Thông thờng, trong một tác phẩm đoạn kết bao giờ cũng giữ một vai trò quan trọng vì nó là phơng tiện khái quát cảm xúc, t tởng của nhà văn, nơi tập trung chủ đề của tác phẩm. Trong truyện ngắn viết về đề tài chiến tranh, đoạn kết có một vai trò hết sức quan trọng trong việc thể hiện số phận nhân vật, đặc biệt là nhân vật nữ.
Nh chúng ta đã biết, phơng thức tồn tại đầy đủ nhất của tác phẩm văn học chính là tồn tại trong chủ quan của tác giả, trong văn bản và trong sự tiếp nhận của độc giả. Truyện ngắn xây dựng kết thúc mở để ngời đọc tự lí giải, tự suy ngẫm theo quan niệm của mình. Bởi khi kết thúc tác phẩm, mâu thẫu vẫn cha đ- ợc giải quyết thoả đáng, ngời đọc vẫn phải tiếp tục trăn trở, suy nghĩ về một kết thúc cuối cùng khác. Với kiểu kết thúc truyện nh vậy sẽ khai thác sự đồng sáng tạo từ phía độc giả tăng sức nặng của vấn đề. Ta có thể thấy kiểu kết thúc này
trong một số truyện ngắn của Nam Cao trớc cách mạng nh: Chí Phèo, Đời
thừa, Lão Hạc…Trong Chí Phèo đoạn kết Chí Phèo chết nhng câu chuyện cha kết thúc “Thị Nở nhìn nhanh xuống cái bụng… đột nhiên thị thấy thoáng hiện ra cái lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa vắng ngời qua lại”. Hình ảnh cái lò gạch cũ đợc Nam Cao tả ở đầu truyện nay tái hiện hàm chứa một t tởng nghệ thuật sâu sắc: Cái số kiếp nh Chí Phèo là món nợ truyền kiếp; là sự bế tắc cùng quẫn của lớp ngời bần cùng hoá, tha hoá trong xã hội cũ.
Truyện ngắn 1945 - 1975 thờng đợc xây dựng theo kiểu kết thúc có hậu.
ngời đọc có thể dễ dàng biết trớc đợc câu chuyện sẽ kết thúc nh thế nào. Khi mạch truyện kết thúc cũng là khi tác giả khép vấn đề một cách trọn vẹn. Truyện ngắn sau 1975 không bị bó buộc theo một mô hình nào hết. vì vậy, kiểu kết thúc rất đa dạng, gợi mở nhiều vấn đề về số phận mỗi con ngời. Cuộc sống sau chiến tranh vẫn tiếp diễn, nhng nó vẫn dai dẳng đeo bám, tác động đến cuộc đời của mỗi con ngời.
Truyện ngắn Ngời sót lại của rừng cời (Võ Thị Hảo) là câu chuyện của ngời chiến sĩ Trờng Sơn năm xa về với cuộc sống đời thờng. Không chỉ mang bi
kịch của một ngời bớc ra từ cuộc chiến không thể hoà nhập với cuộc sống xung quanh, Thảo còn mang trong mình bi kịch của phái nữ - bi kịch tình yêu. Không bị điên nơi chiến trờng, nhng cô lại gần nh hoá điên khi tự tay viết th gửi cho mình mỗi tối thứ năm rồi lại nhận nó vào mỗi chiều thứ bảy. “Ngời con gái đã bị cuộc đời tớc sạch trơn, đêm đêm ngồi vò võ viết th tự gửi mình trớc ngọn đèn dầu đỏ quạch”. Không thể hòa nhập đợc với cuộc sống đời thờng, cũng không vợt qua đợc nỗi mặc cảm trong tình yêu, Thảo đã chủ động ra đi. Nhng câu chuyện vẫn cha thực sự kết thúc, bởi sự ra đi ấy còn gợi nên biết bao suy nghĩ trong lòng độc giả. Truyện kết thúc nhng vẫn làm cho ngời đọc day dứt không yên bởi số phận của Thảo. Mỗi độc giả phải tìm cho mình một kết thúc riêng cho câu chuyện. Cô đi đâu về đâu? Sẽ hóa điên hay tìm sự quên lãng trong cõi tu hành, sẽ là một bà chủ tay đeo đầy xuyến vàng hay một nữ phóng viên đầy tài năng vừa từ Sài Gòn bay ra? Võ Thị Hảo đã khắc họa bi kịch của ngời phụ nữ bằng cách xoáy sâu vào nỗi đau tinh thần của họ. Quả thật, sau chiến tranh những nhân vật bị mất mát không dễ gì tìm lại đợc một cuộc sống bình yên.
Sơng Nguyệt Minh qua nhân vật Mây (Ngời bến sông Châu)đã đặt ra vấn đề về số phận ngời lính nữ khi chiến tranh đã qua đi. Mây trở về với “tấm thân còm ham xanh mớt” và đôi nạng gỗ đúng ngày ngời yêu đi lấy vợ. câu chuyện cổ tích giữa đời thờng đã xảy ra khi Mây gặp lại ngời lính công binh đợc chị cứu năm xa. Nhng đó đã hẳn là một kết thúc có hậu? Từ đó, nhà văn đa ra rất nhiều cách kết thúc truyện. Lính công binh thì kháo nhau “thủ trởng tán dì mây không đổ” ở bên này sông họ bảo “dì Mây chắn cửa che hầm cho thơng binh. Bom nổ ngời lính công binh sốt rét trọc đầu kia vẫn lành lặn nhng cô y sĩ trờng Sơn, bom phạt mất một chân”. Một bên kia sông họ lại bảo “chú Quang sốt rét vẫn còn hành hạ. Lấy vợ chắc gì đã có con đợc”. Lính đúc móng giữa dòng lại nói “chú Quang đi suốt dọc sông Châu tìm ngời y sĩ đã giúp mình thoát nạn”. Dân xóm trại thì đồn “Dì Mây sắp đi lấy chồng”. Còn dì Mây thì thở dài. Ngày ấy ở Trờng Sơn có hẹn ớc gì đâu. Bây giờ ngời ta là kĩ s còn mình… liệu có nên không?” Kết thúc của truyện không khép lại tác phẩm mà vẫn tiếp tục gợi ra
nhiều vấn đề khác. Một mặt khẳng định đợc nhân cách cao đẹp của ngời lính (Quang, Mây) họ là những ngời ân tình thủy chung, giàu đức hi sinh, giàu lòng tự trọng. Truyện đồng thời cũng khiến ngời ta trăn trở suy nghĩ về số phận chung của ngời lính trở về sau chiến tranh. Câu chuyện của họ sẽ kết thúc nh thế nào liệu họ có thể đến với nhau để bù đắp những thiệt thòi, mất mát mà chiến tranh đã gây ra. Hay sẽ chỉ là những con ngời tiếp tục cuộc sống cô đơn?
và rồi đến với họ có tìm thấy hạnh phúc?... Ngời phụ nữ trở về sau chiến tranh họ cần một nơi để yên thân, một ngời đàn ông để thơng yêu che chở. Nhng hiện thực cuộc sống lại đặt cho họ bao câu hỏi, bao sự lựa chọn. Đó chính là vấn đề về số phận của những con ngời đã từng đi qua chiến đấu trong cuộc sống hôm nay.
Ngoài kiểu kết thúc để ngỏ, truyện ngắn sau 1975 còn có nhiều đoạn kết. Càng có nhiều đoạn kết khả năng gợi mở của chuyện càng lớn, ngời đọc cũng trăn trở day dứt tự tìm cho mình một cách kết thúc hợp lí (Truyền thuyết quán tiên - xuân thiều, Xa kia chị đep nhất làng - Tạ Duy Anh, Họ đã trở thành đàn ông - Phạm Ngọc Tiến).
Truyện ngắn Họ đã trở thành đàn ông của Phạm Ngọc Tiến có nhiều đoạn kết. Mỗi đoạn kết là một lời đồn, lời kể khác nhau nhng đều để ngợi ca, tôn vinh sự hi sinh âm thầm lặng lẽ nhng vô cùng cao cả của ngời nữ chiến sĩ quân lơng.
“ở mặt trận phía Đông ngời ta kể rằng xác ngời đàn bà trôi dạt đến cuối nguồn. Phải đến mấy tuần sau mới tìm thấy đợc. Không có một cỗ áo quan nào có thể vừa với cơ thể của chị. Phải hạ một cây dẻ to để lấy gỗ đóng hòm. Một trung đội công binh phải mất một ngày trời mới hoàn thành nhiệm vụ. đó là chiếc áo quan to nhất xa nay cha từng có ở chiến trờng.
ở mặt trận phía Tây, ngời ta kể rằng, không biết bằng cánh nào ngời đàn bà leo đợc và treo cổ trên ngọn cây chò lớn vài chục ngời ôm, cao đến mấy trăm mét và sống đến ngàn năm có lẻ. Phải vất vả lắm mới hạ xác chị xuống an toàn.
Sau đó một hôm, không bom đạn không gió, ma, sấm, sét, bỗng dng cây sập đổ. Trớc đấy kể cả B52 cũng không đánh gục đợc nó.
ở mặt trận phía Nam, ngời ta kể lại rằng, sớm ấy bất thần bom tọa độ chụp xuống khúc suối. Xác chị văng ra thành ngàn, vạn mảnh. Sau đó khu rừng trở nên tơi tốt lạ kỳ. Hoa lá, cỏ cây chim chóc chen chúc rối rít. Bom đạn chất độc tàn phá thế nào cũng không huỷ diệt nỗi.
Còn ở binh trạm, ngời ta xếp chị vào quân số không mất tích. Không ai biết rõ hơn về số phận của chị” [54, 339].
Trong mỗi đoạn kết Nguyễn Ngọc tiến đều sử dụng những yếu tố kỳ ảo, huyền thoại. Hiện thực trong các đoạn kết có thể là không có thực nhng đó là hiện thực mà nhà văn muốn có, cần phải có. Đó là những tình cảm, là sự trân trọng, thành kính mà những ngời lính dành cho ngời nữ chiến sĩ bất hạnh. Chị ra đi, nhng những câu chuyện về chị vẫn còn in đậm mãi trong lòng ngời đọc.
Trong truyện ngắn xa kia chị đẹp nhất làng tác giả tạ duy Anh đã đa ra ba đoạn kết, mỗi đoạn kết gợi ra rất nhiều ý nghĩa khác nhau. Đoạn kết về số phận của anh thơng binh sống cô đơn lặng lẽ những ngày cuối đời và đoạn kết về mối quan hệ giữa anh và chị Túc. Cả hai đoạn kết ấy đều đa đến cho ngời đọc cảm giác tê tái, xót xa.
Ngời lính trở về sau chiến tranh với cơ thể tật nguyền và căn bệnh quái ác đang ngày đêm hành hạ. Anh sống trong sự cô đơn trống vắng, không ngời thân, không có gia đình, không có ngời thơng yêu nhng lại cho đó là một điều may mắn. Bởi anh chỉ có một mình, sự ra đi của anh không gây đau khổ tang tóc cho ngời ở lại. Anh lính và chị Túc đã tìm thấy nhau để thơng yêu, để bù đắp cho nhau nỗi đau thơng mà chiến tranh đã gây ra. nhng hạnh phúc ấy cha đợc bao lâu thì tai họa ập đến. Biết mình có con, ngời lính vô cùng hạnh phúc nhng chỉ sau đó ba ngày vết thơng cũ lại tái phát và cớp đi cuộc sống của anh, để lại đứa con mới kịp hình thành và ngời phụ nữ cô đơn, mang tiếng chửa hoang. Trong truyện còn có đoạn kết về cuộc đời của Hào, một kẻ hèn nhát, vô liêm sỉ. Anh ta vẫn tiếp tục sống, vẫn tiếp tục thăng quan tiến chức còn những
ngời nh anh lính, chị Túc lại gặp hết bất hạnh này đến bất hạnh khác. Qua đó, cho ta thấy một nghịch lí đáng buồn không phải ngời tốt bao giờ cũng gặp điều may mắn hạnh phúc và không phải bao giờ kẻ xấu xa hèn nhát cũng bị trừng phạt.
Với việc xây dựng nhiều kiểu đoạn kết khác nhau, truyện ngắn viết về đề tài chiến tranh đã để lại ấn tợng sâu sắc trong lòng bạn đọc, thể hiện một cái nhìn bao quát về số phận, cuộc đời của từng nhân vật trong chiến tranh và khi chiến tranh đã qua đi.
Nh vậy, trong truyện ngắn về chiến tranh, ứng với mỗi giai đoạn nhà văn có cách riêng trong cách xây dựng nhân vật. Đó là cách thể hiện nhân vật qua miêu tả chân dung nhân vật, ngôn ngữ nhân vật, nội tâm nhân vật, đặc biệt là cách kết thúc truyện để thể hiện số phận nhân vật. Đó là sự kế thừa có cách tân để phù hợp với đối tợng miêu tả qua các giai đoạn khác nhau.
Kết luậN
1. Có thể nói nhân vật nữ trong truyện ngắn đã trở thành hình tợng trung tâm, xuyên suốt quá trình vận động và phát triển của nền văn học từ 1945 đến nay. Hầu hết các tác giả viết về đề tài chiến tranh đều dành một phần u ái cho sự thể hiện nhân vật nữ. Họ là những ngời đại diện cho cái đẹp của hình mẫu con ngời Việt Nam. ở họ có sự kết tinh giữa vẻ đẹp truyền thống nối dấu ấn của thời đại. những con ngời ấy khi đi vào trang văn thời hậu chiến chứa đựng nhiều điều mới lạ. Các nhà văn thực sự đã tạc dựng nên những chân dung điển hình để nói về hiện thực đau đớn của chiến tranh. Bên cạnh việc chiến tranh đã làm nảy sinh những con ngời anh hùng bất khuất, kết tinh tinh thần dân tộc và thời đại thì nó còn gây nên những cảnh ngộ, những số phận ngang trái éo le. Họ phải chấp nhận những thiệt thòi mất mát mà không có gì có thể bù đắp lại: tuổi trẻ, tình yêu, hạnh phúc.
2. Nét đặc sắc trong truyện ngắn về đề tài chiến tranh chính là việc thể hiện vẻ đẹp của ngời phụ nữ Việt Nam trong dòng chảy của lịch sử. Dù trong hoàn
cảnh chiến tranh hay trong thời hậu chiến khi viết về ngời phụ nữ các nhà văn đều thể hiện đợc vẻ đẹp trong tâm hồn mỗi ngời. Họ hiện diện trong tác phẩm với vẻ đẹp vừa truyền thống vừa hiện đại, là hiện thân của thế hệ trẻ trên đờng hành quân cứu nớc, là những ngời mẹ nơi hậu phơng chung thuỷ tảo tần... Bớc sang văn học thời hậu chiến, với độ lùi nhất định về thời gian, truyện ngắn còn đặc biệt chú ý tới số phận những ngời phụ nữ khi chiến tranh đã đi qua. Đó là nỗi đau của những ngời lính nữ khi bớc chân về với cuộc sống đời thờng. họ đã vợt qua đợc cái chết trong bom đạn nhng không một chút thanh thản trong cuộc sống thời bình. Nói đến số phận ngời phụ nữ thời hậu chiến nhà văn thờng xoáy sâu vào nỗi đau khổ trong đời sống tinh thần. Đó là những khao khát chính đáng nhng không đợc đền đáp của họ: nhu cầu sinh lý, khát khao làm vợ, làm mẹ… Chính điều đó đã để lại d âm sâu sắc trong lòng ngời đọc.
3. Trong truyện ngắn về đề tài chiến tranh, ứng với mỗi giai đoạn văn học nhà văn có cách riêng trong việc xây dựng nhân vật. Đó là cách thể hiện nhân vật qua miêu tả chân dung nhân vật, ngôn ngữ nhân vật, nội tâm nhân vật, đặc biệt là trong cách kết thúc truyện để thể hiện số phận nhân vật. đây là sự kế thừa có cách tân của truyện ngắn hiện đại trong mảng đề tài về chiến tranh. nó để lại những d âm lắng đọng, những vọng tởng sâu xa để tiếp tục nói lên bao đắng cay, buồn khổ và đau đớn của những ngời phụ nữ bớc ra khỏi cuộc kháng chiến trờng kỳ của dân tộc. Những truyện ngắn này thực sự là một sự tri ân, ghi công với những ngời mẹ, ngời chị đã làm nên chiến thắng lớn lao của dân tộc ta. Nhân vật nữ trong truyện ngắn về đề tài chiến tranh rất đa dạng. Tuy nhiên, trong giới hạn của đề tài, chúng tôi chỉ khảo sát một số tác phẩm tiêu biểu viết về đề tài này. Vì vậy, chắc rằng sẽ còn nhiều thiếu sót. Và chúng tôi mong sẽ khắc phục đợc trong một công trình quy mô hơn.
Tài liệu tham khảo
1. Vũ Tuấn Anh (1995), “Đổi mới văn học vì sự phát triển”, Tạp chí Văn học (2).
2. Vũ Tuấn Anh (1996), “Quá trình văn học đơng đại nhìn từ phơng diện thể
loại”, Tạp chí Văn học (9).
3. Lại Nguyên Ân (1978), Nội dung thể tài và sự phát triển của thể loại trong nền văn học Việt Nam mới - một thời đại mới trong văn học, Nxb Văn học Hà Nội.
4. Lại Nguyên Ân (1986), “Văn học gần đây diện mạo và vấn đề”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội (1).
5. Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội.
6. M.Bakhtin (2003), Lý lu n v thi phỏp ti u thuy t, ậ à ể ế Ph m V nh C d ch,ạ ĩ ư ị
Nxb H i nh v n, H N i.ộ à ă à ộ
7. Y Ban (1998), Truyện ngắn Y Ban, Nxb Văn học.
8. Nguyễn Thị Bình (2007), Văn xuôi Việt Nam 1975-1995 - những đổi mới cơ bản, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
9. Trần Cơng (1986), “Về một vài hớng tiếp cận với đề tài chiến tranh”, Tạp chí
Văn học (3).
10. Nguyễn Minh Châu (1980), “Hãy đọc lời ai điếu cho một giai đoạn văn học”, Tạp chí Văn nghệ (49).
11. Nguyễn Minh Châu (2002), Truyện ngắn Nguyễn Minh Châu (tác phẩm và d luận), Văn học, Hà Nội.
12. Nguyễn Minh Châu (2002), Phê bình và tiểu luận, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội.
13. Nguyễn Minh Châu (2006), Tuyển tập Nguyễn Minh Châu (Truyện ngắn),
14. Trương Th Chớnhị (2008), Cảm hứng phê phán trong truyện ngắn Việt Nam từ 1986 đến nay, Lu n v n Th c s , ậ ă ạ ĩ Đạ ọi h c Vinh.
15. Hồng Diệu (2001),“Viết về chiến tranh”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội (4).
16. Trơng Đăng Dung (2001), “Những đặc điểm của hệ thống lý luận văn học Mác xít thế kỷ XX”, Tạp chí Văn học (7).