TTNT: Trong bài viết Lạc thụ dụng từng đăng tải trờn Tuần Việt Nam, tụi đó viết: "Đồng tiền khụng cú gương mặt riờng, nú mang đỳng gương mặt của người nắm giữ nú, thể hiện qua cỏch kiếm tiền và sử dụng đồng tiền".
Khi chỳng ta nhỡn đồng tiền như thế, chỳng ta khụng ngần ngại để kiếm nú. Trong xã hụ̣i hiợ̀n nay cú những người kiếm được tiền bằng sự tham nhũng, bằng sự gian dối, lừa gạt.
Nhưng cũng cú những người kiếm được tiền bằng cỏch tạo ra cụng ăn việc làm cho nhiều người khỏc, tạo ra cơ sở vật chất cho xó hội. Cỏch kiếm tiền như thế thể hiện phẩm chất đạo đức của người kiếm tiền.
Đồng tiền thu được từ lợi nhuận, cú những người tiờu vào bài bạc, ăn chơi trỏc tỏng... Nhưng cú những đồng tiền lại tỏi tạo ra việc làm mới cho xó hội, cú những đồng tiền như nước Cam Lồ tưới vào những mảnh đời bṍt hạnh.
Chỳng ta khụng nờn đổ lỗi cho đồng tiền. Đồng tiền vụ ngó. Vấn đề là ta nhỡn đồng tiền thế nào và đối xử với nú ra sao!
- Thưa chị, nhưng hiện nay, mụi trường kinh doanh luụn cú triết lý cạnh tranh, để một người tồn tại trờn thương trường thỡ phải vượt lờn trờn người khỏc, phải người được người thua. Trong đạo Phật thỡ lại cú triết lý từ bi bỏc ỏi, vậy thỡ cú gỡ mõu phải vượt lờn trờn người khỏc, phải người được người thua. Trong đạo Phật thỡ lại cú triết lý từ bi bỏc ỏi, vậy thỡ cú gỡ mõu thuẫn khụng?
TTNT: Cạnh tranh trong thời đại ngày nay là hai bờn cựng thắng. Mà khụng chỉ cú hai bờn cựng thắng, mà là cỏc bờn cựng thắng. Khụng cú sự cạnh tranh triệt tiờu lẫn nhau. Với doanh nhõn phật tử càng khụng như thế.
Hiện nay, cạnh tranh là cạnh tranh về mặt ý tưởng, cạnh tranh vờ̀ sự khác biợ̀t trong đõ̀u tư, kinh doanh và dịch vụ. Đú mới là yếu tố rất lợi hại trong thời toàn cõ̀u hóa.
Cũn cạnh tranh mà triệt tiờu lẫn nhau là cạnh tranh ở cấp độ thấp. Doanh nhõn nào cạnh tranh để triệt tiờu lẫn nhau, chắc chắn doanh nhõn đú cũng đi dần đến lụn bại và phỏ sản.