... GIAN MIỆNG CỦAVĂNHỌCDÂN GIAN NGƯỜI SOẠN: TRƯƠNG CHÍ HÙNGĐƠN VỊ: BỘ MÔN NGỮ VĂNTRƯỜNG ĐẠI HỌC AN GIANGKHOA SƯ PHẠMBỘ MÔN NGỮ VĂNTRƯỜNG ĐẠI HỌC AN GIANGKHOA SƯ PHẠMBỘ MÔN NGỮ VĂN86.7 ... !"#$%&'()I-TÍNH TẬP THỂI-TÍNH TẬP THỂChiều chiều chim vịt kêu chiềuBâng khuâng nhớ mẹ chín chiều ruột đauTÍNH TẬP THỂ VÀ TÍNH TRUYỀN TÍNH TẬP THỂ VÀ TÍNH TRUYỀN MIỆNG CỦAVĂNHỌCDÂN GIAN MIỆNG ... giảng dạy Vănhọcdân gian Việt Nam. An Giang: Đại học An Giang. •Nguyễn Xuân Kính. 2004. Thi pháp ca dao. Hà Nội: NXB ĐH Quốc gia Hà Nội.•Đinh Gia Khánh (chủ biên). 2006. Vănhọcdângian Việt...
... hay của câu thơ vừa dẫn.Vai trò củavănhọcdângian đối với vănhọc viết thời Đại ViệtTrong nhiều cuốn sách trước đây viết về vănhọcdân gian, thường có quan niệm: Vănhọc dân gianlà sáng ... nhà nước, mới có hai dòng văn học: vănhọcdângian và vănhọc viết. Trước đó chỉ có vănhọc cộng đồng. Theo quan niệm này, người Ê Đê, Mơ Nông… không có văn họcdângian vì chưa phát triển đến ... pháp, vănhọc cộng đồng vẫn rất gần gũi với vănhọcdân gian. Nếu xét kĩ, vănhọc cộng đồng có điểm khác so với vănhọcdân gian (chẳng hạn không có sự tác động qua lại giữa hai dòng văn học...
... cuộc sống” để các tác giả vănhọc viết học tập hay không?I. Vănhọcdângian trong tiến trình vănhọcdân tộc:- Trong tiến trình vănhọcdân tộc, vănhọcdângian ra đời từ rất sớm, nhữngthần ... đến nay (Văn Lang, Âu Lc) thuộcvào hàng di sản cổ xưa nhất trong nền vănhọcdân tộc đã minh chứng cho sự ra đời của vănhọcdân gian. - Và khi vănhọc viết ra đời thì vănhọcdângianvẫn tiếp ... nhất củaNguyễn Trãi không phải là ở đồng hoá khotừ vựng và văn hiệu Hán học mà là ở chỗ xây dựng ngôn ngữ vănhọcdân tộc trêncơ sở ngôn ngữ của nhân dân và ngôn ngữ củavănhọcdân gian. Trong...
... tự sự vănvầncủavănhọc thời trung đại”(19). Trong mối quan hệ hai chiều giữa vănhọcdângian và vănhọc viết, vănhọc dân gian cho nhiều hơn là nhận”(20). Tuy nhiên, vănhọcdângian ... pháp, vănhọc cộng đồng vẫn rất gần gũi với vănhọcdân gian. Nếu xét kĩ, vănhọc cộng đồng có điểm khác so với vănhọcdângian (chẳng hạn không có sự tác động qua lại giữa hai dòng vănhọc ... nhà nước, mới có hai dòng văn học: vănhọcdângian và vănhọc viết. Trước đó chỉ có vănhọc cộng đồng. Theo quan niệm này, người Ê Đê, Mơ Nông… không có vănhọcdângian vì chưa phát triển...
... VĂNHỌCDÂNGIAN VÀ DÂN TỘC HỌC 1.Khoa học về vănhọcdângian : Khoa học về vănhọcdângian nghiên cứu tác phẩm vănhọcdân gian, sinh hoạt văn họcdân gian, tác giả và công chúng vănhọcdân ... tổng hợp. Sự kết hợp nầy một mặt là biểu hiện củatínhnguyên hợp, một mặt là lẽ tồn taị củatínhnguyên hợp. 2 .Tính tập thể củavănhọcdângian : Văn họcdângianlà sáng tác của nhân dân, ... vănhọcdân gian, Lịch sử vănhọcdân gian, Phương pháp luận nghiên cứu văn họcdân gian. Và bộ phận đặc thù là công tác sưu tầm vănhọcdân gian. 2.Khoa học về vănhọcdângian và dân tộc học...
... 1: VĂNHỌCDÂNGIAN VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VĂNHỌCDÂNGIAN VỚI VĂNHỌC VIẾT 1.1. Khái quát về vănhọcdângian a) Nói ñến vănhọcdângianlà nói ñến một thành tố cơ bản của văn hóa dângian ... tínhnguyênhợp trước hết ñược thể hiện ở tính chất nhiều chức năng củavănhọcdângian – một hệ quả tất yếu của việc nhận thức nguyênhợpcủa nhân dân lao ñộng. Tínhnguyênhợpcủavănhọc ... phạm trù vănhọc trung ñại sang phạm trù vănhọc hiện ñại. Nền vănhọc hình thành ba dòng chảy (văn học bác học, văn học thị dân, vănhọcdân gian) nhưng vẫn hòa làm một: dòng riêng của nguồn...
... đến sự “thanh lọc” tâm hồn củavăn học, hay hình thức “sám hối” của bản thân trước lương tâm của quá trình tiếp nhận tác phẩm là như thế. Đọc Nam Cao không phải chỉ là để cảm thông với Điền, ... mạnh sức cảm hóa mạnh mẽ của nghệ thuật. Con người là sản phẩm của tạo hóa, nó vốn đẹp đẽ “nhân chi sơ, tính bản thiện”. Nhưng xã hội có thể làm tha hóa con người thì văn chương chân chính lại ... Đó là chưa kể đến những câu văn chan chứa một lòng vị tha độ lượng, một thái độ làm hòa với người khác và với chính mình, những tình cảm nhân văn, nhân đạo là bài học về cách sống, cách xử thế,...
... thống, thị hiếu, những đặc tính riêng của mỗi dân tộc”. Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội Văn hoá là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã ... hỏi của sự sinh tồn” - Hồ Chí Minh.Theo TS Trần Nho Thìn văn hoá là một hệ thống mở “Nhân họcvăn hoá”, “nhân chủng họcvăn hoá”. Văn hoá Việt còn là sản phẩm của giao lưu ảnh hưởng văn hoá ... nghĩa phồn thực trong cái nhìn dângian hết sức hồn nhiên tự nhiên.Triết lý phồn thực, văn hoá dâm tục chính là nằm trong nguồn văn hoá dân gian. Nhiếu lễ hội dângian nước ta có tục tắt đèn giữa...
... nền vănhọcdângian thống nhất, phong phú và đa dạng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Tính chỉnh thể của chương trình vănhọcdângian bậc trung học thể hiện ở chỗ chương trình vănhọcdân ... huy tính tích cực trong học tập củahọc sinh 1.3.4. Nội dung văn bản của tác phẩm vănhọcdângian không dễ dàng nắm bắt đối với học sinh trung học phổ thông. Văn họclà hình ảnh chủ quan của ... bản vănhọcdângian như là một phương diện của lịch sử, dân tộc học. Xu hướng nghiên cứu vănhọcdângian dựa trên cơ sở lịch sử, dân tộc học không phải là không có lí. Dựa vào thành tựu của...
... trưng cơ bản của tác phẩm vănhọcdân gian. Đặt vấn đề giảng dạy tác phẩm vănhọcdângian theo thi pháp vănhọcdân gian là đúng hướng. Tuy nhiên, không thể nói thi pháp vănhọcdângian chung ... nền vănhọcdângian thống nhất, phong phú và đa dạng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Tính chỉnh thể của chương trình vănhọcdângian bậc trung học thể hiện ở chỗ chương trình vănhọcdân ... bản vănhọcdângian như là một phương diện của lịch sử, dân tộc học. Xu hướng nghiên cứu vănhọcdângian dựa trên cơ sở lịch sử, dân tộc học không phải là không có lí. Dựa vào thành tựu của...