Khái niệm ý thức dùng để chỉ sự phản ánh hiện thực khách quan bên ngoài vào đầu óc con người; định nghĩa này chủ yếu chỉ ra nguồn gốc cuối cùng của ý thức; và nó thiên về biểu đạt nội dung phản ánh đối tượng, khách thể bên ngoài của ý thức. Trong khi đó, khái niệm tinh thần cũng nhằm chỉ ý thức; nhưng nó không phải là ý thức nói chung theo nghĩa rộng nhất của từ này. Tư tưởng được đề cập đến chủ yếu về mặt tính năng động, tích cực và độc lập tương đối của ý thức đối với hoàn cảnh thực tiễn xã hội mà từ đó ý thức này hình thành. Nhưng đây không phải là đặc tính tự thân, thần bí của tinh thần. Trái lại, cơ sở của điều này là con người hiện thực có ý thức được xét trong hoạt động thực tiễn xã hội của nó và với tính chủ thể chủ quan của nó. Đó cũng chính là cái hiện thực vật chất sẽ được phản ánh trong tinh thần, bởi tinh thần. Ngoài ra, về mặt ngữ nghĩa học đơn thuần thì cũng cần chú ý thêm là, nếu thuật ngữ ý thức có ý nghĩa kép, đồng thời vừa là động từ vừa là danh từ, thì tinh thần hoàn toàn chỉ mang ý nghĩa của một danh từ; có nghĩa là tinh thần chỉ là kết quả đã hình thành của sự phản ánh, chứ không phải là bản thân quá trình đang thực hiện hành động phản ánh. Chẳng hạn, người ta thường nói: “sau cơn choáng ngất, anh ta bắt đầu ý thức được cảnh vật xung quanh”, mà không nói: “sau cơn choáng ngất, anh ta bắt đầu tinh thần được cảnh vật xung quanh”. Nói cách khác, ý thức có thể là danh từ hoặc là động từ vị ngữ của một chủ từ khác; còn tinh thần luôn luôn là danh từ chủ từ chủ ngữ của một vị ngữ khác nào đó.
MỤC LỤC Chương HỆ TƯ TƯỞNG VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI I MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ TƯ TƯỞNG VÀ HỆ TƯ TƯỞNG Tư tưởng - đặc trưng chế phản ánh tinh thần - Khái niệm hệ tư tưởng có liên quan đến hàng loạt khái niệm lân cận, tương đồng như: tư tưởng, ý thức, tinh thần, tri thức, kiến thức, giới quan, ý thức hệ, chủ nghĩa, học thuyết, nhận thức, tư duy, linh hồn Các khái niệm dùng để hình thức phản ánh tinh thần khác mặt như: + Quá trình hoạt động phản ánh; + Cấu thể định hình kết phản ánh; + Trình độ, cấp độ phản ánh; + Phương hướng, chiều hướng phản ánh; + Phương pháp, cách thức phản ánh; + Nội dung hình thức phản ánh đối tượng, khách thể; + Nội dung hình thức phản ánh chủ thể Khái niệm ý thức dùng để phản ánh thực khách quan bên vào đầu óc người; định nghĩa chủ yếu nguồn gốc cuối ý thức; thiên biểu đạt nội dung phản ánh đối tượng, khách thể bên ngồi ý thức Trong đó, khái niệm tinh thần nhằm ý thức; khơng phải ý thức nói chung theo nghĩa rộng từ Tư tưởng đề cập đến chủ yếu mặt tính động, tích cực độc lập tương đối ý thức hồn cảnh thực tiễn xã hội mà từ ý thức hình thành Nhưng khơng phải đặc tính tự thân, thần bí tinh thần Trái lại, sở điều người thực có ý thức xét hoạt động thực tiễn xã hội với tính chủ thể chủ quan Đó thực vật chất phản ánh tinh thần, tinh thần Ngoài ra, mặt ngữ nghĩa học đơn cần ý thêm là, thuật ngữ ý thức có ý nghĩa kép, đồng thời vừa động từ vừa danh từ, tinh thần hoàn toàn mang ý nghĩa danh từ; có nghĩa tinh thần kết hình thành phản ánh, khơng phải thân trình thực hành động phản ánh Chẳng hạn, người ta thường nói: “sau chống ngất, bắt đầu ý thức cảnh vật xung quanh”, mà khơng nói: “sau chống ngất, bắt đầu tinh thần cảnh vật xung quanh” Nói cách khác, ý thức danh từ động từ vị ngữ chủ từ khác; cịn tinh thần ln ln danh từ chủ từ - chủ ngữ vị ngữ khác Tư tưởng hình thái cụ thể hóa biểu đầy đủ tinh thần So với ý thức (với tính cách danh từ) tinh thần, tư tưởng có đặc trưng sau: - Tư tưởng ý thức, tinh thần mang nội dung phản ánh cụ thể định Nói đến tư tưởng có nghĩa nói tới tư tưởng điều Ở khía cạnh này, tư tưởng đồng nghĩa trùng hợp, đồng phần với kiến thức, tri thức Như C.Mác nói, phương thức tồn ý thức, ý thức khơng thể tồn cách khác cách thơng qua kiến thức, tri thức Tức ý thức khơng thể tồn với hình thức chung chung trừu tượng, mà tất yếu phải đồng thời mang nội dung tương ứng định - Tuy nhiên, tư tưởng khơng quay đồng hồn tồn với kiến thức, tri thức Tư tưởng cịn có mặt khác biệt so với chúng chỗ, khơng không chủ yếu đem lại thông tin phản ánh khách thể, đối tượng bên người chủ thể nhận thức Tư tưởng đồng thời thái độ, đánh giá chủ thể khách thể, đối tượng Nó khơng phản ánh khách thể, đối tượng độc lập tuyệt đối người, mà bao hàm nhận xét, đánh giá chủ quan người Thành ra, tư tưởng thông qua tư tưởng, đem lại thơng tin phản ánh thân người chủ thể ý thức tinh thần Nó cho thấy rõ điều kiện tồn xã hội thực người, hệ thống quan hệ xã hội người chất xã hội người Có thể nói, tư tưởng ý thức thực tiễn, tinh thần thực tiễn, tức ý thức, tinh thần nảy sinh, hình thành quan hệ thực tiễn người với giới Nó khơng phải ý thức, nhận thức khoa học túy, tức ý thức nảy sinh, hình thành - C.Mác nói - trực quan, tĩnh quan chủ thể trước đối tượng, hay cô lập tuyệt đối người chủ thể giới đối tượng mà nhận thức Ý thức thực tiễn, tinh thần thực tiễn khác ý thức, nhận thức trực quan, tĩnh quan khơng phải trình độ, cấp độ phản ánh, sâu vào chất giới bên ngoài, mà nguyên tắc hình thành, nguồn gốc phát sinh Ý thức, tinh thần thực tiễn phát sinh, hình thành từ thực tiễn động, sinh động chủ động từ trực quan, tĩnh quan máy móc, chết cứng bị động tháp ngà khoa học Tức ý thức, tinh thần thực tiễn sản phẩm tác động qua lại thực đời sống xã hội người với giới, hoạt động tinh thần vật chất xã hội tích cực người giới thực tự nhiên xã hội Cho nên, ý thức, tinh thần thực tiễn có hai đặc điểm khác biệt so với ý thức, nhận thức trực quan, tĩnh quan: là, định lượng túy, nhiều hơn, phong phú gấp bội đơn vị thời gian “sống”, tồn xã hội chủ thể; hai là, mặt định tính (nội dung thơng tin, phương thức phản ánh, hình thái biểu hiện), hàm chứa thơng tin quan hệ chủ - khách thể, chủ quan - khách quan, người - giới, điều kiện cá nhân - môi trường bên ngồi, điều có nghĩa thơng tin thân cá nhân, người chủ thể, tinh thần chủ quan bên tồn tương đối độc lập, ổn định, cịn có mặt động, tích cực, chủ động tác động vào giới thực xét nguồn gốc cuối lại giới tạo Trong cách xem xét ấy, tư tưởng thường hiểu theo ý nghĩa ý thức biểu giới tinh thần bên người “Thế giới” không phản ánh trực tiếp giới thực bên mà lại phản ánh trực tiếp tồn vật chất thực người cá nhân tự nhiên người cộng đồng xã hội, người chủ thể hoạt động thực tiễn giới thực bên Kết phản ánh “hướng ngoại” thông thường, mà “hướng nội” đặc biệt có hình thức tương ứng phẩm chất, thái độ, lý tưởng, động cơ, mục đích, giá trị, lực, nhu cầu, cảm xúc người thân khơng phải tri thức, kiến thức, nhận thức họ giới bên Tư tưởng nhân tố quan trọng trực tiếp cấu thành nên chất tinh thần toàn giới tinh thần nói chung bao gồm tri thức, kiến thức, nhận thức người; tất nhiên chất xét đến quy định (và có tác động trở lại) chất thực người - tức tổng hòa mối quan hệ xã hội họ (Mác) Nói cách khác, tư tưởng thuộc hệ thống cấu trúc chủ thể Kiến thức, tri thức, nhận thức tư tưởng tinh thần, chúng tinh thần “vịng bên ngồi” mà khơng phải cốt lõi, trung tâm chủ thể Nếu đối tượng kiến thức, tri thức, nhận thức khách quan bên ngồi người, đối tượng tư tưởng lại chủ yếu thân người chủ thể Trong tư tưởng, chủ thể đồng với khách thể, ý thức đồng với tự ý thức Do đó, kiến thức, tri thức tinh thần khách quan, tư tưởng tinh thần khách quan - chủ quan chủ quan Trong đời sống thực tế, thường xuyên đơi thấy phân biệt rõ tư tưởng nhận thức Chẳng hạn, người ta nói: “anh ta có sai lầm khơng nhận thức, mà tư tưởng” Ở nhận thức thay đổi, điều chỉnh nhanh chóng dễ dàng nhờ giáo dục, học tập tự nghiên cứu Còn tư tưởng gắn chặt với người chủ thể trở thành cấu phần quan trọng chủ thể, tức chất tinh thần chủ thể, khó biến đổi nhiều, chí khơng thể đặt vấn đề biến đổi được, mà thay Tạp chí Cộng sản, số 1-1, 2002, tr.60 Tương ứng với lĩnh vực quan hệ thực tiễn hoạt động thực tiễn định người chủ thể, có loại hình nội dung tư tưởng tương ứng như: tư tưởng trị, tư tưởng pháp luật, tư tưởng đạo đức, tư tưởng tôn giáo, tư tưởng nghệ thuật, tư tưởng triết học Tất nhiên thực tế ngơn ngữ đời thường hay ngơn ngữ báo chí có sử dụng thuật ngữ “tư tưởng khoa học”, khơng phải khái niệm chặt chẽ “Tư tưởng khoa học” thân khơng phải kiến thức, tri thức, mà ý tưởng, phán đoán, đoán, đề xuất, chưa chứng minh, cần chứng minh Một điểm cần ý là, tư tưởng không quay cảm xúc, hình thái tinh thần chủ quan, phản ánh trực tiếp trạng thái thực cụ thể người chủ thể Nói đến tư tưởng, chủ yếu nói đến cấp độ lý tính, vượt qua mức cảm tính tinh thần chủ quan (và khách - chủ quan) Theo ý nghĩa đó, hình thái tư tưởng đánh giá giá trị mong muốn lý tưởng gắn với nhận thức/tri thức, tư duy/quy luật Trong hình thái tổng hợp nội dung cấp độ phản ánh cao nó, tư tưởng trở thành hệ tư tưởng Tóm lại, tư tưởng khơng tách rời hoàn toàn khỏi kiến thức, tri thức tức tinh thần khách quan thân chủ yếu tinh thần khách - chủ quan chủ quan Cái tinh thần khách - chủ quan chủ quan phản ánh khách thể bên mối quan hệ với chủ thể; phản ánh ảnh hưởng khách thể tới chủ thể, riêng mặt khách thể tác động tới chủ thể; thành phản ánh chủ thể với tư cách thực thể sinh học thực thể xã hội Cái tinh thần ấy, đó, ý thức - tự ý thức, chủ thể - tự chủ thể; tồn hình thái cụ thể đặc thù, đặc biệt mà điển hình cấp độ lý tính cao giá trị lý tưởng Hệ tư tưởng - chất cấu trúc Ý thức xã hội khái niệm dùng để phương diện sinh hoạt tinh thần xã hội, nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Sự phản ánh có hai trình độ: Tâm lý xã hội hệ tư tưởng Tâm lý xã hội tồn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán người, phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ phản ánh đời sống Hệ tư tưởng tổng hợp tư tưởng quan điểm phản ánh hình thức lý luận nhiều có tính hệ thống mối quan hệ người với giới xung quanh quan hệ người với người; có vai trò đạo hoạt động người nhằm củng cố, phát triển quan hệ xã hội phù hợp với lợi ích chủ thể hệ tư tưởng Nếu tâm lý xã hội phản ánh cách trực tiếp điều kiện sống hàng ngày người hệ tư tưởng có khả nhận thức sâu sắc, mang tính khái quát điều kiện sinh hoạt vật chất người; tâm lý xã hội phản ánh có tính tự phát hệ tư tưởng phản ánh tự giác, tạo nhà tư tưởng giai cấp định truyền bá xã hội; tâm lý xã hội phản ánh bề tồn xã hội hệ tư tưởng có khả sâu vào chất mối quan hệ xã hội Từ so sánh nêu tới cách hiểu khác hệ tư tưởng, sau: Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng (triết học, trị, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo…), kết khái quát hóa kinh nghiệm xã hội, thể lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội Nền tảng phản ánh mặt hệ tư tưởng thực lợi ích giai cấp định Hệ tư tưởng ln mang tính giai cấp, phản ánh lợi ích giai cấp, mối quan hệ giai cấp Nếu hiểu trị mối quan hệ giai cấp V.I.Lênin nói, hệ tư tưởng phạm trù trị Hệ tư tưởng có hai loại: Hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng phi khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất xã hội Hệ tư tưởng phi khoa học phản ánh mối quan hệ vật chất xã hội, hình thức sai lầm, hư ảo xuyên tạc Thí dụ, hệ tư tưởng tôn giáo Tâm lý xã hội hệ tư tưởng hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội tồn xã hội, chúng có mối quan hệ qua lại tác động lẫn Hệ tư tưởng khoa học thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo chiều hướng đắn, lành mạnh, có lợi cho tiến xã hội Hệ tư tưởng sai lầm kích thích nhân tố tiêu cực tâm lý xã hội phát triển Tuy nhiên, hệ tư tưởng không tực tiếp đời từ tâm lý xã hội, khơng tự phát hình thành từ tâm lý xã hội, mà số người có học thức xây dựng lên Vấn đề đưa hệ tư tưởng vào giai cấp xã hội trở thành vấn đề quan trọng, có liên hệ nội tới phương thức, đường nâng cao tầm tư tưởng, tầm trí tuệ người Vai trò hệ tư tưởng khoa học: Hệ tư tưởng khoa học xây dựng giới quan khoa học, đến lượt mình, hệ tư tưởng khoa học góp phần củng cố giới quan Hệ tư tưởng khoa học góp phần củng cố lý tưởng sống; nâng cao tính kiên định tình huống; nâng người lên giá trị chân, thiện, mỹ Hệ tư tưởng khoa học góp phần tạo mơi trường phát triển nhân cách; có vai trò to lớn việc định hướng hành vi, tạo lập nhân cách Trong thời kỳ lịch sử xã hội có giai cấp, hệ tư tưởng khoa học ln đóng vai trị sở hoạch định đường hướng phát triển đất nước Như vậy, hệ tư tưởng tư tưởng riêng lẻ, tập hợp rời rạc, tùy tiện, ngẫu nhiên tư tưởng Đây hệ thống tư tưởng, quan điểm trị, pháp luật, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo tạo nhà tư tưởng giai cấp định phục vụ lợi ích, mục đích xã hội giai cấp - Chủ thể hệ tư tưởng khơng phải cá nhân bất kỳ, cá nhân hấp thu hệ tư tưởng định Chủ thể giai cấp Mỗi giai cấp có hệ tư tưởng riêng mình, phản ánh địa vị lịch sử giai cấp, lợi ích tồn giai cấp, mục đích lý tưởng giai cấp đường thực mục đích lý tưởng Trong hệ tư tưởng thông qua hệ tư tưởng, giai cấp (với nhà tư tưởng mình) tự ý thức Nói cách khác, hệ tư tưởng tự ý thức giai cấp, tư tưởng tự ý thức người chủ thể Trong xã hội có giai cấp, người thuộc giai cấp định, phần tử tiên tiến nhất, giác ngộ địa vị sứ mệnh lịch sử giai cấp thành viên nắm vững hệ tư tưởng giai cấp - Nội dung quan trọng hệ tư tưởng nhóm tư tưởng trị Trong xã hội phân chia thành giai cấp đối kháng, trị lĩnh vực đóng vai trị quan trọng tồn đời sống xã hội Nó khơng tách rời lĩnh vực kinh tế mà biểu tập trung kinh tế trị khơng thể khơng có địa vị ưu tiên so với kinh tế (V.I.Lênin) Khi gắn chặt với kinh tế, trị mang lại cho lĩnh vực chất kinh tế - xã hội sâu sắc, trội định so với chất kinh tế - kỹ thuật vốn có thời kỳ lịch sử, hình thái phát triển xã hội kể xã hội khơng có giai cấp Do đó, đời sống tinh thần xã hội, tư tưởng trị chi phối nội dung loại hình tư tưởng khác Vì vậy, nói tới hệ tư tưởng tức nói tới hệ tư tưởng trị Trình độ phản ánh tư tưởng cá nhân riêng lẻ thường tự phát, cảm tính, trực tiếp, hệ tư tưởng ln mang tính tự giác, chủ động Hệ tư tưởng mang tính tự giác, khái quát, gián tiếp Nó sản phẩm nhận q trình lý tính hóa tư tưởng cá nhân cụ thể, riêng lẻ, cảm tính Đặc biệt, nhân tố tri thức, kiến thức, nhận thức (tư duy) cấu trúc hệ tư tưởng đạt tới trình độ lý luận Đối với giai cấp cơng nhân, phong trào công nhân tự phát vươn tới chủ nghĩa cơng đồn; mà chủ nghĩa cơng đồn, theo V.I.Lênin, chưa khỏi khuôn khổ hệ tư tưởng tư sản Do để phong trào cơng nhân vươn lên tự giác, phải có lý luận, phải đưa hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa từ bên vào Hệ tư tưởng nhà sáng lập chủ nghĩa Mác-Lênin xây dựng sở “tự ý thức” phong trào cơng nhân thực tiễn đời sống lịch sử thực Hệ tư tưởng có nhiều điểm tương đồng phân biệt rõ với giới quan, ý thức hệ Còn chủ nghĩa, học thuyết hình thức tồn tại, vận động, hoạt động hệ tư tưởng, giới quan, ý thức hệ - Thế giới quan hạt nhân đời sống tinh thần cá nhân xã hội Nó tồn chủ thể người trưởng thành mặt xã hội nói chung, chi phối hoạt động họ nơi, lúc Về mặt nội dung, giới quan bao gồm phản ánh tinh thần lĩnh vực xã hội lẫn lĩnh vực tự nhiên Đây chất xã hội chung người mặt tinh thần, “bản chất người tinh thần nó” Trong đó, hệ tư tưởng tồn biểu đầy đủ chủ thể người trưởng thành phát triển chín muồi mặt xã hội - giai cấp, chi phối hoạt động trị - xã hội họ Hệ tư tưởng phản ánh tinh thần đối với, chủ yếu lĩnh vực đời sống xã hội, mà lĩnh vực tự nhiên Nó chất xã hội - trị người xét mặt tinh thần Nói cách khác, hệ tư tưởng hẹp giới quan phận hợp thành nội dung cấu trúc giới quan nói chung2 - Ý thức hệ toàn lĩnh vực ý thức, giới tinh thần cá nhân, xã hội xem xét tính hệ thống, chỉnh thể Nó rộng giới quan bao hàm nội dung nhiều mang tính cụ thể, trực tiếp tức khơng hồn tồn khái qt, trừu tượng Nhưng mặt khác, hẹp giới quan chỗ chủ yếu gồm có nội dung phản ánh lĩnh vực đời sống xã hội Ý thức hệ coi khái niệm trung gian hệ tư tưởng giới quan Ý thức hệ nhiều lại dùng với nội dung, ý nghĩa gần như, chí hồn tồn hệ tư tưởng, tức đồng nghĩa, đồng với hệ tư tưởng Có thể nói, hệ tư tưởng ý thức, tư tưởng giai cấp định giai đoạn phát triển chín muồi mặt tồn xã hội lẫn mặt đời sống tinh thần giai cấp Ý thức, tư tưởng phản ánh hệ thống xã hội mà giai cấp tồn tại, điều kiện xã hội mặt riêng thân nó, quan hệ với giai cấp khác với toàn hệ thống xã hội Ý thức, tư tưởng phản ánh thực trạng lợi ích xu hướng thực, giải mâu thuẫn tăng cường lợi ích giai cấp đấu tranh giai cấp Trong phát triển chung hệ tư tưởng, tư tưởng trị yếu tố quan trọng Nó có vai trị chi phối đồng hóa (chính trị hóa) tất nhân tố cịn lại Hệ tư tưởng hình thành, phát triển truyền bá cách chủ động, tự giác, có kế hoạch nhà lý luận, tư tưởng máy tuyên truyền, quản lý lĩnh vực tinh thần giai cấp Do đó, thân hệ tư tưởng hệ thống quan điểm, quan niệm, phương châm trình độ lý luận Trong thực tế lịch sử, chế độ nô lệ chế độ phong kiến, giai cấp thống trị có hệ tư Xem Ngun lý cơng tác tư tưởng, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1999, t.1, tr.125-150 tưởng độc lập Giai cấp vô sản giai cấp bị thống trị có hệ tư tưởng riêng Nhưng phải tới giai đoạn phát triển trưởng thành (giữa kỷ XIX), hệ tư tưởng giai cấp xuất II VAI TRÒ CỦA HỆ TƯ TƯỞNG ĐỐI VỚI SỰ TỒN TẠI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI Vị trí, vai trị xã hội thực tiễn hệ tư tưởng - Hệ tư tưởng với tính cách nhân tố thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội, ý thức xã hội có vai trị quan trọng to lớn vận động phát triển xã hội Vai trò thể theo hai chiều tích cực tiến hay tiêu cực phản động, thúc đẩy hay kìm hãm Vai trị phát huy tác dụng toàn thực tiễn xã hội nói chung, lĩnh vực đời sống tinh thần hay đời sống vật chất xã hội nói riêng - Ảnh hưởng hệ tư tưởng đời sống xã hội thực tiễn cần nhìn nhận hai khía cạnh, hay hai cấp độ Thứ nhất, nhân tố khác ý thức xã hội, hệ tư tưởng có tính động, độc lập tương đối thực xã hội tác động trở lại tới thực Thứ hai, lĩnh vực hoạt động trị thực quan hệ trị thực rõ ràng lĩnh vực có vai trị, vị trí đặc biệt quan trọng tồn đời sống xã hội thực Cho nên ý thức trị, hệ tư tưởng đương nhiên có vai trị, vị trí quan trọng tương tự đời sống tinh thần xã hội nói riêng tồn phát triển xã hội nói chung - Ảnh hưởng hệ tư tưởng thực thông qua bước sau Trước hết, hệ tư tưởng hỗ trợ, thúc đẩy đấu tranh trị giai cấp chủ thể Tiếp đó, bảo vệ, khẳng định lợi ích kinh tế giai cấp trật tự, hay hệ thống phù hợp tương ứng lợi ích kinh tế tồn xã hội Ngoài ra, hệ tư tưởng đồng thời khuyếch tán ảnh hưởng giai cấp khác nhằm thức hóa ảnh hưởng tồn xã hội Như vậy, trường hợp giai cấp giữ vai trò chủ thể hệ tư tưởng giai cấp cách mạng, tiến đại diện cho phương thức sản xuất lên xã hội, hệ tư tưởng sử việc nghiên cứu xã hội để tìm quy luật vận động lịch sử xã hội lồi người - Kinh tế trị Kinh tế trị Mác-Lênin nghiên cứu quy luật kinh tế dẫn đến nảy sinh tiền đề vật chất xã hội làm sụp đổ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát sinh, phát triển phương thức sản xuất xã hội chủ nghĩa, quy luật kinh tế thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Kinh tế trị Mác-Lênin vạch rõ quy luật kinh tế chủ nghĩa tư bóc lột giá trị thặng dư, vận động quy luật kinh tế chủ nghĩa tư mâu thuẫn vốn có tất yếu đưa đến chỗ diệt vong không tránh khỏi - Chủ nghĩa xã hội khoa học Chủ nghĩa xã hội khoa học nghiên cứu quy luật chuyển biến xã hội tư chủ nghĩa thành xã hội xã hội chủ nghĩa đường, phương thức xây dựng xã hội Nó chứng minh rằng, xã hội hóa lao động chủ nghĩa tư tạo sở vật chất chủ yếu cho đời chủ nghĩa xã hội, rõ động lực tinh thần, trí tuệ chuyển biến chủ nghĩa Mác-Lênin; lực lượng xã hội thực chuyển biến giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc bị áp toàn giới Với chất cách mạng khoa học, nhân đạo nhân văn, chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết thời đại ngày có khả đáp ứng nhu cầu giải phóng xã hội, giải phóng người, thực lý tưởng xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Nó sở để xác định chiến lược, sách lược cho nghiệp đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động, kim nam cho hoạt động phong trào công nhân phong trào đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ, tiến cơng xã hội, tự hạnh phúc người II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LÀ KẾT QUẢ VẬN DỤNG SÁNG TẠO VÀ PHÁT TRIỂN CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VÀO ĐIỀU KIỆN CÁCH MẠNG VIỆT NAM 1.Quá trình tìm đường cứu nước lựa chọn đường cứu nước Chủ tịch Hồ Chí Minh Trong Cương lĩnh trị thơng qua Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Đảng ta khẳng định: Cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng ta cách mạng Việt Nam Đây định hệ trọng sáng suốt, bước phát triển quan trọng nhận thức tư lý luận Đảng ta Để thấy hết giá trị chủ nghĩa Mác-Lênin nghiệp giải phóng dân tộc ta, giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh, đường cách mạng mà Người lựa chọn, cần phải thấy rõ tình hình đất nước ta vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX dân tộc Việt Nam gặp bế tắc đường giải phóng mà thực chất khủng hoảng đường lối cách mạng, lý luận cách mạng Từ thực dân Pháp xâm lược nước ta, phong trào yêu nước chống Pháp dâng lên mạnh mẽ thu hút đông đảo tầng lớp nhân dân, bậc sĩ phu số quan lại triều đình phong kiến nhà Nguyễn tham gia Đó phong trào Cần Vương Tơn Thất Thuyết, Phan Đình Phùng, phong trào Đơng Du Phan Bội Châu, phong trào Duy Tân Phan Chu Trinh, phong trào khởi nghĩa vũ trang Hoàng Hoa Thám Nhưng tất kết thúc thất bại bị thực dân Pháp thẳng tay đàn áp Con đường Cần Vương với mục đích khơi phục chế độ qn chủ phong kiến lỗi thời Bởi lẽ, thời đại mới, giai cấp phong kiến chế độ phong kiến nước ta khơng cịn tác dụng tiến bộ, hết mối liên hệ với nhân dân phản bội lợi ích dân tộc Nó khơng thể đương đầu với chủ nghĩa tư - chế độ xã hội tiến chế độ phong kiến phương diện lịch sử Con đường dân chủ tư sản mà Phan Bội Châu Phan Chu Trinh lựa chọn không mang lại thắng lợi Bởi lẽ, bước sang kỷ XX giai cấp tư sản Nhật, Pháp, lực lượng xã hội mà hai ông cầu viện giúp đỡ không lực lượng xã hội tiên tiến, lên mà trở nên suy đồi phản động phương diện lịch sử Những diễn biến lịch sử từ cuối kỷ XIX đến cuối năm 20 kỷ XX nói lên rằng, việc tìm đường giải phóng dân tộc khỏi ách áp đế quốc, thực dân nhu cầu bách dân tộc Việt Nam lúc Những thể nghiệm không thành công nhà u nước Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Nguyễn Thái Học đường giải phóng dân tộc chứng tỏ đường dấy binh khởi nghĩa theo lối cũ cha ông xưa chống phong kiến ngoại bang, đường cầu viện giúp đỡ giai cấp tư sản nước ngồi để giải phóng mình, đường dân chủ tư sản khơng có khả giải phóng triệt để dân tộc khỏi ách áp bức, thống trị chủ nghĩa đế quốc, đưa đất nước tiến lên thời đại Lịch sử đòi hỏi cách xúc phải tìm đường đắn để giải phóng dân tộc, giải phóng người, lý luận cách mạng khoa học để hướng dẫn, soi đường nghiệp giải phóng Nhưng đường nào, lý luận cách mạng nào? Người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành - sau Hồ Chí Minh - tìm lời giải đáp cho câu hỏi mang tính thời đại Tháng 6-1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc thân yêu tìm đường cứu nước Hơn 30 năm bơn ba nước ngoài, Người làm nhiều nghề để kiếm sống, tiếp xúc với nhiều lớp người thuộc đủ màu da, tìm hiểu cách mạng tư sản điển hình, nghiên cứu nhiều tư tưởng, học thuyết Và Người đến kết luận: có chủ nghĩa xã hội, có chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đường cách mạng vô sản, đường mà Cách mạng Tháng Mười Nga qua, đường mà Quốc tế Cộng sản dẫn, đường chủ nghĩa Mác-Lênin Bằng thiên tài trí tuệ hoạt động thực tiễn cách mạng, đường nghiên cứu lý luận tìm hiểu thực tế, Hồ Chí Minh bắt gặp chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm thấy “cẩm nang” thần kỳ thời đại, “cẩm nang” cứu nước, cứu dân mà lâu dân tộc ta khao khát Sau tìm thấy chủ nghĩa Mác-Lênin, xác định đường giải phóng dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh tiến hành truyền bá rộng rãi nước ta, sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, lãnh đạo cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác Với thành công việc vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, kế thừa phát huy cao độ chủ nghĩa yêu nước truyền thống tinh hoa văn hóa dân tộc Việt Nam, tiếp thu tinh hoa trí tuệ nhân loại, Hồ Chí Minh thể nhà lý luận kiệt xuất cách mạng giải phóng dân tộc có đóng góp to lớn vào việc phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Những tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh đường cách mạng kế thừa, vận dụng sáng tạo học thuyết Mác-Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm lý luận toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó là: - Tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người; - Tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; - Tư tưởng sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết dân tộc; - Tư tưởng quyền làm chủ nhân dân, xây dựng nhà nước thực dân, dân, dân; - Tư tưởng quốc phịng tồn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân; - Tư tưởng phát triển kinh tế văn hóa, khơng ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân; - Tư tưởng đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; - Tư tưởng chăm lo bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau; - Tư tưởng xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân; - Tư tưởng đoàn kết quốc tế phe xã hội chủ nghĩa, phong trào cộng sản công nhân quốc tế, phong trào giải phóng dân tộc; Hồ Chí Minh có luận giải phong phú chủ nghĩa xã hội, đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, nước nông nghiệp lạc hậu, tiến lên chủ nghĩa xã hội không kinh qua chế độ tư chủ nghĩa Về lý luận thực tiễn công xây dựng chủ nghĩa xã hội có vấn đề không đủ thời gian để giải Người đặt tiền đề lý luận phương pháp để ngày vận dụng phát triển Trong giải vấn đề cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh góp phần phát triển chủ nghĩa MácLênin nhiều lĩnh vực, đặc biệt lý luận cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội nước thuộc địa phụ thuộc Tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc không tảng tư tưởng, lý luận cho cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân nước ta, mà thực tế vào đấu tranh nhiều dân tộc thuộc địa phụ thuộc nghiệp giải phóng dân tộc họ giới thừa nhận tư tưởng góp phần biến đổi mặt giới kỷ XX Chính vậy, khơng nhân dân ta mà toàn giới thừa nhận Hồ Chí Minh nhà yêu nước vĩ đại, anh hùng giải phóng dân tộc, nhà hoạt động lỗi lạc phong trào giải phóng dân tộc, phong trào cộng sản công nhân quốc tế, danh nhân văn hóa giới Cùng với thời gian, tư tưởng Hồ Chí Minh ngày thấm sâu vào sống, vào văn hóa trở thành giá trị văn hóa bền vững, trở thành tài sản chung nhân dân u chuộng hịa bình giới Khơng đến ngày nay, mà 80 năm qua, kể từ Đảng Cộng sản Việt Nam thành lập, gắn bó khăng khít với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng cách mạng Việt Nam lãnh đạo Đảng Nhờ nắm vững vận dụng sáng tạo chủ nghĩa MácLênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dân giành thắng lợi to lớn Cách mạng Tháng Tám, hai kháng chiến công xây dựng chủ nghĩa xã hội Hiện nay, chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục soi sáng đường đổi đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh III KIÊN ĐỊNH CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH, TIẾP TỤC SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI ĐẤT NƯỚC THEO ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Thực tiễn cách mạng nước ta từ có Đảng chứng tỏ rằng: Kiên định chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh bí thành cơng cách mạng Việt Nam từ trước đến từ sau Kiên định chủ nghĩa Mác-Lênin có nghĩa kiên định đường mà C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin Hồ Chí Minh lựa chọn, nắm vững vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc hoạch định đường lối, sách xử lý vấn đề cách mạng, tiếp tục nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đất nước ta cách thức, bước mô hình thích hợp, với đặc điểm truyền thống dân tộc với xu thời đại Những năm qua công đổi đạt nhiều thành tựu to lớn có ý nghĩa quan trọng Đất nước khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội bước vào thời kỳ đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa, ổn định trị giữ vững, quốc phòng, an ninh củng cố, quan hệ đối ngoại mở rộng, uy tín vị trí nước ta giới nâng lên tạo môi trường quốc tế thuận lợi cho công xây dựng bảo vệ tổ quốc Thắng lợi công đổi cho phép lần khẳng định đường lối, chủ trương, sách lớn Đảng đổi đắn, bước trình đổi thích hợp Thành tựu mà nhân dân ta đạt gần 20 năm đổi vừa qua thực thành tựu việc kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đất nước ta thời kỳ Tuy nhiên, trước biến động, đảo lộn lớn tình hình giới, đặc biệt trước sụp đổ chủ nghĩa xã hội Đông Âu Liên Xô, chủ nghĩa Mác-Lênin đứng trước phê phán gay gắt chưa thấy từ nhiều phía Các lực thù địch chủ nghĩa Mác suốt kỷ rưỡi vu cáo, xuyên tạc, bác bỏ học thuyết khoa học cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động, dịp lại sức xuyên tạc bác bỏ Họ rùm beng gọi “sự cáo chung” chủ nghĩa Mác-Lênin, “chủ nghĩa xã hội chết hàng trăm năm sau không gượng dậy được”, chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết lạc hậu, lỗi thời, cực đoan, sai lầm, ảo tưởng cần từ bỏ Ở nước ta, xuất số quan điểm Có người sám hối, trở cờ, họ “chân thành” khuyên Đảng ta từ bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin, từ bỏ đường mà Hồ Chí Minh, Đảng ta nhân dân ta lựa chọn Phải thừa nhận rằng, tác động mặt nhận thức tư tưởng đổ vỡ Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu, tuyên truyền, vu cáo, xuyên tạc, bịa đặt lực thù địch không khỏi gây nên nhận thức mơ hồ, lệch lạc, phiến diện, hoang mang, dao động, chí suy giảm lịng tin đánh lòng tin vào chủ nghĩa Mác-Lênin, vào lý tưởng xã hội chủ nghĩa số người, lúc ban đầu Cho nên, lúc lúc hết, cần kiên định lập trường Đảng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động, cần làm sáng tỏ ngun nhân đưa đến sụp đổ mơ hình chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu hết cần làm rõ chất cách mạng khoa học, giá trị bền vững chủ nghĩa Mác-Lênin mà cần bảo vệ phát triển Dễ nhận thấy rằng, kẻ mưu toan “đánh đổ” chủ nghĩa Mác-Lênin thường hay vin vào sụp đổ chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đơng Âu, coi chứng có sức nặng Những kẻ rắp tâm mưu toan thường sụp đổ chủ nghĩa Mác-Lênin Nhưng họ khơng thấy rằng, nêu luận điệu ấy, họ mắc phải sai lầm nghiêm trọng mặt nhận thức: đồng mơ hình cụ thể chủ nghĩa xã hội thực với lý luận khoa học chủ nghĩa xã hội Đúng sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Đông Âu Liên Xô tổn thất nặng nề chưa có nghiệp cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động tồn giới Nó làm thay đổi hẳn so sánh lực lượng cách mạng phản cách mạng giới, có lợi cho chủ nghĩa đế quốc bất lợi cho lực lượng cách mạng Nó làm cho nghiệp cách mạng thêm khó khăn Nhưng mà khẳng định chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết sai lầm, nguồn gốc sụp đổ nhận xét hồ đồ, thiếu khoa học thực tiễn xác đáng Ai biết rằng, sụp đổ mơ hình chủ nghĩa xã hội Liên Xô nước Đông Âu hai loại nguyên nhân Nguyên nhân sâu sa trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ấy, bên cạnh thành tựu vĩ đại, có ý nghĩa lịch sử tồn giới khơng phủ nhận, cịn có nhược điểm khuyết điểm to lớn chậm phát khắc phục, gây nên tình trạng trì trệ kinh tế xã hội, từ xuất khủng hoảng nghiêm trọng Nguyên nhân trực tiếp trình cải tổ Đảng Cộng sản Liên Xô mắc sai lầm nghiêm trọng đường lối trị, tư tưởng tổ chức Đó đường lối xét lại phản bội số lãnh đạo cao Đảng Thêm vào đó, chủ nghĩa đế quốc lực thù địch tăng cường, đẩy mạnh chiến lược “diễn biến hòa bình”, can thiệp vừa tinh vi, vừa trắng trợn vào nội nước Chính sai lầm đường lối từ chóp bu, cảnh giác toàn Đảng tạo hội cho bọn phản bội thao túng quan lãnh đạo Đảng, lực thù địch thực âm mưu “diễn biến hịa bình” giúp chúng “chiến thắng mà khơng cần chiến tranh” Hiện nay, bị mảng lớn, phải đối mặt với muôn vàn khó khăn, thử thách chưa có, chủ nghĩa xã hội tồn đầy sức sống phát triển với nhịp độ cao Trung Quốc, Việt Nam Chủ nghĩa xã hội hiên ngang trụ vững, vượt qua phong ba, bão táp, mưu toan phá hoại, bao vây, cô lập kẻ thù đất nước Cuba Chủ nghĩa Mác-Lênin tiếp tục sống phát triển đấu tranh người cộng sản nhân dân nước mà chủ nghĩa xã hội tạm thời bị sụp đổ Chủ nghĩa Mác-Lênin tiếp tục sống phát triển phong trào đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc bị áp tồn giới Vì mà học giả tư sản phải thừa nhận tương lai khơng có C.Mác, C.Mác nhà tư tưởng kỷ XXI Tình hình phát triển cách mạng tương lai đặt cho nhiệm vụ thiết phải bảo vệ tiếp tục phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin chỉnh thể thống nhất, hoàn chỉnh nguyên lý lý luận triết học, kinh tế trị học, chủ nghĩa xã hội khoa học, soi sáng nghiệp đấu tranh cách mạng giai cấp vô sản Bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin bảo vệ, phát triển hệ tư tưởng với tư cách chỉnh thể hồn bị mà nội dung cốt lõi giới quan khoa học phương pháp luận vật biện chứng, vật lịch sử Cần phải khắc phục nhận thức phiến diện, sai lầm chủ nghĩa Mác-Lênin; đồng thời cần phân tích tổng kết thực tiễn, tiếp tục bổ sung, làm phong phú chủ nghĩa Mác-Lênin Đó quan điểm đắn khoa học cách mạng việc bảo vệ, tiếp tục phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Tuy nhiên, giá trị mà cần tập trung bảo vệ, phát triển chủ nghĩa vật lịch sử (mà cốt lõi học thuyết hình thái kinh tế - xã hội), học thuyết giá trị thặng dư học thuyết sứ mệnh lịch sử tồn giới giai cấp vơ sản Đây nội dung nhất, cốt lõi chủ nghĩa Mác-Lênin, sở giới quan phương pháp luận soi sáng đường cách mạng trình hình thành đường lối cách mạng hành động cách mạng Đảng nhân dân ta Đây nội dung mà thường có nhận thức chưa thấu triệt, thiếu xác hiểu vận dụng chúng Đồng thời nội dung then chốt mà kẻ thù thường tập trung phê phán, cơng kích, bác bỏ nhiều Làm rõ chất cách mạng khoa học chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tiếp tục phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, tâm phấn đấu để thực hóa chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh sống biểu sinh động việc kiên định chủ nghĩa MácLênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Việc nghiên cứu, học tập để nắm vững, vận dụng sáng tạo, bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh phải trở thành nhiệm vụ hàng đầu công tác tư tưởng, lý luận toàn Đảng, toàn dân ta, trở thành trách nhiệm, lương tâm công dân Việt Nam DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Hoàng Chí Bảo, Bản chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, H 2010 Nguyễn Đức Bách, Nhị Lệ, Lê Văn Yên: Một số vấn đề định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Nxb.Lao động, H.1998 Lê Kim Châu: Chủ nghĩa sinh vài ảnh hưởng miền Nam Việt Nam, Luận án phó tiến sĩ triết học, Viện triết, 1996 Mai Ngọc Cường: Các học thuyết kinh tế - Lịch sử phát triển, Tác giả tác phẩm, Nxb.Thống kê, H.1995 Phan Đại Doãn: Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1998 Nguyễn Đăng Duy: Nho giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb.Hà Nội, H.1998 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb.Sự thật, H.1986 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Nxb.Sự thật, H.1991 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1996 10 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2001 11 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2006 12 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011 13 Đảng cộng sản Việt Nam: Báo cáo tổng kết số vấn đề lý luận - thực tiễn qua 30 năm đổi (1986- 2016) Nxb Chính trị quốc gia, H.2015 14 Lưu Phóng Đồng: Triết học phương Tây đại, t.1, 2, 3, 4, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1994 15 F.A Hayek: Đường nô lệ, dịch giả Phạm Nguyên Trường, NXB Tri thức, H 2009 16 Trần Văn Giàu: Hệ ý thức phong kiến thất bại trước nhiệm vụ lịch sử, Nxb.Khoa học xã hội, H.1975 17 Trần Văn Giàu: Hệ ý thức tư sản thất bại trước nhiệm vụ lịch sử, Nxb.Khoa học xã hội, H.1975 18 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1980, t.23 19 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.Tiến M.1976, t.35 20 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1977, t.36 21 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1977, t.38 22 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.Tiến bộ, M.1978, t.44 23 Lịch sử chủ nghĩa Mác (2003), Viện nghiên cứu lịch sử chủ nghĩa Mác - Lênin, Trường ĐH Nhân dân Trung quốc, NXB Chính trị Quốc gia ấn hành, H Tập tập 24 Nguyễn Ngọc Long (Chủ nhiệm đề tài): Tìm hiểu ảnh hưởng chủ nghĩa sinh chủ nghĩa thực dụng Việt Nam, Kỷ yếu đề tài khoa học tiềm lực năm 1999 25 Nguyễn Ngọc Long, Chủ nghĩa Mác - Lênin với vận mệnh tương lai chủ nghĩa xã hội (tái lần 2), Nxb Chính trị quốc gia, H 2010 26 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2002, t.4 27 C.Mác Ph.Ăngghen: Tuyển tập, Nxb.Sự thật, H.1981, t.I 28 C.Mác Ph.Ăngghen: Tuyển tập, Nxb.Sự thật, H.1995, t.II 29 Hồ Chí Minh: Tồn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2002 (12 tập) 30 Vũ Khiêu: Nho giáo xưa Nxb.Khoa học xã hội, H.1991 31 Vũ Dương Ninh, Nguyễn Văn Huống: Lịch sử giới cận đại, Nxb.Giáo dục, H.1998 32 Lê Hữu Nghĩa, Thời đại sức sống chủ nghĩa Mác- Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, H 2003 33 P.N Phêđôxêép: Chủ nghĩa xã hội dân chủ gì, Nxb.Thơng tin lý luận, H.1981 34 Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Văn Oánh: Đại cương lịch sử giới trung đại, Nxb.Đại học trung học chuyên nghiệp, H.1992 (2 tập) 35 Tiêu Phong, Hai chủ nghĩa trăm năm, Nxb Chính trị quốc gia (Bản dịch Nguyễn Quang Vinh Hoàng Văn Tuấn), H 2004 36 Trần Văn Phịng, Có phải học học thuyết Mác hình thái kinh tế xã hội sai lầm? Tạp chí KHXH, số 8năm 2013 37 Trần Văn Phịng, Phải Việt nam phải chuyển đổi thể chế trị từ “tồn trị” sang dân chủ? Tạp chí Lý luận trị, số năm 2015 38 M.Rơđen tan P.Ru đin: Từ điển triết học, Nxb.Sự thật, H.1960 39 Nguyễn Đăng Thục: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb.Thành phố Hồ Chí Minh, 1997, t.1 40 Nguyễn Đăng Thục: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb.Thành phố Hồ Chí Minh, 1997, t.2 41 Nguyễn Đăng Thục: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb.Thành phố Hồ Chí Minh, 1997, t.3 42 Nguyễn Đăng Thục: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb.Thành phố Hồ Chí Minh, 1997, t.4 43 Nguyễn Đăng Thục: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb.Thành phố Hồ Chí Minh, 1997, t.5 44 Nguyễn Tài Thư: Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo Việt Nam nay, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1997 45 Nguyễn Tài Thư: Nho học văn học Việt Nam, Nxb.Khoa học xã hội, H.1997 46 Đặng Hữu Toàn: Chủ nghĩa Mác-Lênin công đổi Việt Nam, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2002 47 G.T.Tơsenkơ: Hệ tư tưởng kinh tế, Nxb.Sự thật, H.1985 48 Trịnh Quốc Tuấn, Nguyễn Văn Oánh (đồng chủ biên): Lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2002 49 Đào Duy Tùng: Quá trình hình thành đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1998 50 Viện Mác-Lênin: Triết học đấu tranh ý thức hệ, Nxb.Thông tin lý luận, H.1982 51 Nguyễn Hữu Vui (Chủ biên): Lịch sử triết học, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1998 ... trị Hệ tư tưởng có hai loại: Hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng phi khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất xã hội Hệ tư tưởng phi khoa học phản ánh mối quan hệ. .. nội dung loại hình tư tưởng khác Vì vậy, nói tới hệ tư tưởng tức nói tới hệ tư tưởng trị Trình độ phản ánh tư tưởng cá nhân riêng lẻ thường tự phát, cảm tính, trực tiếp, hệ tư tưởng ln mang tính... cấp, hệ tư tưởng khoa học ln đóng vai trị sở hoạch định đường hướng phát triển đất nước Như vậy, hệ tư tưởng tư tưởng riêng lẻ, tập hợp rời rạc, tùy tiện, ngẫu nhiên tư tưởng Đây hệ thống tư tưởng,