6. Bố cục của luận văn
3.2.2. Hệ thống xung đột khắc họa tính cách, số phận nhân vật nữ
Trong tác phẩm tự sự, xung đột nghệ thuật là một nhân tố cơ bản tạo nên bản sắc của cấu trúc tác phẩm. Cùng với tình huống truyện, xung đột góp phần giúp cho số phận và tính cách nhân vật hiện lên. Là một cây bút chuyên viết văn xuôi, Nguyễn Nhật Ánh đã đề cập đến nhiều xung đột trong các sáng tác viết cho tuổi mới lớn. Những xung đột đó thể hiện qua nhiều tình huống truyện được biểu hiện dưới dạng xung đột xã hội hay xung đột nội tâm.
Xung đột có thể hiểu là sự đối lập, sự bất đồng về những nhu cầu, giá trị và lợi ích giữa các cá nhân, nhóm cũng có thể là nội tại của cá nhân. Trong các sáng tác viết cho tuổi mới lớn, Nguyễn Nhật Ánh đặt các nhân nữ vào những xung đột để khắc họa tính cách và số phận nhân vật.
Xung đột giữa Quỳnh, Trâm với ba trong Còn chút gì để nhớ là sự bất đồng quan điểm về hôn nhân. Sự bất đồng đó bắt nguồn từ tình huống ba của Quỳnh và Trâm ngăn cản tình yêu của Trâm và Chương. Lý do ông cấm đoán là bởi gia đình ông vốn gia đình cách mạng còn ba của Chương là sĩ quan chế độ cũ, nếu Quỳnh lấy Chương thì sẽ ảnh hưởng đến tương lai về sau. Quỳnh không đồng quan điểm với ba nhưng lại không dám đấu tranh để bảo vệ tình yêu của mình và vội vàng quên đi tình đầu, nhanh chóng phôi pha những kỉ
niệm. Xung đột đó cho thấy tính cách của Quỳnh: “hời hợt, vô tâm, thích được chiều chuộng và không hề có trách nhiệm với ai kể cả với chính bản thân mình”, “không sâu sắc” [tr.204] và bằng lòng với số phận “an phận như người già” [tr.204].
Khác với Quỳnh, Trâm thể hiện rõ ràng thái độ và quan điểm của mình bằng việc thuyết phục ba, tranh luận với ba, hỏi ý kiến nhiều người... Không đồng quan điểm với ba, Trâm bằng mọi cách để bảo vệ hạnh phúc của Quỳnh và Chương. Xung đột giữa ba và Trâm giúp bộc lộ rõ nét tính cách mạnh mẽ, bướng bỉnh, có chính kiến và dám tranh đấu của nhân vật Trâm.
Bất đồng quan điểm về hôn nhân cũng được đề cập đến trong Đi qua
hoa cúc. Khác với Còn chút gì để nhớ, bất đồng ở đây là mâu thuẫn giữa hai
người trong cuộc. Khi người phụ nữ bất ngờ xuất hiện xưng là vợ của Điền thì thân phận đã có vợ và sự lừa dối của Điền chẳng thể che giấu được nữa. Trong tình huống đó, Điền cố ép Ngà làm vợ bé nhưng Ngà kiên quyết không đồng ý. Ngà đã chọn cách trầm mình tự vẫn để tránh tiếng dị nghị của người đời. Xung đột giữa Ngà và Điền làm lộ rõ số phận bi kịch của nhân vật.
Ở Ngồi khóc trên cây, xung đột giữa Rùa và phường săn là sự đối lập
giữa lợi ích vật chất của những người thợ săn với ý thức bảo vệ thú rừng của Rùa. Mâu thuẫn được đẩy lên đến đỉnh điểm ở tình huống Rùa bị bốn người đàn ông phường săn giận dữ bao vây vào ngay buổi trưa hôm sau của ngày Rùa phá các bẫy thú. Thông tin về nguyên nhân cái chết của ba và thái độ của những người thợ săn còn lại đối với Rùa khiến ý đồ cuộc gặp gỡ bất ngờ chuyển sang hướng khác. Rùa đau đớn cho số phận nhưng vẫn rất tỉnh táo để nắm bắt và đánh giá vấn đề. Mối xung đột xã hội này giúp bộc lộ số phận đầy bi kịch và tính cách bình tĩnh của nhân vật.
Miêu tả các xung đột xã hội giúp nhà văn khắc họa rõ nét số phận của nhân vật. Bên cạnh đó, các xung đột tâm lý lại chủ yếu giúp bộc lộ tính cách
các nhân vật. Chẳng hạn, trong Mắt biếc, tâm trạng của Hà Lan khi bị Dũng bỏ rơi rất mâu thuẫn. Hà Lan đau khổ, khóc suốt nhưng Hà Lan vẫn cương quyết “không thôi Dũng được” [tr.154]. Sự đối lập nội tại của nhân vật cho thấy bản tính khờ khạo và ngốc nghếch của Hà Lan. Hay nỗi đau của Miền ở Ngày xưa có một chuyện tình bắt nguồn từ sự mâu thuẫn giữa hiện thực và điều được giấu kín khiến tính cách của nhân vật lộ diện. Tình huống bé Su, con của Miền khóc vì nhớ mẹ mà Miền lại an ủi, dỗ dành con trong vai trò một người dì đã thể hiện mâu thuẫn đó. Tình huống này đã kéo theo sự mâu thuẫn trong nội tâm của Miền. Một mặt, Miền khao khát tiếng gọi “mẹ” của bé Su nhưng mặt khác lại không dám nhận con vì một phần không muốn cuộc sống của con bị xáo trộn. Sự mâu thuẫn trong nội tâm giúp nhân vật biểu lộ tình mẫu tử thiêng liêng, sâu sắc.
Trong Bồ câu không đưa thư, tâm trạng của Thục thường ở trạng thái tâm lý đối lập. Cụ thể, khi được Xuyến “bật đèn xanh” để gặp Phong Khê, cảm giác của Thục lại phân vân, “tần ngần nửa muốn nửa không” [tr.83]; hay lúc nắn nót chép địa chỉ của mình cho Phán, Thục lại bâng khuâng: “không hiểu nỗi xúc động rưng rưng của mình xuất phát từ lòng cảm thương số phận không may của một người bạn học hay đó chính là nỗi niềm vương vấn lúc chia tay” [tr.167]. Các trạng thái tâm lý đối nghịch cho thấy sự xung đột trong nội tâm chứng tỏ tính cách đa cảm của nhân vật.
Trong Thằng quỷ nhỏ, tình huống Nga phát hiện tình cảm Quỳnh âm thầm dành cho mình là lúc đánh dấu sự thay đổi cảm xúc đối với Quỳnh trong con người Nga. Nếu lúc trước, Nga luôn dành sự cảm thông, chia sẻ, đến với Quỳnh bằng “tấm lòng chân thành và hồn nhiên trong sáng”, “không chọc ghẹo cũng không xa lánh anh” [tr.191] vì ngoại hình dị biệt của Quỳnh thì giờ đây khi phát hiện Quỳnh yêu mình, “Nga cảm thấy lo âu và sợ hãi. Vẻ quen thuộc trên gương mặt Quỳnh biến mất. Nga chớp mắt, và trong đầu nó, cái mũi
của Quỳnh to dần lên, vừa to vừa đỏ, và hai vành tai không ngừng phe phẩy như cánh bướm” [tr.189]. Chợt nhớ đến lời chọc ghẹo của Luận, Nga “khẽ rùng mình” [tr.189]. Những trạng thái tâm lý đối nghịch giữa hai khoảng thời gian chứng tỏ nhân vật là người vốn nhân hậu nhưng không sâu sắc.
Như vậy, khi khảo sát các sáng tác viết cho tuổi mới lớn của Nguyễn Nhật Ánh, chúng tôi nhận thấy nổi lên nhiều xung đột, tập trung chủ yếu là xung đột xã hội và xung đột nội tâm nhân vật. Những xung đột đó đều liên quan đến các vấn đề của lứa tuổi như ý thức cá nhân, tình bạn, tình yêu... Từ những xung đột, nhà văn làm nổi bật thế giới nội tâm, tính cách và số phận của nhân vật. Điều này chứng tỏ sự am hiểu tinh tường của nhà văn về lứa tuổi không còn là trẻ con nhưng chưa hẳn là người người lớn.