3.1. Dấu hiệu nhận biết hành động trần thuật qua lời thoại trong tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh của Nguyễn Nhật Ánh
Tiếp thu lý thuyết hành động ngôn từ của J.Austin (1962) căn cứ vào chức năng khái quát hành động trần thuật của J.Searle (1969) xếp hành động trần thuật thuộc phạm trù hành động tái hiện. Hành động này tồn tại song song với các hành động khác như: Mách, thuyết minh, tường trình, khai báo, khoe, kết luận, tổng kết, tóm tắt... Hành động trần thuật có các đặc điểm:
- Đích là miêu tả lại một sự tình đang được nói đến. - Hướng khớp ghép là lời hiện thực.
- Trạng thái tâm lí là niềm tin vào điều mình xác tín.
- Nội dung P là một mệnh đề (các mệnh đề này có thể đánh giá theo tiêu chuẩn đúng - sai - logic)
Tác giả Đặng Thị Hảo Tâm (2003) thì lại đưa ra những đặc điểm để nhận diện một hành động trần thuật đó là:
- Có một hiện thực (X) nào đó mà người nói tham gia hoặc chứng kiến. - X phải nằm trong phạm vi quan tâm của người nghe và có khả năng gây hứng thú cho người nghe.
- Khi thực hiện hành động trần thuật, người nói phải thực hiện hai thao tác: Thứ nhất, khẳng định sự có mặt, sự xuất hiện của X. Thứ hai, miêu tả biểu hiện cụ thể của X (mức độ cụ thể tùy thuộc vào tri năng ngôn ngữ của người nói và sự đánh giá của người nói về khả năng hứng thú của người nghe). Mức độ cụ thể quyết định hiệu lực ở lời của các hành động. Khi nào hiệu lực ở lời của hành động trần thuật nhằm đạt tới đích trình bày một sự kiện với một niềm tin lúc đó ta có hành động trần thuật trực tiếp. Khi nào hiệu lực ở lời của hành động trần thuật không nhằm đạt tới đích trình bày một sự kiện mà hướng người
nghe tới việc thực hiện một hành động khác lúc đó ta có hành động trần thuật được dùng gián tiếp.
Như vậy, xét trên phương diện lý thuyết, hành động trần thuật khác với một số hành động ngôn ngữ khác là: “Hình thức chuyên dụng để biểu thị, đồng thời thực hiện hiệu lực ở lời của hành động trần thuật là cấu trúc chủ ngữ - vị
ngữ” (Đặng Thị Hảo Tâm, 2003). Vì thế sự có mặt của một số động từ ngữ vi như thông báo, báo cáo, nói, bảo... (được dùng không phổ biến) là những dấu hiệu nhận biết đặc trưng. Còn lại không có dấu hiệu đặc trưng nào khác. Do đó, để tránh nhầm lẫn với các kiểu hành động khác không phải do trần thuật tạo ra, khi tìm hiểu hành động trần thuật chủ yếu là dựa vào nội dung mệnh đề và hoàn cảnh giao tiếp để xác định.
Tiếp thu quan niệm về hành động trần thuật và dấu hiệu nhận biết hành động trần thuật của các tác giả đi trước, chúng tôi đi vào tìm hiểu dấu hiệu nhận biết hành động trần thuật qua lời thoại trong tác phẩm của Nguyễn Nhật Ánh được thể hiện trên ngữ liệu hai tác phẩm Cho tôi xin một vé đi tuổi thơvà
Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh.
Bảng 3.1. Khái quát đặc điểm nhận diện hành động trần thuật ĐẶC ĐIỂM NHẬN DIỆN HÀNH ĐỘNG TRẦN THUẬT
Căn cứ vào từ ngữ cấu tạo hành động trần thuật
Căn cứ vào nội dung và hiệu lực ở lời
Căn cứ vào hình thức biểu hiện - Các từ ngữ: tượng thanh, tượng
hình, miêu tả và so sánh...
Hành động trần thuật trực tiếp: Hiệu lực ở lời nhằm đạt tới đích trình bày một sự kiện với một niềm tin.
Hành động trần thuật thường có ngữ điệu kết thúc câu đi xuống và cuối - Các động từ ngữ vi: Thông báo,
báo cáo, bảo, cho hay...
- Các động từ, ngữ động từ: thấy, nhận ra, thuật lại, tường thuật...
Hành động trần thuật gián tiếp: Hiệu lực ở
ĐẶC ĐIỂM NHẬN DIỆN HÀNH ĐỘNG TRẦN THUẬT
- Các từ ngữ chỉ thời gian, không gian.
lời không nhằm đạt tới đích trình bày một sự kiện mà hướng tới một hành động khác. câu thường có dấu chấm (.) - Các từ ngữ có ý nghĩa giải thích: Là, tức là, có nghĩa là, bởi vì... Các kết từ (vì, do, nhưng...), từ ngữ so sánh (như).
- Các từ ngữ chỉ lí do, nguyên nhân:
Lí do, nguyên nhân, nguyên do, bởi vì, vì, cũng vì, chính vì, vả lại...