8. Cấu trúc của luận văn
2.1. Tác phẩm văn xuôi Việt Nam hiện đại viết về dân tộc và miền núitrong
2.1.1. Thống kê số lượng tác phẩm STT Khối
lớp Tên bài Tác giả
Ghi chú
1 Khối 2 Đàn bê của anh Hồ Giáo Phượng Vũ 2 Khối 3 Người con của Tây Nguyên Nguyên Ngọc
3 Người liên lạc nhỏ Tô Hoài
4 Ở lại với chiến khu Phùng Quán
5 Ngày hội đua voi ở Tây Nguyên Lê Tấn
6 Trên đường mòn Hồ Chí Minh Dương Thị Xuân Quý
7 Khối 4 Cây trám đen Vi Hồng,
Hồ Thủy Giang
8 Đường đi Sa Pa Nguyễn Phan Hách
9 Con tê tê Vi Hồng
10 Chim công múa Vi Hồng
11 Trung thu độc lập Thép Mới
12 Mùa đông trên rẻo cao Ma Văn Kháng
13 Khối 5 Kì diệu rừng xanh Nguyễn Phan Hách
14 Mùa thảo quả Ma Văn Kháng
15 Hạng A Cháng Ma Văn Kháng
17 Người gác rừng tí hon Nguyễn Thị Cẩm Châu 18 Buôn Chư Lênh đón cô giáo Hà Đình Cẩn
19 Núi non hùng vĩ Nguyễn Tuân
20 Phong cảnh Đền Hùng Đoàn Minh Tuấn
21 Chim họa mi hót Ngọc Giao
22 Cá hồi vượt thác Nguyễn Phan Hách
2.1.2. Nhận xét
Từ bảng thống kê trên đây, chúng tôi nhận thấy, số lượng các tác phẩm văn xuôi Việt Nam hiện đại viết về dân tộc và miền núi được chọn lựa đưa vào chương trình Tiếng Việt là khá phong phú và đa dạng, gồm 22 bài. Chúng được triển khai từ lớp 2 đến lớp 5, ở hầu hết các phân môn của Tiếng Việt. Tác phẩm viết về dân tộc và miền núi được chọn trong chương trình đều hướng đến mục tiêu cơ bản của việc dạy học Tiếng Việt. Đó là hình thành và rèn luyện kĩ năng nghe, nói, đọc, viết cho học sinh. Tuy nhiên, để tạo ra sự phù hợp với tâm sinh lý lứa tuổi và nhận thức của các em nên việc lựa chọn tác phẩm đều gắn với các phân môn học cụ thể.
Ở lớp 2, chương trình có chọn bài Đàn bê của anh Hồ Giáo của tác giả Phượng Vũ thuộc tuần 34 với chủ điểm Nhân dân. Văn bản này gắn với 2 phân môn là Tập đọc và Chính tả. Ngoài ra, trong phân môn Luyện từ và câu bài còn
được dùng làm ngữ liệu chủ yếu để ôn tập kiến thức về từ, câu cho học sinh. Ở khối lớp 3 có 5 văn bản văn xuôi viết về dân tộc và miền núi được
giới thiệu và phân bố tập trung chủ yếu ở phân môn Tập đọc, Chính tả và Kể chuyện; bao gồm: Người con của Tây Nguyên (Nguyên Ngọc - Tiếng Việt 3, tập 1, tr 103 - 104); Người liên lạc nhỏ (Tô Hoài - Tiếng Việt 3, tập 1, tr 112- 114); Ở lại với chiến khu (Phùng Quán - Tiếng Việt 3, tập 2, tr 13 - 15); Hội đua voi ở Tây Nguyên (Lê Tấn - Tiếng Việt 3, tập 2, tr 60); Trên đường mòn
Hồ Chí Minh (Dương Thị Xuân Quý - Tiếng Việt 3, tập 2, tr 18). Các bài
được trích dẫn trong các phân môn đều là những câu chuyện hay, xúc động và sâu sắc, chủ yếu nhằm giáo dục về nhận thức cho các em.
Ở khối lớp 4 có 6 văn bản tác phẩm văn xuôi viết về dân tộc và miền
núi được giảng dạy chủ yếu ở các phân môn như Tập đọc (Trung thu độc lập, Đường đi Sa Pa - Nguyễn Phan Hách -Tiếng Việt 4, tập 2, tr 102);Chính tả (Mùa đông trên rẻo cao- Ma Văn Kháng- Tiếng Việt 4, tập 1, tr 165);Tập làm văn(Chim công múa - Vi Hồng - Tiếng Việt 4, tập 2, tr141; Cây trám đen, Con tê tê - Vi Hồng, Hồ Thủy Giang -Tiếng Việt 4, tập 2, tr 53,139). Những
tác phẩm được chọn đều là những văn bản độc đáo, có tính giáo dục cao, chủ yếu nhằm bồi dưỡng cho học sinh kĩ năng phát triển ngôn ngữ, dùng từ, đặt câu; bồi dưỡng vốn sống, vốn hiểu biết nhất định.
Ở khối lớp 5, có 10 văn bản văn xuôi (được trích từ các truyện, kí) viết
về dân tộc và miền núi được phân bố đều ở các phân môn như: Luyện từ và câu (Cá hồi vượt thác - Nguyễn Phan Hách - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 13); Tập đọc (Kì diệu rừng xanh - Nguyễn Phan Hách - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 75; Mùa thảo quả - Ma Văn Kháng - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 113); Người gác rừng tí hon - Nguyễn Thị Cẩm Châu - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 75; Buôn Chư Lênh đón cô giáo - Hà Đình Cẩn - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 144; Phong cảnh Đền Hùng- Đoàn Minh Tuấn - Tiếng Việt 5, tập 2, tr 69); Chính tả (Mùa thảo quả - Ma Văn Kháng -Tiếng Việt 5, tập 1, tr 113; Núi non hùng vĩ - Nguyễn Tuân - Tiếng Việt 5, tập 2, tr58); Tập làm văn (Hạng A Cháng - Ma Văn Kháng - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 119; Người thợ rèn - Nguyên Ngọc - Tiếng Việt 5, tập 1, tr 123; Chim họa mi hót - Ngọc Giao - Tiếng Việt 5, tập 2, tr 123). Các văn
bản tác phẩm được chọn dạy ở khối lớp này, chủ yếu được sử dụng làm ngữ liệu để củng cố các kĩ năng phát triển ngôn ngữ cho học sinh.
Nhìn chung, mỗi văn bản văn xuôi viết về dân tộc và miền núi được chọn dạy trong SGK Tiếng Việt đều gắn với mục đích dạy học nhất định, và
chúng đều hướng đến việc hình thành và phát triển bốn kĩ năng nghe, nói, đọc, viết cho học sinh lứa tuổi Tiểu học. Cụ thể là, văn bản tác phẩm văn xuôi viết về dân tộc và miền núi có trong chương trình SGK Tiếng Việt được bố trí
ở 3 phân môn là Tập đọc, Chính tả và Kể chuyện nhiều hơn. Hai phân môn Tập đọc, Chính tảgắn liền với các kĩ năng nói, viết, đọc cho các em. Tuy
nhiên, cũng thông qua nội dung của các câu chuyện, chương trình hướng tới mục đích giáo dục nhận thức cho các em. Thông qua các hoạt động đọc, trả lời câu hỏi, giáo viên dần dẫn dắt học sinh đi đến chiếm lĩnh tri thức thông qua ý nghĩa nhân sinh của tác phẩm. Cũng vì thế, nội dung lựa chọn các tác phẩm đều rất ý nghĩa, rất sâu sắc và có giá trị giáo dục cao. Không những thế, văn xuôi viết về dân tộc và miền núi trong SGK Tiếng Việt Tiểu học còn là những văn bản mang tính sáng tạo, có thể là nguồn ngữ liệu cho việc hình thành các năng lực cảm thụ văn học cho các em. Với tính ứng dụng ấy, nhiều
tác phẩm còn được chọn làm ngữ liệu cho phân môn Luyện từ và câu hay Tập làm văn. Thông qua các tác phẩm, các em học sinh có thể nhận thấy những
đặc điểm về từ, về câu, về những tri thức của ngôn ngữ Tiếng Việt. Cũng nhờ có những câu chuyện ấy, học sinh có thể nhận ra được những đặc trưng của một số kiểu văn bản như văn miêu tả, văn kể chuyện. Sử dụngcác tác phẩm viết về dân tộc và miền núi làm ngữ liệu sẽ giúp nội dung dạy học hai phân
môn Luyện từ và câu và Tập làm văn trở nên sinh động, hấp dẫn, lôi cuốn sự
tò mò và trí tưởng tượng của học sinh, kích thích sự hứng thú học tập, đam mê tìm hiểu tri thức trong từng cá nhân học sinh.
2.2. Vẻ đẹp nội dung của những văn bản văn xuôi Việt Nam hiện đại viết về dân tộc và miền núi trong SGK Tiếng Việt bậc Tiểu học đại viết về dân tộc và miền núi trong SGK Tiếng Việt bậc Tiểu học
2.2.1. Không gian cảnh sắc thiên nhiên núi rừng
Văn xuôi Việt Nam hiện đại về dân tộc, miền núi là đặc sắc riêng và cũng là ưu thế riêng so với văn xuôi viết về các vùng miền khác, là sở hữu một thiên nhiên trữ tình và hùngvĩ. Thiên nhiên, trong phạm vi rộng lớn bao
gồm cả vũ trụ, sông núi, đất đai, cây cỏ, muông thú…; nghĩa là toàn bộ thế giới vật chất xung quanh con người, được phản ánh vào trong ý thức của con người. Trong văn xuôi miền núi, thiên nhiên tồn tại như một phương diện đặc biệt của hiện thực. Hiếm có tác phẩm nào viết về miền núi lại không ít nhiều chạm đến thiên nhiên, bởi đây là môi trường trực tiếp ảnh hưởng, quyết định cuộc sống của con người miền núi. Thiên nhiên trong mỗi trang văn là sản phẩm hư cấu, sáng tạo nhưng đều bắt rễ từ cuộc sống thiên nhiên thực ở nhiều vùng đất. Nét riêng của cảnh quan, thổ nhưỡng, khí hậu, hệ động - thực vật mỗi vùng quy định nét riêng của thiên nhiên tồn tại trong mỗi tác phẩm.
2.2.1.1. Một thiên nhiên hùng vĩ và thơ mộng
Bức tranh thiên nhiên miền núi hiện lên qua các trang văn xuôi trong SGK Tiếng Việt bậc Tiểu học là những cánh rừng đại ngàn, núi cao, sông sâu, suối, đèo, vách đá… Sự cảm nhận và miêu tả sinh động bức tranh thiên nhiên miền núi của các nhà văn đã làm sống dậy bản sắc văn hóa dân tộc của vùng không gian đặc trưng này. Có lẽ không mấy nơi trên thế giới này được thiên nhiên ưu ái, ban tặng cho những con suối, những cánh rừng đại ngàn, những dòng thác với vẻ đẹp kì vĩ như không gian núi rừng của đất nước Việt Nam. Có những dòng suối, nước từ trên cao chảy xuống từng bậc đá tung bọt trắng xóa tạo thành những bức tranh sinh động huyền ảo đầy hùng vĩ nhưng cũng vô cùng thơ mộng. Có những cảnh đẹp tưởng như chỉ có trong huyền thoại, cổ
tích đã được nhà văn Nguyễn Phan Háchmiêu tả: “Thoắt cái, lác đác lá vàng rơi trong khoảnh khắc mùa thu. Thoắt cái, trắng long lanh một cơn mưa tuyết trên những cành đào, lê, mận. Thoắt cái, gió xuân hây hẩy nồng nàn với những bông hoa lay ơn màu đen nhung hiếm quý”(Đường đi Sa Pa - Tiếng
Việt 4, tập 2, tr 102 - 103).
Quả thực, ngòi bút của nhà văn đã khiến núi rừng Sa Pa hiện lên thật
thấy cảm xúc đột ngột, ngỡ ngàng trước sự thay đổi nhanh chóng của tiết trời Sa Pa. Sự thay đổi nhanh chóng đến mức bất ngờ, kì diệu ấy khiến người đọc như lạc vào một nơi tiên cảnh giữa trần thế vậy.
Nếu vẻ đẹp thiên nhiên SaPa là vẻ đẹp hoang sơ và ngỡ ngàng thì phong
cảnh Đền Hùng lại vô cùng hùng vĩ: “Đền Thượng nằm chót vót trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh. Trước đền những khóm hải đường đâm bông rực đỏ, những cánh bướm nhiều màu sác bay dập dờn như đang múa quạt xòe hoa” hay “bên trái là đỉnh ba Vì vòi vọi, nơi Mị Nương - con gái vua Hùng Vương thứ 18 - theo Sơn Tinh về trấn giữ núi cao. Dãy Tam Đảo như bức tường xanh sừng sững chắn ngang bên phải đỡ lấy mây trời cuồn cuộn. Phía xa xa là núi Sóc Sơn, nơi in dấu chân ngựa sắt Phù Đổng, người có công giúp Hùng Vương đánh thắng giặc Ân xâm lược. Trước mặt là Ngã Ba Hạc, nơi gặp gỡ giữa ba dòng sông lớn…” (Phong cảnh Đền Hùng - Tiếng Việt 5, tập 2, tr 68 - 69).
Thiên nhiên Đền Hùng thật tráng lệ, hùng vĩ. Mỗi ngọn núi, con sông, dòng suối, mái đền ở vùng đất Tổ đều gợi nhớ về những ngày xa xưa, về cội nguồn dân tộc. Mỗi địa danh là một dấu tích lịch sử dựng nước và giữ nước của cha ông ta. Tương truyền rằng, Hùng Vương thứ sáu đã hóa thân bên gốc cây kim giao trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh ngày 10 tháng 3 âm lịch năm 1632 trước Công nguyên. Từ đấy người Việt đã lấy ngày này làm ngày giỗ Tổ.
Chính câu ca dao “Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba”luôn nhắc nhở chúng ta hướng về cội nguồn dân tộc. Hơn thế, cha ông còn
nhắc nhở con cháu hôm nay phải biết đoàn kết, chia ngọt sẻ bùi, xây dựng đất
nước to đẹp hơn, bền vững hơn; đúng như lời Bác Hồ từng nói “Các Vua Hùng đã có công dựng nước/ Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”.
Được dùng làm ngữ liệu cho phân môn Chính tả, văn bảnNúi non hùng vĩ của Nguyễn Tuân đã tái hiện một không gian núi rừng hùng vĩ, tuyệt đẹp
3 câu văn, nhưng Nguyễn Tuân đã khắc họa đầy đủ bức tranh đầy màu sắc về
thiên nhiên tươi đẹp nơi đây: “núi nhu nhú như chín mươi chín cái bánh bao tày đình, băng qua dãy Hoàng Liên Sơn hiểm trở. Mây Ô Qúy Hồ đang đội mũ cho Phan-xi - păng” (Tiếng Việt 4, tập 2, tr 58)… Câu văn của Nguyễn
Tuân đã phát huy tối đa trí tưởng tượng của học sinh. Các em cảm nhận như chính mình đang được trải nghiệm để khám phá vẻ đẹp của núi rừng Tây Bắc. Điều đó giúp các em thích thú, say mê tìm hiểu và thấy thêm yêu cảnh sắc thiên nhiên gấm vóc của đất Việt, người Việt.
Đây là khung cảnh thiên nhiên miền núi đầy thơ mộng khi mùa đông
về: “Mùa đông đã về thực sự rồi. Mây từ trên cao theo các sườn núi trườn xuống, chốc chốc lại gieo một đợt mưa bụi trên những mái lá chít bạc trắng. Hoa rau cải hương vàng hoe, từng vạt dài ẩn hiện trong sương bên sườn đồi. Con suối lớn ồn ào, quanh co đã thu mình lại, phô những dải sỏi cuội nhẵn nhụi và sạch sẽ… Trên những ngọn cơi già nua, những chiếc lá vàng cuối cùng còn sót lại đang khua lao xao trước khi từ giã thân mẹ đơn sơ.” (Tiếng
Việt 5, tập 1, tr 75).
Cũng là khung cảnh rừng núi với thảm thực vật và thế giới loài vật nhưng bằng liên tưởng thú vị, nhà văn Nguyễn Phan Hách đã đưa người đọc
đến một thế giới đầy mộng mơ kì diệu: “Loanh quanh trong rừng, chúng tôi vào một lối đầy nấm dại, một thành phố nấm lúp xúp dưới bóng cây thưa. Những chiếc nấm to bằng cái ấm tích, màu sặc sỡ rực lên. Mỗi chiếc nấm là một lâu đài kiến trúc tân kì. Tôi có cảm giác mình là một người khổng lồ đi lạc vào kinh đô của vương quốc những người tí hon. Đền đài, miếu mạo, cung điện của họ lúp xúp dưới chân…” (Tiếng Việt 5, tập 1, tr 75)… Những liên
tưởng ấy khiến cảnh vật trong rừng trở nên lãng mạn như trong truyện cổ tích.
Sau khi học Kì diệu rừng xanh chắc hẳn các em sẽ tò mò, háo hức muốn có
Đồng thời, các em thấy yêu mến hơn những cánh rừng và có ý thức bảo vệ vẻ đẹp tự nhiên của rừng.
Có thể nói, những đoạn văn miêu tả núi rừng đầy ấn tượng và có sức gợi cảm sâu xa đến vậy chứng tỏ nhà văn không chỉ sao chụp y nguyên từ thực tế mà còn tái tạo ra sức sống kì diệu của thiên nhiên. Mỗi bức tranh thiên nhiên ấy là một cái nhìn, một thế giới nghệ thuật riêng được cảm nhận qua tâm hồn nghệ sĩ góp phần làm giàu thêm cho vẻ đẹp vốn có của chốn núi rừng.
2.2.1.2. Một thiên nhiên giàu tiềm năng và tràn đầy sức sống
a. Thế giới của động vật
Không gian núi rừng không chỉ có những cánh rừng đại ngàn, những con suối, những ngọn thác tung bọt trắng xóa mà còn là nơi trú ngụ của vô
vàn loài động vật quý hiếm. Bốn bài văn xuôi:Chim công múa, Con tê tê (Vi Hồng, Hồ Thủy Giang), Cá hồi vượt thác (Nguyễn Phan Hách)và Chim họa mi hót (Ngọc Giao) được sử dụng làm ngữ liệu cho phân môn Tập làm văn và Luyện từ và câu giúp học sinh vừa tìm hiểu về đặc điểm các loài động vật quý
hiếm này lại vừa biết cách quan sát và miêu tả chúng sao cho đúng, cho hay. Qua đó, các em sẽ được mở rộng tầm hiểu biết sâu rộng hơn về thế giới tự nhiên xung quanh.
Chẳng hạn, học bài Con tê tê,để làm nổi bật từng đặc điểm của con vật
này, học sinh cần trả lời các câu hỏi như:
Câu hỏi 1: Bài văn trên có thể chia thành mấy đoạn? Nội dung chính của từng đoạn? Và các em tìm ra được từng đoạn với ý chính của nó.
Đoạn 1: “Con tê tê… đào thủng núi”: giới thiệu chung về con tê tê. Đoạn 2: “Bộ vảy của tê tê … mút chỏm đuôi”: miêu tả bộ vảy của con
tê tê.
Đoạn 3: “Tê tê săn mồi … kì hết mới thôi”: miêu tả miệng, hàm, lưỡi