21 A.III vii.65, Kesamutti Sutta (Kālāma Sutta), xvi.
CHIẾC BÁNH SỮA
Có hai cậu bé rất nghèo sống bằng nghề ăn xin, lang thang hết nhà này sang nhà khác, trong phố thị cũng như trong vùng thôn quê. Một đứa trong chúng bị mù bẩm sinh nên đứa kia phải giúp đỡ nó; nhờ vậy mà chúng đi ăn xin với nhau được khắp mọi nơi.
Một hôm đứa bé mù bị bệnh. Bạn nó nói, “Thôi hôm nay cậu ở nhà nghỉ đi. Tớ sẽ đi xin cho cả hai đứa, và mang thức ăn về cho cậu”. Thế là nó ra đi.
Ngày hôm đó thật tình cờ người ta cho nó một món ăn rất ngon, đó là cái bánh khir,
một loại bánh bút – đinh (pudding) sữa kiểu Ần Độ. Nó chưa bao giờ được thưởng thức món bánh này trước đây vì thế nó cảm thấy rất thích. Nó nghĩ tới người bạn mù nhưng rất tiếc là không có cái hộp nào để đựng bánh mang về cho bạn, vậy là nó đành phải ăn hết sạch.
Khi trở lại với người bạn mù của nó, cậu bé nói, “Tớ rất lấy làm tiếc, hôm nay tớ xin được một món rất tuyệt, bánh bút-đinh sữa, nhưng tớ không có cái hộp nào để đựng đem về cho cậu.”
Đứa bé mù hỏi nó, “Bánh bút-đinh sữa ấy như thế nào?” Ồ, nó màu trắng. Sữa màu trắng.”
Bị mù từ lúc mới sinh, bạn nó không hiểu. “Trắng là gì?” “Cậu không biết trắng là gì à?”
“Không, tớ không biết.”
“Trắng là phản nghĩa của đen đấy”
“Thế đen là gì? “Nó cũng không biết đen là gì nữa.
“Ồ, cố gắng mà hiểu trắng là gì đi chớ !” Nhưng đứa bé mù không thể nào hiểu nổi. Vì thế bạn nó tìm quanh và thấy một con cò trắng, nó bắt con cò và đem lại cho đứa bé mù và nó, “Trắng giống như con cò này này.”
Không có mắt, đứa bé mù chìa tay ra để sờ con cò, “A, bây giờ thì tớ hiểu trắng là gì rồi! Nó là sự mềm mại chớ gì.”
“Không phải, không phải nó đâu có liên quan gì với mềm. Trắng là trắng! Cố gắng mà hiểu xem.”
“Nhưng cậu nói với tớ là nó giống con cò này, tớ đã xem xét con cò rồi và thấy nó mềm mà. Vì thế bánh bút-đinh sữa phải là mềm nhất định. Trắng và mềm.”
“Không, bạn không hiều. Thử lại coi.”
Đứa bé mù lại xem xét kĩ con cò, lấy tay sờ từ mỏ đến cổ, đến mình, đến chót đuôi con cò. “Ồ, bây giờ thì tớ đã hiểu. Nó cong đúng không? Bánh bút-đinh sữa là cong chớ gì!”
Nó không thể hiểu bởi vì nó không có thị lực để kinh nghiệm màu trắng là gì. Cũng vậy, nếu bạn không có khả năng để kinh nghiệm thực tại như nó thực sự là, thì thực tại sẽ luôn luôn cong đối với bạn.