B. NỘI DUNG
2.3.1.Quỏ trỡnh xõy đựng và nhõn vật thờ tự
* Quỏ trỡnh xõy dựng
Miếu Nam Lónh hay cũn gọi là “Tam Tũa Tứ Miếu” thuộc xó Quảng Phỳ, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bỡnh.
Trước năm 1945 miếu Nam Lónh thuộc Nam Lónh thụn, tổng Thuận Hũa, Phủ Quảng Trạch. Sau đú, Nam Lónh nhập thành xó Bắc Lónh rồi đổi tờn thành xó Thuận Bắc. sau cỏch mạng thỏng 8 - 1945, xó Thuận Bắc đổi thành xó Phỳ Trạch. Năm 1956 xó Phỳ Trạch nhập vào xó Quảng Đụng. Từ năm 1966 đến nay di tớch Miếu Nam Lónh thuộc thụn Nam Lónh, xó Quảng Phỳ, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bỡnh [13, 2].
Quần thể di tớch miếu Nam Lónh được xõy dựng vào khoảng thế kỉ XVIII, trờn một khu đất cao và bằng phẳng ở thụn Nam Lónh, xó Quảng Phỳ, huyện Quảng Trạch. Phớa Tõy giỏp đồn biờn phũng 184, phớa Nam giỏp nhà dõn, phớa Đụng và phớa Bắc giỏp nghĩa địa thụn. Miếu Nam Lónh quay mặt về hướng Đụng - Nam. Toàn bộ khuụn viờn miếu rộng 480m2.
* Nhõn vật thờ tự
Miếu Nam Lónh thờ đa thần như: Thần Nỳi, thần Sụng và cỏc vị phỳc thần khỏc. Theo tài liệu để lại và theo lời kể của những người cao tuổi trong thụn thỡ làng Nam Lónh xưa gọi là “Kẻ Húi” với ý nghĩa người dõn ở đõy đa số sinh sống dựa vào sụng nước, với những địa danh như: Khe Mương, Khe Sõu, Khe Cạn, Ngầm Cúc, Ngầm Nậy, Bàu Lầy, Vực Mu Chớnh, Chũm, Cồn Đỏ, Cồn Đập. Những tờn sụng, húi, bàu, cồn núi lờn diện mạo của mảnh đất và con người nơi đõy. Chớnh vỡ vậy mà người dõn ở đõy tụn thờ tự nhiờn và monh cỏc vị thần tự nhiờn bảo hộ cho làng.
Trải qua bao biến cố thăng trầm của lịch sử, thỡ những người nụng dõn Nam Lónh quanh năm lam lũ, vất vả nhọc nhằn nhưng khụng quờn đến õm phỳc tổ tiờn. Họ lập nờn những cụng trỡnh, đỡnh chựa, miếu mạo để thờ phụng những bậc tiền nhõn đó lập nờn làng và thờ cỏc vị thần bảo hộ cho làng.
2.3.2. Đặc điểm kiến trỳc và điờu khắc
Quần thể di tớch miếu Nam Lónh được xõy dựng vào khoảng thế kỉ XVIII,. Từ ngoài vào bao gồm: cổng, miếu thứ nhất bờn trỏi, bức bỡnh phong, miếu thứ hai bờn trỏi, miếu chớnh, miếu thứ tư bờn phải.
* Cổng miếu
Được làm bằng hai cột đỏ (đỏ tai mốo), cột bờn trỏi cao 1m, cú hỡnh dỏng trờn nhỏ dưới lớn, phớa trờn rộng 0.3m, phớa dưới rộng 0.5m. cột bờn trỏi cao 1.10m, cột này cú hỡnh dạng cõn đối, bề rộng 0.36m. khoảng cỏch giữa hai cột là 3.5m. từ cổng vào ngụi miếu thứ nhất bờn trỏi là 6m.
* Miếu thứ nhất bờn trỏi
Phớa trước của miếu cú hai chữ Hỏn: Phiờn õm: Cỏch tư
Dịch nghĩa là: Cỏch cú nghĩa là khuụn phộp Tư cú nghĩa là kớnh mến
Tổng thể của ngụi miếu cao 3.3m, rộng 2.1m. bao gồm, thành miếu cao 1.8m, hai bờn thành miếu cú hai cõu đối bằng chữ Hỏn, nhưng do thời gian nờn hiện nay đó bị lu mờ khụng đọc được. Cửa miếu cú chiều cao 1.02m, rộng 0.75m. Bờn trong miếu cú một bàn thờ, trờn bàn thờ đú đặt một lư hương. Phần đỉnh miếu cú 3 tầng, mỏi được lợp bằng ngúi õm dương, cỏc mỏi được cong hỡnh đao chạm rồng và cú ghộp sành sứ.
Tầng thứ nhất mỏi rộng 1.9m cao 0.35m. Tầng thứ hai mỏi rộng 2.1m cao 0.3m. Tầng thứ ba mỏi rộng 1.3m, cao 0.2m. Đỉnh miếu rộng 0.75m, cao 0.3m.
*Bức bỡnh phong
Toàn bộ chiều rộng múng của bức bỡnh phong rộng 2.2m, cú bề dày 0.36m, cú nhiều hoa văn đắp nổi và cú hỡnh một con ngựa đắp nổi và ghộp sành sứ. Bức bỡnh phong này đó mất một nửa phần trờn, trước mặt bức bỡnh phong cú một bàn thờ.
Trước mặt bức bỡnh phong cú hai con voi chầu vào, nhưng nay chỉ cũn một con bờn phải, do thời gian, khớ hậu, chiến tranh và một số người khụng cú ý thức nờn tượng voi bị xờ dịch khụng đỳng với vị trớ ban đầu của nú. Phần đầu tượng voi cú chiều cao 0.8m, rộng 0.45m, thõn dài 1.25m, cao 0.43m.
*Miếu thứ hai bờn trỏi
Trước cửa miếu cú hai chữ hỏn. Phiờn õm: Trang tĩnh
Dịch nghĩa: Trang cú nghĩa là trong sạch. Tĩnh cú nghĩa là yờn tĩnh.
Trang tĩnh cú nghĩa là phải là phỉa chỉnh đốn tư cỏch thật nghiờm trang, trong sạch cả về thõn thể lẫn tinh thần để vào kớnh lễ thần linh. Miếu này cú nhiệm vụ kiểm tra, nhắc nhở lại về tư thế của khỏch chuẩn bị vào kớnh lễ thần linh cho nghiờm cẩn.
Tổng thể ngụi miếu này cú chiều cao là 3.5m, miếu cú bậc tam cấp: Bậc thứ nhất rộng 2.6m, dày 0.3m. Bậc thứ hai rộng 2.2m, dày 0.3m. Bậc thứ ba rộng 1.8m, dày 0.3m. Miếu cú hai thành hai bờn cao 1.5m và cú hai cõu đối làm bằng chữ Hỏn nhưng do thời gian và do chiến tranh tàn phỏ nờn cỏc chữ nay đó bị lu mờ khụng cũn đọc được. Trong miếu cú một bàn thờ, trờn bàn thờ cú một lư hương. Đỉnh miếu gồm ba tầng, mỏi cong hỡnh đao chạm đầu rồng, mỏi lợp bằng ngúi õm dương. Phần tiếp giỏp giữa cỏc tầng mỏi được chạm khắc nhiều hoa văn hỡnh rồng.
Tầng thứ nhất rộng 2.2m, cao 0.4m. Tầng thứ hai rộng 2.6m, cao 0.65m. Tầng thứ ba rộng 1.8m, cao 0.4m. Đỉnh miếu rộng 0.86m. Miếu bày cú một cửa bờn trỏi thụng với bàn thờ, cao 1m, rộng 0.6m. Phớa bờn phải của miếu cú một bức thành cao 1.10m, rộng 1m, bức thành cú nhiều hoa văn như cõy cỏ, hươu nai.
* Miếu chớnh giữa
Trước cửa miếu cú ba chữ Hỏn. Phiờn õm: Từ anh linh.
Dịch nghĩa: Là miếu thờ vị thần anh dũng, linh thiờng hiển hỏch.
Tổng thể ngụi miếu này cú chiều rộng 6.2m, cao 5.3m. Bao gồm: múng kộo dài cho đến hai trụ ngoài cựng rộng 6.2m, riờng múng của miếu rộng
2.8m. Hai trụ ngoài cựng cao 3m, rộng 0.6m, mặt của hai trụ cú hai cõu đối bằng chữ hỏn, đọc từ phải qua.
Phiờn õm: Trỏnh liệt thần uy quang hải Bắc (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Trang nghiờm điện ngọc thọ sơn Nam.
Dịch nghĩa là: Hiển hỏch sỏng ngời thần biển Bắc.
Trang nghiờm cũn mói điện non Nam.
Kế liền hai trụ là bức thành với hỡnh của ụng thiện và ụng ỏc cú chiều cao 1.9m, rộng 1.7m. Phớa trờn bức thành cú mỏi che lợp bằng ngúi õm dương. Phần miếu chớnh gồm hai trụ hai bờn, cửa miếu, đỉnh miếu.
Hai trụ ở cửa miếu cú chiều cao 2.2m, dày 0.4m với hoa văn hỡnh rồng dõn gian đang vờn mõy đắp nổi và ghộp sành sứ rất đẹp. Liền sỏt thành trụ là hai thành miếu cao 1.9m, dày 0.2m và hai cõu đối hai bờn.
Phiờn õm: Duy trỡ tam bảo phước
Bảo hữu tứ phương dõn
Dịch nghĩa: Giữ gỡn cừi phỳc nơi tam bảo
Giỳp đỡ nhõn dõn ở bốn phương.
Phần cửa miếu cao 2.2m, rộng 1.2m, bờn trong cú một bàn thờ, với kết cấu hỡnh vũm, cú hoa văn hai con rồng chầu vào nhau. Trờn bàn cú một lư hương, phớa sau cú hoa văn hỡnh rồng vờn mõy rất đẹp.
Phần đỉnh miếu gồm 3 tầng cao 2.8m, rộng 2.9m. Tất cả 3 tầng mỏi đều được lợp bằng ngúi õm dương, mỏi cong hỡnh đao chạm đầu rồng. Mỏi tầng thứ nhất rộng 2.9m. Mỏi tầng thứ hai rụng 2.7m. Mỏi tầng thứ ba rộng 1.9m.
Khoảng cỏch giữa tầng thứ nhất và tầng thứ hai là những hoa văn hỡnh rồng đang chơi hoa, khoảng cỏch giữa tầng thứ hai với tầng thứ ba cú hỡnh hai con nghờ chầu vào nhau, ở giữa cú hỡnh đầu rồng được cỏch điệu. Đặc biệt đỉnh miếu cú hỡnh mặt trời, cú hỡnh đầu rồng dạng mặt trời chầu vào nhau.
* Miều thứ tư bờn trỏi
Phiờn õm: Trỏng địch.
Dịch nghĩa: Dẫn dắt thờm cho thờm mạnh mẽ.
(miếu này xỏc nhận lũng thành kớnh của những thiện nam tớn nữ đến kớnh lễ thần linh thỡ được ban cho sức mạnh, dẫn giắt cho thành đạt hạnh phỳc dồi dào)
Tổng thể ngụi miếu này cú chiều cao là 3.5m, chiều rộng tớnh cả bức tường thành là 4.6m. Miếu gồm cú ba bậc tam cấp. Bậc thứ nhất rộng 2.6m, dày 0.2m. Bậc thứ hai rộng 2.2m, dày 0.2m. Bậc thứ ba rộng 1.8m, dày 0.2m. Miếu cú hai trụ bờn cao 1.5m, trước mặt trụ cú hai cõu đối bằng chữ Hỏn nhưng đó bị mờ khụng cũn đọc được. Trong miếu cú một bàn thờ trờn tường sau bàn thờ cú nhiều hoa văn nhưng đó bị lu mờ khụng nhỡn thấy rừ. Miếu này cú một cửa bờn phải thụng với bàn thờ, cửa cao 1m, rộng 0.6m. Phớa bờn trỏi của miếu cú một bức thành nối liền với ngụi miếu chớnh cao 1.10m, rộng 1m cú nhiều hoa văn chim muụng, cõy cỏ.
Phần đỉnh miếu gồm ba tầng, tất cả đều lợp bằng ngúi õm dương, mỏi cong hỡnh đao chạm đầu rồng, khoảng cỏch giữa cỏc tầng đều cú hoa văn hỡnh rồng chơi hoa, được đắp nổi và ghộp sành sứ.
Tầng thứ nhất rộng 2.2m, cao 0.4m. Tầng thứ hai rộng 2.6m, cao 0.65m. Tầng thứ ba rộng 1.8m, cao 0.4m. Đỉnh miếu rộng 0.68m.
Như vậy, nhỡn tổng thể kiến trỳc Miếu Nam Lónh tuy khụng lớn nhưng sự kết hợp bài trớ một cỏch hợp lớ thứ tự giữa cỏc ngụi miếu. Thể hiện sự uy nghiờm. Linh thiờng của tứ miếu, đồng thời là tỡnh cảm của nhõn dõn Nam Lónh núi riờng, nhõn dõn cỏc cựng lõn cận núi chung thể hiện sự tụn kớnh đối với những vị thần bảo hộ cho dõn làng, những người khai sỏng ra làng, ra dũng họ của mỡnh.
2.3.3. Lễ hội truyền thống
Miếu thần hoàng Nam Lónh khụng cú ngày lễ hội truyền thống như cỏc đền, miếu khỏc, Mà hàng thỏng cứ đến ngày mồng một, ngày rằm, lễ tết, thậm
chớ cả những ngày bỡnh thường nhõn dõn đều ra miếu để thắp hương, để cầu mong gia sự yờn ấm cầu tài cầu lộc. Khụng những thế nhiều người trước khi đi xa hay làm một việc gỡ đú thường đến đõy thắp hương với hi vọng sẽ được thần phự hộ.
Bất kỳ ai, trước khi đến miếu để thắp hương cầu an, cầu tự thỡ đều phải chuẩn bị những lễ vật để dang cỳng, đú là những loại trỏi cõy hay bỏnh kẹo và đặc biệt khụng thể thiếu là những thẻ hương.
Khi đến thắp hương làm lễ thỡ người dõn phải ăn mặc nghiờm trang chỉnh tề để thể hiện lũng tụn kớnh đối với cỏc vị thần tự nhiờn, thần hoàng làng.
Tuy vậy, nhưng ở đõy vẫn là nơi tổ chức cỏc sinh hoạt văn húa dõn gian như:
- Hội văn: Tức tập hợp những người cú sở thớch văn nghệ, cú năng khiếu tổ chức cỏc lễ hội của làng, chuyển bị nội dung, hướng dẫn luyện tập cỏc tiết mục, chương trỡnh lễ hội, liờn hệ với nghệ nhõn làng lõn cận để phối hợp phục vụ lễ hội thờm vui, thờm nỏo nhiệt và là phong phỳ thờm cỏc lễ hội truyền thống.
- Hội bỏt õm: Gồm tỏm loại õm thanh nhằm phục vụ cho phần lễ hội của làng, ngoài ra cũn phục vụ lễ cầu siờu, cầu hụn và cỏc đỏm ma.
- Hỏt nhà trũ: Là một thể loại thanh nhạc cổ gần giống như hỏt ca trự ở phớa Bắc, lễ hội thường diễn ra vào cỏc dịp hội hố, đỡnh đỏm. Nội dung những bài hỏt thuộc lọai ca trự hay dựa vào những bài thơ cổ xưa lưu truyền trong dõn gian.
Chương 3 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
GIÁ TRỊ, HIỆN TRẠNG VÀ CễNG TÁC BẢO TỒN MỘT SỐ DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HểA Ở QUẢNG TRẠCH - QUẢNG BèNH