... nghệ thuật biểu khuynh hướng khát vọng tự do: thái độ khinh ngạo vật bộc lộ công khai + Đặc điểm phong cách ngôn ngữ đời sống ngày + Hình tượng có ý vị trào phúng đằng sau nụ cười hàm chứa quan ... tính không theo đường sáo mòn + Bài thơ tự thuật nâng lên tầm triết lý sống TỔNG KẾT Bài thơ bộc lộ quan niệm sống Nguyễn Công Trứ, qua ta thấy tài cá nhân lĩnh cá nhân ông sống đầy biến động ... nhân phẩm kẻ sĩ tài hoa, ý thức Có thể nói qua thơ này, nhà thơ khái quát thân trải qua vinh quang lớn quãng đời bình dị thông thường nhất, khẳng định nét chất tính cách danh sĩ nửa đầu kỉ XIX Trích:...
... giữ chức quan cao hết thời phải sống ẩn dật Hành động ông khiến Bụt phải nực cười, cười cho hành động “lạ”, ngông cuồng “ngất ngưởng” “Khi ca, tửu, cắc, tùng Không Phật, không tiên, không vướng ... gái, lại gảy đàn ca hát nơitôn nghiêm ông không thuộc nơi trần tục ấy, ông không vướng vào thói hư tật xấu ông nhà nho chân Cao ông “ngất ngưởng” trần tục, đỉnh núi cao danh vọng, ông vượt qua ... công danh Một suy nghĩ sang tạo, cảnh báo công danh bả mồi mà người không nên vướng vào Cao Bá Quát Nguyễn Công Trứ có suy nghĩ độc đáo bị thấm nhuần tư tưởng hà khắc, lạc hậu Nho giáo “Bài ca ngất...
... thêm nợ mà không phát hành cổ phiếu tức cổ phiếu bị đánh giá thấp giá trị Dư tiền: Khi dư tiền, công ty có cách để giải quyết: tăng cổ tức, mua lại cổ phiếu, trả nợ Và thị trường có cảm nhận ... nhận ban điều hành dùng tiền họ cách thận trọng Họ không “nhắm mắt” đầu tư vào dự án thiếu hiệu Một điểm thuận lợi việc mua lại cổ phiếu xem hành động xảy ra, không bị kỳ vọng xảy đều công ty ... Thiếu tiền: Có ba cách để công ty niêm yết tăng tiền: giảm cổ tức, phát hành thêm cổ phiếu, mượn thêm nợ Đối với thị trường - gồm nhà đầu tư phân tích - cách có điểm ưu khuyết điểm...
... quát, thấy diễn biến từ cực sang cực kia, diễn biến có nguyên nhân rõ ràng, diễn biến chứng đanh thép suy sụp chếđộ phong kiến triều Nguyễn nửa kỉ XIX, đến nửa cuối kỉ XIX không khôi phục lại ... tụng người hoạt động, lại vừa cầu nhàn, vừa đề cao Nho giáo lại vừa ca tụng Đạo giáo, vừa chê người theo đạo Phật không quân thần phụ tử”, lại vừa ca tụng đạo Phật trời đất không bằng, vừa tự ... thuẫn lớn” (tr.660) Dường Trương Chính lại cho cách bình luận tương tựkhông thích hợp Ông yêu cầu nên thấy biến động thay đổi tư tưởng Nguyễn Công Trứ: Có nhiều người nghiên cứu thơ Nguyễn Công...
... quát, thấy diễn biến từ cực sang cực kia, diễn biến có nguyên nhân rõ ràng, diễn biến chứng đanh thép suy sụp chếđộ phong kiến triều Nguyễn nửa kỉ XIX, đến nửa cuối kỉ XIX không khôi phục lại ... tụng người hoạt động, lại vừa cầu nhàn, vừa đề cao Nho giáo lại vừa ca tụng Đạo giáo, vừa chê người theo đạo Phật không quân thần phụ tử”, lại vừa ca tụng đạo Phật trời đất không bằng, vừa tự ... thuẫn lớn” (tr.660) Dường Trương Chính lại cho cách bình luận tương tựkhông thích hợp Ông yêu cầu nên thấy biến động thay đổi tư tưởng Nguyễn Công Trứ: Có nhiều người nghiên cứu thơ Nguyễn Công...
... chết để bảo toàn nhân cách độc lập, cao đạo Đây tượng lạ ta nhìn từ góc độ mẫu hình nhân cách khái quát có hệ thống Nho- Phật- Đạo Dường ông ý thức chấtchếđộchuyên chế, độc đoán lý tưởng việc ... Trong hoàn cảnh chếđộchuyênchế độc đoán, tư tưởng thực tỉnh táo Nhiều lần kiến nghị bị vua đình thần bác bỏ, không nản chí, tiếp tục kiến nghị, nêu sáng kiến; bị cách chức, chí có lúc bị nghị ... Nhưng thực tuyên ngôn có tính chất sách thực tế đời ông diễn Ông hưởng lạc từ thời niên, từ ngày làm chân kép hát trì cách sống lúc hành đạo, tận “mái tóc phau phau”, ông hoạt động xã hội say mê...
... lòng riêng Có công điền công thổ chúng thường thường bày việc thuê mướn làm béo mình, dân nghèo không kêu vào đâu Giáo hoá không thấm xuống dưới, đức trạch khôngđến khắp nơi, chưa không Thậm ... đức Chỉ có người chấp nhận thâm nhập sống muôn hình ngàn vẻ có kiến thức khả ứng phó, sáng kiến tích cực Nguyễn Công Trứ thành công hoạt động quân kinh tế nhờ tài thiên bẩm, nhờ tinh thần động sáng ... Nguyễn Công Trứ không lấy việc bị trách phạt làm điều Những câu thơ dường ông viết từ chưa nhập hành đạo báo trước phương cách xử ông cho đời, không chút ảo tưởng khả giữ nhân cách cao phải làm...
... (tr.534) Từ dẫn đến chí nam nhi Đó nguồn gốc hai hành vi tưởng mâu thuẫn hành đạo hành lạc Từ đây, Trương Tửu khái quát kiểu nhân cách Nguyễn Công Trứ: “Tính chất tính chất hiếu thắng Người có tính chất ... Mà cách hành lạc, có hát ả đào kích thích đủ thứ giác quan thèm sống Chỉ có lối chơi thỏa mãn người cách cầu kì, quý tộc Sống giác quan, tình dục, thứ vật chất bác tạp, giữ tính cách quý tộc không ... lịch sử- xã hội, vận động, biến đổi theo biến đổi lịch sử xã hội Hành động quan niệm sống Nguyễn Công Trứ sản phẩm xã hội Quan niệm “hành lạc” “tang bồng hồ thỉ” bắt nguồn từ thái độ chống lại bọn...
... 1858 ông ngày 14-11 Âm lịch, thọ 80 tuổi Tác phẩm ông cóđến hàng trăm Riêng thơ Nôm (52 bài), hát nói (63 bài) Các phú, câu đối (4 bài) Có thể nói Nguyễn Công Trứ người đa dạng, nghệ sĩ tài ... tuyên án “trảm giam hậu” không thi hành dụ triều đình, giáng xuống làm Lang trung Binh, lãnh chức quyền Tuần phủ An Giang, bị cách tuột làm lính thú Quảng Ngãi Năm 70 tuổi ông có “Tự thọ” Năm Mậu ... An Hoà, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Ông đỗ hương tiến (cử nhân) có tài văn võ, làm quan đến Thượng thư Lại, kiêm Tào vận sứ, tước Nghi Biểu Hầu Ông tiếng liêm chánh, giỏi việc trị, doanh...
... ngưởng” “Ngất ngưởng” hoạt động thống! “Ngất ngưởng” đỉnh cao danh vọng! Thật thấy Đấy dạng, hành vi bên mà ngất ngưởng trở thành chất Nguyễn Công Trứ Là thái độ sống, cốt cách, cá tính “ông Hi Văn” ... điệu “ngất ngưởng” ghi lại đời hoạt động phong phú danh sĩ tài tình, trung nghĩa mà không đánh Trong xã hội mà cá nhân không coi trọng, cá tính bị thủtiêu thái độ “ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ ... triều đại suy tàn chếđộ pk, đám quan lại, mua bán tước, bên cạnh “tiến sĩ giấy” oăm thay lại “lồng”, nên Nguyễn Công Trứ “ngất ngưởng” cao ngạo phải Xét mặt nhân cách thái độ “ngất ngưởng” “công...
... thường, ông không để dị nghị ông cố giữ: thị tài đa tình Nguyễn Công Trứ nhà nho ông không hoàn toàn nho Ông bàn đến xuất xử, hành tàng nhà nho ông có nhiều đam mê, có nhiều dục vọng, muốn cóthú ... Mãi ta tính Đã có thân phải có danh tức phải xuất xử Nhưng Nguyễn Công Trứ nóiđến công danh xuất xử cách hăm hở, nôn nóng, không thâm trầm lặng lẽ nhiều nhà nho khác Có thể cảnh nghèo lúc đầu ... nhân chỗ ông, không Nho mà không Trang Nho hay Trang chưa nghĩ đến người có quyền tồn sống Với người vậy, Nguyễn Công Trứ tỏ rõ bất bình với Mệnh Trời Trong Con tạo ghét ghen ông nóiđến thời trai...
... 18, bối cảnh thời đại có nhiều thay đổi, môi trường đô thị tinh thần thị dân mạnh lên tác độngkhông nhỏ đến đời sống tầng lớp nho sĩ “Nếu đường vậnđộng Nho giáo từ kỉ XIV đến kỉ XVI theo hướng ... đạo, cách ứng xử hàng ngày Và trình tu dưỡng trải qua nhiều cấp độtừ thức ngộ, đến xả thân lạc đạo Và nói, lạc đạo cấp độcaotu dưỡng Khi đó, người ta không bị hoàn cảnh bên chi phối, uy vũ không ... suy nghĩ chín chắn đến cõi đạo lý", "không suy nghĩ chín chắn mà đắc đạo, đắc đạo dễ mất" Tuy nhiên, "học đạo phải trước sau, có gần có xa, có thấp, có cao, có khó, đán lĩnh hộ đạo thể Người bắt...
... vị chuyênchế Thực chất triều đại nhắc đến: Các vua Nguyễn thiết lập quân chủ chuyênchếcao độ: quyền hành tập trung tay nhà vua, Gia Long đặt lệ “bốn không (tứ bất): triều đình không đặt ... đường thi thảo có 1353 thơ 21 văn xuôi Bên cạnh có phú tiếng Tài tử đa Ngoài ông có sáng thơ Đường luật, câu đối hát nói (ca trù) Cao Bá Quát đánh giá người có lĩnh, có ước mơ hoài bão không giống ... người có lý tưởng sống cao đẹp, từ lúc trai trẻ lúc làm quan ông giữ gìn phẩm giá người ông, sống thẳng không ham danh lợi, làm quan ông không sống không sung túc Tài vua nhà Nguyễn dè chừng, không...
... giữ chức quan cao hết thời phải sống ẩn dật Hành động ông khiến Bụt phải nực cười, cười cho hành động “lạ”, ngông cuồng “ngất ngưởng” “Khi ca, tửu, cắc, tùng Không Phật, không tiên, không vướng ... gái, lại gảy đàn ca hát nơitôn nghiêm ông không thuộc nơi trần tục ấy, ông không vướng vào thói hư tật xấu ông nhà nho chân Cao ông “ngất ngưởng” trần tục, đỉnh núi cao danh vọng, ông vượt qua ... quan, tự do, thoát khỏi “cái lồng” làm quan Hành động ông lúc từ quan làm bật ngông có người ông khác với ông quan ẩn ngựa, ông lại định quê bò vàng có đeo nhạc Ông “ngất ngưởng” ngồi lưng bò người...
... trời chưa rạng Sự vậnđộng chậm chạp thời gian vậnđộngnặng nề tâm trạng người Với thủ pháp lấy động tả tĩnh, hình ảnh nhân vật trữ tình tâm trạng khắc khoải nhớ quê bộc lộ rõ Khi không ngủ biết ... say, cho say Thời gian nhắc tới thơ có đêm khuya có ngày, có sáng, có trưa có chiều Khoảng thời gian vậnđộngtự nhiên khách quan ngày Tuy nhiên khoảng thời gian không gắn liền với tâm trạng nhân ... hùng tỏ” nơi chiến trận Người ta biết đến Nguyễn Công Trứ không với tài trị, quân tiếng mà quan tâm tới ông với tư cách thi sĩ có lực thực Đương thời thơ ông không đánh giá cao, chưa có chỗ đứng...
... âm sống động Nguyễn Công Trứ, nhịp lặp với tần số cao biểu phá cách mạnh mẽ Bên cạnh độngtừcó tính chất mạnh, ta dễ dàng nhận thấy nghệ thuật ngôn từ Nguyễn Công Trứ có lỡng hoá loại từ: Bạch ... tuyết cao oanh yến lộng Quân thiều hởng triệt cổ chung minh (Thú nhàn) Đây biện pháp độngtừ hoá tính từ mang lại cho ngôn ngữ nhiều ý nghĩa Còn Yêu hoa nhà thơ lại độngtừ hoá danh từ: Có yến ... nhàn mang tính chất cao, tao nhã nh việc tiêu dao nơi hàn cốc thâm sơn với thơ, rợu, địch đàn Quan niệm quan niệm chung kẻ sĩ từ xa- cách để tỏ với đời phẩm chất ngời quân tửkhông màng danh...
... hành động Con ngời cá nhân thơ văn Nguyễn Công Trứ không nh vậy, ông không nao núng mà vững vàng nhìn thẳng vào tơng lai - chứng tỏ ông có niềm tin hy vọng lạc quan, có cốt cách caocó phong cách ... biến đổi nh không, không sợ hãi, không kinh ngạc, đặc biệt điềm nhiên, bình thản trớc chết chúng sinh Cùng với không sợ hãi trớc biến động chết, ngời Thiền học khao khát đợc tiêu giao tự tại, ... sàng tin tởng ngời có tài, có tài tất đợc dùng, trời đất sinh định không phụ Cho nên, phải chờ đợi thời vận cách kiên nhẫn, không nên không đợc trách số mệnh Và thời đến: "Rồng mây gặp hội a duyên"...