V Bây giờ về thực phẩm phải làm sao?
ĐỨC TÁNH THỨ MƯỜI HAI: MẶC (NÍN THINH)
MẶC (NÍN THINH)
Trong các đức tánh duy có tánh Mặc (Nín Thinh) là rất khó tập hơn hết.
Nín thinh không phải là làm thinh mãi mà nó có nghĩa là: nói đúng lúc, phải lúc. Lời nói phải dịu dàng, chơn chánh và hữu ích. Nếu không có đủ ba điều kiện nầy, nên Nín thinh là tốt hơn hết, vì khỏi gây Quả xấu cho mình.
Thuở xưa tại Crotone, qui luật của Trường Pythagore bắt buộc sanh viên phải Nín thinh thường là trong hai năm, có khi kéo dài tới năm năm. Sanh viên chỉ được phép nghe Thầy giảng dạy mà không được phép hỏi han chi cả. Đây là cốt để tập cho sanh viên có tánh kín đáo và phải suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi mở lời.
Lời xưa đã nói:
“Họa tùy khẩu xuất, Bịnh tùy khẩu nhập.” Thật đúng vậy:
“Họa theo lỗ miệng mà ra, Bịnh theo lỗ miệng mà vào.”
Không kín đáo, không cẩn thận trong lời nói thường gây ra những sự bất bình, những thù oán và có khi phải mang tai họa vào thân.
Phải tập cho quen tánh “Nghe” hơn là “Nói.” Những sự bí mật trong Đường Đạo, như cách luyện tập đặng mở mang những quyền năng cao siêu không nên tiết lộ ra. Những người không đủ tư cách dù nghe ta nói rồi đem ra thật hành, cũng không thu thập được kết quả nào cả. Họ sẽ trở lại oán giận mình sao không thật tình với họ, mà nỗi e họ bị điên khùng là khác nữa.
Thí dụ họ thành công thì họ sẽ hại đời chẳng nhỏ, vì tánh tình họ còn xấu xa, chưa kềm chế được những dục vọng thấp hèn. Cái nguy cơ lớn lao hơn hết là những tai hại nầy vẫn vô hình, giác quan không kiểm soát được.
Lấy việc trước mắt mà nói: như sự bí mật về cách chế tạo bom nguyên tử, bom khinh khí, những hỏa tiển liên lục địa, việc sử dụng tia sáng Laser, v.v…, phải hết sức giấu kín. Phải kín miệng, dầu có ai hỏi cũng phải làm thinh.
Xin nhắc lại:
Khi xưa Đức Khổng Tử tới viếng một tòa cổ miếu thấy hình một người bịt miệng tới ba lớp khăn. Ngài bèn day lại dặn các môn đệ phải cẩn ngôn cho lắm.
Trong thời kỳ loạn lạc có khi chẳng phải bịt miệng mà ta còn phải bịt mắt và bịt tai nữa mới mong sống được an toàn.
Trong quyển nầy tôi chỉ giải sơ lược về 12 Đức Tánh cần thiết cho những ai muốn bước vào Đường Đạo, tức là chí nguyện làm Đệ Tử, hoặc làm một vị Thiện Nhân. Còn nhiều điểm khác nữa quí Huynh suy ra thì thấy, nhứt là sau khi đã kinh nghiệm. Dầu sao những đức tánh nầy cũng giúp quí Huynh trong cuộc sống hằng ngày đến một mức độ nào đó, nhứt là về sự mở mang Tâm và Trí. Thật hành trong một thời gian sau sẽ thấy mình sáng suốt hơn trước trong sự học hỏi, cũng như trong hành động. Dầu chưa được trọn sáng, trọn lành chớ cũng đã thấy sự tiến bộ đôi chút, bởi vì có thật hành mới có kinh nghiệm, có kinh nghiệm mới có khôn ngoan.
Nên cố gắng đi tới