Tớnh cỏch con người làng Đồn Điền

Một phần của tài liệu Lịch sử văn hóa làng gốm đồn điền, xã quảng thái, huyện quảng xương, tỉnh thanh hóa (từ thế kỷ XV đến nay) luận văn tốt nghiệp đại học (Trang 67 - 70)

Văn tế thờ gia tiờn

3.5 Tớnh cỏch con người làng Đồn Điền

Vốn cú nguồn gốc từ Binh Đồn Điền lại là sở Đồn Điền ( cơ quan đầu nóo của cỏc Đồn điền thời Lờ ở Thanh Húa ). Với con chỏu họ Tụ, họ Uụng, họ Trịnh là cỏc quan Đồn Điền. Sau này, thành làng Đồn Điền vừa làm nụng, vừa làm ngư, vừa làm một số nghề khỏc cho nờn con người Đồn Điền, con người Quảng Thỏi khụng giống với cỏc làng thuần nụng, thuần ngư cú tớnh truyền thống lõu đời.

Qua khảo sỏt điền dó, tiếp xỳc với con người làng Đồn Điền tụi thấy nổi bật lờn cỏc tớnh cỏch sau : Tớnh năng động Tớnh cởi mở Tớnh phờ phỏn Tớnh cú ý kiến Tớnh hướng ngoại

Tớnh năng động và tớnh cởi mở cú lẽ xuất phỏt từ tớnh binh lớnh; tư tưởng ô đốn nhà ai đốn ấy rạng ằ khụng nặng nề lắm. Là một đơn vị quõn đội khai khẩn đất hoang để sản suất chắc chắn điều kiện sinh sống và làm việc vất vả trăm bề. Lỳc ban đầu địa điểm lập đồn điền cũn hoang vu heo hỳt ; từ lớnh chớ quan cựng chung số phận chịu đựng và vượt qua sự khắc nghiệt của mụi trường. Điều đú buộc họ phải xớch lại gần nhau.

Tớnh phờ phỏn và tớnh cú ý kiến xuất phỏt từ những con người chủ động, cú bản lĩnh cú ý thức về mỡnh. Làng Đồn Điền là một làng đồn điền nờn đó duy trỡ khỏ lõu kiểu tổ chức theo đội ngũ để đỏp ứng theo yờu cầu điều khiển chỉ huy, biến con người thành những cụng cụ sản xuất bố phũng. Chớnh vỡ vậy, mà ở đõy đó hỡnh thành một cơ cấu dõn cư rất đặc biệt – cơ cấu dõn cư ô chỉ huy ằ và ô bị chỉ huy ằ. tớnh phờ phỏn và tớnh cú ý kiến chớnh là được di truyền từ phẩm chất của nhúm người chỉ huy.

Tớnh hướng ngoại : Biểu hiện rất rừ trong cỏc hoạt động của làng như : Trước tiờn thể hiện rất rừ trong việc dựng vợ gả chồng, trai gỏi làng đồn điền xõy dựng gia đỡnh với những người làng khỏc thậm chớ là huyện khỏc tỉnh khỏc là rất phổ biến. Bờn cạnh đú, tớnh hướng ngoại cũn thể hiện khỏ rừ trong việc con người nơi đõy luụn tiếp thu tinh hoa những cỏi mới trong ăn mặc, đi lại, kiến trỳc nhà cửa ... và một biểu hiện rừ nhất đú chớnh là việc đi làm ăn xa và hoạt động tha phương cầu thực mang tớnh chất cộng đồng ở làng Đồn Điền cũng như xó Quảng Thỏi : Ở đõy trong một gia đỡnh khụng phải là ngư dõn thỡ chỉ cú mẹ và con cỏi cũn đi học ở cấp Mầm non, Tiểu học, Trung học cơ sở, Trung học phổ thụng mới ở nhà, cũn bố thỡ quanh năm đi làm xa quờ cú thể ra Hà Nội, Hải Phũng hoặc vào cỏc tỉnh phớa Nam buụn bỏn, xõy dựng hoặc làm lao động tự do; đa số cỏc cụ già ở Quảng Thỏi họ cú những dấu hiệu trong tõm lý người già khỏc biệt so với những nơi khỏc, dường như họ ớt khi đũi hỏi sự chăm súc cung phụng từ con cỏi, trỏi lại muốn đươc thoỏt khỏi những ràng buộc lễ nghi. Một cụ già trờn 70 tuổi, con cỏi khấm khỏ cú nhà 2 tầng nhưng

cụ vẫn ra đi tha phương cầu thực cụ cho rằng : “ ở nhà buồn lắm, con cỏi mói làm ăn, đi thế này cho rộng chõn rộng tay và đồng tiền kiếm được là của mỡnh”. Cú những cụ già đời sống chẳng mấy khú khăn, gia đỡnh cú cả mỏy xay xỏt nhưng bà cho rằng ở nhà làm bận bịu con cỏi cú lần trốn cả con chỏu để ra đi. Nếu so sỏnh với những làng quờ khỏc, việc đưa cụ già ra khỏi quờ hương, dự là đi ở với con cỏi nơi phố phường thường là phải khú khăn lắm thậm chớ khụng thể thuyết phục được. Lớ giải cho tớnh hướng ngoại cư dõn nơi đõy cú thể kể đến một vài lớ do sau: Trước hết cú thể núi là do dực trưng kinh tế quy định, làng Đồn Điền khụng phải là một làng quờ thần nụng hay thuần ngư mà kinh tế của làng là sự kết hợp cả nụng nghiệp, ngư nghiệp, thủ cụng nghiệp và buụn bỏn. Thờm vào đú, thiờn nhiờn khụng cú nhiều ưu đói đời sống nhõn dõn quỏ khú khăn nờn họ ra đi làm ăn xa nhà. Một lý do quan trọng nữa đú là lịch sử hỡnh thành làng đó tỏc động đến sự hỡnh thành những tõm lý truyền thống : Ở làng Đồn Điền cú rất nhiều dũng họ, bởi một đơn vị quõn đội do gom gúp nhiều người từ khắp đất nước mà hỡnh thành ; rồi trong số họ lại gồm những người chớnh thức mang họ gốc, kẻ tụi tớ đổi họ thay tờn cho hợp với chủ của mỡnh, khụng cú quan hệ huyết thống ; cộng với sự hời hợt của binh lớnh trong quan hệ về họ hàng, làm cho sự ràng buộc dũng tộc ở Đồn Điền càng trở nờn lỏng lẻo. Hơn nữa, hầu hết cỏc đối tượng là xa nhà, ai cũng cú quờ hương và luụn hướng về nguồn cội dự là lớnh hay quan, hàng năm hoặc ớt ra là hai ba năm phải hành hương thăm thỳ nơi thờ phụng tổ tiờn. Đõy là đặc trưng khỏc với nụng dõn ở cỏc nơi khỏc cú khi suốt đời khụng đi ra ngoài huyện ngoài xó.

Trờn đú là nhũng tớnh cỏch nổi bật của cư dõn làng Đồn Điền. Biết chắc chắn rằng người ở đõu mà chẳng cú tớnh cỏch ấy. Tuy nhiờn nú trở thành nột đặc trưng của con người nơi đõy vỡ : mức độ tập trung, độ biểu hiện của cỏc tớnh cỏch ấy ở người làng Đồn Điền sẽ đậm hơn, xuất hiện một cỏch tự nhiờn hơn người ở cỏc nơi khỏc.

Một phần của tài liệu Lịch sử văn hóa làng gốm đồn điền, xã quảng thái, huyện quảng xương, tỉnh thanh hóa (từ thế kỷ XV đến nay) luận văn tốt nghiệp đại học (Trang 67 - 70)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(92 trang)
w