18% tổng số truyện khảo sát. Cĩ thể kể các truyện: Sự tích Phnơm Pênh, Sự tích Ăng Co vát và vát No Ko (Campuchia), Truyền thuyết Thera Upakut vĩ đại, Pho tượng Phật bằng ngọc bích (Thái Lan), Bà Mảng và chiếc chuơng đồng, Hội nước (Lào), Con thỏ rừng tinh khơn, Vì đâu Pagan cĩ nhiều bảo tháp
(Myanma), Sự tích bãi Ơng Nam, Mang Nương (Việt),…
(3) Kiểu dạng cốt truyện thứ ba xoay quanh lộ trình: Nhân vật đang trong vịng tội lỗi hay bị sự vơ minh che lấp gặp được cơ duyên, được người đạo cao đức trọng hoặc đấng Giác ngộ khai mở
cải tà quy chính, lấy lại sáng suốt tích được quả phúc
Cĩ 12 truyện cĩ cấu tạo cốt truyện dạng này, chiếm khoảng 6% tổng số truyện khảo sát. Đĩ là các truyện: Một kiếp luân hồi (Campuchia), Câu chuyện về Nakorn Pathom (Thái Lan), Bốn con rối
(Myanma), Cái cân thuỷ ngân, Sự tích mười tám ơng Phật La hán (Việt Nam),…
(4) Kiểu dạng cốt truyện thứ tư xoay quanh lộ trình: Nhân vật là người bình thường hoặc người tu hành phạm ác hạnh hoặc thối thất tinh tấn chung cục bất hạnh
Cĩ 36 truyện cĩ cấu tạo cốt truyện theo dạng này, chiếm khoảng 20% tổng số truyện khảo sát. Cĩ thể kể: Sự tích cá sấu Ác Khơn, Cây cỏ may (Campuchia), Phya Ruang, Con rùa đen (Thái Lan),
Chuyện vượn khĩc chồng, Chĩ sĩi và sếu (Lào), Sự tích con nhái, Sự tích cái chân sau con chĩ (việt Nam),…
(5) Kiểu dạng cốt truyện thứ năm xoay quanh lộ trình: Các nhân vật cĩ ân ốn, nợ duyên từ kiếp trước tái sinh giải quyết ân ốn, tiếp nối nợ duyên
Cĩ thể nĩi đây là một trong những kiểu dạng cấu tạo đặc thù nhất của truyện cổ dân gian mang màu sắc Phật giáo. Nhĩm truyện này chiếm khoảng 8% (15 truyện) khối lượng truyện khảo sát, với các truyện như: Kiếp luân hồi của cặp chim đa đa (Campuchia), Mặt trời, mặt trăng và Rahou (Thái Lan),
Vợ chồng chim sẻ (Lào), Cá sấu Mây Đen (Myanma), Duyên nợ tái sinh, Vợ Là oan gia (Việt Nam),…
(6) Kiểu dạng cốt truyện thứ sáu xoay quanh lộ trình: Nhân vật rời bỏ vợ con đi tu gia đình níu kéo trả áo nhà chùa trở về nhà
Đây là kiểu dạng cốt truyện chỉ cĩ riêng ở các quốc gia theo đạo Phật Tiểu thừa. Kiểu truyện này, ở Thái Lan gọi là “truyện về các Hua Paw24”, gồm một số tác phẩm sau:
1. Hua Paw Khao Mao, Hua Paw Makham Wan 2. Hua Paw Syk Wai
3. Chuyện Upin cắt tĩc đi tu 4. Gái ngoan giữ chồng
Khung phân loại trên chỉ mang tính chất tương đối. Như đã trình bày ngay từ đầu, với đặc điểm nhiều dạng vẻ của đối tượng nghiên cứu, chúng ta khĩ cĩ thể phân loại kiểu dạng cốt truyện một cách thực thẳng thớm và ngay ngắn. Thực tế, cĩ những trường hợp lưỡng phân ở những truyện đã được xếp