Xuất phát từ giá trị hết sức to lớn của các di tích lịch sử văn hoá với cuộc sống hiện đại, đồng thời nhằm mục đích bảo tồn, giữ gìn và phát huy giá trị với ý nghĩa xã hội, hớng về cội nguồn khẳng định sự trờng tồn của nền văn hoá Việt Nam. Đảng và Nhà nớc đã có những biện pháp để giữ gìn, tôn tạo các di tích. Ngay sau khi Cách mạng tháng Tám thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký sắc lệnh số 65 SL/CTP (ngày 23/11/1945) đặt các công trình kiến trúc đền, đình, chùa, nhà thờ họ dới sự bảo trợ của Nhà nớc. Sau đó, đến ngày 04/04/1984, Hội đồng Nhà nớc ban hành pháp lệnh số 14 LCT/HĐNN về Bảo vệ và sử dụng các di tích lịch sử văn hoá và danh lam thắng cảnh, trong đó xác định: “Di tích lịch sử văn hoá là những công trình xây dựng, địa điểm, đồ vật, tài liệu và các tác phẩm có giá trị lịch sử, khoa học, nghệ thuật cũng nh có giá trị văn hoá khác hoặc có liên quan đến những sự kiện lịch sử, quá trình phát triển văn hoá xã hội” và “Mọi di tích lịch sử văn hoá và danh lam thắng cảnh đều đợc Nhà nớc bảo vệ”. Nhà nớc khuyến khích các tập thể, các cá nhân có những sáng kiến, phát hiện, hoặc công trình nghiên cứu khoa học nhằm thực hiện chính sách quan trọng này.
Những luận điểm cơ bản của pháp lệnh năm 1984 của Hội đồng Nhà nớc đã đợc cụ thể hoá và nâng lên thành những điều luật cụ thể thể hiện trong luật
Di sản văn hoá đợc Quốc hội nớc Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua tháng 11 năm 2001, trong đó quy định rõ về mặt nội dung của di tích cũng nh công tác bảo tồn và phát huy các di sản văn hoá dân tộc. Với Bộ luật Di sản văn hoá đợc ban hành nhằm bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hoá, đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của nhân dân, góp phần xây dựng và phát triển nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, tăng cờng hiệu lực quản lý Nhà nớc, nâng cao trách nhiệm của nhân dân lao động trong việc tham gia bảo vệ và phát huy giá trị văn hoá.
Bên cạnh những chủ trơng, chính sách của Đảng và Nhà nớc về vấn đề bảo vệ, giữ gìn và phát huy giá trị văn hoá, thì sự đóng góp của nhân dân trong huyện và những nhà hảo tâm trên khắp mọi miền đất nớc là một phần vô cùng quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy giá trị của các di tích lịch sử văn hoá ở huyện Nông Cống.
Thực hiện tinh thần Nghị quyết Trung ơng khoá VIII của Ban chấp hành về việc giữ gìn và bảo lu các giá trị văn hoá tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, theo đông đảo nguyện vọng của quần chúng nhân dân và tình trạng xuống cấp của di tích lịch sử văn hoá chùa Vĩnh Thái, UBND xã Hoàng Giang đã lập ph- ơng án tôn tạo, tu sửa khu di tích lịch sử chùa Vĩnh Thái. Cụ thể nh sau:
- Năm 2008 tiến hành xây dựng cung Tam Bảo bằng xi măng cốt thép để tạo không gian hợp lý và rộng rãi hơn cho ngôi chùa.
- Dự tính xây nhà Tổ 3 gian, vẫn giữ khung gỗ cũ của ngôi nhà.
- Dự định xây nhà thờ, lu niệm Cố tổng bí th Nguyễn Văn Linh bằng vật liệu xi măng cốt thép.
- Xây dựng tờng rào ngăn cách giữa khuôn viên của ngôi chùa với khu vờn bên núi Hoàng Nghiêu.
- Lát sân chùa bằng gạch Bát Tràng. - Tu sửa lại cổng Tam quan.
- Xây dựng khuôn viên cây cảnh, công trình phụ nh nhà kho, nhà bếp, giếng nớc...
Đối với khu di tích đền Vũ Uy, do đây là một di tích lịch sử văn hoá quốc gia, nên cần có phơng án bảo vệ tôn tạo:
- UBND xã Tân Phúc cần thành lập một ban quản lý di tích do đồng chí chủ tịch làm trởng ban.
- Thay một số cột, xà đã có hiện tợng mục mại.
- Nâng cấp sân lên cao để khi ma lâu ngày khỏi bị ngập nớc.
- Lát lại nền của ngôi đền, đánh bóng các kết cấu kiến trúc, sơn lại tờng cho ngôi đền.
- Xây dựng khuôn viên, nâng cấp sửa chữa bức bình phong và cổng nghinh môn.
Đền thờ Lê Hiểm, Lê Hu, do sự quan tâm của chính quyền địa phơng đặc biệt là những ngời trong dòng họ và sự công đức của những nhà hảo tâm thì đến nay, đền Lê Hiểm, Lê Hu đã đợc tu sử tất cả các hạng mục tạo nên sự vững chắc và vẻ đẹp của ngôi đền. Vấn đề đặt ra là ban quản lý di tích cũng nh những thành viên trong dòng họ có biện pháp để tiếp tục bảo vệ di tích ngăn hiện tợng xuống cấp và tiếp tục phát huy những giá trị của ngôi đền.
Nhà thờ ba đời tiến sĩ hiện nay do sự quan tâm của các cấp chính quyền, đặc biệt là các thành viên trong dòng tộc Lê Sỹ đã góp công sức xây dựng và sửa chữa lại các hạng mục của công trình.
Năm 2009, ban quản lý di tích đã đề ra biện pháp và đang đi vào thực hiện:
- Xây dựng nhà bia để đặt bia ghi về dòng họ Lê Sỹ. - Thay rui, mèn đã bị h hại.
- Lợp lại mái bằng ngói mới.
- Tu sửa lại cổng của ngôi đền, sơn và thay cánh cổng bằng sắt.
Khu di tích lịch sử văn hoá đình làng Xa Lý là một di tích cổ nên cũng cần có những phơng án bảo vệ và tôn tạo nh:
- UBND xã Thăng Bình cần thành lập một ban quản lý di tích do đồng chí chủ tịch làm trởng ban.
- Nâng cấp sân của ngôi đình.
- Tu sửa lại cổng của ngôi đình, làm thêm cửa cổng.
- Thay một số hạng mục bằng gỗ đã bị mục mại trong khung của ngôi đình. - Kết hợp giữa sinh hoạt văn hoá truyền thống từng diễn ra trớc đây ở các di tích với các hình thức sinh hoạt văn hoá mới nh văn nghệ, thời sự... để khơi dậy niềm tự hào về quê hơng với đông đảo bà con trong việc xây dựng làng văn hoá hôm nay.
Nh vậy để thực hiện chủ trơng bảo tồn và phát huy giá trị các di sản văn hoá dân tộc nói chung và các di tích lịch sử văn hoá ở huyện Nông Cống nói riêng, trong vài thập kỷ gần đây nhất là từ năm 1990 đến nay, Thanh Hoá đã có nhiều cố gắng trong việc trùng tu, tôn tạo các di tích lịch sử văn hoá, góp phần phát huy giá trị truyền thống và phục vụ tham quan du lịch.
C - Kết luận
Qua quá trình tìm hiểu và nghiên cứu về các di tích lịch sử văn hoá ở huyện Nông Cống tỉnh Thanh Hoá, chúng ta có thể rút ra kết luận nh sau: