Purcell V., Sđd, P.9-2.

Một phần của tài liệu Một số vấn đề về lịch sử - Văn hóa Đông Nam Á (Bài giảng Chuyên đề Tái bản lần thứ nhất có sửa chữa bổ sung (Trang 31 - 33)

IV. 4 TÌNH TRÁNG PHÁP LÝ CỤA NGƯỜI HOA Ở ĐOĐNG DƯƠNG VÀ MIÊN ĐIEƠN.

1Purcell V., Sđd, P.9-2.

câp cođng nhađn taíng leđn nhieău veă sô lượng chụ yêu nhờ dađn nghèo từ Trung Quôc tràn sang các nước Đođng Nam Á kiêm vieơc làm.

Trong lúc phong trào cách máng ở Trung Quôc còn đang trong giai đốn cao trào, nghĩa là trước naím 1927, những mađu thuăn giai câp trong các coơng đoăng người Hoa ở hại ngối tám laĩng yeđn do ở Trung Quôc maịt traơn thông nhât dađn toơc đang hốt đoơng có hieơu quạ, những người coơng sạn vôn gia nhaơp QDĐ từ naím 1924 còn giữ moơt vai trò tích cực trong chính đạng này. Trong các coơng đoăng người Hoa ở Đođng Nam Á, người ta cũng quan sát thây chieău hướng phát trieơn tương tự: các lực lượng dađn chụ chông đê quôc đang đứng sát cánh nhau. Các boơ phaơn cụa QDĐ được toơ chức lái đang hốt đoơng. Nhieău đái bieơu cụa chúng được cử đi tham dự các đái hoơi QDĐ ở Trung Quôc. Chẳng hán, tái Đái hoơi QDĐ (1926), trong sô 256 đái bieơu có maịt 33 đái bieơu cụa các coơng đoăng người Hoa ở hại ngối (chụ yêu từ Đođng Nam Á).

Dù các phađn boơ QDĐ hại ngối (naỉm rại rác khaĩp vùng Đođng Nam Á) khođng thụ giữ moơt vai trò quyêt định trong vieơc hốch định chính sách cụa đạng này tái Trung Quôc, sự có maịt cụa chúng tái các đái hoơi đạng đã có moơt ý nghĩa tương trưng tích cực trong vieơc khẳng định quan heơ đoàn kêt giữa các xu thê dađn chụ - cách máng trong coơng đoăng người Hoa và cuoơc đâu tranh chông chụ nghĩa đê quôc. Nhưng quan heơ đoàn kêt này khođng kéo dài lađu. Chính biên vào tháng 4 - 1927 ở Thượng Hại và những haơu quạ kéo theo sau đó mau chóng dăn đên sự phađn hóa trong mĩi coơng đoăng người Hoa ở hại ngối: các thành vieđn tư sạn cụa phađn boơ QDĐ trở thành những kẹ chông coơng cođng khai, còn các nhóm cánh tạ văn chịu ạnh hưởng đáng keơ cụa quan đieơm coơng sạn.

Tình hình lái thay đoơi laăn nữa 10 naím sau đó, tức trong nửa sau những naím 1930, khi ở Đođng Nam Á cũng như tređn toàn thê giới noơi leđn các maịt traơn đoàn kêt dađn toơc chông chụ nghĩa phát xít và nguy cơ chiên tranh, mà trong đó những người coơng sạn thụ giữ vai trò rât quan trĩng, và đođi khi quyêt định. Ở Trung Quôc naím 1937, lieđn minh Quôc - Coơng laăn thứ hai ra đời vì cuoơc đâu tranh chông quađn phieơt Nhaơt. Các coơng đoăng Hoa kieău ở Đođng Nam Á tât chịu ạnh hưởng mánh mẽ cụa tiên trình chung đang dieên ra tređn toàn thê giới này. Tái đađy, đã xuât hieơn những toơ chức xã hoơi đoàn kêt roơng rãi các taăng lớp Hoa kieău thuoơc mĩi màu saĩc chính trị khác nhau vào dưới moơt khaơu hieơu chung chông nguy cơ từ phía Nhaơt.

V.3. TRONG GIAI ĐỐN GIỮA HAI CUOƠC CHIÊN TRANH THÊ GIỚI (1918 - 1939).

Những bước ngoaịt trong tình hình chính trị quôc tê trong thời kỳ giữa hai cuoơc chiên tranh thê giới đã gađy ra, tât nhieđn, những chuyeơn biên tương xứng trong laơp trường cụa các taăng lớp khác nhau trong cư dađn người Hoa ở Đođng Nam Á đôi với cuoơc đâu tranh chông ách thông trị thực dađn.

Trong các thuoơc địa cụa Anh tređn bán đạo Malaya, toơ chức phạn đê tích cực nhât trong những naím 1920 là QDĐ Malaya goăm những người Hoa. Trong đạng này cùng toăn tái song song trong moơt thời gian cánh hữu và cánh tạ. Trong cánh sau có những người mác xít quaăn tú thành moơt nhóm nhỏ. Vào đaău những naím 20, hĩ đã đaịt neăn móng, dù còn rât khieđm tôn, cho vieơc truyeăn bá tư tưởng coơng sạn và giúp vào vieơc thành laơp Lieđn đoàn Thanh nieđn Coơng sạn naím 1936. Trong những naím này những cođng đoàn đaău tieđn được thành laơp với sự tham gia cụa cánh tạ QDĐ. Lúc đaău chúng chư goăm toàn cođng nhađn vieđn chức người Hoa. Sau khi QDĐ ở Trung Quôc bị phađn rã, những người cánh tạ cũng rút ra khỏi QDĐ Malaya. Naím 1927, vài nhóm nhỏ người Hoa ở Singapore thành laơp Đạng Coơng sạn Nam Dương, đoăng thời cũng xuât hieơn những toơ chức phạn đê như Ụy ban Cách máng cụa QDĐ Malaya và Phong trào Cođng - Nođng. Cũng trong naím 1928, với sự tham gia trong vai trò noăng côt cụa cođng nhađn người Hoa trong cạ nước đã dieên ra moơt làn sóng bãi cođng, nhưng bị chính quyeăn Anh trân áp dã man. Đáng đeơ ý là sau khi câm QDĐ Malaya hốt đoơng naím 1925, chính quyeăn thuoơc địa lái cho phép nó hốt đoơng trở lái vào naím 1930, sau khi biêt rõ raỉng QDĐ Malaya đã "taơy sách" các phaăn tử cánh tạ và các

nhà lãnh đáo cụa nó sẵn sàng coơng tác với Anh(1).

Cao trào đâu tranh chông thực dađn trong những naím 1920 đã táo đieău kieơn đeơ quy hợp các nhóm mác xít rời rác vào Đạng Coơng sạn Malaya được thành laơp tháng 4-1930 (sô đođng đạng vieđn là cođng nhađn người Hoa). Đạng cô gaĩng mang lái tính chât vođ sạn cho cuoơc đâu tranh có toơ chức cụa cođng nhađn baỉng lời keđu gĩi đoàn kêt quôc tê đên những người vođ sạn trong các coơng đoăng saĩc toơc ở Malaysia. Nhưng cũng caăn lưu ý raỉng trong moơt thời gian dài quyeăn lợi coơng đoăng saĩc toơc trong giới lao đoơng người Hoa chiêm ưu thê hơn những quyeăn lợi quôc tê vođ sạn. Hình thức toơ chức chính trong giới lao đoơng người Hoa là cođng hoơi, quy tú cạ chụ lăn thợ. Trước Chiên tranh Thê giới thứ Hai ở Malaya có 144 cođng hoơi như vaơy, trong lúc con sô cođng đoàn, vôn chư quy tú cođng nhađn và vieđn chức, chư là 92.

Sau khi môi hieơm hĩa xađm lược cụa Nhaơt ở Đođng Nam Á đã trở neđn rõ ràng trong coơng đoăng người Hoa ở Malaya đã xuât hieơn Hoơi cứu quôc (1937) quy tú những người coơng sạn cũng như những người QDĐ, còn tređn cơ sở các cođng đoàn cánh tạ xuât hieơn Hoơi Yeơm trợ cuoơc đâu tranh cụa dađn lao đoơng chông kẹ thù (tức chông Nhaơt)(2). Trong thời gian này, moơt sô cođng đoàn đã được thành laơp, quy tú cođng nhađn cụa các coơng đoăng saĩc toơc chính ở Malaya.

Nhìn chung, cho đên trước Chiên tranh Thái Bình Dương (1941 - 1945), so với hai coơng đoăng saĩc toơc kia - Mã Lai và Ân Đoơ, coơng đoăng người Hoa đã đóng moơt vai trò rât tích cực trong sinh hốt chính trị ở Malaya. Đaịc bieơt là trong thaơp nieđn 1930, Đạng Coơng sạn Malaya đã trở thành nhađn tô chính trong phong trào đâu tranh chông thực dađn. Nhưng do chính sách cai trị cụa chính quyeăn thuoơc địa và cũng vì nhieău lý do khác, những hốt đoơng đâu tranh sođi noơi cụa coơng đoăng người Hoa đã khođng thu hút sự tham gia cụa các nhà hốt đoơng chính trị từ các coơng đoăng Ân và Mã Lai. Đieơn hình cho sự bieơt laơp veă coơng đoăng - saĩc toơc này là Đạng Coơng sạn Malaya. Theo tư lieơu cụa chính phụ Malaya, tỷ leơ hoơi vieđn người Hoa so với hoơi vieđn cụa hai saĩc toơc Mã Lai và Ân trong các toơ chức cụa Đạng Coơng sạn trong những naím 1930 là 15/1, còn trong đạng tỷ leơ này là 50/1. Chính sự phát trieơn bieơt laơp này đã đeơ lái những ạnh hưởng rât tieđu cực leđn cuoơc đâu tranh giại phóng dađn toơc chông Nhaơt trong nửa đaău những naím 1940.

Ở Xieđm, trong những naím 1920 tư sạn địa phương gôc Hoa tỏ ra cách máng nhât. Hĩ đi đaău trong phong trào phạn đê và phạn phong, ra đời vào thời kỳ đó. Trong những naím này, giai câp cođng nhađn taíng trưởng veă maịt sô lượng, chụ yêu là nhờ làn sóng nhaơp cư đođng đạo cụa cođng nhađn từ Trung Quôc sang. Trình đoơ toơ chức và ý thức giai câp cụa những người vođ sạn nhìn chung hãy còn thâp. Nhưng với sự giúp đỡ cụa nhóm tuyeđn truyeăn chụ nghĩa Mác đaău tieđn ở Bangkok naím 1928 và hốt đoơng trong giới cođng nhađn gôc Hoa, giới này đã sớm trưởng thành veă chính trị hơn những giới khác và sẵn sàng đâu tranh vì quyeăn lợi giai câp. Những phu kéo xe người Hoa baĩt đaău làn sóng bãi cođng dieên ra naím 1932 ở Bangkok. Cuoơc bãi cođng lớn nhât vào thời đó ở các nhà máy chà thóc (1934) cũng chư thu hút cođng nhađn người Hoa. Nhưng trong cuoơc đình cođng dieên ra cũng trong thời đieơm vừa keơ cụa các cođng nhađn đường saĩùt, người ta thây có sự tham gia cụa cođng nhađn Hoa và Thái. Dieên biên này là môc khởi đaău cho xu hướng khaĩc phúc tình tráng dị bieơt veă saĩc toơc trong giới vođ sạn. Nhưng cũng caăn đeơ ý raỉng Toơng lieđn đoàn được thành laơp naím 1934 bao goăm chụ yêu các toơ chức cụa cođng nhađn người Hoa. Tình hình này cho thây tình tráng phađn dị veă saĩc toơc văn tiêp túc ạnh hưởng tieđu cực leđn sự phát trieơn cụa phong trào cođng nhađn. Chính phụ và những nhà kinh doanh cô sức duy trì và làm cho gay gaĩt theđm tình tráng phađn ly veă saĩc toơc trong giai câp vođ sạn. Theo khuyên cáo cụa Ụy ban đaịc bieơt cụa chính phụ veă vân đeă cođng nhađn, naím 1934 moơt đáo luaơt đã được thođng qua. Theo đó, trong các xí nghieơp cụa moơt sô ngành, người Hoa khođng được quá 50 - 70% sô cođng nhađn làm ở đó. Tính phức táp cụa moơt giại pháp lieđn quan đên vân đeă đoàn kêt giữa các saĩc toơc được nhaơn thây ngay trong taăng lớp cođng nhađn có ý thức nhât veă chính trị và trí thức cánh tạ. Minh chứng cho hieơn tượng này là sự kieơn trong những naím trước và trong naím đaău tieđn cụa thời chiên tranh, trong nước đã xuât hieơn ba toơ chức coơng sạn đoơc laơp

1 Purcell V., Sđd, P.297 - 301.

Một phần của tài liệu Một số vấn đề về lịch sử - Văn hóa Đông Nam Á (Bài giảng Chuyên đề Tái bản lần thứ nhất có sửa chữa bổ sung (Trang 31 - 33)