Tỡm hiểu phong tục tập quỏn của người Việt, tất cả mọi người ai cũng biết người Việt Nam rất trọng lễ và trọng lễ õm nghĩa cũng giữ phần quan trọng. Xa xưa ụng cha ta đó cú nhiều cõu ca dao núi về đạo lớ “ uống nước nhớ nguồn” như “ chim cú tổ người cú tụng”, … Ngoài ra, cú nhiều cõu chuyện cổ tớch, truyện thần thoại kể về nguồn gốc, số đụng như chuyện: Lạc Long Quõn và Âu Cơ … Ngày nay, dự đi đõu dự sinh sống ở đõu chăng nữa người Việt Nam đều nhớ tới cõu ca:
“Dự ai di ngược về xuụi
Nhớ ngày giỗ tổ mựng mười thỏng ba Dự ai buụn bỏn gần xa
Nhớ ngày giỗ tổ thỏng ba mựng mười”.
Theo quan niệm dõn gian, ụng Tổ của người Việt là vua Hựng, ụng Tổ ở phạm vi làng Đồn Điền là nhị vị tiền tổ là Tụ Chớnh Đạo và Uụng Ngọc Chõu. Cũng như cộng đồng cư dõn khỏc trờn đất nước người dõn làng Đồn Điền rất coi trọng thờ cỳng, lập bàn thờ gia tiờn. Việc lập bàn thờ cỳng ụng bà gia tiờn khụng chỉ thể hiện lũng hiếu thảo của con chỏu đối với gia tiờn tiền tổ mà cũn thể hiện tinh thần uống nước nhớ nguồn, nhớ đến cụng ơn sinh thành, nuụi dưỡng đối với những người đó khuất. Ngoài ra, trong mỗi chi họ của dũng họ
trong làng cũn xõy dựng nhà thờ họ; chẳng hạn như họ Tụ cú ba chi ( Tụ Văn; Tụ Vũ; Tụ ngọc ) mỗi chi cú ba nhà thờ; nhà thờ họ Uụng; nhà thờ họ Trần … Ngoài bàn thờ gia tiờn tại cỏc gia đỡnh cũn cú bàn thờ thổ cụng , thổ địa, thần tài, tỏo quõn.
Việc hương khúi dõng lờn tổ tiờn thường vào cỏc ngày mựng một, ngày rằm, cỏc ngày kị nhật hoặc chỉ con cỏi lấy vợ gả chồng, thi cử hay những cụng việc mang tớnh chất đột xuất hệ trọng như: tang ma,bệnh tật, đi xa… bao giờ gia chủ cũng dõng hương lấy lũng thành là chớnh quan niệm của người dõn là thờ cỳng ụng bà cốt ở tấm lũng, khụng cõu nệ mõm cao cỗ đầy, miễn sao là tấm lũng thành của mỡnh và gia đỡnh. Cụng việc dõng hương, cầu khấn thường là chủ nhà (nam giới) , trưởng tộc là những người biết nghi thức nhằm làm tăng thành ý của con chỏu đối với gia tiờn, dũng tộc. Thụng qua thờ cỳng tổ tiờn người ta cũn muốn thể hiện ý thức răn đe con chỏu sống cho phải đạo, học tập chăm chỉ lao động cống hiến tài năng cho gia đỡnh và đất nước.
Như vậy, tục thờ cỳng tổ tiờn trở thành nột đẹp trong văn húa truyền thống của dõn tộc Việt Nam núi chung, của người nụng dõn, ngư dõn làng Đồn Điền núi riờng. Tục thờ cỳng tổ tiờn trở thành một loại hỡnh tớn ngưỡng cần được lưu truyền và phỏt huy những giỏ trị nhõn bản của nú trong cụng cuộc xõy dựng nền văn húa Việt Nam tiờn tiến đậm đà bản sắc dõn tộc mà Đảng ta đang khởi xướng.