TÍN-NỬ HỌC-ĐẠO NÊN NGHE BÀI DẠY DƢỚI ĐÂY
Trong châu-thân có 2 đƣờng thở cốt yếu thông từ Nê-Huờn đến chỗ Hạ-điền ấy là Mạch-Nhâm và Mạch-Đốc đó. Trƣớc là Tam Điền, cửu Khiếu. Sau là tam quan cửu lộ.
Tấn-dƣơng-Hỏa, Thối-âm-Phù là chi vậy. Khẩu Khuyết có nói Tam-Bửu là Tinh-Khí-Thần và nói: Luyện-Tinh hóa-Khí, luyện- Khí hóa-Thần, luyện-Thần Hƣờn-Hƣ.
Nhƣng xét kỷ ra thì mấy điều bao hàm trong chữ, chỉ có Tinh với Khí là đáng kể đó thôi. Bởi vậy muốn bảo tồn 3 báu ấy, kẻ
tu hành phải đoạn dâm căn là đầu mối của khoa-học luyện Đạo. Đoạn dâm căn có 2 phép là
1. Trảm Xích Long về phần Nử nhơn (Xích Long là Huyết). 2. Sát Bạch Hổ về phần Nam Nhơn (Bạch Hổ là Tinh). Nữ
Nhơn khác hơn Nam Nhơn chỗ nầy:
Thƣờng ngày huyết khí do theo 2 đƣờng mạch máu từ Rún chạy xuống vẫn lƣu hành bao nhiêu huyết-mạch bao nhiêu chất bổ của xác-thân đều đem về nuôi hai đùm trứng trên Tử Cung.
Trên Tử cung, hai bên mặt và trái có 2 buồng trứng (ổ, trứng). Hai đùm trứng nầy nhờ có khí huyết chạy xuống nuôi duởng nên vận chuyển đều đều, đến khi đúng ngày trứng ấy chín và rụng. Nhƣng trong trứng nầy không đậu vì thiếu Dƣơng trùng nên màng huyết-mạch lâu ngày phải lủng, những chất bổ lọc trong vật thực, không ra một lƣợt nên phải hƣ hết, và bị tống ra ngoài, tục gọi Kinh nguyệt Mỗi lần Kinh nguyệt thì hƣ hao chất bổ trong máu và trong xƣơng.
Bởi vậy Nữ Nhơn học Đạo phải biết gìn giữ của ấy (Khí huyết) đem nó về nuôi châu-thân mình. Đơn-dƣợc Thánh Thai, cũng do nơi đó mà sanh sản. Còn muốn sống lâu thì phải xa lánh sự dâm dục.
Còn luyện Đạo, trƣớc hết muốn đoạn dâm căn thì phải thông Hồi- Quang phản-chiếu, là biết điều-tức là cần nhứt.
TRẢM XÍCH LONG
67
Huyền Ƣng, và 2 bên cặp Nhủ Phòng, lần đi xuống nhẹ nhẹ đem về Huyệt Khí. Nơi Tam Xoa Lộ dụng ý thâu 2 viên trứng trở về Khiếu trung Khiếu, rồi trả hơi thở về Huyền Ƣng, hơi thở ra cửa miệng.
KẾT LUẬN
Thế giới chiến tranh vì quyền lợi, loài ngƣời giết lẫn nhau chẳng gớm tay vì miếng ăn, trộm cƣớp vì nghèo đói, đó là do bởi Đời ly Đạo, Ngƣời vô Đức.
Lòng Bác Ái đứng trƣớc cảnh hổn loạn ấy, khó nổi ngồi yên, nên mới cố công gắng sức tầm ra một phƣơng-pháp cứu Đời trụy lạc. Vì đó mà 2 quyển sách: ĐỨC KINH và ĐẠO KINH phải xuất hiện giúp Đời.
Tự Cổ cập Kim, thời buổi ly loạn thƣờng tạo ra 2 hạng ngƣời lầm lạc:
1. Một hạng tham lam vì ham mê bã-lợi mùi-danh theo xu-thời mẩu-thế, tranh-bá đồ-vƣơng một cách nhơ nhuốc hoặc phải bị chết non thác yểu, rồi ra tên tuổi bị chôn lấp dƣới bùn lầy bẩn thỉu, rất uổng cho một kiếp làm ngƣời.
2. Còn một hạng ngƣời nữa, vì yếu tánh, lại bị ảnh-hƣởng trong thời-cuộc ô-trƣợc, nên chán đời mà bỏ phế gia đinh ẩn chốn sơn lâm hoặc nhập Thiền môn cứ gỏ mỏ tụng Kinh, làm cho thoái bộ đời sống của mình, một cách vô vị thật uổng thay một kiếp làm ngƣời.
68 Thì đây:
I. Đối với hạng ngƣời trên, xin dâng quyển Đức-Kinh đã xuất bản rồi.
ĐỨC-KINH giúp cho ta một Hoa Tiêu để nhắm con đƣờng đi khỏi lạc lầm, tức là dạy ta Nhập-thế, cầu danh lợi một cách hợp lý cho thăng bằng nhơn-đạo, nghĩa là cho đúng cán Cân công-lý trong nhơn-quần xã-hội. Nhƣ vậy là biết tùng theo luật Quân-bình của Tạo-Hóa đó!
Đƣợc vậy đời sống mới cho mình một nền Hạnh phúc thật-tế muôn đời an-cƣ lạc-nghiệp, y nhƣ câu Thánh hiền:
“Tri túc thƣờng lạc”
1. Nhờ đó mà ta đƣợc bão tồn danh nghiệp, mà tên tuổi khỏi bị chôn sâu trong ô-trọc.
2. Nếu một Quốc-Gia làm đƣợc nhƣ vậy, thì đâu có trộm- cƣớp giặc-loạn, đâu có thổ-phỉ cƣờng-hào.
3. Nếu Toàn-cầu thế-giới thực hành y vậy, thì đâu có còn chiến-tranh nữa, trái lại Nhơn-loại đƣợc thái bình an minh, chắc vậy chẳng sai.
II. Đối với hạng dƣới thì có sẳn quyển Đạo Kinh đây.
ĐẠO KINH giúp cho ta xuất thế siêu-việt thƣợng-từng Đạo-Đức một cách phi thƣờng. Làm cho Tâm-Hồn ta đƣợc an-nhàn thoát khổ mà lại đƣợc trƣờng-sanh vô-bịnh. May ra đƣợc cái hạnh-phúc sanh Tiên, tác Phật. Nhƣ vậy mới không uổng cho kiếp làm ngƣời là
Tiểu-Thiên-Địa.
THI BÀI
Tuồng Đời đƣơng diển khắp nơi Cũng vì quyền lợi mà Đời cạnh tranh
Rồi đây Đời Đạo hợp thành Chiến tranh mất hẳn, Đuốc Lành sáng soi
Phận ta ráng túc giọng còi Độ ngƣời qua khỏi cái voi máu đời
Ấy là cũng bởi cơ Trời
Để mà lựa lọc những ngƣời thiện căn Càng thêm mặt bể sóng nhăn Bốn phƣơng khói lửa dƣới lằn đạn tên
Lòng tu chí gắng cho bền
Cũng đừng ham chuộng cái nền phú sang Sao bằng cờ Thánh luận bàn Thỏa thê động báo thanh-nhàn cảnh Tiên
Mặc tình cờ ruợu hàn-huyên Vui cùng Tinh-Tú động-Tiên Niết Bàn
Phải thâm hiểu lý thanh-nhàn Vui theo Thiên-cảnh là đàng Phƣớc-duyên.
Tác-Giả
CHUNG NGUYỄN HỮU ĐẮC
Xuân-Thu Canh-Dần Niên Chơn-Hƣ-Tử
1950 Thiên-Phong: Thƣợng-Đắc-Thanh
Thánh Sắc: Thiên-Lộc-Tinh
69 MỤC-LỤC ĐẠO-KINH Trƣơng Số Đề Từ Tựa Tiểu Dẫn Thiên I – Đạo
Thiên II – Bảy Thể-chất của con ngƣời Thiên III – Đạo-Học bí-pháp Thánh-truyền Thiên IV – Khẩu-khuyết Tâm-truyền Thiên V – Nữ-nhơn luyện-Đạo Thiên VI - Kết-Luận
THIÊN I I – Đạo
II – Lò tạo-Hóa
THIÊN II I – Bảy thể-chất của con ngƣời.
II – Phƣơng-pháp luyện-Đạo
THIÊN III
ĐẠI-HỌC BÍ-PHÁP THÁNH-TRUYỀN I – Đặc-Tánh của mỗi thể-chất con ngƣời.
II – Trạng-thái Hình-thể
1. Trong luc con ngƣời còn sống. 2. Trong lúc con ngƣời ngủ Xuất-Thần. 3. Trong lúc con ngƣời trầm tƣ mặc tƣởng. 4. Trong lúc con ngƣời chết.
5. Trong lúc con ngƣời luyện-Đạo xuất Hồn. III – Linh-Hồn có 3 ngôi.
IV – Cuộc Tấn-Hóa của Linh-Hồn. V – Thiên-Đàng và Địa-Ngục. VI – Luân-Hồi và Quả-Báo.
THIÊN V
KHẨU-KHUYẾT TÂM-TRUYỀN I – Khẩu-Khuyết Chơn-Truyền
Trời-Đất-Ngƣời có liên can tƣởng hiệp. 1. Tam-Giáo qui Pháp Ngũ-Hành.
2. Nhứt-Khí Hạo-Nhiên tại sao mà khuyết. 3. Ngăn Ngừa Thất-tình Lục-Dục.
4. Phải qui Tam-Bửu Ngũ-Hành. 5. Ngũ-Khí Triều-Ngƣơn.
6. Tam-Huê tụ đảnh. Ngũ-vị bổ Ngũ-tạng. II – Luyện Đạo theo Tân-Pháp Cao-Đài.
1. Luyện-Kỷ.
2. Hƣờn-Hƣ Bá-Nhựt Trúc-Cơ. 3. Thập ngoạt hoài Thai. 4. Tam-niên nhũ-bộ. 5. Cửu-Niên Diện-Bích. 6. Hình-đồ Luyện-Kỷ. 7. Hình-đồ Trúc-Cơ.
8. Lẽ Thuận-Nghịch và Hình-độ. 9. Họa-đồ Tấn-Dƣơng-Hỏa Thối-Phù.
III – Chơn-ngôn bí-truyền của Chơn-sƣ Tiên-Trƣởng. 1. Pháp-luật bí mật của Đạo Vô-Vi.
2. Tại sao mà Lão và Tử. 3. Tu Thân Luyện-Kỷ Châu Thiên Hình Đồ.
4. Tứ Thời Hƣ-vô: Tý-Ngọ-Mẹo-Dậu và Mộc-Dục. Tứ Tổ Qui Gia.
Bản-đồ Tứ Tổ. 5. Tọa-Thoàn. 6. Đại-Định yếu lý.
7. Phép trừ dâm căn Dƣơng-Vật 8. Trƣờng Sanh vô bịnh.
70
9. Hơi thở của ngƣời Phàm tục. 10. Hơi thở của Thần Tiên.
THIÊN V 1. Phƣơng-pháp luyện Đạo. 2. Bản-đồ Hình-thể.
THIÊN VI KẾT-LUẬN
Bản-Đồ và Hình-Đồ
1. Bản-đồ Hình-thể gtrong lúc con ngƣời Sống, Chết, Ngủ và Luyện Đạo xuất hồn.
2. Bản-đồ Luyện-Kỷ và Trúc-Cơ. 3. Hình Đồ lẽ Thuận Nghịch. 4. Bản-đồ Tấn-dƣơng-Hỏa Thối-phù 5. Châu Thiên Hình Đồ. 6. Bản-đồ Tứ Tổ Qui Gia. 7. Nữ Nhơn Hình Đồ.