B. NỘI DUNG
2.1.2.Sự tớch Liễu Hạnh Cụng Chỳa ở Quảng Bỡnh
Đền thờ Liễu Hạnh ở đốo Ngang vừa cú sự tớch riờng, vừa là hỡnh tượng Mẫu Liễu Hạnh chung trong đời sống tõm linh của nhõn dõn ta. Vỡ vậy theo sỏch “kho tàng truyện cổ tớch Việt Nam”, kể rằng: Ngày xưa ở trờn Thiờn Đỡnh, Ngọc Hoàng cú người con gỏi tờn là Liễu Hạnh, tớnh tỡnh phúng tỳng, ngang bướng, khụng chịu theo khuụn phộp nhà Trời. Ngọc Hoàng hết lũng dạy dỗ nhưng vụ ớch, cụ vẫn chứng nào tật ấy, giận vỡ trong nhà cú con gỏi hư, khụng thể làm gương cho muụn họ, Ngọc Hoàng quyết định trị tội cho con tu tỉnh. Nhõn một lần Liễu Hạnh phạm lỗi, Ngọc Hoàng liền đày xuống trần trong thời hạn ba năm. Sau khi xuống trần, Liễu Hạnh húa thõn thành một cụ gỏi xinh đẹp dựng một lều quỏn ở chõn nỳi đốo Ngang. Đõy là nơi rừng nỳi vắng vẻ nhưng cũng là nơi cú con đường thiờn lớ Bắc - Nam vắt qua nờn hàng ngày khụng bao giờ ngớt khỏch bộ hành qua lại. Từ xưa đến nay vỡ sợ giặc cướp và thỳ dữ khụng một ai dỏm đến đú mở quỏn bỏn hàng. Vỡ vậy ngụi hàng độc nhất của Liễu Hạnh ngày nào cũng đụng khỏch. Bất kỡ ai lờn xuống đốo đó đi qua quỏn khụng thể khụng ghộ đến nghỉ chõn huống gỡ trong quỏn lại cú một cụ gỏi tuyệt sắc.
Từ khi bị đày, Liễu Hạnh vẫn chưa từ bỏ được nết cũ khinh mạn và trờu chọc mọi người, cho nờn hễ ai vào quỏn ăn bỏnh, uống nước rồi tiếp tục ra đi
thỡ khụng sao nhưng nếu thấy chủ quỏn xinh đẹp mà giở thúi cợt nhả hoặc cú ý cậy sức cậy thế cậy thần làm điều bất chớnh thỡ nàng quyết trị tội khụng tha, lỳc trở về khụng lăn đựng ra chết cũng trở thành điờn rồ ngõy dại. Hồi ấy là thời vua Lờ Thỏi Tổ trị vỡ thiờn hạ, tiếng đồn về người con gỏi đẹp một mỡnh mở quỏn ở đốo Ngang khụng mấy chốc đó lan truyền rất rộng khắp nơi bàn tỏn xụn xao, người thỡ núi chủ quỏn là một cụ gỏi cú vừ nghệ hơn đời mỡnh nàng địch nổi trăm người một lỳc, kẻ thỡ cho nàng là một ả giang hồ thành thạo khụng những giỏi quyến rũ trai tơ mà cũn làm nhiều nghề khụng lương thiện khỏc, cũng cú người cho cụ ta là một nàng tiờn xuồng thử người phàm trần. Hoàng tử con vua Lờ bấy giờ đang trẻ người non dạ nghe tin ấy bụng cũng say mờ. Hoàng tử muốn sai quõn lớnh đi bắt ngay, người con gỏi kia về nhưng vốn biết tớnh vua cha rất nghiờm khắc làm nỏo động cả một phương là chuyện khụng bao giờ vua cha cho phộp, vả lại nghe núi người con gỏi ấy đó giỏi vừ nghệ lại cú nhiều phộp thuật nờn cũng ngần ngại. Sau cựng, khụng ngăn nổi lũng ao ước và tớnh tũ mũ, một hụm Hoàng tử giấu Vua cha và Hoàng hậu, sắm sửa cỏng xỏ hành lớ đúng vai một nhà quý tộc trẻ dẫn đoàn thị vệ cải trang ra đi. Liễu Hạnh đó biết cú Hoàng tử đến tỡm mỡnh, lại cũng biết đú là chàng trai tầm thường, khụng cú bản lĩnh gỡ, mà lại kiờu căng, dật lạc. Để ngăn cản nàng hoỏ phộp thành một cõy đào tiờn mọc bờn vệ đường, chỗ Hoàng tử đang nghỉ chõn, trờn cõy cú một quả chớn mộng, Hoàng tử chợt thấy quả đào đó thốm nhỏ dói, khụng đợi sai lớnh hầu vội trốo lờn ngắt xuống toan ăn. Quả đào đang thơm ngắt và ngon lành bỗng đõu khi sắp đưa vào miệng thỡ trở nờn mềm nhũn rồi thu nhỏ, cuối cựng biến mất khụng cũn tớ gỡ nữa “quả đào này cú ma” - bọn thị vệ kinh hói và la lờn và khuyờn Hoàng tử hóy nờn cẩn thận.
Khi giỏp mặt Liễu Hạnh quả nhiờn cả thầy lẫn tớ hoảng hốt sững sờ, người con gài này quả cú nhan sắc kiều diễm đỳng như lời đồn, trong cung vua cha dễ khụng một người nào sỏnh kịp. Hoàng tử bốn kớn đỏo hạ lệnh cho
cả đoàn dừng chõn ở quỏn hết ăn lại uống kộo dài tận chiều, rồi khi mặt trời gần lặn, bảo với chủ nhõn:
- “Đường xa trời tối, chỳng ta muốn nghĩ lại ở đõy một đờm chẳng hay chủ nhõn cú bằng lũng hay khụng?”
- Liễu Hạnh đó thừa rừ tõm tư của Hoàng tử bốn khước từ:
“Thưa cụng tử: Ở đõy hàng quỏn chật chội, vả lại chỉ cú mấy chị em là đàn bà con gỏi, cụng tử và cỏc vị ở lại sợ khụng tiện. Cỏch đõy nửa dặm về phớa Đụng cú làng xúm, xin cỏc vị đến đú cư trỳ sẵn cú nhà cửa và dõn phu phục dịch”.
- “Chỳng tụi chỉ cần nghỉ lại ở đõy thụi, nử chủ nhõn đừng lo, chỉ cần một chổ trong quỏn để căng màn là đủ. Ngoài xin hứa là khụng làm phiền gỡ đến chủ nhõn nữa cả”.
- “Nếu cụng tử thớch thỡ tựy” [15, 9].
Tối đến, mọi người ăn cơm xong, sửa soạn để đi ngủ, những phu cỏng và lớnh hầu trải chiếu nằm la liệt giữa sõn. Hoàng tử thỡ vẫn cũn trũ chuyện với nữ chủ quỏn khụng rời. Liễu Hạnh vẫn chịu khú ngồi nỏn lại tiếp, mỗi lời núi của nàng đều đẹp lũng khỏch, làm cho Hoàng tử càng thờm mờ mẫn, chàng quờn mất lời hứa và bắt đầu lả lơi. Liễu Hạnh cự tuyệt và bỏ chạy vào buồng, Hoàng tử khụng cần giữ thể diện nữa, bốn chạy theo vào, cú ngờ đõu chỉ trong nhỏy mắt, Liễu Hạnh đó biến hỡnh phi thõn lờn nỳi, bắt một con khỉ cỏi về, cho húa thành một cụ gỏi xinh đẹp để đỏnh lừa Hoàng tử. Khụng thấy chủ quỏn đõu nhưng lại cú một cụ gỏi khỏc trong buồng, Hoàng tử liền giở trũ sàm sỡ. Nhưng bỗng chốc hắn rỳ lờn một cỏch ghờ sợ làm cho bọn lớnh hầu đều tỉnh dậy, trong tay Hoàng tử khụng phải là một cụ gỏi nừn nà nữa mà lại là một con khỉ cỏi, lụng lỏ đầy người. Bọn lớnh hầu xụng vào, vụt một cỏi con khỉ lại biến thành một con rắn quấn Hoàng tử vươn lờn kốo nhà, hỏ miệng phun lửa phỡ phỡ rồi biến mất. Khi bọn lớnh hầu thắp được đốn lờn thỡ thấy Hoàng tử đó ngó vật giữa quỏn, nằm mờ man, mặt cắt khụng cũn một giọt mỏu.
Nửa đờm hụm đú, người ta cắt ngựa trạm đưa Hoàng tử về kinh, đến cung Hoàng tử trở nờn mất trớ, ai hỏi cũng khụng trả lời, chỉ cười núi một mỡnh. Hoàng hậu và cỏc phi thần hết sức lo sợ. Một mặt dấu kớn chuyện “vi hành” khinh suất đú, đồng thời cho mời cỏc bậc danh y để chữa trị cho Hoàng tử. Mặc dự vậy, cỏc danh y đều lắc đầu bú tay. Trong cung càng trở nờn bối rối hoảng hốt và cuối cựng cú người nhắc nờn vào xứ Thanh xin bựa phộp, nhờ ở tỏm vị Kim Cang họa may ra mới khỏi.
Lập tức bọn thị vệ được lệnh Vua vào Thanh Húa để xin bựa phộp. Nhờ đú, bệnh tỡnh của Hoàng Tử mới dần được thuyờn giảm. Sau khi bỡnh phục, Hoàng tử cỳi đầu nhận tội vua cha, kể lại cho vua cha nghe lại mọi chuyện với chủ quỏn ở đốo Ngang. Vua Thỏi Tổ hết sức giận dữ bởi trờn bờ cừi trị vỡ của mỡnh, lại cú một người con gỏi dỏm khinh thường phộp nước.
Nhà vua lại ra lệnh cho mời cỏc phỏp sư, thầy phự thủy cao tay trừ yờu nhưng chẳng bao lõu, họ đó trở về xin chịu tội vỡ chẳng những khụng tiờu diệt được yờu quỏi mà ngược lại mọi phộp trổ ra đều bị Liễu Hạnh thu mất cả. Vua lại cầu cứu tỏm vị Kim Cang phi thõn vào đốo Ngang. Được tin chẳng lành, Liễu Hạnh liền ra ứng chiến và cuộc chiến đấu dần trở nờn dữ dội, mưa giú giật rất khủng khiếp, cõy đổ khắp lượt, tỏm vị Kim Cang tràn vào võy lấy đốo Ngang, Liễu Hạnh cũng húa phộp chống lại.
Trận đỏnh diễn ra ba ngày ba đờm, đốo Ngang trở thành một bói chiến trường rựng rợn và vụ cựng ỏc liệt. Mọi phộp thuật của cả hai bờn lần lượt giở ra mà vẫn bất phõn thắng bại. Về sau tỏm vị Kim Cang biết mỡnh bất lực bốn bay lờn Trời cầu khẩn Phật Bà. Phật Bà nộm cho họ một cỏi tỳi. Quả nhiờn Liễu Hạnh sa lưới, lọt vào tỳi đú. Tỏm vị Kim Cang mang tỳi về kinh, vua lập tức ra sõn điện tra hỏi:
-Ngươi là ai?
- Tõu bệ hạ, là con của Ngọc Hoàng bị đày đến cừi trần, lấy vựng đốo Ngang làm nơi trỳ ngụ.
- Là con Ngọc Hoàng sao lại giỏm phỏ phỏch dõn sự và làm hại Hoàng tử của ta?
- Việc trừng trị bọn con trai chọc ghẹo nữ nhi, ăn hiếp người cụ đơn là tuõn theo phộp nước, khụng phải là phạm phộp nước [15, 11].
Nghe Liễu Hạnh là con gỏi của Ngọc Hoàng, lại thấy tài đối đỏp khụn ngoan, vua nổi giận làm vui cho nờn sau cuộc thẩm vấn, vua hạ lệnh tha bổng, chỉ khuyờn nàng đừng gõy nỏo động và làm hại dõn lành.
Qua truyền thuyết dõn gian về cụng chỳa Liễu Hạnh, chỳng ta thấy đú là một niềm tin và một sự cầu mong về một lẽ cụng bằng của nhõn dõn hay cú thể núi ngược lại: Chớnh niềm tin và sự cầu mong ấy là tiền đề để nảy sinh ra một cõu chuyện thần kỳ tức là cõu chuyện về cụng chỳa Liễu Hạnh. Con đường để hỡnh thành mà truyền thuyết về Đức Thỏnh Mẫu cũng là những con đường hỡnh thành nờn truyền thuyết về cỏc vị thỏnh và cỏc vị thần linh khỏc. Đú là con đường của sỏng tỏc dõn gian hoặc con đường dõn gian húa những tỏc giả, tỏc phẩm.