Chúng ta đã bàn về Nhân Quả thế gian của cá nhân và của đất nước, bây giờ sẽ bàn qua Nhân Quả xuất thế gian, con đường của những người muốn vượt ngồi tam giới. Nhiều người cho rằng một vị đã giải thốt thì khơng cịn bị luật Nhân Quả chi phối, cĩ làm gì cũng khơng tạo thành nghiệp. Ðây là một kiến chấp sai lầm. Ơng già chồn mang kiến chấp này mà phải đọa thân chồn năm trăm đời.
Cĩ những học giả lý luận rằng:
Do HOẶC đưa đến tạo NGHIỆP. Do NGHIỆP đưa đến thọ BÁO. BÁO.Þ NGHIỆP ÞHOẶC
Chúng sinh do si mê lậu hoặc nên tạo nghiệp, và cĩ tạo nghiệp nên phải thọ báo.
Trang 72
tạo những ác nghiệp đưa đến đau khổ. Bậc Alahán trái lại, vì hết lậu hoặc nên biết rõ đường đi của luật Nhân Quả Nghiệp báo, đã tạo những Bồ Tát nghiệp để gieo duyên giáo hĩa chúng sinh và được viên mãn Phật quả. Nếu hết Hoặc là hết nằm trong luật Nhân Quả thì Bồ Tát vĩnh viễn khơng thành tựu Phật quả dù cĩ giáo hĩa chúng sinh trong vơ lượng kiếp. Nhưng chính vì hết lậu hoặc nghĩa là biết rõ Nhân Quả Nghiệp báo hơn bao giờ hết nên bậc Bồ Tát chọn những nhân thích hợp để đi về quả cần thiết. Vì thế, Tổ Bá Trượng đã trả lời cho ơng già chồn rằng bậc đại tu hành là người:
"Khơng cịn mơ hồ về Nhân Quả"
Câu trả lời ngắn gọn cơ đọng này đã chuyển hẳn ý thức hệ chấp khơng từ bao đời qua của ơng già chồn và trong chớp mắt đĩ ơng nhận ra Bản thể trí tuệ lương tâm sẵn cĩ rất là linh hoạt hiện hữu.
Chúng ta nghiên cứu Nhân Quả xuất thế gian để xét xem do những nhân nào đã tạo ra sự thuận tiện hay trở ngại cho một người muốn đi đến giải thốt.