1. Phần 1: Ngời nghệ sĩ tự do Lor- Ca.
Lor- ca đợc miêu tả trên nền rộng lớn` của văn hố Tây Ban Nha- đất nớc của xứ sở bị tĩt. * Hình ảnh Lor- Ca ngời nghệ sĩ, hiệp sĩ, ca sĩ dân gian đam mê nghệ thuật “Trên yên ngựa mỏi mịn, đi lang thang về miền đơn độc, hát nghêu ngao cùng tiếng đàn bọt nớc, tìm vầng trăng chếnh chống.
Lor- Ca cĩ hồi bão và chiến đấu khơng mệt mỏi vì lí tởng.
+ Hình ảnh: áo chồng đỏ gắt: giúp ta liên tởng tới cảnh đấu trờng. Đây khơng phải trận đấu bị tĩt và võ sĩ mà là đấu trờng quyết liệt giữa cơng dân Lor- Ca và khát vọng dân chủ với nền chính trị độc tài, giữa nền nghệ thuật già nua của Tây Ban Nha với nghệ thuật cách tân của Lor- Ca. Lor- Ca ngời đã dùng tiếng đàn ghi ta để giãi bày nỗi đau buồn và khát vọng yêu th- ơng của nhân dân mình.
Phần 2: Cái chết oan khuất của Lor- ca.
- Tìm những từ ngữ tái hiện giây phút bi phẫn nhất trong cuộc đời Lor- Ca?
- nhận xét về nghệ thuật miêu tả của Thanh Thảo?
=>Từng nhĩm cử đại diện trình bày, gv nhận xét và chuẩn kiến thức.
- Nâu: trầm tĩnh, suy t. - Xanh: Thiết tha, hi vọng. - Vỡ tan: Bàng hồng, tức tởi. - dịng dịng máu: đau đớn, nghẹn ngào. Hoạt động 5: - Suy nghĩ của em về hình ảnh “ Tiếng đàn nh cỏ mọc hoang… Giọt nớc mắt vầng trăng ”… - Lor- ca muốn nhắn gửi thơng điệp gì qua câu nĩi “Khi tơi chết hãy chơn tơi với cây đàn ghi ta”?
=> Cái chết kinh hồng đẫm máu, thảm khốc. Lor- Ca luơn bị ám ảnh về cái chết của chính mình nhng khơng ngờ nĩ đến sớm thế vào lúc Lor- Ca khơng ngờ nhất.
- Tiếng đàn ghi ta vỡ “ tiếng ghi ta nâu, tiếng ghi ta lá xanh, tiếng ghi ta trịn bọt nớc vỡ tan, tiếng ghi ta dịng dịng máu chảy”.
=>Tiếng đàn ghi ta vỡ ra thành màu sắc, hình khối, thành dịng máu chảy, những hình ảnh đ- ợc diễn tả theo lối tợng trng, ẩn dụ, nhân hố, liên tục chuyển đổi cảm giác.
Âm nhạc thành thân phận, tiếng đàn thành linh hồn, sinh thể.
- Đối lập: + Tự do của ngời nghệ sĩ và thế lực tàn bạo của phát xít.
+ Tiếng hát yêu đời, vơ t với hiện thực phũ phàng.
+ Tình yêu, cái đẹp với hành động tàn ác, dã man.
- Hốn dụ: Tiếng hát chỉ Lor- ca, tấm áo chồng chỉ cái chết.
=> Cái chết của Lor- ca gây lịng căm thù với phát xít và lịng thơng cảm ngời nghệ sĩ dân gian.
3. Phần 3: Niềm xĩt thơng và sự tiếc nuối về cách tân nghệ thuật của Lor- Ca. cách tân nghệ thuật của Lor- Ca.
- Khơng ai chơn cất tiếng đàn, khơng ai hiểu đ- ợc di chúc của Lor- Ca.
Di chúc “ Khi tơi chết hãy chơn tơi với cây đàn” đợc lấy làm lời đề từ của bài thơ nh “chìa khố” ngầm đa ngời đọc hiểu thơng điệp của bài thơ.
=> Lor- Ca hiểu đợc một ngày nào đĩ tiếng đàn của mình sẽ án ngữ, ngăn cản những ngời đến sau trong sáng tạo nghệ thuật nên đã dặn mọi ngời hãy chơn nghệ thuật của ơng để mà đi tới. Nhng vì quá ngỡng mộ ơng nên ngời ta khơng biết vợt qua.
“Tiếng đàn nh cỏ mọc hoang” - Đĩ là nỗi xĩt xa về hành trình cách tân dang dở, nghệ thuật thiếu vắng kẻ dẫn đờng. Nhng nĩ sẽ sống, lu truyền mãi nh thứ cỏ dại mọc hoang. Tiếng đàn là cái đẹp mà sự tàn ác khơng thể huỷ diệt đợc. Nỗi đau đớn trớc cái chết và sự dang dở cách tân đọng lại thành những hình ảnh đẹp, buồn đợc viết theo lối sắp đặt, gián
Hoạt động 6:
Suy nghĩ của em về hình ảnh đờng chỉ tay đã đứt, dịng sơng rộng vơ cùng?
Đọc ghi nhớ Sgk?
Tĩm tắt giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật? Ghi nhớ.
đoạn:
“ Giọt nớc mắt vầng trăng- long lanh trong đáy giếng” là sự bất tử của cái đẹp.=> gợi những suy nghĩ đa chiều.
Cái chết thực sự của một nhà cách tân là khi những khát vọng của anh khơng cĩ ai tiếp tục. Nhng cái chết đau đớn hơn là khi tên tuổi và sáng tạo của anh trở thành bức tờng kiên cố ngăn cản sự cách tân của những ngời đến sau.
4. Phần 4: Suy t về cuộc giải thốt và cách giã từ của Lor- Ca. giã từ của Lor- Ca.
- Sự đối lập : Đờng chỉ tay nhỏ bé >< dịng sơng rộng mênh mơng.
+ Số phận con ngời ngắn ngủi mà thế giới vơ cùng. Lor- Ca đi vào cõi khác với hình ảnh “ bơi sang ngang- trên chiếc ghi ta màu bạc”. + Các hành động ném lá bùa, ném trái tim vào xốy nớc, vào cõi lặng yên đều mang nghĩa t- ợng trng cho sự giã từ và giải thốt, chia tay thực sự với những ràng buộc và hệ luỵ trần gian. Ngời đời sau hãy chấp nhận định mệnh, hãy để Lor- Ca đợc thanh thản vào cõi khá với tình yêu của mình “ Hãy chơn tơi với cây đàn ghi ta”
III/ Tổng kết:
- Đoạn thơ thể hiện lịng kính trọng, sự tri ân của Thanh Thảo- ngời nghệ sĩ đất Việt với ngời nghệ sĩ của xứ sở bị tĩt.
VI/ Củng cố, dặn dị:
- Nắm đợc nội dung bài thơ. - Soạn bài sau.
Ngày soạn: 20-11-2008 Tiết thứ: 41.
Đọc thêm 2 bài thơ Bác ơi!
(Tố Hữu) Tự do
(Pơn Ê Luy-a)
A. Mục tiêu bài học: Giúp học sinh.
- Cảm nhận đợc tình cảm của nhà thơ, của nhân dân trớc sự ra đi của vị cha già đân tộc – Hồ Chí Minh.
- Hiểu hơn về con ngời Bác với những phẩm chất cao đẹp.
+ Hiểu đợc khát vọng tự do mãnh liệt của nhà thơ và của cả nhân dân Pháp khi phát xít Đức xâm lợc.
+ Nắm đợc các biện pháp nghệ thuật của bài thơ: Điệp khúc, kết cấu vịng trịn, nhân hố..
B. Phơng pháp: Đọc hiểu, gợi mở, thảo luận, quy nạp.
C. Phơng tiện: SGK, SGV, GA.
D. Tiến trình dạy học:
1. Kiểm tra bài cũ: Cảm nhận của em về hình tợng Lor- Ca? 2. Bài mới.
Hoạt động của gv và hs Nội dung cần đạt Hoạt động 1: Đọc tiểu dẫn và
nêu những nét chính về hồn cảnh ra đời tác phẩm?
- Nêu bố cục bài thơ?
Hoạt động 2: Đọc hiểu văn bản:
- Chú ý thể hiện sự xĩt thơng, đau đớn khi nghe tin Bác qua đời.
Hoạt động 3: Thảo luận theo nhĩm
(7-> 10p): Từng nhĩm cử đại diện trình bày, gv nhận xét và chuẩn kiến thức.
+ Nhĩm 1: Nỗi đau khi Bác
qua đời đợc thể hiện nh thế nào?
- cảnh vật và lịng ngời cĩ gì t- ơng đồng?
A/ Bài thơ - Bác ơi!I/ Tìm hiểu chung. I/ Tìm hiểu chung.
1. Hồn cảnh ra đời:
- 2-9-1969 khi Bác Hồ từ trần để lại nỗi đau đớn khơng nguơi cho dân tộc Việt Nam.
2. Bố cục: 3 phần.
Phần 1: 4 khổ thơ đầu- Nỗi đau trớc sự ra đi của Bác.
Phần 2: 6 khổ tiếp – Hình tợng Bác. Phần 3: cịn lại- Cảm nghĩ khi Bác qua đời.
II/ Đọc hiểu văn bản:
1 Phần 1: Nỗi đau đớn xĩt xa vơ hạn khi Bác qua đời.
+ Lịng ng ời .
- Xĩt xa, tê dại: Chạy về, lần theo lối sỏi quen, bơ vơ nhìn lên thang gác.
- Bàng hồng khơng tin vào sự thật đau lịng: “Bác đã đi rồi sao Bác ơi!”
+ Cảnh vật:
- Vắng lạnh, ngơ ngác: Phịng im lặng, chuơng khơng reo, rèm khơng cuốn, đèn khơng sáng, vờn rau ớt lạnh
=> Cảnh vật và con ngời đồng nhất, tất cả đều chống vắng, cơi cút. “Đời tuơn nớc mắt trời tuơn ma”. Nhịp thơ chẻ nát nh tấm lịng con ngời tan
+ Nhĩm 2: Hình tợng Bác Hồ đợc miêu tả nh thế nào?
Tìm những câu thơ nĩi về tình thơng của Bác dành cho con ng- ời Việt Nam?
- “ Ngời khơng con mà cĩ triệu con
Nhân dân ta gọi Ngời là Bác Cả đời Ngời là của nớc non” - “ Bác để tình thơng cho chúng con
Một đời thanh bạch chẳng vàng son
Mong manh áo vải hồn muơn trợng
Hơn tợng đồng phơi những lối mịn”
+ Nhĩm 3: Cảm nghĩ của ngời Việt Nam trớc sự ra đi của Ng- ời?
Hoạt động 4: Cảm nhận của
em sau khi học song bài thơ này?
Hoạt động 5: Nêu những nét chính về tác giả, tác phẩm bài thơ “ Tự Do”?
- Nêu hồn cảnh ra đời bài thơ? - Nêu chủ đề bài thơ ?
- Trong nguyên tác bài thơ cĩ 21 khổ khơng kể 2 từ tự do kết thúc bài thơ, khơng cĩ dấu chấm câu, khơng cĩ vần. Nhng bản dịch cĩ 12 khổ, cĩ vần
nát, đau đớn đến bất ngờ.
Cảnh vật, tin chiến thắng khơng làm dịu nỗi đau thơng tột cùng này.
Mùa thu đang đẹp nắng xanh trời Miền Nam đang thắng mơ ngày hội…
2. phần 2. Hình tợng về Bác.- Giàu tình yêu thơng con ngời. - Giàu tình yêu thơng con ngời.
+ Cha bao giờ Bác đợc thảnh thơi, luơn nặng nỗi thơng đời.
+ Trái tim Ngời ơm cả non sơng - mọi kiếp ngời. Nâng niu tất cả, chỉ quên mình
- Tình thơng gắn liền với lẽ sống, lí tởng, giàu đức hi sinh
“ Tự do cho mỗi đời nơ lệ Sữa để em thơ lụa tặng già”.
=> Bác vĩ đại mà giản dị, gần gũi, khiêm nhờng. Tác giả thể hiện lịng biết ơn sâu sắc về cơng lao trời biển cũng nh tấm gơng sáng ngời của Bác.
3. Phần 3. Khẳng định quyết tâm, trọn đời đi theo con đờng của Bác đã chỉ ra cho dân tộc theo con đờng của Bác đã chỉ ra cho dân tộc VN.
- Nén đau thơng để tiếp tục chiển đấu, khơng để kẻ thù nghe ta khĩc. Bác sẽ là ngời dẫn đờng, là tấm gơng sáng ngời, là hình tợng bất tử trong lịng dân và nhân loại.
- Lí tởng cách mạng và khí phách của bác lu truyền cho con cháu mai sau.
=> Yêu Bác, chúng con quyết vợt qua tất cả để hồn thành tâm nguyện của Ngời, của dân tộc VN. Xin nguyện cùng Ngời vơn tới mãi Vững nh muơn ngọn dải trờng Sơn.