3. Cỏc mụtip nhõn vật khởi sinh từ tập truyện
3.2. Con người cụng dõn
Cựng với mụtip “con người nhỏ bộ” thỡ mụtip “con người cụng dõn” cũng được nhà văn A.Puskin xõy dựng thành cụng trong tập truyện. Họ chớnh là những binh lớnh, những tiểu thương quyền quý luụn mang trong mỡnh những lớ tưởng sống, những khỏt vọng được khẳng định mỡnh, được sống trong hạnh phỳc cỏ nhõn và sự phồn thịnh của đất nước. Và trong mỗi trang
văn của từng cõu chuyện, họ lại được nhà văn tỏi hiện, xõy dựng đầy đủ, chõn thực với những ngoại hỡnh và tớnh cỏch khỏc nhau.
Phỏt sỳng là cõu chuyện được kể lại bởi lời kể của nhõn vật tụi về cuộc đời của một con người mang tờn Xinviụ. Mặc dự được kể lại, song hỡnh ảnh người lớnh Xinviụ vẫn được hiện lờn từ hỡnh thức bề ngoài đến tớnh cỏch bờn trong: “Y trạc độ ba mươi lăm tuổi, vỡ thế mà được chỳng tụi xem như một ụng già. Sự từng trải đó khiến cho y cú nhiều ưu thế hơn lũ chỳng tụi. Hơn nữa cỏi sắc thỏi đăm chiờu hàng ngày, cỏi tớnh tỡnh khe khắt và lối ăn núi độc địa của y cú ảnh hưởng rất mạnh đến đầu úc non trẻ của chỳng tụi” [24, 74]. Và cuộc sống của người lớnh này là: “ở đõy y sống một cuộc đời vừa nghốo nàn, vừa xa xỉ” [24, 74]. Tuy nhiờn, điều đặc biệt của con người này là: “Cú một cỏi gỡ bớ ẩn bao phủ lờn cuộc đời của y” [24, 74]. Điều bớ ẩn ở đõy chớnh là mối thự về cuộc đọ sỳng với một người lớnh trẻ trước đõy khi Xinviụ đang "tũng ngũ trong một trung đoàn kỵ binh"[24, 81] và những gỡ cũn chưa được giải quyết xong vẫn đang làm day dứt khụng yờn trong con người anh ta. Để rồi sau này khi đó chờ đợi được cơ hội thớch hợp thỡ Xinviụ lại lờn đường tỡm đối thủ để phục thự.
Kết thỳc cuộc đọ sỳng lần hai này giữa Xinviụ và người lớnh kia thỡ tỏc giả lại để nhõn vật của mỡnh một lần nữa rộng lượng với kẻ thự, khụng để vết đạn rơi trờn người đối thủ và đó ra đi phục vụ cho quõn đội. Xinviụ đó tử trận khi chỉ huy trong một trận đỏnh, những gỡ anh ta để lại chỉ cũn là một bức tranh với hai vết đạn bắn chồng lờn nhau ghi lại dấu ấn của cuộc đấu sỳng cuối cựng ấy.
Cõu chuyện tưởng chẳng cú gỡ ngoài việc miờu tả cuộc sống nhõn vật và lớ do vỡ sao nhõn vật chờ đợi cơ hội phục thự như thế. Nhưng thực ra đằng sau những sự kiện xảy ra ấy, ta thấy Xinviụ là con người biết giữ gỡn và bảo vệ danh dự cho bản thõn - cho một người lớnh chõn chớnh. Tuy nhiờn, đến
giõy phỳt quyết định thỡ anh lại yếu lũng trước tỡnh cảm của đụi vợ chồng trẻ - kẻ thự của anh.
Khụng đơn thuần xuất hiện như một người lớnh chiến đấu, thụng qua nhõn vật, nhà văn đó bày tỏ cỏch nhỡn của mỡnh về những “con người cụng dõn mới” cú lý tưởng sống. Từ phỏt sỳng trả mối thự riờng, thỏa món nỗi hận thự cỏ nhõn đến phỏt sỳng nhằm vào quõn xõm lược. Từ bảo vệ danh dự cỏ nhõn mỡnh đến bảo vệ danh dự của cả dõn tộc. Đú là cả quỏ trỡnh trưởng thành trong ý thức, tư tưởng của nhõn vật Xinviụ - con người cụng dõn mang lớ tưởng thời đại.
Cú thể bắt gặp hỡnh ảnh “con người cụng dõn” qua việc phõn tớch, tỡm hiểu nhõn vật Burmin trong truyện Bóo tuyết. Mặc dự khụng phải là nhõn vật chớnh trong toàn bộ cõu chuyện và khụng được nhà văn tập trung xõy dựng nhiều nhưng Burmin vẫn là nhõn vật cho người đọc nhiều ấn tượng.
Burmin xuất hiện trong vị trớ là một “Đại tỏ kỵ binh bị thương” [24, 105] khi chàng “trạc độ hai mươi sỏu tuổi” [24, 105]. Con người này được đỏnh giỏ là “Một chàng trai rất dễ thương” [24, 105]. Trong vai trũ là một người lớnh, Burmin đó xuất sắc hoàn thành nhiệm vụ của mỡnh. Và khi trở về đời thường, anh vẫn là người biết yờu, được mọi người quý mến. Tuy nhiờn, điều đỏng quý của con người Burmin chớnh bởi khụng chỉ là một cụng dõn tốt, anh cũn là người sống rất cú trỏch nhhiệm. Mặc dự rất yờu Maria, nhưng Burmin vẫn khụng dỏm cầu hụn nàng vỡ anh cảm thấy õn hận, day dứt vỡ một việc làm vụ tỡnh trước đú 4 năm: “Tụi đó cú vợ - Burmin núi tiếp - tụi cưới vợ đó 4 năm nhưng tụi khụng biết vợ tụi là ai, nàng ở đõu và khụng biết rồi đõy cú bao giờ tụi cũn gặp lại nàng nữa khụng?” [24, 108 - 109]. Burmin luụn tự nghĩ rằng mỡnh chớnh là nguyờn nhõn gõy ra nỗi bất hạnh cho người con gỏi mà anh đó cựng thực hiện lễ cưới như một trũ đựa: “Thế là tụi khụng cũn hy vọng gỡ tỡm lại người ấy, người mà tụi đó dẫn vào một trũ đựa cay đắng và giờ đõy nàng cũng đang phải trả giỏ một cỏch cay đắng” [24, 111].
Thụng qua cõu chuyện tỡnh yờu, nhà văn đó gửi gắm vào đú những ý nghĩa sõu sắc. Burmin với tư cỏch là “con người cụng dõn” đó thể hiện những tỡnh cảm và ý thức tốt đẹp của mỡnh từ đú thấy được trỏch nhiệm và tinh thần cao cả của anh khụng chỉ trong cụng việc mà cũn trong cuộc sống đời thường.
ở mụtip “con người cụng dõn”, ta cũn bắt gặp họ là những tiểu thư xuất thõn quyền quý muốn được khẳng định và vươn tới những khỏt vọng hạnh phỳc cỏ nhõn. Sở dĩ như vậy vỡ nhu cầu được sống, được hưởng hạnh phỳc là nhu cầu tự nhiờn của con người. Và họ luụn khao khỏt được hướng đến những quyền chớnh đỏng đú. Họ chớnh là Maria trong truyện Bóo tuyết, là Liza trong
Cụ tiểu thư nụng dõn. ở những hoàn cảnh khỏc nhau, nhõn vật trong truyện ngắn của A.Puskin vẫn cú xu hướng khỏt khao tỡm tới cuộc sống tự do, hạnh phỳc. Maria trong Bóo tuyết đó vượt qua mọi sự ngăn cấm của cha mẹ đi theo tiếng gọi của trỏi tim. Cựng một lỳc, cụ phải tự mỡnh đấu tranh giữa tỡnh cảm, đạo hiếu của người làm con và tỡnh yờu chõn thành của mỡnh. Liza trong Cụ tiểu thư nụng dõn đó chủ động đi tỡm hạnh phỳc cho mỡnh. A.Puskin đó đi sõu khỏm phỏ tõm lý nhõn vật một cỏch chõn thật nhất. Tõm trạng Maria được tỏc giả miờu tả một cỏch biện chứng. Sự ngăn cấm của cha mẹ về mối tỡnh của mỡnh đó đưa cụ và Vlađimir (người yờu của cụ) đi tới kế hoạch bỏ trốn để bớ mật kết hụn. Lỳc đầu Maria cũn ngần ngại, nhưng cuối cựng nàng cũng ưng thuận, bởi họ đó thề yờu nhau trọn đời. Đú là một tỡnh yờu mónh liệt. Mặc dự việc kết hụn khụng thành nhưng nú đó chứng tỏ được sự mạnh mẽ trong tỡnh yờu của cụ tiểu thư xinh đẹp này.
Viết về đề tài tỡnh yờu lứa đụi nhưng A.Puskin đó khụng sa vào những cõu chuyện tỡnh cảm nhạt nhẽo, tầm thường. ở đõy tỏc giả đó đi vào xõy dựng những hỡnh tượng thanh niờn quớ tộc Nga mang trong mỡnh những phẩm chất đẹp, biết và luụn khao khỏt cuộc sống tự do, hạnh phỳc. Họ chớnh là hỡnh
tượng con người thời đại, tiến bộ, chủ động chiếm lĩnh những giỏ trị cuộc sống mà vẫn giữ vẹn toàn danh dự và đạo đức.