THEO TÂN-PHÁP CAO-ĐÀ
LUẬN VỀ HÔHẤP THẦN CÔNG
55
Vì Tâm ở trên, Thận ở dƣới tức nhiên Tâm là Lửa-Thận là Nƣớc; Tỳ là Lò. Còn Thập-nhị-trùng-lầu là Thoát thƣợc; Hô-hấp là lấy hơi gió thổi Lửa đặng đốt Nƣớc thành Hơi; chẳng có gì lạ hơn có 1 Âm-Dƣơng mà thôi. Âm-Dƣơng lại có chủ có thầy. Chủ của Tâm huyệt-Âm là Thần-nhản nên Hồi-Quang phản chiếu thì Thần-nhản đem về Khí-Huyệt là đem chủ Thần-hỏa về đặng hơi gió thỗi lửa mới theo Tƣớng soái mà đến đó.
(Kẻ phàm do Hô-hấp mới tiêu hóa vật thực, cho nên ăn no thì hơi thở phải nhiều. Còn muốn tìm Chơn-Nhơn-tức, phải bớt ăn là vậy).
Còn Ý là chủ của Vạn-Khí Dƣơng-tinh, nên Ý ở Huỳnh Đình , để chờ dắc Khí-dƣợc về Huỳnh-Đình.
Tấn-dƣơng-Hỏa thì tấn công dụng một hơi hít một cái tới Rún, rồi hà ra 5 bực.
Còn Thối-phù thì hà ra một hơi chí Mũi hít vô 5 bực. Hể Tấn-dƣơng thì lấy hấp làm đại hào, hà làm tiểu hào. Còn Thối-phù lấy hà làm đại hào, hấp làm tiểu hào.
Tấn-dƣơng hít một hơi tay lần một hột chuổi; Thối-phù hà một hơi tay lần 1 hột chuổi.
(Xâu chuỗi tiểu châu làm nhƣ vầy tiện hơn: làm riêng một xâu 60 hột và một xâu 126 hột tiện hơn. Trong lúc Trúc-Cơ dụng xâu 60 hột, ngăn làm 4 lớp, lớp đầu 18 hột thì gút riêng, kế 18 hột gút riêng nữa để làm 2 thời Tấn-dƣơng rồi 12 hột gút riêng, kế 12 hột cho dễ trong khoãn tứ-thời Mộc-Dục (Mộc Dục là Đại-tịnh, gọi là
tắm rửa bồi trần, chẳng nhiểm một mãi trần ai đó là tắm gội, chớ không phải lấy nƣớc mà tắm sạch lòng đặng đâu).
Còn xâu trƣờng 120 hột để dụng Đại-châu-Thiên ngăn ra làm 8 chận theo 2 lớp Tiểu châu, riêng 6 hột để làm 6 hơi giúp.
(Nơi đây kẻ lâm tƣởng hậu học mang chuối gọi là hiệu nghiệm của ngƣời tu thì lầm lắm, mang chuổi mà không làm độ-số thì có ích gì đâu?)
Còn về Lục-tự-Niệm lại lầm hơn nữa, tƣởng kêu Phật thì Phật rƣớc, kêu Thầy mà Thầy rƣớc đặng đâu. Nếu niệm Lục-tự Phật mà không dùng giờ Luyện-Kỷ thì không ích chi!
11