1.2. Quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam và quá trình lãnh đạo xây dựng đờ
1.2.1.Quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về xây dựng đời sống văn hoá ở
nước ta .
Công tác tổ chức, xây dựng đời sống văn hóa là một trong những chủ trương lớn, được Đảng và Nhà nước ta đặt ra từ rất sớm. Ngay từ năm 1943 Đảng đã có “Đề cương văn hóa” do đồng chí Trường Chinh soạn thảo, nhằm khẳng định văn hóa là một trong ba mật trận (kinh tế, chính trị, văn hóa) và định hướng cho hoạt động văn hóa ở nước ta theo tinh thần “Dân tộc, khoa học, đại chúng”. “Đề cương văn hóa” được đánh giá như một bản tuyên ngôn, cương lĩnh về văn hóa của Đảng, là phương hướng chỉ đạo mọi hoạt động văn hóa của cả nước trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc và tiến hành xây dựng CNXH ở miền Bắc.
Năm 1975, Khi đất nước hòa bình thống nhất sau 30 năm kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ, Đảng tiếp tục lãnh đạo cả nước bước vào thời kỳ quá độ đi lên xây dựng CNXH. Nhằm khắc phục những hậu quả do chiến tranh để lại, từng bước xây dựng cơ sở vật chất kỹ thuật cho xã hội mới, động viên tinh thần của nhân dân, tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV (12/1976), Đảng xác định “Nắm vững chuyên chính vô sản… tiến hành đồng thời ba cuộc cách mạng XHCN: cách mạng quan hệ sản xuất; cách mạng khoa học - kỹ thuật; cách mạng trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng…” [31, tr. 298].
Để thực hiện cuộc cách mạng XHCN trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng Đảng đưa ra nhiệm vụ: “…Phát triển nền văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, đẩy mạnh phong trào văn hóa, văn nghệ quần chúng. Nâng cao không ngừng trình độ thưởng thức và năng lực sáng tạo nghệ thuật của quần chúng, thoả mãn ngày càng đầy đủ nhu cầu thưởng thức và hoạt động văn hóa của nhân dân trên mọi miền của đất nước…Xây dựng nếp sống văn minh, trật tự, tươi vui lành mạnh trong xã hội, đưa cái đẹp vào đời sống hàng ngày, vào lao động sản xuất. Xây dựng
nhiều công viên, cung văn hóa, cung thiếu nhi, câu lạc bộ, nhà văn hóa. Chú ý tổ chức tốt đời sống văn hóa ở các vùng kinh tế mới, ở các công trường, nông trường, lâm trường, các vùng dân tộc, miền núi, hải đảo” [31, tr. 321].
Sau một thời gian tiến hành thực hiện, công tác văn hóa chưa đi vào đời sống của nhân dân có hiệu quả. Cũng cần nói thêm rằng, cơ chế quản lý hành chính quan liêu, bao cấp cũng ăn sâu vào nếp nghĩ, tâm lý của những người làm công tác lãnh đạo, quản lý trên lĩnh vực văn hóa nghệ thuật. Thêm vào đó cũng như các lĩnh vực khác, chúng ta chưa có ý thức phân biệt công việc lãnh đạo với công việc quản lý các hoạt động văn hóa - nghệ thuật…
Những sai sót và yếu kém trên tuy chưa gây trở ngại lớn cho việc phát triển văn hóa sau khi đất nước được hoà bình, thống nhất, nhưng đã dần tích lũy và cản trở sự phát triển của văn hóa trong giai đoạn mới. Yêu cầu đổi mới tư duy trên lĩnh vực văn hóa là cực kỳ quan trọng và cần thiết.
Với phương châm nhìn thẳng vào sự thật, đánh giá đúng sự thật, Đại hội VI của Đảng (tháng 12/1986) đã tiến hành đổi mới toàn diện nền kinh tế - xã hội nước ta, trước hết là đổi mới tư duy về kinh tế, xóa bỏ nền kinh tế tập trung quan liêu bao cấp, chuyển sang nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước định hướng XHCN.
Trong sự nghiệp xây dựng nền văn hóa Đảng cũng có quan điểm mới, đặc biệt chú ý tới xây dựng quan hệ xã hội và lối sống lành mạnh, khắc phục các hiện tượng tiêu cực. Tư tưởng đó không chỉ giải đáp được những băn khoăn trong suy nghĩ của những người làm văn hóa, mà còn là động lực thúc đẩy nền kinh tế phát triển đúng định hướng và có hiệu quả. Về vị trí và vai trò của văn hóa, Đại hội VI nhấn mạnh: “Không hình thái tư tưởng nào có thể thay thế được văn hóa, văn học nghệ thuật trong việc xây dựng tình cảm lành mạnh tác động sâu sắc vào việc đổi mới nếp nghĩ, nếp sống của con người” [26, tr. 138]. Vì vậy Đảng chủ trương: “Công tác văn hoá, văn học, nghệ thuật phải được nâng cao chất lượng… Đẩy
mạnh các hoạt động văn hoá quần chúng thành nề nếp, nhất là trong thanh niên, khắc phục bệnh phô trương, hình thức. Xây dựng và sử dụng các hệ thống thư viện, câu lạc bộ, nhà văn hoá, viện bảo tàng, nhà truyền thống từ trung ương đến cơ sở, ở các ngành và các địa phương…phát triển các phương tiện thông tin đại chúng, nâng cao chất lượng thông tin, đưa đến tận các đơn vị cơ sở những giá trị văn hoá, nghệ thuật của dân tộc và thế giới, những kiến thức phổ thông và hiện đại về khoa học, kỹ thuật. Đưa văn hoá, văn nghệ đến vùng rừng núi và nông thôn hẻo lánh… Nhà nước cùng với nhân dân xây dựng những cơ sở vật chất - kỹ thuật cần thiết cho văn hoá, văn nghệ, giữ gìn và tôn tạo những di tích lịch sử, văn hoá” [26, tr. 139].
Từ Đại hội VI công cuộc đổi mới tư duy nói chung và đổi mới tư duy trên lĩnh vực văn hóa của Đảng đã được tiếp tục. Nhưng trong khuôn khổ của một Đại hội Đảng, lĩnh vực văn hóa mới chỉ được đề cập ở khía cạnh những quan điểm và phương hướng cơ bản, trở thành nền tảng cho nội dung các hoạt động về văn hóa, văn nghệ, trong đó có vấn đề lãnh đạo và quản lý hoạt động này.
Bám sát yêu cầu của đường lối đổi mới do Đảng đề xướng và lãnh đạo, Bộ Văn hoá Thông tin đã chủ động đổi mới phương thức tổ chức xây dựng đời sống văn hoá thông tin văn hoá ở cơ sở cho phù hợp với điều kiện kinh tế đất nước. Năm 1990, Bộ Văn hoá -Thông tin đã tiến hành phát động phong trào thực hiện xây dựng làng văn hoá.
Tiếp nối tinh thần trên, Đại hội VII (năm 1991) đã thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội, trong đó chỉ rõ: “Xã hội chúng ta xây dựng là xã hội có một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”. Đảng chủ trương “Phát triển sự nghiệp văn hoá Việt Nam, bảo tồn và phát huy truyền thống văn hoá tốt đẹp của các dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại. Vận động toàn dân thực hiện lối sống cần, kiệm, văn minh, lịch sự.
Phát động phong trào quần chúng bài trừ mê tín dị đoan và các tệ nạn xã hội khác” [27, tr. 201].
Trên cơ sở đó, Đảng nhận thức rõ: “Xây dựng gia đình văn hoá có ý nghĩa rất quan trọng trong tình hình hiện nay, góp phần phát triển lực lượng sản xuất, ổn định và cải thiện đời sống, thực hiện kế hoạch hoá dân số, giữ gìn và phát huy những truyền thống đạo đức, văn hoá tốt đẹp của dân tộc. Nâng cao ý thức và nghĩa vụ gia đình đối với mọi người, kết hợp và phát huy vai trò của xã hội, các đoàn thể, nhà trường, tập thể lao động và tập thể dân cư trong việc chăm lo bồi dưỡng tình đồng chí, đồng đội, hình thành nhân cách cao đẹp và nếp sống có văn hoá” [27, tr. 206].
Lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật cũng được Đảng ta đánh giá là một bộ phận quan trọng trong nền văn hóa, gắn bó với đời sống nhân dân và sự nghiệp cách mạng do Đảng lãnh đạo và khuyến khích tự do sáng tạo văn hóa, nghệ thuật là tiến tới hoàn thiện con người, bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm cao đẹp, đề cao tinh thần tự hào dân tộc, ý chí tự lực tự cường, phấn đấu làm cho dân giầu nước mạnh, phê phán những thói hư tật xấu, cái độc ác, thấp hèn. Đồng thời phát triển sự nghiệp thông tin, báo chí,xuất bản theo hướng dẫn nâng cao chất lượng, đáp ứng nhu cầu thông tin và nâng cao kiến thức mọi mặt cho nhân dân. Tăng đầu tư phương tiện phát thanh, truyền hình, đưa thông tin đến mọi vùng của đất nước, đến phần lớn các gia đình, nhất là ở nông thôn miền núi.
Trên cơ sở thực tiễn và yêu cầu của sự nghiệp đổi mới đất nước, Nghị quyết Đại hội VIII (6/1996) đã khẳng định: “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội. Mọi hoạt động văn hóa, văn nghệ phải nhằm xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người Việt Nam về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn tình cảm, lối sống, xây dựng môi trường lành mạnh cho sự phát triển của xã hội” [28, tr. 135].
Đảng tiếp tục nhấn mạnh: “Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ và hành phúc làm cho gia đình thực sự là tế bào lành mạnh của xã hội, là tổ ấm của mỗi người. Phát huy trách nhiệm của gia đình trong việc lưu truyền những giá trị văn hóa dân tộc từ thế hệ này sang thế hệ khác” [28, tr. 136].
Từ Đại hội VII (năm 1991), cuộc vận động xây dựng nếp sống văn minh - gia đình văn hoá đã được thực hiện trong cả nước. Nhiều tỉnh, thành phố đã có những việc làm thiết thực đẩy mạnh phong trào xây dựng gia đình văn hoá, thôn ấp văn hoá; bước đầu hình thành một số nghi thức mới trong việc cưới, việc tang, lễ hội, cải tạo phong tục tập quán lạc hậu, phát huy truyền thống đạo lý uống nước nhớ nguồn, hiếu thảo, thuỷ chung của dân tộc.
Trong quá trình chuyển đổi cơ chế quản lý nền kinh tế sang cơ chế thị trường ở nước ta đã có phần buông lỏng chỉ đạo, quản lý trên một số lĩnh vực văn hoá - xã hội, xem nhẹ việc giáo dục nếp sống và lối sống, thiếu sự hướng dẫn kịp thời về phong tục, thiếu những quy định cụ thể của Nhà nước đối với việc cưới, việc tang, lễ hội nên đã để phát sinh nhiều hiện tượng không lành mạnh trong xã hội. Nhiều gia đình, trong đó có cả những cán bộ có chức quyền, vì động cơ hiếu danh, vụ lợi, tổ chức đám cưới, đám tang linh đình, phô trương, có những trường hợp thực chất là "bán cỗ thu tiền". Mê tín dị đoan cùng nhiều hủ tục, kể cả một số hủ tục mới hình thành do thói đua đòi, và do cách học theo nước ngoài thiếu sự phê phán, chọn lọc, đang có khuynh hướng phục hồi và phát triển khá phổ biến ở nhiều nơi...
Những hiện tượng trên trở thành những vấn đề xã hội nhức nhối, làm xói mòn các giá trị đạo đức truyền thống, lối sống cần kiệm, giản dị của dân tộc, phá hoại thuần phong, mỹ tục, ảnh hưởng xấu tới đời sống tinh thần, vật chất của nhân dân, ngày càng bị những bộ phận tiên tiến trong nhân dân lên án, không đồng tình.
Trước tình hình đó, theo Chỉ thị số 27/CT-TW ngày 12-1-1998, Bộ Chính trị quyết định mở cuộc vận động sâu rộng trong toàn Đảng, toàn dân đẩy mạnh xây
dựng nếp sống văn minh - gia đình văn hoá, trong đó có việc thiết lập nếp sống lành mạnh trong việc cưới, việc tang, lễ hội theo những định hướng:
“Bảo tồn có chọn lọc, cải tiến, đổi mới những phong tục, tập quán tốt đẹp của dân tộc; loại bỏ dần trong cuộc sống những hình thức lỗi thời, lạc hậu; nghiên cứu xây dựng và hình thành dần những hình thức vừa văn minh, vừa giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc trong việc cưới, việc tang, lễ hội.
- Lành mạnh, tiết kiệm, tránh xa hoa lãng phí, phiền nhiễu. - Chống khuynh hướng kinh doanh, vụ lợi.
- Xoá bỏ hủ tục, bài trừ mê tín dị đoan” [71, tr. 11].
Để thực hiện chủ trương trên, cần làm tốt một số công việc sau đây:
- Cấp uỷ đảng và chính quyền các cấp phải thực sự quan tâm, có kế hoạch cụ thể chỉ đạo xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới, việc tang, lễ hội, coi đó là một trong những nhiệm vụ quan trọng của địa phương ngay trong dịp tết và Xuân Mậu Dần này.
- Phát động phong trào quần chúng rộng rãi, nêu cao vai trò làm chủ, ý thức tự giác của nhân dân, xây dựng và thực hiện các tiêu chuẩn về nếp sống văn minh - gia đình văn hoá.
Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và các đoàn thể chính trị, tổ chức xã hội đóng vai trò nòng cốt phối hợp kế hoạch tiến hành cuộc vận động từ cơ sở xã, phường, lôi cuốn mọi người, mọi lực lượng tham gia, tạo ra dư luận xã hội mạnh mẽ phê phán những biểu hiện cổ hủ, xa hoa lãng phí, hiếu danh, vụ lợi trong cưới xin, ma chay, tế lễ không phù hợp với yêu cầu của cuộc sống văn minh.
- Cán bộ, đảng viên, đoàn viên thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh, nhân viên nhà nước và cán bộ chiến sĩ các lực lượng vũ trang nhân dân phải gương mẫu chấp hành những quy định của Nhà nước, quy ước của địa phương, cơ quan, đơn vị về nếp sống văn minh, bài trừ hủ tục, mê tín dị đoan, cổ hủ, xa hoa lãng phí, vụ lợi trong việc cưới, việc tang, lễ hội, coi đây là một tiêu chuẩn để đánh giá cán bộ,
đảng viên, đoàn viên. Nghiêm khắc phê bình và xử lý kỷ luật thích đáng đối với những đảng viên, đoàn viên, cán bộ và chiến sĩ vi phạm nếp sống văn minh.
- Ngành Văn hoá - Thông tin có trách nhiệm xây dựng và hướng dẫn những nghi thức phù hợp trong việc cưới, việc tang, lễ hội; kiến nghị Nhà nước bổ sung luật lệ và quy định về lĩnh vực này theo các định hướng đã nêu ở trên; các địa phương dựa vào các quy định này mà cụ thể hoá và vận dụng thích hợp với điều kiện của từng vùng, miền và đồng bào các dân tộc.
- Các cơ quan truyền thông đại chúng, văn hoá, nghệ thuật có nhiệm vụ thường xuyên tuyên truyền về cuộc vận động này, nêu gương những điển hình tiên tiến, những mô hình làm tốt về nếp sống văn minh - gia đình văn hoá, giữ gìn thuần phong mỹ tục; hình thành những tập quán mới tiến bộ, khắc phục các tập quán lạc hậu.
- Các cấp uỷ đảng, cơ quan, chính quyền tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo và có kế hoạch cụ thể để bảo đảm thực hiện thắng lợi cuộc vận động [71, tr. 17].
Mốc đánh dấu sự đổi mới toàn diện trong tư duy về văn hóa của Đảng thể hiện ở Nghị quyết Trung ương 5 (khóa VIII) (7/1998) "Về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc". Nghị quyết chủ trương “Xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc” và đưa ra phương hướng chung của sự nghiệp văn hóa nước ta: “…làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn bộ đời sống và hoạt động xã hội, vào từng người, từng gia đình, từng tập thể và cộng đồng, từng địa bàn dân cư, vào mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ con người, tạo ra trên đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển phục vụ đắc lực sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa vì mục tiêu dân giầu nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh” [29, tr. 136]. Đây được xem là văn kiện mang tính cương lĩnh của Đảng về văn hóa trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, với 5 quan điểm chỉ đạo, 10 nhiệm vụ cụ thể, 4 nhóm giải pháp lớn để thực hiện phương hướng chung. Trong đó phát
động phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa ” và huy động mọi tầng lớp nhân dân và cả hệ thống chính trị tích cực tham gia phong trào “Người tốt việc tốt, uống nước nhớ nguồn, đền ơn đáp nghĩa, xóa đói giảm nghèo, xây dựng gia đình văn hóa, làng xã, phường văn hóa, toàn dân đoàn kết xây dựng cuộc sống mới ở các khu dân cư… và toàn bộ các phong trào ấy đều hướng vào