Phụ nữ P à T h ẻn xưa nay v ẫ n đế tóc dài, được v ấ n quanh đầu b ằ n g k h ă n đội đầu. K h ăn thường có hai loại: k h ă n tro n g (Ke sọ) và k h ă n ngoài (Sừ chỉ). K hăn tro n g làm bằng vải tự d ệt nhuộm chàm , dài khoảng 30 cm nhưng được gấp nhỏ chỉ còn khoảng 5 cm. Khi sử dụng k h ă n được v ấn th à n h nhiều vòng xung quanh đầu, tạo th à n h m ột v à n h rộ n g n hư cái nón. Lớp k h ă n v ấn ngoài được làm b ằn g vải m àu đỏ d ệt xen nh ữ n g sọc trắn g .
Người P à T h ẻ n chỉ có m ột loại áo dùng cho cả 4 m ùa và tro n g m ọi h o à n cảnh, n g ày th ư ờ n g cũng nh ư n g ày hội hè. V áy được m ay theo kiểu k h ô n g cổ, khi m ặc h ai th â n v ắ t chéo với nhau, th â n sau dài hơn th â n trước. M àu chủ đạo của áo là m àu đỏ nh ư n g có phôi m àu với các m àu s á n g n h ư m àu trắ n g b ằ n g cách ghép vải hoặc d ệ t th à n h các đường kẻ sọc. C ách c ắ t m ay và tra n g tr í áo của phụ nữ P à T h ẻn h o àn to à n k h ô n g giống với d â n tộc nào. H ìn h thứ c tra n g tr í của của áo k ế t hợp th êu và ghép vải để phối m àu đã tạo n ê n m ộ t phong cách riê n g cho tra n g phục P à T hẻn.
Váy của phụ nữ Pà T hẻn là loại váy hở, được làm b ằn g vải đỏ. P h ầ n giáp với cạp váy được xếp th à n h nếp. Có th ể chia các p h ầ n tra n g trí của váy th à n h năm phần: hai p h ần ngoài chỉ là vải đen, không tra n g tr í hoa văn, khi m ặc p h ầ n n à y sẽ được v ắ t chồng lên nhau về phía sau. Tiếp đến là h ai p h ầ n được tra n g tr í r ấ t nhiều, thường được ghép vải đỏ, trắn g , xen kẽ nhữ ng dải thêu hoa văn. P h ầ n ở giữa được chia làm hai m ảng: nửa trê n để viền đen không tra n g trí, nửa dưới m àu đỏ và có th êu tra n g trí hoa văn.
C ùng với váy, còn có yếm , là m ột m ản h vải h ìn h vuông, khi m ặc chỉ cần đeo vào cổ, trô n g giống cái tạ p dề nhưng không có chức n ă n g như tạ p dề m à là m ột bộ p h ậ n không th ể th iế u tro n g tra n g phục của phụ nữ P à Thẻn.
Phụ nữ Pà Thẻn dùng hai loại dây lưng: màu đen và màu trắng. Trong sinh hoạt h àn g ngày họ dùng màu đen, trong các dịp lễ hội hay cưới xin mới dùng loại dây lưng m àu trắng.
C ũng nh ư d ân tộc T hái, người phụ nữ Pà T hẻn cũng có kiểu tra n g điểm bằng tóc để p h â n b iệt người có chồng và người chưa có chồng. N hững phụ nữ đã có gia đ ìn h thường tế t tóc đuôi sam , v ấn q u anh đầu th à n h vòng và lấy kẹp ba lá ghim lại. N hững người chưa có chồng th ì chỉ cặp tóc đ ằn g sau theo kiểu đuôi gà.
Đồ tra n g sức của người Pà T hẻn gồm các loại như vòng cổ, vòng tay, hoa tai được cả nam và nữ sử dụng, nhưng n h ìn chung phụ nữ sử dụng nhiều hơn. Các loại tra n g sức này thường được đeo nhiều vào các dịp lễ hội, các sinh h o ạt cộng đồng, cưới xin... còn ngày thường họ chỉ đeo hoa tai.
Túi đeo cũng được coi là m ột v ậ t tra n g sức với phụ nữ P à T h ẻn khi xuống chợ hay đi chơi xa và là v ậ t không th ể th iếu của cô dâu khi về n h à chồng.
15. Đ ặ c trư ng trong trang p h ụ c tru yền thống củ a người D ao Đỏ ở Q u ả n g B ạ là gì?
Bộ tra n g phục tru y ền thống của người Dao Đỏ ở Quảng Bạ có nh iều n é t khác b iệ t với người Dao Đỏ ở H oàng Su P hì đặc b iệt là về tra n g phục của nữ giới.
Áo dài của phụ nữ Dao Đỏ Q uảng Bạ cũng m àu chàm hoặc đen nhưng tay áo gồm nh iều khoanh vải khác nhau m à chủ yếu là vải hoa được can lại với nhau giống như tay áo của phụ nữ Hmông. T rên áo của phụ nữ Dao Đỏ ở đây còn th êm cái tạ p dề giống như tạ p dề của người Hmông. Cái giống duy n h ấ t và làm cho người ta n h ậ n ra người Dao Đỏ ở đây chính là nẹp ngực áo được tra n g tr í giống như n ẹp ngực áo của người Dao Đỏ ở H oàng Su Phì.
Áo con của phụ nữ Dao Đỏ ở đây cũng khác, chỉ bằng m ột nửa áo con của phụ nữ Dao Đỏ ở H oàng Su Phì. Nó cũng không được thêu họa tiế t gì m à được ghép b ằn g nhiều dải vải nhỏ khác màu. T rên cổ áo và trê n b ăn g vải ở giữa áo được đính nhiều m ản h bạc h ìn h sao.
T ran g phục của nam giới người Dao Đỏ thường không th ố n g n h ấ t và khác xa với tra n g phục nam giới người Dao Đỏ ở H oàng Su phì, chỉ giống ở chiếc mũ đội đầu nhưng cách đội của những nam giới ở đây cũng khác h ẳ n .
16. Đ ặ c trưng trong trang p h ụ c tru yền thống c ủ a người N ù n g A n ì à gì?
T rong tru y ền th ố n g v ăn hóa v ậ t c h ất của người N ùng An ở Phúc Sen, điều đ án g chú ý là việc giữ gìn, bảo lưu bộ tra n g phục d ân tộc tru y ền thống. Giống như các d â n tộc Tày, N ùng khác, tra n g phục của người N ùng An r ấ t giản dị và ch ân phương, được c ắ t m ay đơn g iản nhưng cẩn th ậ n từ loại vải chàm do họ tự tay làm nên. Điều đ án g nói là h iệ n nay người d â n PhyaC hang vẫn thường xuyên m ặc nh ữ n g bộ tra n g phục tru y ền th ố n g của d ân tộc m ình. Họ
m ặc tra n g phục tru y ền th ố n g trong t ấ t cả mọi h ọ a t động nh ư đi làm , đi học, đi chợ hay trong nhữ ng ngày lễ hội, và từ người già đến con trẻ, từ phụ nữ đến nam giới đều mặc tra n g phục chàm . Cả những con em người N ùng An dù công tác ở đâu, ở b ấ t kỳ cương vị nào khi họ về đến bản đều m ặc những bộ tra n g phục này rồi mới đi chơi, th ăm hỏi họ hàng, làn g xóm hay đi làm nương rẫ y giúp gia đình.
T ran g phục của người N ùng An có p h â n b iệ t theo lứa tuổi và giới tín h , r ấ t phong phú về chủng loại. T rang phục nam gồm có áo, quần, t h ắ t lưng, k h ă n đội đầu, túi vải thêu, đồ tra n g sức b ằ n g bạc... Quần áo trẻ em ở đây cũng có điểm khác b iệ t so với các nhóm N ùng khác gồm áo, quần và mũ đội đầu, tro n g đó chiếc mũ được tra n g trí khá cầu kỳ với những hoa v ăn họa tiế t sặc sỡ, đẹp mắt... Khi đứa trẻ mới lọt lòng, người ta quấn nó b ằn g quần áo cũ của bố mẹ vì theo quan niệm của họ là trẻ mới sinh ra không n ên cho trẻ m ặc đồ mới, lớn lên chúng hay đua đòi, và quần áo cũ th ì vải đã m ềm , th o án g r ấ t tố t cho trẻ nhỏ. Khi đứa trẻ được 1, 2 tuổi người ta c ắt quần áo đơn giản theo m ột kiểu chung không p h â n b iệ t nam nữ. Đến lúc chúng lên 9 - 1 0 tuổi, người mẹ b ắ t đầu c ắt m ay quần áo p h â n b iệt nam nữ cho con. Độ tuổi này các bé gái b ắ t đầu m ặc quần áo và quấn đầu đội k h ă n như người lớn.
Đồ tra n g sức của người Nùng An chủ yếu b ằn g bạc trắ n g . N am giới thường đeo vòng tay b ằn g bạc, n h ẫ n bạc, phụ nữ đeo k h u y ên tai, kiền g cổ, vòng tay, n h ẫ n và đeo bộ xà tích ở n g an g lưng. Theo quan n iệm của người
N ùng An th ì bạc tr ắ n g k h ô n g chỉ tô n th ê m vẻ đẹp của con người, k ế t hợp với việc phô trư ơ ng sự giàu có m à còn có ý n g h ĩa bảo vệ sức khỏe cho họ. Bởi lẽ k h i n h ìn vào đồ tra n g sức b ằ n g bạc, người ta có th ể đoán b iế t được sức khỏe của người đeo nó, nếu k h ỏ e m ạ n h th ì đồ tra n g sức v ẫ n trắ n g , sán g , nếu yếu, m ệ t h a y có b ệ n h th ì bạc bị th â m lại, m àu xỉn, k h ô n g sá n g tr ắ n g nữa. C h ín h vì th ế khi bị ốm, cảm người ta v ẫ n thư ờ ng dùng đồng bạc tr ắ n g để đ á n h gió.