niệm của i kant về cái đẹp

... Từ i n Triết học I Kant (A I Kant Dictionary) Howard Caygill Không kh i niệm đơn Đẹp, Cao cả, Đức mà kh i niệm khó hiểu I Kant như: tiên nghiệm, hậu nghiệm, siêu nghiệm, võng luận, tác giả ... ngư i gi i mà không cần ph i viễn du i u lý gi i 19 I Kant suốt đ i không r i kh i thành phố q hương ơng l i có hiểu biết sâu sắc gi i ngư i Immanuel Kant chịu ảnh hưởng lớn từ ngư i mẹ giàu ... ngư i tơn giáo tín ngưỡng Tiền đề lý luận, nghiên cứu tiền đề lý luận cho quan niệm đẹp triết học I Kant, rõ ràng thấy I Kant nằm xu hướng chung triết học kỷ XVII - XVIII tiến xa vị tiền b i Tiền...

Ngày tải lên: 14/06/2018, 16:34

... QUAN NIỆM CỦA I. KANT VỀ ĐỘNG LỰC PHÁT TRIỂN CỦA XÃ H I NGUYỄN THỊ HẢO (*) Để làm rõ quan i m triết học lịch sử I. Kant n i chung, quan niệm ông động lực phát triển lịch sử nhân lo i n i riêng, viết ... đức QUAN NIỆM CỦA I. KANT VỀ ĐỘNG LỰC PHÁT TRIỂN CỦA XÃ H I (tiếp theo) NGUYỄN THỊ HẢO (*) Theo I. Kant, khát vọng hoàn thiện ngư i ln đ i h i ph i có thống h i hồ hai phương diện văn hố B i lẽ, “sự ... ngư i, quan niệm I. Kant, bị phân chia thành hai gi i khác nguyên tắc Không thế, I. Kant sử dụng phát triển nhiều quan niệm có giá trị tư tưởng gia Cách mạng Pháp Chẳng hạn, ơng làm sáng tỏ quan niệm...

Ngày tải lên: 11/08/2014, 03:26

... quan biểu kinh nghiệm chúng ta, I. Kant g i “thế gi i tượng” “thế gi i kinh nghiệm” I. Kant luận gi i phân biệt đ i tượng thành "vật tự nó" "hiện tượng", gi i thành "thế gi i vật tự nó" "thế gi i tượng" ... lo i, lên triết gia th i đ i, triết gia vĩ đ i I .Kant triết học cổ i n Đức, bên cạnh triết gia khác Hêghen, Phoiơbắc…Immanuel Kant (I. Kant) coi ngư i thực cách mạng Copernic nhận thức luận I. Kant ... ngư i nhận thức niềm tin tuyệt đ i Như vậy, gi i tượng biểu bên ng i mà ngư i nhận biết Đó gi i mà ngư i nắm bắt giác tính Thế gi i theo I. Kant phần biểu bề gi i "Vật tự nó", gi i khơng nằm " i m...

Ngày tải lên: 24/03/2015, 08:59

... hết triết gia tự phân chia thành hai trường ph i triết học đ i nghịch triết học nghiệm ho i nghi triết học lý giáo i u Ph i nghiệm Anh v i đ i biểu tiếng Bêcơn, Lốcơ, Bécơly, Hium đem kh i niệm, ... nghi khả nhận thức gi i ngư i Đ i ngược l i v i thuyết nghiệm ho i nghi kiểu Anh trường ph i lý giáo i u châu Âu v i đ i biểu tiếng Đềcáctơ, Spinơza, Lépnít… Ph i lý tin vào nhận thức hiển nhiên ... niệm giác tính Về việc tìm hiểu kh i niệm gốc giác tính v i hai trường ph i nghiệm lý bị Kant bác bỏ Ph i nghiệm v i hai đ i biểu tiếng Lốccơ Hium cho phạm trù có nguồn gốc từ giác tính hồn tồn...

Ngày tải lên: 30/01/2016, 19:11

... khơng tiền đề tạo nên triết học Mác mà thân di sản triết gia từ Kant đến Hêghen có giá trị to lớn th i đ i ông th i đ i ngày Trong di sản triết học I Kant chiếm vị trí quan trọng Kant ngư i sáng ... túy” Immanuen Kant B i Văn Năm Sơn dịch gi i xuất năm 2014; “Lịch sử triết học” Nguyễn Hữu Vui chủ biên xuất năm 2008 N i chung chúng t i khơng có hiểu biết m i, riêng đ i, nghiệp Kant tiền đề ... Tri Thức “Nhận thức luận đạo đức học triết học cổ i n đức” Trong luận văn có phần gi i thiệu tiền đề lịch sử đ i triết học Kant tiểu sử ông Về i m luận văn chủ yếu khai thác t i liệu “101 triết...

Ngày tải lên: 05/11/2016, 20:57

... “ i m mù lý tính” ngư i hiểu apriori (tiên nghiệm) Tiên nghiệm: triết học kinh viện, kh i niệm tiên nghiệm kh i niệm chung rộng nhất, vượt gi i hạn tất kh i niệm chung khác, n i lên tính phổ biến ... TRONG QUAN NIỆM CỦA I. KANT VỀ "VẬT TỰ NÓ" Dư i ảnh hưởng mạnh mẽ khoa học tự nhiên lý thuyết cu i kỷ XVII – XVIII, nhiều nhà triết học cận đ i, I. Kant đ i h i tri thức khoa học triết học hoàn ... nhiều i u cần học tập từ I Kant 17 KẾT LUẬN I. Kant thực triết gia xuất sắc th i đ i, tư tưởng triết học ông làm giàu tri thức triết học gi i, triết gia tiêu biểu nhân lo i Những vấn đề mà I. Kant...

Ngày tải lên: 20/08/2017, 16:29

Ngày tải lên: 14/10/2015, 09:07

... kh i niệm lý (trong luận văn Về gi i khả giác gi i khả niệm) ; mặt khác, ơng khẳng định siêu hình học ph i phê phán lý tính t khơng ph i học thuyết giáo i u, ph i viết cơng trình Những ranh gi i ... Theo I. Cantơ, ngư i có nhận thức nhờ kinh nghiệm M i ch i bỏ kinh nghiệm R.Đềcáctơ ph i lý [R ationalismus] làm dẫn đến giáo i u kinh viện đó, ngư i bị giảm trừ tinh thần tuý, nhận thức quan niệm ... ph i khác cảm giác m i quan hệ v i thể trạng tâm sinh lý họ Kết nhận thức khơng khác kinh nghiệm cảm giác đem l i Khoa sinh lý học tự nhiên đầu kỷ XVIII xác nhận i u Tất ng i phạm vi kinh nghiệm...

Ngày tải lên: 30/01/2016, 19:00

... tưởng triết học I. Cantơ đánh giá chung giá trị th i tư tưởng Nhưng v i di sản khổng lồ triết gia việc nghiên cứu đ i h i ph i tiếp tục sâu vào mảng đề t i, chủ đề, - Số cu i số trang tà i liệu tham ... trù I. Cantơ, Luận án tiến sĩ triết học, Viện Triết học - Viện Khoa học xã h i Việt Nam 38 Nguyễn Đình Thi (1942), Triết học Kant Tân Việt 39 Dương Văn Thịnh (2004), Quan niệm I. Cantơ chất gi i ... triết học cổ i n Đức, Nxb Khoa học xã h i, Hà N i, tr.83-93 34 Lê Công Sự (1997), Quan niệm "vật tự nó" I. Cantơ đánh giá số nhà triết học tiêu biểu quan niệm đó, I. Cantơ ngư i sáng lập triết...

Ngày tải lên: 05/11/2016, 19:19

... Lạp, đẹp hướng t i đẹp ngo i cỡ, khơng tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp Cổ mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ đẹp vô biên ngư i công nghiệp thay ngư i nông nghiệp Mẫu ngư i lý tưởng th i đ i: ... ngư i có n i tâm phong phú Th i kỳ “c i T i xuất vào nghệ thuật v i nhiều chiều sâu bên Các tác phẩm tiếng biểu ngư i có n i tâm phong phú Môna Lida, Bữa tiệc ly biệt - hai Lêona đờ Vanhxi; Đức ... vậy, cổ đ i Hi Lạp đ i diện cho giai đoạn đầu nghệ thuật, th i kì Phục hưng đ i diện cho giai phát triển m i, tiếp bước nghệ thuật trước, giai đoạn có thành tựu đáng kể, khơng có giai đoạn mà...

Ngày tải lên: 06/04/2013, 09:11

... th i kì kinh tế tư hình thành phát triển, xã h i đ i h i ph i gi i phóng ngư i kh i vòng kiểm sốt nhà thờ Thiên chúa Cấc nhà văn hóa Phục hưng tiến thêm bước so v i quan niệm ngư i th i cổ đ i, ... quan niệm đẹp th i cổ đ i Hi Lạp, đẹp có hướng t i đẹp ngo i cỡ, không tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ khát vọng vơ biên ngư i công nghiệp thay ngư i nông ... Th i kỳ “c i T i xuất vào nghệ thuật v i nhiều chiều sâu bên Các tác phẩm tiếng biểu ngư i có n i tâm phong phú Môna Lida, Bữa tiệc ly biệt - hai Lêona đờ Vanhxi; Đức mẹ (ở nhà thờ Xichtin)...

Ngày tải lên: 12/04/2013, 11:40

... Lạp, đẹp hướng t i đẹp ngo i cỡ, khơng tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp Cổ mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ đẹp vô biên ngư i công nghiệp thay ngư i nông nghiệp Mẫu ngư i lý tưởng th i đ i: ... ngư i có n i tâm phong phú Th i kỳ “c i T i xuất vào nghệ thuật v i nhiều chiều sâu bên Các tác phẩm tiếng biểu ngư i có n i tâm phong phú Môna Lida, Bữa tiệc ly biệt - hai Lêona đờ Vanhxi; Đức ... vậy, cổ đ i Hi Lạp đ i diện cho giai đoạn đầu nghệ thuật, th i kì Phục hưng đ i diện cho giai phát triển m i, tiếp bước nghệ thuật trước, giai đoạn có thành tựu đáng kể, khơng có giai đoạn mà...

Ngày tải lên: 17/04/2013, 15:19

... Quan niệm coi đẹp thân thể giá trị phổ biến, tất yếu gi i, ngư i vị trí hướng t i đẹp thân thể lí tưởng mang dấu ấn dân chủ th i đ i anh hùng Nó khác v i th i kì xã h i phân chia giai cấp, đẹp ... chúng t i tìm hiểu quan niệm đẹp nhục cảm ngư i ấn Độ cổ đ i qua sử thi Ramayana Vấn đề vốn đề cập t i nhiều Song, đây, chúng t i tập trung tìm hiểu hai phương diện: phương diện thể (c i đẹp nhục ... vật nữ sử thi Ramayana thành hai gi i tuyến: ngư i phụ nữ trinh thuận (tiêu biểu Xita) ngư i phụ nữ lăng loàn (Tara, ngư i phụ nữ thành Lanka,…) Hai gi i tuyến giống đẹp thân thể Song Xita lòng...

Ngày tải lên: 24/03/2014, 22:20

... chiến thắng n i sợ h i, chết Đó th i khắc h i tụ T i – Đẹp – Thiên Lương Chữ ngư i tử tù thể trọn vẹn quan niệm đẹp Nguyễn Tuân trước h mạng tháng Tám C i đẹp đ i lập v i thực tầm thường giả ... đ i hiểm nguy, xem chết nhẹ tựa lơng hồng, ph i Nguyễn Tn khơng dùng từ mô tả phản ứng Huấn Cao nghe tin đến v i Giây phút “lặng ngư i lát mỉm cư i Huấn Cao th i i m mở gi i thực ngư i t i ... t i hoa Cu i “kẻ thù “ đ i gặp lòng Th i i m ta nhận rõ vai trò thầy thơ l i Ơng ta hồn tồn khơng ph i ngư i trung gian, kẻ đầu sai cho chủ Cũng giống viên quản ngục, ơng ta giữ “thiên lương”...

Ngày tải lên: 12/08/2014, 23:22

... kh i niệm v i “vật tự thân” “thế gi i n i tâm” ngư i, độc lập hoàn toàn v i kiện cảm tính Khi xác định kh i niệm này, Kant đồng th i nhận rằng, “tự siêu nghiệm” l i ngun nhân th i thúc ngư i khơng ... tính bên ng i Vậy, Kant l i coi "sự tự trị" nguyên tắc cần thiết ngư i? Kant triết gia th i kỳ Khai Sáng nên ông nhận thức rõ vai trò lý tính việc gi i phóng ngư i kh i nhu cầu sinh lý thân áp ... ngư i Có thể n i, v i việc tìm kh i niệm "sự tự trị ý chí", Kant chứng minh rằng, giá trị đạo đức giá trị n i bên ngư i, phục tùng quy luật riêng - "quy luật luân lý", quy luật ngo i gi i tự nhiên...

Ngày tải lên: 24/03/2015, 09:20

... 2.4.3 C i đẹp cách đánh bạc thơ 2.4.4 C i đẹp làm đèn kéo quân 2.4.5 C i đẹp cách cho chữ Chương III: T I NĂNG SÁNG TẠO CỦA NGUYỄN TUÂN KHI THỂ HIỆN QUAN NIỆM VỀ C I ĐẸP 3.1 Quan niệm đẹp Nguyễn ... thuẩn giai cấp lòng xã h i trở nên sâu sắc Quan niêm đẹp gắn liền v i biến đ i lịch sử C i đẹp thành bất biến, thiên sinh tự Tùy theo th i đ i mà quan niệm đẹp có thay đ i M i th i đ i khác ngư i ... nhãng”(16;229) Chương II VANG BÓNG MỘT TH I THỂ HIỆN QUAN NIỆM CỦA NGUYỄN TUÂN VỀ C I ĐẸP 2.1 Gi i thuyết: quan niệm đẹp C i đẹp phạm trù mĩ học trung tâm, dùng để kh i quát giá trị xã h i tích cực vật,...

Ngày tải lên: 24/11/2015, 14:16

... này, v i tùy bút tiếng Sông Đà Hà N i ta đánh Mĩ gi i, gi i quan nhà văn có nhiều thay đ i C i nhìn nhà văn trở nên tin yêu, đôn hậu, khơng khinh bạc trước Tuy nhiên, có i u khơng thể thay đ i cảm ... Ơng "ngư i có hoa tay" l i "thêm chút tâm hồn lãng tử" nên "sống đ i ngư i ta ch i b i mà Ngư i thật ngư i lấy giây phút trịnh trọng v i nhân sinh Ông ta sinh đùa v i sống việc đem t i hoa mà ... rõ: t i ph i di v i thiên lương sáng Chính kết hợp t i, thiên lương khí phách anh hùng làm nên nhân cách cao v i Huấn Cao C i đẹp mang tính chất mỹ Như n i, Vang bóng th i minh chứng sinh động...

Ngày tải lên: 10/10/2016, 08:16

... kh i niệm v i “vật tự thân” “thế gi i n i tâm” ngư i, độc lập hồn tồn v i kiện cảm tính Khi xác định kh i niệm này, Kant đồng th i nhận rằng, “tự siêu nghiệm” l i ngun nhân th i thúc ngư i khơng ... ơng “kh i niệm siêu nghiệm” Ơng viết: “…khả thể Thiện-t i cao không dựa nguyên tắc thường nghiệm nào; n i cách khác, diễn dịch [sự biện minh tính đáng] kh i niệm ph i có tính siêu nghiệm (transzendental)” ... n i hàm kh i niệm “tự do” nguồn gốc đ i kh i niệm đạo đức học Kant Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu học giả Việt Nam đề cập luận gi i vấn đề trọng tâm đạo đức học Kant Tuy nhiên, chúng tơi...

Ngày tải lên: 30/08/2017, 11:06