4. CƠ SỞ Lí LUẬN VÀ PHƢƠNG PHÁP NGHIấN CỨU
2.6.1.2Sỡnh Ca trong Đỏm Cƣới
Nam nữ thanh niờn Cao Lan yờu nhau từ cõu hỏt, gắn bú với nhau từ cõu hỏt, vỡ thế khi họ tổ chức đỏm cưới trở thành vợ chồng trăm năm bờn nhau thỡ khụng thể thiếu tiếng hỏt Sỡnh Ca.
Trong đỏm cưới Sỡnh Ca được hỏt theo sỏch, nhưng cũng tựy thuộc vào nhà gỏi và tài trớ của nhà trai mà cuộc hỏt Sỡnh Ca kộo dài bao lõu. đối tượng hỏt trong đỏm cưới vẫn là thanh niờn nam nữ chưa vợ, chưa chồng.
Về hỡnh thức thỡ hai họ lựa chọn cho mỡnh một vài thanh niờn hỏt hay, đố giỏi trong làng để khi nhà trai đến cổng thỡ bắt đầu cuộc hỏt với mục đớch thử tài nhà trai vỡ thế nhà trai phải chọn người dẫn hỏt là người hỏt giỏi cả vựng vỡ mục đớch hỏt là để đún được cụ dõu về nhà sớm, nờn việc lựa chon người dẫn hỏt bờn nhà trai rất khú khăn, nhà trai phải đi tỡm bằng được người giỏi để đối đỏp với nhà gỏi thỡ mới mong đún được cụ dõu về đỳng giờ.
Hỏt Sỡnh Ca trong đỏm cưới được trải qua nhiều giai đoạn. Tựy thuộc vào nhà gỏi mà trong đỏm cưới cú thể hỏt một hay nhiều giai đoạn.
Giai đoạn đầu tiờn mà bất kỳ đỏm cưới nào cũng phải cú đú là hỏt “làm mựn”
đõy là hỡnh thức hỏt ngoài cổng, xin phộp nhà gỏi cho nhà trai được vào nhà.khi nhà trai tới cổng nhà gỏi, đó thấy hai dõy thắt lưng xanh và đỏ lồng vào nhau cú
treo một vũng cổ và một vũng tay ở giữa, buộc vào đầu 2 cõy sào chắn trước cửa. đú chớnh là tớn hiệu của nhà gỏi cú hỏt được thỡ mới cho vào nhà. Vậy là lời ca bắt đầu được cất lờn :
Nam hỏt :
Họ đối đỏp nhau, để thử tài nhau, một nam một nữ. nếu nhà gỏi thua họ sẽ hỏt lời thu dõy lưng cũn nếu nhà trai thua họ phải đặt tiền phạt.
Cõu hỏt thu dõy lưng :
Khi dõy lưng thu lại nhà trai mới được phộp bước lờn cầu thang vào nhà. Bước vào nhà nhà trai được phộp vào nhà thắp hương cho tổ tiờn sau khi đặt lễ xin dõu xong, họ lại tiếp tục hỏt, lỳc này chỉ là tiếng hỏt kớnh chỳc từ phớa nhà trai đến tổ tiờn, anh em, họ mạc của nhà gỏi.
Cỏc cõu hỏt như:
Sau đú nhà gỏi mới cử người ra đối đỏp lại với nhà trai và cuộc vui của trai gỏi lỳc này lại tha thiết trong từng cõu hỏt, nhà gỏi cứ hỏt đố về mọi thứ để thử tài, để thử thỏch nhà trai cũng như là sự thử thỏch cho đụi bạn trẻ cú cố gắng nỗ lực vượt qua khú khăn thỡ mới cú hạnh phỳc lõu bền .
với cỏc lời hỏt :
Sau đú họ hỏt những lời chỳc mừng cho đụi bạn trẻ sống bờn nhau hạnh phỳc trăm năm, con đàn chỏu đống, làm ăn tiến tới, gia đỡnh hũa thuận…
lời hỏt :
và khi tiếng hỏt ngừng lại thỡ hai bờn mới làm lễ để đưa cụ dõu về nhà trai. đú chớnh là những nột đặc trưng của Sỡnh Ca trong đỏm cưới, lời hỏt Sỡnh Ca lỳc này khụng chỉ là tiếng hỏt xua tan đi mệt mỏi,là lời tõm tỡnh của mọi người với nhau. Mà nú cũn là một phần khụng thể thiếu trong cỏc phong tục của người cao Lan.
2.6.1.3 Sỡnh Ca trong Đỏm Tang
Theo phong tục của người Cao Lan khi trong nhà cú một người chết thỡ họ tổ chức đỏm tang, trước hết họ viết một cỏi sớ và nhà chủ đi mua một hỡnh nhõn, hay tự tay kết một hỡnh nhõn mang dỏng dấp của một thanh niờn trai trỏng khoẻ mạnh, thỏo vỏt để cú thể gỏnh hàng đi theo người chết và cú trỏch nhiệm phục
vụ người chết đú. Với một quan niệm rằng : khi cũn sống cuộc sống cũn nghốo con người phải lam lũ với cụng việc mà khụng cú được cuộc sống địa chủ, nờn khi chết đi, sang thế giới bờn kia, họ phải cú được cuộc sống địa chủ, cú người hầu để sai khiến, với quan niệm này thỡ người thõn của người chết an ũng và bớt đau thương hơn vỡ người chết đó cú người chăm súc. Hỡnh nhõn đó được kết này phải phục vụ người chết mỗi khi gia đỡnh gọi là phải dậy để mang cơm,lấy nước rửa mặt hay chăm súc cho người chủ của mỡnh - tức là người đó chết. Khi gia đỡnh cú bày mõm cỳng thỡ hỡnh nhõn nghe thấy gia đỡnh gọi thỡ phải mời người chết dậy để con chỏu được hỏi thăm mời cơm qua hỡnh thức những người thầy cỳng. Vỡ thế lỳc tiễn hỡnh nhõn đi người ta cú hỏt bài sỡnh ca để tống tiễn hỡnh nhõn, thường là lời hỏt do thầy cỳng hỏt, mục đớch là để hỡnh nhõn nghe lời và trung thành với chủ của mỡnh.
Với cỏc lời hỏt như:
- Ngoài lời hỏt tống tiễn hỡnh nhõn thỡ trong đỏm tang cũn hỏt những lời hỏt núi lờn tỡnh cảm đạo lý của mọi người tỏ lũng thương tiếc người thõn đó mất cũng thụng qua đú để tỏ lũng biết ơn cụng lao của người đó mất và sự bỏo hiếu của cỏc con chỏu…để tiễn đưa hồn người chết về thế giới bờn kia được siờu thoỏt. Vỡ là lời hỏt trong bối cảnh buồn nờn người hỏt thường là những thầy cỳng người già thõn thớch trong dũng họ của người chết. . trong đỏm tang, mặc dự cú nhiều sự đau thương, mất mỏt, nhưng người dõn tộc Cao Lan vẫn quan niệm rừng phải cú tiếng hỏt Sỡnh Ca để giảm bớt đi nỗi buồn rầu của cỏc con, chỏu, làm dụi bớt nỗi đau thương tang túc cho toàn ga đỡnh.
- Vỡ thế lời hỏt Sỡnh Ca cú đoạn :
Người chết thỡ đó chết rồi Buồn thỡ cũng đó buồn rồi
Khụng làm thế nào mà người chết sống lại được…