nhằm hỡnh thành và phỏt triển nhõn cỏch sinh viờn Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hoỏ hiện nay
Giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống cú vai trũ hết sức quan trọng trong việc truyền lại cho sinh viờn những giỏ trị đạo đức mà cỏc thế hệ đi trước để lại. Giỳp sinh viờn nhận ra cỏc giỏ trị đạo đức, nhận thấy giỏ trị nhõn văn, nhõn ỏi, gúp phần nhõn đạo húa con người để hỡnh thành và phỏt triển nhõn cỏch tốt đẹp, đỏp ứng yờu cầu xõy dựng con người mới, con người xó hội chủ nghĩa. Cho nờn, vấn đề giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống dõn tộc luụn được Đảng và Nhà nước ta quan tõm, thể hiện ở nhiều chủ trương, đường lối, chớnh sỏch phỏt triển con người nhõn văn, nhõn ỏi. Trong quỏ trỡnh đổi mới đất nước, với đường lối đối ngoại mở rộng quan hệ quốc tế trờn mọi lĩnh vực của đời sống, đõy là cơ hội lớn để đất nước chỳng ta giao lưu, học
hỏi và phỏt huy những giỏ trị đạo đức truyền thống của dõn tộc trước bạn bố quốc tế. Tuy nhiờn, trong quỏ trỡnh mở rộng quan hệ quốc tế, giao lưu văn hoỏ, khụng trỏnh khỏi những va chạm, đụng độ giữa cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống của dõn tộc với cỏc trào lưu, lối sống xa lạ, sản phẩm văn húa độc hại làm suy đồi đạo đức.
Giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống cú vai trũ hết sức quan trọng trong việc hỡnh thành và phỏt triển nhõn cỏch sinh viờn Việt Nam hiện nay, nú giỳp cho sinh viờn thấy được ý nghĩa to lớn nhiều mặt của cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống, trờn cơ sở đú sinh viờn kế thừa, phỏt huy cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống dõn tộc trong hoàn cảnh lịch sử mới; hỡnh thành ở họ những nhõn cỏch phỏt triển toàn diện. Vai trũđú thể hiệnở chỗ:
Thứ nhất,giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống dõn tộc cho sinh viờn sẽ gúp phần củng cố và phỏt huy cỏc giỏ trị đú ở sinh viờn trong hoàn cảnh lịch sử mới, hỡnh thànhở sinh viờn những phẩm chất nhõn cỏch cần thiết.
Giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống giỳp cho sinh viờn hiểu biết về văn hoỏ tinh thần dõn tộc, nõng cao chủ nghĩa yờu nước và niềm tự hào về lịch sử hào hựng của dõn tộc. Trong xu thế toàn cầu hoỏ, hội nhập quốc tế,khi mà mụi trường văn húa “bị xõm hại”, một số giỏ trị đạo đức truyền thống cú nguy cơ bị phai nhạt dần trong đời sống xó hội, hàng loạt cỏc giỏ trị mới được thiết lập làm đảo lộn cỏc quan hệ ứng xử, nhất là trong giới trẻ. Khi khụng ớt học sinh, sinh viờn mơ hồ ý thức dõn tộc, về lịch sử của dõn tộc mỡnh (điểm mụn thi lịch sử trong kỳ thi tuyển sinh đại học, cao đẳng năm 2011 thấp nhất trong năm năm trở lại đõy: “nhiều trường Đại học cú 98% bài thi mụn sử dưới điểm trung bỡnh” [140]); trong bối cảnh đú giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống dõn tộc, nhất là giỏo dụclũng yờu nước cho sinh viờn càng trở nờn cấp thiết hơn bao giờ hết. Từ gúc độ đạo đức, nếu “dõn ta” mà khụng biết “sử ta”, lũng yờu nước - với tư cỏch là giỏ trị cao nhất trong thang giỏ trị đạo đức Việt Nam nhất định bị mai một, ảnh hưởng khụng tốt đến giỏo dục thế hệ trẻ về nghĩa vụ và trỏch nhiệm của mỡnh
đối với cỏc vấn đề của đất nước. Chớnh vỡ vậy, Đảng ta chủ trương: “Gúp phần giữ gỡn và phỏt triển cỏc giỏ trị truyền thống của văn hoỏ, con người Việt Nam, nuụi dưỡng, giỏo dục thế hệ trẻ. Đỳc kết và xõy dựng hệ giỏ trị chung của con người Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh cụng nghiệp húa, hiện đại húa và hội nhập quốc tế” [35, tr.223].
Coi trọng giỏ trị đạo đức truyền thống cú thể coi là một trong những nột đặc thự của dõn tộc Việt Nam, đõy là một tài sản văn húa tinh thần của con người Việt Nam, cốt cỏch Việt Nam cần phải giữ gỡn và phỏt huy, đồng thời bổ phải sung thờm những nội dung mới trong bối cảnh toàn cầu húa. Chẳng hạn, yờu nước khụng chỉ dừng lại ở nội dung bảo vệ đất nước, bảo vệ toàn vẹn lónh thổ Tổ quốc, mà đú cũn là ý chớ vươn lờn làm giàu cho bản thõn, gia đỡnh, xó hội, gúp phần đưa đất nước phỏt triển thoỏt khỏi nghốo nàn, lạc hậu. Cần cự khụng chỉ dừng lại ở chịu khú, siờng năng trong bối cảnh hiện nay đú cũn là sự tiếp thu khoa học cụng nghệ tiờn tiến, tổng kết kinh nghiệm quản lý kinh tế thị trường. Hay tỡnh yờu thương con người khụng chỉ biểu hiện ở thỏi độ quý trọng và bảo vệ con người. Tỡnh yờu thương đú đũi hỏi chỳng ta phải biết bảo vệ mụi trường sống, tụn trọng cỏc quy tắc chuẩn mực trong sinh hoạt cộng đồng; phải biết đấu tranh khụng khoan nhượng với những cỏi ỏc; với mọi ỏp bức bất cụng, mọi hành vi vụ nhõn đạo, xõm phạm đến lợi ớch chớnh đỏng của con người, phải biết mang lại niềm vui cho con người. Hành vi “hụi bia” của hàng chục, thậm chớ của cả trăm người dõn diễn ra vào ngày 4 thỏng 12 năm 2013 tại vũng xoay Tam Hiệp (phường Bỡnh Đa, Thành phố Biờn Hũa, Đồng Nai) khi một chiếc xe tải chở bia từ Thành phố Hồ Chớ Minh về Bỡnh Thuận gặp nạn, cho thấy phần nào sự suy giảm đạo đức trong một bộ phận dõn cư, đi ngược lại truyền thống đạo đức dõn tộc: bầu ơi thương lấy bớ cựng; một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ. Hành vi này khụng chỉ vi phạm những giỏ trị, chuẩn mực đạo đức truyền thống mà thậm chớ cũn vi phạm phỏp luật. Theo bỏo
Lao Động (ngày 12/12/2013), cụng an Thành phố Biờn Hũa, tỉnh Đồng Nai đó khởi tố vụ ỏn hỡnh sự để điều tra hành vi chiếm đoạt tài sản theo điều 137 Bộ Luật Hỡnh sự.
Giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống cho sinh viờn là gúp phần trang bị những phẩm chất đạo đức trong sỏng, ý chớ kiờn cường, cung cỏch ứng xử đỳng mực, đõy chớnh là cơ sở để phỏt triển năng lực của sinh viờn. Trong cấu trỳc nhõn cỏch của sinh viờn năng lực chỉ thực sự phỏt triển, phỏt huy tỏc dụng khi sinh viờn cú lũng yờu nước, nờu cao tinh thần tự hào dõn tộc, sống cú lý tưởng, ước mơ, hoài bảo lớn lao, cần cự và sỏng tạo trong học tập và nghiờn cứu khoa học.
Thứ hai, giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống sẽ gúp phần quan trọng trong việc xõy dựng phẩm chất đạo đức trong nhõn cỏch sinh viờn.
Thành tố đạo đức trong cấu trỳc nhõn cỏch con người một mặt được hỡnh thành một cỏch tự phỏt, mặt khỏc chủ yếu hơn nú được hỡnh thành một cỏch tự giỏc, thụng qua giỏo dục núi chung, giỏo dục đạo đức núi riờng, trong đú cú giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống.
Những giỏ trị đạo đức núi chung, giỏ trị đạo đức truyền thống núi riờng sẽ gúp một phần nhất định trong việc nhõn đạo húa con người và xó hội loài người. Đối với sinh viờn, giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống sẽ giỳp cho họ hiểu biết một cỏch sõu sắc những giỏ trị đạo đức đó được cỏc thế hệ cha ụng đi trước xõy dựng nờn với tư cỏch là giỏ trị tinh thần cao đẹp, làm nờn sự đa dạng trong bản sắc Việt Nam và cốt cỏch con người Việt Nam. Xõy dựng nờn một tầng lớp sinh viờn cú những phẩm chất đạo đức tốt đẹp của nhõn cỏch con người Việt Nam hiện đại: yờu nước; yờu lao động, nhõn văn, nhõn ỏi; sống vỡ tập thể, cộng đồng; yờu tự do, yờu hũa bỡnh; tiến bộ và dõn chủ.
Với đặc điểm là trẻ tuổi, cú tri thức và dễ dàng tiếp thu cỏi mới, lại được trang bị ngoại ngữ, tin học, với sự hỗ trợ của cỏc phương tiện thụng tin hiện đại và việc mở rộng, đa dạng hoỏ tiến trỡnh giao lưu quốc tế, sinh viờn
ngày càng thớch ứng nhanh với quỏ trỡnh hội nhập quốc tế. Điều đú, đó tạo ra điều kiện thuận lợi trong việc kế thừa cú chọn lọc cỏc giỏ trị đạo đức mang tớnh nhõn loại phổ biến như: đấu tranh cho một thế giới hoà bỡnh, dõn chủ, tiến bộ; chống phõn biệt chủng tộc; cựng nhau xõy dựng hành tinh xanh; sinh viờn cỏc nước trờn thế giới chung tay vào đẩy lựi cỏc đại dịch... cỏc giỏ trị này đang được nhiều sinh viờn tiếp nhận. Hiện nay sinh viờn Việt Nam đang chủ động hoà nhập thế giới, mở ra cơ hội giao lưu, học hỏi lẫn nhau. Điều đú gúp phần làm phong phỳ thờm đời sống đạo đức sinh viờn, làm cho đời sống đạo đức sinh viờn khụng chỉ mang chuẩnmực đạo đức của dõn tộc, mà cũn mang hơi thở của thời đại.
Thứ ba, giỏo dục giỏ trị đạo đức truyền thống sẽ gúp phần quan trọng đối với việc phỏt triển yếu tố năng lực trong nhõn cỏch sinh viờn.
Năng lực trong cấu trỳc nhõn cỏch của con người được hỡnh thành và phỏt triển trờn cơ sở yếu tố bẩm sinh - di truyền và yếu tố xó hội. Mặc dự yếu tố di truyền rất quan trọng trong việc hỡnh thành năng lực của con người, nhưng khụng cú năng lực nào mà khụng gắn với lịch sử - xó hội nhất định; yếu tố năng lựcbẩm sinh của con người chỉ phỏt huy trong mụi trường xó hội núi chung, giỏo dục - đào tạo núi riờng. Thụng qua giỏo dục đào tạo, yếu tố năng lực bẩm sinh ấy hỡnh thành nờn những năng lực vượt trội (năng lực nhận thức và năng lực hoạt động thực tiễn), những năng lực đú phải gắn với những yờu cầu của xó hội, trong đú cú cỏc chuẩn mực đạo đức. Cỏc chuẩn mực đạo đức của xó hội quy định cỏc năng lực nhận thức và năng lực hoạt động thực tiễn của con người phỏt triển phự hợp với yờu cầu của lịch sử - thời đại. Trong cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống, chủ nghĩa yờu nước là một giỏ trị cao nhất, giỏo dục chủ nghĩa yờu nước cho con người Việt Nam núi chung, sinh viờn Việt Nam núi riờng là gúp phần hỡnh thành năng lực nhận thức và năng lực hoạt động thực tiễn, biểu hiện của nú là tớnh tớch cực xó hội của sinh viờn. Tớnh tớch cực hoạt động xó hội của sinh viờn tạo điều kiện cho năng lực
phỏt triển, nghĩa là cỏc năng lực của sinh viờn được phỏt huy cao độ, nhất là tớnh tớch cực, chủ động sỏng tạo trong cuộc sống, học tập tạo ra những hoạt động cú hiệu quả, động cơ hành động đỳng đắn. Để từ đú sinh viờn chủ động và tự nguyện bộc lộ tỡnh cảm yờu nước và hiện thực húa giỏ trị yờu nước vào cuộc sống. Yờu nước là đưa năng lực của mỡnh gúp phần làm cho đất nước thoỏt khỏi tỡnh trạng chậm phỏt triển, sớm gia nhập vào những nước văn minh, tiờn tiến nhất; yờu nước là phải biết yờu thương con người, yờu thương đồng bào; phải biết bảo vệ mụi trường sống, chung tay xõy dựng đất nước xanh - sạch - đẹp; yờu nước là phải chấp hành phỏp luật, trỏnh xa cỏc tệ nạn xó hội, sống lành mạnh, đồng thời là sự tớch cực, tự giỏc, sỏng tạo, tinh thần vượt khú, vượt khổ trong học tập để vươn lờn nắm bắt và làm chủ tri thức khoa học- cụng nghệ.
Phỏt triển là quỏ trỡnh tự thõn, nội lực bao giờ cũng là nhõn tố quyết định. Năng lực của sinh viờn khụng phải tự nhiờn mà cú, phải do nỗ lực của bản thõn mỗi sinh viờn trong học tập, rốn luyện mới tạo nờn những năng lực nhất định. Giỏo dục đức tớnh cần cự của dõn tộc là giỳp sinh viờn cú năng lực nhận thức “cú cụng mài sắt, cú ngày nờn kim”, phải kiờn trỡ, nhẫn nại để vượt qua mọi khú khăn thực hiện mục tiờu đóđược đề ra. Trong điều kiện hiện nay, sinh viờn phải cần cự, chăm chỉ học tập để tớch lũy tri thức, kỹ năng tạo ra những năng lực cỏ nhõn đúng gúp cho cỏc hoạt động chớnh trị - xó hội, chuẩn bị hành trang cho tương lai.
Cần cự, chăm chỉ là yếu tố cần thiết để hỡnh thành nờn những năng lực cho sinh viờn, năng lực đú phải nằm trong quỏ trỡnh tớch lũy kiến thức trong trường học và kiến thức thực tiễn của đời sống. Muốn cú được những kiến thức đú, đũi hỏi sinh viờn là phải cần cự, chăm chỉ trong học tập và nghiờn cứu khoa học, mặt khỏc cũng phải tham gia tớch cực vào cỏc hoạt động chớnh trị - xó hội. Giỏo dục giỏ trị cần cự, chăm chỉ là yờu cầu cần thiết, tạo ra thế mạnh riờng biệt, dễ đi vào trong nhận thức và hành động của mỗi sinh viờn,
nú khụng cũn ở mức độ tự giỏc mà trở thành tự nguyện, họ tự dấn thõn để vượt qua những thử thỏch khắc nghiệt của đời sống xó hội.
Hồ Chớ Minh đó từng khẳng định: một dõn tộc dốt là một dõn tộc yếu. Muốn dõn tộc khụng cũn phải dốt và yếu chỉ cú con đường duy nhất là đẩy mạnh sự nghiệp giỏo dục - đào tạo, sự nghiệp trồng người. Trong sự nghiệp giỏo dục - đào tạo thỡ tầng lớp sinh viờn luụn được quan tõm ở vị trớ đặc biệt, bởi vỡ họ là tầng lớp đặc thự, là những người kế tục sự nghiệp cỏch mạng của cỏc thế hệ cha anh đi trước để lại. Sinh viờn muốn hoàn thành xuất sắc sự nghiệp xõy dựng và bảo vệ Tổ quốc xó hội chủ nghĩa, phải ra sức học tập, tiến quõn vào khoa học cụng nghệ , phải làm chủ tri thức. Đõy chớnh là cơ sở để năng lực của sinh viờn được hỡnh thành và phỏt triển gúp phần đẩy nhanh sự nghiệp cụng nghiệp húa, hiện đại húa đất nước, xõy dựng một Việt Nam “Dõn giàu, nước mạnh, dõn chủ, cụng bằng, văn minh”.
2.3. GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG VÀ MỘT SỐ GIÁ TRỊ ĐẠOĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC CẦN PHẢI GIÁO DỤC CHO SINH VIấN