóa Tày như một chất xúc tác đặc biệt tạo nên hương vị rất riêng khi thưởng thức văn xuôi của Vi Hồng. Chính nhà văn đã từng lí giải vì sao nhà văn dân tộc khi sáng tác về dân tộc mình sẽ thành công và chân thật hơn những người khác: “Một dân tộc dù nhỏ bé đến đâu, vẫn có một thế giới tâm hồn rất riêng mà chỉ có những con người rất thông minh và nhạy cảm của dân tộc ấy có cơ may khám phá và phát hiện được. Chính vì vậy, ông “đã làm được phần việc của mình; kể câu chuyện về dân tộc mình, câu chuyện về mảnh đất mình đang sống đến với độc giả các nơi”. [dẫn theo 63; 198].
Sáng tác bằng tiếng Kinh nhưng Vi Hồng không làm mất đi dấu ấn văn hóa dân tộc Tày trong các tác phẩm của mình. Có thể thấy tư tưởng, tình cảm, tâm hồn của người dân miền núi vẫn hiện ra một cách trung thực, sinh động trên những trang văn của ông. Ngoài một số phương diện như: thiên nhiên, tâm hồn, tính cách con người, các biện pháp nghệ thuật, cái nhìn dân tộc về cuộc đời, về con người của nhà văn, dấu ấn ăn hóa dân tộc Tày còn hiện lên sâu đậm ở phương diện sử dụng từ ngữ xưng hô trong tác phẩm của Vi Hồng. Qua xưng
hô, các tác phẩm trong văn xuôi Vi Hồng thể hiện văn hóa gắn bó tự nhiên, sùng bái thần linh; văn hóa cộng đồng làng bản.