... giữa Phật giáovà các tôngiáo (Đạo giáo, Nho giáo) , tín ngưỡng, phong tục của người Việt, đặc biệt hơn cả là tínngưỡng dân gian. Điều này được biểu hiện rõ nhất qua nghi lễ, giáo lý và kiến ... Bắc Bộ, hầu như ít tôn giáo, tínngưỡng nào có thể tồn tại độc lập, mà thường có sự dung hội với nhau. Sự dung hội giữa tôngiáovàtínngưỡng dân gian (đặc biệt là Phật giáo) là một vấn đề ... nghiên cứu về tínngưỡng dân gian Có thể điểm qua một số công trình và tác giả tiêu biểu như: “Đạo Mẫu ở Việt Nam”, Tínngưỡngvà văn hoá tínngưỡng ở Việt Nam” của Ngô Đức Thịnh [59 và 60], “Đạo...
... nhận Đạo giáo. Rồi tất cả cùng tiếp nhận Nho giáo để làm nên Tam giáo đồng nguyên (cả ba tôn giáo có cùng một gốc) và Tam giáo đồng quy (cả ba tôngiáo có cùng một mục đích). Ba tôngiáo trợ ... Phật giáovàtínngưỡng bản địa Việt Nam và ảnh hưởng của nó trong đời sống văn hoá Việt NamI. Mối liên hệ giữa Phật giáovàtínngưỡng bản địa Việt Nam.Phật giáo Việt Nam bắt nguồn từ Ấn Độ và ... cạnh áo vàng còn có áo nâu, áo lam.c. Tổng hợp giữa Phật giáo với các tôngiáo khác Tín ngưỡng truyền thống đã tiếp nhận Phật giáo ngay từ đầu Công nguyên. Sau đó Phật giáo cùng tínngưỡng truyền...
... trung tâm tôngiáo của tiểu vùng Amaravâti (Quảng nam), mà theo GS Trần Quốc Vượng thì ngoài chức năng tôn giáo, thánh địa Mỹ Sơn còn có chức năng giao lưu kinh tế, văn hoá giữa Chămpa và các ... tưới, việc nông tang ít phải phụ thuộc vào khí hậu, thời tiết. Người Việt vào đây đã kết hợp hệ thống thuỷ lợi của người Việt và người Chăm để đưa nước vào đồng ruộng. Họ đặt ở sông những guồng ... "Làng dệt Mã Châu - xưa và nay".Khi đặt Xưa (truyền thống - theo cách hiểu thông thường là những giá trị văn hoá từ xưa để lại) và Nay (hiện đại), tôi không có ý định so sánh, mà dựa trên...
... nghị lực cứng cỏi, tính cách ngang tàng và lòng tin vào sức mình, tin vào tơng lai. Hệ quả của nó là ngời dân ở đây dũng cảm và cần cù, bản tính giản dị, thẳng thắn vàtôn trọng sự thật. Họ ... trung tâm tôngiáo của tiểu vùng Amaravâti (Quảng nam), mà theo GS Trần Quốc Vợng thì ngoài chức năng tôn giáo, thánh địa Mỹ Sơn còn có chức năng giao lu kinh tế, văn hoá giữa Chămpa và các dân ... chùa), Bồ Đề Đạt Ma và là nơi để hậu của các phật tử.Mỗi tháng vào ngày rằm, mùng một nhà chùa làm lễ, các Phật tử, đạo hữu đến lễ chùa. Bình thờng vào buổi tối, phật tử và các cụ già thờng...
... nói chung của nhiều cơ quan và nhà khoa học dưới nhiều góc độ khác nhau song cho đến nay chưa có một công trình nào nghiên cứu về tổ chức xã hội vàtínngưỡngtôngiáo của người Mông ở Đồng ... những luật tục và những quy định cụ thể. - Văn hoá tinh thần: Về tínngưỡngtôn giáo: Ngoài thờ tổ tiên, người Mông sùng bái nhiều thần linh nên “ vạn vật hữu linh ” là tínngưỡng bao trùm ... thành, tổ chức xã hội, chính trị, văn hoá tínngưỡng tôn giáo của dân tộc Mông và bổ sung thêm nguồn tư liệu lịch sử địa phương cho quá trình giảng dạy và nghiên cứu. - Nhiệm vụ nghiên cứu: Đề...
... III: TÍN NGƢỠNG TÔNGIÁO CỦA NGƢỜI NÙNG Ở ĐỒNG HỶ 62 3.1. Quan niệm chung về tínngưỡngtôngiáo 62 3.2. Vật linh giáo 63 3.3. Một số tục thờ cúng 68 3.4. Những ảnh hưởng của tam giáovà ... HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÊ THỊ THANH VÂN PHONG TỤC VÀTÍN NGƯỠNG, TÔNGIÁO CỦA NGƯỜI NÙNG Ở HUYỆN ĐỒNG HỶ TỈNH THÁI NGUYÊN Chuyên ngành: Lịch sử Việt ... 1: Điều kiện địa lý tự nhiên và nguồn gốc của người Nùng ở huyện Đồng Hỷ - Thái Nguyên. Chương 2: Phong tục người Nùng ở huyện Đồng Hỷ. Chương 3: Tín ngưỡng, tôngiáo của người Nùng ở Đồng Hỷ....
... tục vốn cócủa nã.3.2.4. Tang lÔ. Đôi nét về tín ngỡng, tôngiáovà phong tục tậpquán của c dân Mà ChâuNgời Việt đến vùng đất mới đà giao lu và tiếp thu những yếu tố văn hoá củangời Chăm. ... ngõ mỗi nhà, thậm trí ngờita còn cắm hơng vào gốc cây hay /và cắm thẳng hơng xuống đất Việc thắp hơng cho thần ngõ (thần Thổ địa) vào ngày Rằm, mùng mộtvào lúc đầu tối, sau khi thắp hơng cho tổ ... Mà Châu và vùng Duy Xuyên nói chung, miếu thờNgũ đức hay Ngũ hành tiên nơng, một tín ngỡng phổ biến ở vùng này.Ngũ hành tiên nơng gồm:- Kim đức thánh phi tôn thần.- Mộc đức thánh phi tôn thần.-...
... chân phía dưới ruộng và bia mộthường được đặt ở dưới chân mộ. ĐÔI NÉT VỀ TÍNNGƯỠNGTÔNGIÁOVÀ PHONG TỤC TẬPQUÁN CỦA CƯ DÂN MÃ CHÂUNgười Việt đến vùng đất mới đã giao lưu và tiếp thu những ... nương, một tínngưỡng phổ biến ở vùng này.Ngũ hành tiên nương gồm:- Kim đức thánh phi tôn thần.- Mộc đức thánh phi tôn thần.- Thuỷ đức thánh phi tôn thần.- Hoả đức thánh phi tôn thần. - ... đời sống tâm lýcủa cư dân nơi đây. Tínngưỡng Thành Hoàng ở Mã Châu vẫn được lưu giữ nhưngđã lui xuống hàng thứ yếu, đồng thời lại hoà nhập vào với yếu tố tínngưỡng Chăm.Nó thể hiện ở việc thờ...
... 17)7Ddmc#S15DS1S}]cQiR~$H7G7pNeqrBR:\Os_=QR77XO:]cNw:;Oi81.2.1. Quan điểm của V.I. Lênin về nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội của tôn giáo Z?[?Z?Z?B\>M%9qa1Nk(G6)D!)-S<F#!#0((rT1A/#…1S4n4#7}]cQiR~<J††,i-Mk#++$$$Nk(GI/#=6+0--.F#X&Mn2I/#-S1+=1+BU47-BF)16)=c#16)n;5415#-S<#$9 ... 1"&0_4K1H6ãFcX#|#7/#7(#?T(#<5-><116)X-%BO-m(P11%BhTm<<0<l:1+F,F Flh<5}]cQiRs~$1.2.3. Quan im ca V.I. Lờnin v thỏi độ của nhà Nước đốivới tôn giáo x_Hye9<5$4H<?#(D017-<X0159<59<5FI=<?FII/#"9<5$j!:<?/#")FQUQD! ... I$l"#A4H<?=#&#A#1"60X-XFX$%T#A#-XFX17#(1517##v1;(6)@*X#F17-$1.1.3. Quan niệm của Mác, Ăngghen về phê phán tôn giáo W ...