dạng của tình trạng tha hóa của con người trong chế độ tư bản.
Nếu triết học Mác nghiên cứu sự tha hóa của lao động trong phương thức sản xuất tư bản, thì chủ nghĩa hiện sinh vạch ra những biểu hiện đa dạng của
tình trạng tha hóa này trong nhiều phương diện khác của cuộc sống cá nhân. Cùng với sự suy đồi ngày càng sâu sắc ở xã hội phương Tây hiện đại dưới chế độ tư sản, thì chủ nghĩa hiện sinh làm sống lại những tư tưởng bi quan yếu thế về thân phận con người, nó làm sống lại những tín điều xưa cũ coi cuộc đời là bể khổ, là thung lũng trước mặt, coi mọi cố gắng của con người chỉ là đuổi theo những ảo tưởng, những bể khổ trầm luân, những điều mà con người phải trải qua ở thực tại này chỉ là cuộc sống tạm, và cái mà con người thực sự sống, thực sự là cuộc đời chỉ có thể là thế giới bên kia, theo quan điểm của chủ nghĩa hiện sinh thì cuộc sống này con người phải tận dụng những giá trị sống, những gì tốt đẹp nhất để làm người, để sống với ý nghĩa nhân sinh đích thực. Có thể thấy tư tưởng hiện sinh ở đây dưới một góc độ nào đó có những điểm tương trùng, giao thoa sâu sắc với những giá trị, tư tưởng phật giáo về cuộc đời, về con người, về nhân sinh, song bên cạnh đó nó cũng có những điểm khác biệt khi trong tư tưởng Phật giáo khuyên răn con người là cam chịu, là nhẫn nhục, chịu đựng để tới với thế giới khác mới là cuộc sống đích thực của con người, còn ở đây hiện sinh là hướng con người hãy sống, sao cho ra sống để khỏi phải Buồn nôn về cuộc đời mình, hay chính là những chán ngán của cuộc đời vô vị, là cảnh sống của những người chưa vươn lên tới mức đích thực, còn cam sống như cỏ cây và động vật, đó là cuộc sống thừa, vô danh và vô vị (như Heidegger nói) hay là “phi lý” như ngôn từ của Camus, mà cuộc đời mình phải là sự phóng lên (dự phóng), vươn lên, tự quyết, độc đáo, v.v… đó mới là hiện sinh đích thực.
Đây là một đóng góp có tác dụng chỉ ra những hạn chế của cơ chế xã hội đối với sự phát triển tự do của cá nhân. Để phát triển tự do của con người thì cần phải khắc phục được tình trạng tha hóa này.
C. Mác đã phân tích sự tha hóa của lao động trong phương thức sản xuất tư bản là một đóng góp lớn đã được thừa nhận rộng rãi và áp dụng có hiệu quá vào việc khắc phục một phần tình trạng lao động bị tha hóa ở các nước
phương Tây. Tuy vậy, trong xã hội ta hiện nay hiện tượng tha hóa vẫn còn tồn tại trong nhiều mặt của xã hội, kể cả trong lĩnh vực công quyền, trong giáo dục, trong quan hệ gia đình và xã hội. Chúng ta cần phải nghiên cứu kỹ và giải quyết triệt để vấn đề này thì mới có thể phát triển tự do cá nhân một cách đúng hướng được.
- Ba là, chủ nghĩa hiện sinh đề cao vai trò của tự do lựa chọn trong việc hình thành nhân cách của cá nhân.
Mỗi cá nhân tự do lựa chọn và quyết định cho mình cần phải sống và hành động như thế nào. “Chúng ta còn biết tự ta quyết định chứ chúng ta không hề lệ thuộc định luật thiên nhiên một cách máy móc, nghĩa là ta tự do hơn sinh vật. Nhưng tự do đó không tự ta mà có, vì khi tự do, ta cảm thấy ta là một tặng vật cho chính ta…Nhưng chúng ta tự do quyết định, và do quyết định ấy tất cả cuộc đời ta tràn trề ý nghĩa, rồi ta mới sống cuộc sống ấy hoàn toàn. Khi ấy ta mới ý thức rằng: hữu của ta không phải do ở ta mà thôi” [29; tr 125]. Hay Soeren Kierkegaard đặc biệt đề cao tinh thần “hãy tự biết mình” của Socrate và làm cho mình tự biết mình, làm cho mình trở nên chính mình, đó là đặc điểm đầu tiên của một tồn tại theo kiểu triết học Kierkegaard. Với phương châm, “Tự biết mình, theo tinh thần của Socrate tức là hiểu thượng đế” [59; tr.225], bởi theo ông mỗi cá nhân không có trung tâm nào khác hơn chính mình và “Chỉ có cá nhân có thể quyết định rằng nó thật sự ở trong sự khủng hoảng hay nó là một kỵ sĩ của niềm tin” [60; tr. 223].
Có như vậy xã hội mới phát huy được vai trò sáng tạo của mọi cá nhân. Đây là một đóng góp rất lớn trong tư tưởng về tự do mà chủ nghĩa hiện sinh đã đưa ra. Trong việc giáo dục thế hệ trẻ hiện nay, chúng ta cần định hướng về Hướng nghiệp, Định giá bản thân để tự bản thân mỗi người giới trẻ hiểu được: Mình là ai? Mình có năng lực gì? Mình ở đâu trong xã hội,… từ đó có sự tự do lựa chọn việc làm, tương lai hay ngay cả những vấn đề nhỏ trong cuộc sống. Như vậy, chúng ta cần phải phát huy ý thức tự do lựa chọn
con đường đi cho tương lai của mình trên cơ sở hiểu biết một cách đúng đắn xu thế của thời đại và đất nước.