- Nghệ thuật xây dựng biểu tợng: hình ảnh (cái bao)
(Tríc h: những ngời khốn khổ)
Huy-gô
A. Mục tiêu bài học:
Hớng dẫn học sinh hiểu tình cảm yêu, ghét của Huy-gô đói với các nhân vật trong đoạn trích. Nắm đợc nghệ thuật tinh tế tác giả sử dụng trong việc tác giả tạo dựng tình huống và khắc hoạ nhân vật
B. Phơng tiện thực hiện:
- SGK, SGV, thiết kế bài học, tác phẩm Huy Gô - Giáo án cá nhân lên lớp
C. Cách thức tiến hành
- Giáo viên tổ chức giờ dạy học theo cách kết hợp các phơng pháp: đọc sáng tạo, gợi tìm, tái hiện, thuyết trình, kết hợp với các hình thức trao đổi thảo luận, trả lời các câu hỏi.
D. Tiến trình dạy học
1 Kiểm tra bài cũ: 2. Giới thiệu bài mới
Hoạt động của GV & HS Nội dung cần đạt
Hoạt động 1
( Hớng dẫn HS tìm hiểu khái quát) - Hs làm việc với SGK
- Gv định hớng Hs khái quát những ý cơ bản
Hs làm việc với Sgk
Tại sao Giăng Van-giăng lại là ngời cầm quyền khôi phục uy quyền mà không phải là Gia-ve?
? Cách miêu tả Gia-ve? - Cá nhân trả lời
I. Tìm hiểu chung
1. Tác giả
V.Huy-gô (1802-1885) nhà thơ, nhà tiểu thuyết, nhà soạn kịch nổi tiếng của nớc Pháp và thế giới.
Thơ: - Những khúc ca phơng Đông (1829) - Lá thu (1831) - Trừng phạt (1853) - Mặc tởng (1856) Tiểu thuyết: + Nhà thờ Đức Bà Pa-ri (1831) +Những ngời khốn khổ (1862) kịch: Héc-na-ni (1830) 2. Tác phẩm: * Tóm tắt: Sgk * Đoạn trích : Có thể chia ba phần: - Phần một: từ đầu đến...chị rùng mình (Giăng Van-giăng cha mất hết uy quyền) - Phần hai: Tiếp đó đến Phăng-tin đã tắt thở (Giăng Van-giăng đã mất hết uy quyền) - Phần ba: còn lại
(Giăng Van-giăng khôi phục uy quyền)
II. Đọc-hiểu văn bản
1. Gia-ve hiện thân của con ác thú
- Gia-ve lâu nay vẫn phục tùng ông thị trởng Ma-đơ- len, khi GiăngVan-giăng trở lại với tên thật của mình, tên mật thám tởng đã có đủ điều kiện để khôi phục lại quyền hành của hắn.
- Song ở đoạn trích này ta thấy: trong con mắt mọi ngời, nhất là Phăng-tin, ông thị trởng Ma-đơ-len vẫn là vị cứu tinh. Ngay cả Gia-ve cũng phải khép nép, phục tùng nghe theo Giăng Van-giăng, Vì thế ngời khôi phục uy quyền chính là Giăng Van-giăng (lu ý ở đoạn cuối tác phẩm: chính Giăng Van-giăng đã tha chết cho Gia-ve)
- Miêu tả Gia-ve, Huy-gô sử dụng lối so sánh ngầm + Giọng nói: không phải tiếng ngời nói, mà là tiếng thú gầm.
Thái độ và hành động của Gia-ve khi phát hiện ra Giăng Van-giăng?
(?) Thái độ của Gia-ve với Phăng-tin ?
- Cá nhân trả lời
Tiết 2
(?) Chi tiết bà xơ Xem-pli-xơ trông
quen kéo giật vào hắn bao kẻ khốn khổ”
+ Cái cời “Phô ra tất cả hai hàm răng, xung quanh cái mũi là vết nhăn nhúm man rợ, trông nh mõm ác thú, Gia-ve mà nghiêm nét mặt lại thì là một con chó dữ, khi cời lại là một con cọp”
Gia-ve là con ác thú!
Gia-ve chỉ còn mỗi cử chỉ gần giống nhân loại ở chỗ: “khi nào đắc ý, hắn tự thởng cho mình một mồi thuốc lá”
- Nhà văn Huy-gô miêu tả hành động của hắn hệt nh một con ác thú:
“Cứ đứng lì một chỗ” (nói nh gầm, nh thôi miên con mồi)
“Tiến vào giữa phòng” “ nắm lấy cổ áo” (tựa nh con ác thú lúc đầu im lặng rình mò. sau đó lao tới ngoạm vào cổ con mồi)
+ Không để ý và quan tâm đến Phăng-tin (ác thú rình mồi chỉ tập trung vào con mồi chính)
+ Hắn quát tháo trong nhà bệnh
+ Hắn không giấu điều mà Giăng Van-giăng cần phải bí mật với Phăng-tin “mày xin tao ba ngày... để đi tìm đứa con cho con đĩ kia! á à! Tốt thật! tốt thật đấy!”
+ Hắn vùi dập tia hi vọng cuối cùng Phăng-tin vào ông thị trởng bằng cách tuyên bố “Chỉ có một tên kẻ cắp, một tên kẻ cớp, một tên tù khổ sai là Giăng Van-giăng, tao bắt đợc nó đây này! chỉ có thế thôi” + Trớc nỗi đau của ngời mẹ cận kề cái chết mà cha đợc gặp con “con tôi! thế ra nó cha đến đây”ai cũng phải mủi lòng mà Gia-ve tàn bạo tuyên bố “Giờ lại đến lợt con này! Đồ khỉ, có câm họng không?”... 2. Giăng Van-giăng hiện thân của tình yêu th ơng những ng ời nghèo khổ
+ Vì cháu đói mà phải lĩnh án 19 năm tù khổ sai + Với Phăng-tin: giọng ông nhẹ nhàng điềm tĩnh + Hạ mình, để xin ba ngày đi tìm con cho Phăng- tin. Thì thầm nói với Phăng-tin, nói với linh hồn ngời đã khuất! Ông nói gì? ông cầu chúc cho linh hồn chị siêu thoát! ông hứa với chị sẽ đi tìm Cô-dét về cho chị! Tình yêu thơng những con ngời cùng khổ-tình yêu thơng của nhà văn với các nhân vật
Giăng Van-giăng và Phăng-tin
- Chi tiết tởng chừng vô lí (ngời đã chết không thể c- ời), nh một ảo ảnh lãng mạn, thể hiện tình ngời dới ngòi bút lãng mạn của Huy-gô. Cuộc sống cần phải có tình yêu thơng giữa con ngời với con ngời!
thấy nụ cời của Phăng-tin có ý nghĩa gì?
(?) Qua hình ảnh Giăng Van-giăng em hiểu thế nào về bản chất của ng- ời cầm quyền?
- Một vài cá nhân trình bày suy nghĩ
- Hs khá nhắc lại ý chính về nội dung và nghệ thuật
Hs làm việc theo nhóm, luyện tập
Hs làm việc theo nhóm
Hớng dẫn học bài, chuẩn bị bài sau:
Luyện tập thao tác lập luận bình luận
Ngời cầm quyền khi đã thâu tóm quyền lực về mình, muốn thể hiện quyền lực, bắt mọi ngời phải phục tùng mình!
**Quan niệm của Huy-gô:
Ngời cầm qyền là con ngời lí tởng, đợc tất cả mọi ngời hớng tới. Đó là con ngời hiện thân của cái đẹp, cái thiện, có tâm hồn thánh thiện, cùng chia sẻ, nếm trải mọi nỗi khổ đau, bất hạnh của con ngời. Giăng Van-giăng là hiện thân của con ngời lí tởng ấy, dới ngòi bút lãng mạn của Huy-gô
III. Củng cố- Luyện tập
Tình yêu thớng của Huy-gô với các nhân vật: - Cảm thông sâu sắc với nỗi bất hạnh của ngời mẹ -Tạo một ảo ảnh lãng mạn: chi tiết bà xơ Xem-pli-xơ kể lại...có ý nghĩa tình yêu thơng con ngời đã tạo nên vẻ đẹp và niềm tin hi vọng cho con ngời
+ Để Giăng Van-giăng toả sáng tình yêu thơng: Cứu Phăng-tin, hứa đi tìm Cô-dét về cho nàng. + Để Giăng Van-giăng khôi phục uy quyền của mình, làm cho kẻ thù phải run sợ, lẽ phải, tình yêu thơng đã chiến thắng bạo lực
+ Nhân vật Phăng-tin
Diễn biến tâm trạng: chờ đợi > sợ hãi > thất vọng > tuyệt vọng
Cái ác xuất hiện (Gia-ve) cái thiện bị đe doạ, nhng cuối cùng niềm tin vào tình yêu thơng của con ngời đã chiến thắng. Đó cũng là giá trị nhân đạo của tác phẩm.
Vai trò của nhân vật Phăng-tin:
+Tạo ra mâu thuẫn đối lập gay gắt giữa thiện và ác +Làm rõ tình yêu thơng, đồng cảm của con ngời Trong mối quan hệ với Giăng Van-giăng và bà xơ Xem-pli-xơ
Sự phân tuyến nhân vật của tác giả:
Có nét gần gũi, tơng đồng với văn học dân gian + Cuộc đấu tranh giữa hai phe thiện và ác
Ngày soạn: Ngày dạy:
Tiết số: 102 ppct
luyện tập thao tác lập luận bình luận
A. Mục tiêu bài học:
Hớng dẫn học sinh nắm vững thao tác lập luận bình luận, biết vận dụng thao tác lập luận bình luận vào việc đọc-hiểu văn bản và làm văn.
B. Phơng tiện thực hiện:
- SGK, SGV, thiết kế bài học - Giáo án cá nhân lên lớp
C. Cách thức tiến hành
- Giáo viên tổ chức giờ dạy học theo cách kết hợp các phơng pháp: thuyết trình, kết hợp với các hình thức trao đổi thảo luận, trả lời các câu hỏi.
D. Tiến trình dạy học
1 Kiểm tra bài cũ: Những ẩn dụ mà Huy-gô gợi lên hình ảnh Gia-ve ? 2. Giới thiệu bài mới
Hoạt động của GV & HS Nội dung cần đạt
Hoạt động 1 - Hs làm việc với SGK
- Gv định hớng Hs khái quát những ý cơ bản
- Hs thảo luận nhóm
- Đại diện các nhóm trình bày - Gv tổng hợp
- Hs thảo luận nhóm
- Cử đại diện nhóm lên thuyết trình trớc lớp
Hớng dẫn học bài, chuẩn bị bài sau:
Về luân lí xã hội ở nớc ta.
1.Bài số 1
-Đối tợng bình luận: cuộc sống xã hội
-Nội dung bình luận: cuộc sống của mỗi thanh niên không thể quy cho số phận
-Cách bình luận của tác giả: +Giải thích: thế nào là phận?
+Chứng minh: cuộc sống ngày xa , ngày nay, để thấy sự khác nhau...
+Khẳng định: xa theo số phận, nay không thể vậy. +Bàn bạc: xa theo quy định. Nay ba câu hỏi: yêu ai ? học gì đây ? sống nh thế nào đây? cùng với thời gian giúp thanh niên xác định rõ về mình.
+ ý nghĩa vấn đề: cần có phơng hớng cho cuộc sống của mình.
*Văn bản thầy bói xem voi:
-Đối tợng bình luận cuộc sống xã hội
-Nội dung bình luận: muốn hiểu sự thật, con ngời cần có phơng pháp nhận thức đúng, chứ không cần vũ lực.
2. Bài tập 2
+Tự an ủi, tự bằng lòng, thiếu ý chí vơn lên +Tác hại của việc đua đòi hút thuốc
+Vai trò của ngời phụ nữ trong cuộc sống gia đình. Ngời phụ nữ hi sinh rất nhiều để mang lại hạnh phúc, sự thành đạt cho chồng con.
Ngày soạn: Ngày dạy:
Tiết 103 và 104 ppct
Về luân lí xã hội ở nớc ta
(Trích đạo đức và luân lí đông tây)
Phan Châu Trinh