Trong bản nhạc giao hưởng đầy tính bác học của triết học phương Tây, mà khúc dạo đầu lại rực rỡ âm sắc trang hoàng đó là những trường phái triết học Hy Lạp cổ đại, nó bức ra khỏi những nốt nhạc trời đầy màu sắc thần linh để khảy lên bằng chính đôi tay của người phàm tục. Những đôi tay vàng ấy được phản ánh qua những triết gia dệt nên những trang bất hủ bởi thời gian, một trong những đôi tay đẹp hơn tất cả đôi tay thời bấy giờ là Platon.
MỞ ĐẦU Nền triết học Hy Lạp cổ đại khúc dạo đầu cho nhạc giao hưởng, hợp xướng triết học phương Tây Một giai đoạn lịch sử khởi nguyên, tiềm tàng triết học nhân loại làm tiền đề cho toàn hệ thống triết học phương Tây sau Nền triết học trung cổ khoảng lặng phách nhạc thời gian trải qua hàng ngàn năm Rồi thăng hoa lên nốt thăng cung bậc thời kỳ phục hưng Đây giai đoạn quan trọng bừng dậy sau dấu lặng mà khoảng trắng dài Từ âm ba nốt nhạc thăng trầm mà ta có triết học cận đại Trong nhạc giao hưởng đầy tính bác học triết học phương Tây, mà khúc dạo đầu lại rực rỡ âm sắc trang hồng trường phái triết học Hy Lạp cổ đại, khỏi nốt nhạc trời đầy màu sắc thần linh để khảy lên đơi tay người phàm tục Những đôi tay vàng phản ánh qua triết gia dệt nên trang bất hủ thời gian, đôi tay đẹp tất đôi tay thời Platon Để hiểu rõ nhận thức sâu sắc tư tưởng triết học Platon, học phần “Lịch sử triết học Hy Lạp cổ đại” em chọn đề tài: “Tư tưởng triết học Platon” làm đề tài tiểu luận cuối môn học NỘI DUNG I.CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA PLATON Hy Lạp nôi văn minh phương Tây Có thể coi triết học Hy Lạp cổ đại đỉnh cao văn minh Hy Lạp, tạo nên sở xuất phát triết học châu Âu sau Trong triết học Hy Lạp trước Socrate chủ đề tự nhiên chiếm ưu thế, với hình thành giới quan vật chất phác, sơ khai chứng minh cho nỗ lực vượt qua ảnh hưởng thần thoại, tôn giáo nguyên thủy Nhưng Socrate trở đi, với biến đổi phức tạp đời sống trị xã hội, khủng hoảng dân chủ chủ nô, chiến tranh xung đột thị tộc tạo khả khuyếch trương học thuyết thoát ly thực tại, tìm kiếm lời đấp cho người “nằm người”.Triết học Platon đời hoàn cảnh đó, giai đoạn phát triển cực thịnh triết học Hy Lạp, khai phá nhiều lĩnh lực nghiên cứu mới, lĩnh vực mà trước đây, thời kỳ “triết học tự nhiên” thống trị, chưa phân tích sâu sắc, góp phần đào sâu tính phân cực giới quan Platon, Aristote nhân loại biết đến khơng triết gia, mà cịn nhà văn hoá lớn giới cổ đại Nhưng tranh luận chủ nghĩa vật (“đường lối Democritos”) chủ nghĩa tâm (“đường lối Platon”) chất ý nghĩa tồn trở nên liệt, chi phối đường vận động triết học phương Tây suốt kỷ qua 1.1.Cuộc đời Platon tên thật Aristocles (427 – 347 TCN), sinh hịn đảo khơng xa Athenes, đảo Egine Thời trai trẻ Platon người vừa thông minh, vừa khoẻ mạnh, hai lần đoạt danh hiệu vô địch điền kinh thị quốc, người đời đặt cho tên Platon, tức “vạm vỡ”, “vai rộng” Platon xuất thân gia đình chủ nơ q tộc tiếng A-ten Chính vậy, ơng hấp thụ giáo dục tuyệt vời từ gia đình, ơng tỏ bật lĩnh vực nghệ thuật đặc biệt triết học Platon nhà triết học cổ đại Hy Lạp xem thiên tài nhiều lĩnh vực, có nhiều người coi ông triết gia vĩ đại thời đại với Socrates - thầy ông Platon chứng kiến khủng hoảng ngày sâu sắc dân chủ chủ nơ Chiến tranh, nghèo đói, q trình thay đổi đường lối trị tác động khơng đến thiên hướng sáng tạo phương pháp tiếp cận ông chủ đề triết học tảng Cuộc đời Platon trải qua nhiều thăng trầm, “ba chìm bẩy nổi” Ở thời điểm, nhận thức, quan điểm tư tưởng ông ngày sâu sắc: Thời niên (409 – 400 TCN) ông chịu ảnh hưởng trực tiếp Socrate, tư tưởng lẫn lối sống, quan điểm trị - xã hôi Thời viễn du (400 – 389 TCN) gắn với trình quan sát, thu thập, học hỏi tri thức khoa học từ nhiều nơi, nhằm định hình giới riêng Khi Socrates chết vào năm 399 TCN Platon khoảng 31 tuổi Trong suốt phiên tịa xử thầy mình, ơng ngồi dự phịng xử án Tồn chuỗi biến cố dường ăn sâu vào tâm hồn ông thành kinh nghiệm chấn động, ơng đánh giá Socrates người giỏi nhất, minh triết trực tất người Từ Platon bắt đầu cho phổ biến loạt đối thoại triết học nhân vật ln ln Socrates, vặn kẻ đối thoại ông khái niệm đạo đức trị, làm cho họ mắc mâu thuẫn trước câu hỏi ông Có lẽ Platon có hai động để làm việc Một để thách thức tái khẳng định lời giáo huấn Socrates bất chấp chúng bị kết án cách công khai; hai để phục hồi danh dự người thầy yêu quí mình, cho người thấy ơng khơng phải kẻ hủy hoại giới trẻ mà bậc thầy danh giá họ Sau đó, Platon rời Athènes Trước tiên ông Megare, làm bạn với Euclide, người sáng lập trường phái Mégare, chủ trương dung hoà Socrate với trường phái Elée Sau đó, ơng sang Crne, tiếp xúc với Aristippe nhà toán học thuộc phái Pythagore Ông sang Ai Cập, Phénicie, Ba Tư, Babylone Năm 389 TCN, Platon tham gia cố vấn trị cho bạo chúa Denys, vua xứ Syracuse, sau thời gian bị Denys bán làm nơ lệ mâu thuẫn cá nhân Annikéris, môn đệ Aristippe, chuộc ơng, giải phóng Thời chín muồi tư tưởng, hay thời Viện Hàn Lâm, đánh dấu việc thành lập trường phái triết học riêng bắc Athens, ông sáng lập Viện Hàn Lâm - (tên lấy theo khu vườn nơi ông ở- khu vườn mang tên Akademos, tên nhân vật thần thoại) Đây coi trường đại học lịch sử nhân loại, nơi dành cho nghiên cứu, giảng dạy khoa học triết học Môn sinh trang bị kiến thức cao nhất, tương đương bậc đại học sau đại học, gồm tốn học, trị, triết học Suốt qng đời cịn lại Platon tâm vào việc truyền bá tri thức khoa học, song có lúc bị cầm tù mạng tay bạo chúa Denys Vậy hai năm sau trở Athens, Platon biết đến triết gia thật sự, nhà tư tưởng kiên trì theo đuổi mục tiêu Điều thể rõ thể luận (học thuyết Idea) nhân sinh quan (học thuyết nước lý tưởng) tiêu điểm cho khen chê lịch sử 1.2 Các tác phẩm Trong gần 50 năm sáng tác, Platon để lại di sản đồ sộ gồm: 1độc thoại (lời bào chữa Socrate), 34 đối thoại (kể văn mạo văn), 13 thư (mạo văn), chia thời gian khác Tác phẩm "Nước cộng hồ" (République) có vị trí đặc biệt triết học ơng Trong đối thoại thời trẻ, Socrate thường nhân vật trung tâm, đóng vai trị hướng dẫn hồ giải tranh luận, nên khó xác định đâu quan điểm đích thực Socrate, đâu quan điểm Platon mượn danh Socrate Điều chắn giới quan Socrate Platon thống với Mấy năm cuối đời, Platon suy nghĩ nhiều triển vọng sống nhân loại, thiết chế xã hội lý tưởng, trình bày Atlantic, Luật pháp số tác phẩm khác Platon nhà triết học tâm khách quan, đấu tranh chống lại chủ nghĩa vật đương thời Khi nói hai đường lối, hai trường phái triết học, Lênin đối lập đường lối vật Đêmơcrít đường lối tâm Platon Tư tưởng triết học Platon chịu ảnh hưởng sâu sắc yếu tố tâm triết học Pitago Xơcrát Ngồi cống hiến ơng phép biện chứng ý niệm, vai trò ý thức xã hội việc hình thành nhân cách ý thức cá nhân, triết học ông tiêu biểu cho chủ nghĩa tâm thời cổ đại Ông xây dựng học thuyết ý niệm để chống lại chủ nghĩa vật Theo ông, giới tự nhiên bắt nguồn từ ý niệm II TRIẾT HỌC PLATON Platon nâng tư tưởng tâm lên thành hệ thống, mà khẳng định tính tất yếu đối đầu vật – tâm triết học Trong Sophistes có đoạn: “Một số đưa thứ từ trời từ lĩnh vực hình xuống mặt đất…, dứt khốt tiếp cận được, sờ tồn tại, xem vật thể tồn một”, số khác chủ trương “tồn đích thực idea (ý niệm) phi vật thể phi cảm tính đó” (A N Tranysev: Bài giảng Triết học cổ đại, Moskva, 1980, tr 247) Chủ nghĩa tâm, theo Platon, triết học “uyển chuyển”, thống với thần minh luận, chủ nghĩa vật triết học thô thiển, xa lạ, không tin vào linh thiêng đời sống người, mà tin loại trừ vai trị thần linh cơng việc trần gian, mà cực chẳng thừa nhận vai trị thần linh, từ chối hành vi sùng bái 2.1 Học thuyết ý niệm- tảng giới quan Platon Điểm bật hệ thống triết học tâm Platon học thuyết ý niệm Trong học thuyết ông đưa hai quan niệm giới vật cảm tính giới ý niệm Platon chịu ảnh hưởng sâu sắc khuynh hướng lý triết học Hy Lạp cổ đại (lý luận trường phái Êlê, lý luận số trường phái Pitago, lý luận phổ biến Xơcrát) Vì ơng xem nhẹ vai trị nhận thức cảm tính, tuyệt đối hố vai trị nhận thức lý tính, ý niệm (khái niệm) Từ ơng chia giới thành hai loại: giới ý niệm (khái niệm) giới vật cảm tính.Trong giới vật cảm tính khơng chân thực, khơng đắn vật khơng ngừng sinh đi, thay đổi vận động, không ổn định, bền vững, hồn thiện; cịn giới ý niệm giới phi cảm tính phi vật thể, giới đắn, chân thực, vật cảm biết bóng ý niệm Theo ơng, giới ý niệm có trước, tồn chân thực, vĩnh viễn, tuyệt đối, bất biến, sở tồn giới vật cảm tính Cịn giới vật cảm tính tồn khơng chân thực, có sau,là mơ phỏng, phụ thuộc vào giới ý niệm, bóng ý niệm Để minh hoạ cho quan niệm giới vật cảm tính sinh từ giới ý niệm nào, Platon minh họa phép phóng dụ “chuyện hang” sau: “Trong hang nằm sâu lòng đất co những người từ lúc lọt lòng mẹ đã bị buộc phải sống đo những tu nhâ Họ bị xích chân vào cở sau nên khơng rời khỏi chỡ đứng được, cũng khơng thể ngối đầu sang ngang và đằng sau Nhờ chút ánh sáng yếu từ đớng lửa phía sau mà họ nhìn thấy sự vật qua những bong mờ ảo, run rẩy chúng in vách hang Họ lầm tưởng đo là những sự vật Họ nghĩ rằng ngoài giới chật hẹp là hang kia, ngoài những bong run rẩy thì chẳng còn gì nữa Trong sớ những tu nhân ấy co kẻ may mắn thối khỏi hang để đến với giới sớng động đích thực mặt đất Thoạt tiên hắn bị loa mắt trước ánh sáng mặt trời rực rỡ Sau đo, định thần lại, hắn bắt đầu phân biệt được đâu là vật thực, đâu là bong no Hắn trở hang và noi cho những người hang biết sự thật giới đằng sau khuôn khổ chật hẹp, tối tăm hang Bây thử thay bong sự vật bằng sự vật, thay nguồn sáng yếu ớt bằng mặt trời, thay tu nhân bằng người tự do, thay kẻ thoát khỏi hang bằng triết gia Triết gia sẽ noi với những người khốn khổ rằng họ sống giới những bong, giới hư ảo, rằng co giới khác, giới đích thực, đon họ Nhưng tu nhân vốn đã quen cảnh giam hãm hang không tin vào triết gia và chế nhạo ơng Thế mà triết gia ấy chỉ mong muốn đem đến cho người toàn điều thiện.” Thơng qua phép phóng dụ, Platon trình bày khác tồn đích thực bóng nó, giới ý niệm giới vật chất, lý trí nhận thức cảm giác lĩnh hội Những bóng hình ảnh đồn người, khơng phải thân đoàn người Thế giới vật cảm tính vậy, bóng ý niệm có từ trước mà thơi Như vậy, giải mặt thứ vấn đề triết học, Platon cho ý niệm có trước, nguyên nhân, chất vật Cịn vật có sau, bắt chước, mô phỏng, ý niệm Như vậy, triết học Platon điển hình cho chủ nghĩa tâm khách quan Mặc dù có điểm hợp lý: ý niệm Platon khái niệm khách quan hóa, sau ơng lại tách khái niệm khỏi vật, đưa giới khái niệm Trong giới ý niệm, Platon cho ý niệm cải thiện, điều lợi hay hạnh phúc trở thành “ý niệm ý niệm” Ý niệm cao nhất, hay ý niệm thiện – điều lợi – hạnh phúc nguồn gốc chân lý đẹp Nó Mặt trời giới ý niệm Đối với người, sống hạnh phúc thiện, đồng thời điều lợi Tư tưởng xuyên suốt toàn hệ thống Platon Từ quan niệm Platon đưa khái niệm "tồn tại" "không tồn tại" Vấn đề tồn (bản thể) chiếm vị trí đặc biệt triết học Platon Tồn đích thực phải tồn nào? Đâu tồn khác, hay “cái bóng tồn tại”? Cái sở, tảng tồn tại? “ Theo , Platon viết trước tiên cần phải phân biệt ln ln tồn khơng sinh thành ln ln sinh thành không tồn tại”."Tồn tại" theo ông phi vật chất, nhận biết trí tuệ siêu tự nhiên có tính thứ Cịn "khơng tồn tại" vật chất, có tính thứ hai so với tồn phi vật chất Khác với trường phái Elea, quan niệm tồn Platon thừa nhận tính thống khơng phản bác tính đa dạng, mn vẻ giới ý niệm Ông mối quan hệ ý niệm vật, từ đến q trình tiên đốn vũ trụ nói chung Theo Platon, có ý niệm có nhiêu phức hợp vật, tượng, trình, quan hệ đồng Trong tác phẩm “Parménide”, Platon nêu ba phương án quan hệ ý niệm vật: mô phỏng, thông dự diện Mô phỏng: Các vật hướng đến ý niệm Trong trường hợp ý niệm khn mẫu, cịn vật khả giác mơ chúng, chẳng hạn ý niệm “cái đẹp” khuôn mẫu để xác định vật cho “đẹp” Thơng dự: vật nói chung phải thơng dự vào chủng loại ý niệm định để mang tên gọi, chẳng hạn thông dự vào ý niệm “đẹp” vật vật “đẹp”, tương tự với ý niệm “thiện”, “công bằng”,.v.v Hiện diện: vật khả giác trở nên tương đồng với ý niệm ý niệm đến với chúng, bắt đầu hữu nơi chúng Tóm lại, theo Platon, ý niệm đóng vai trị vừa khn mẫu vật, vừa đích mà thực thể giới khả giác hướng đến, lại vừa khái niệm sở chung vật thuộc chủng loại Nhưng đến vấn đề khác đặt ra: đâu nguyên nhân tình trạng khả biến, thời, phân tán, cố hữu nơi vật khả giác Nguyên nhân Platon gán cho vật chất (chora) – nguyên thứ hai vũ trụ Thế vật chất? Thuật ngữ materia (vật chất) tiếng Latin mà ta thường dùng ngày chừng mực liên tưởng đến chora Platon tiếng Hy Lạp Vật chất – chora không gian giả định, “một số tiểu loại, khơng nhận thấy, khơng có hình hài, khơng tìm được” Theo cách vật chất chẳng khác khơng tồn tại, hay khơng cả, theo Platon, có thực, có vai trò to lớn giới vật; tồn khác, khơng đồng hạng đồng lực với ý niệm tồn mà sau ý niệm Chora rõ ràng khác với vật chất vật lý, tức bốn dạng hành chất truyền thống triết học Hy Lạp cổ đại Nếu Chora phi tất định, so sánh với apeiron Anaximandre, chora “chứa đựng”, “mẹ ni”, “cái mà có đó”, lại tương tự khoảng khơng (kenon) Démocrite Nhưng Platon lại xem đối lập với “chuẩn mực”, bị đẩy xuống môi trường không – thời gian điều kiện sinh diệt, làm nguyên nhân tính đa tạp, đơn nhất, tính vật, tính khả biến, khả tử, tính tất yếu tự nhiên, ác tự Thế giới khả giác – sinh thành – kết giới idea giới chora Nếu giới ý niệm ngun đàn ơng tích cực, giới chora – nguyên đàn bà thụ động, giới vật khả giác – đứa trẻ hai giới Một mối quan hệ có tính chất huyền thoại vật ý niệm lập quan hệ sinh thành, cịn xét theo nghĩa triết học quan hệ “thơng dự”, hay “tham dự” Do chỗ vật “thông dự” vào ý niệm mình, phản ánh ý niệm cách thiếu hoàn thiện, lệch lạc Do chỗ vật “thông dự” vào tồn khác, khác với tính tách biệt, phân chia vơ hạn (vật chất), nên khơng có thực Tóm lại giới vật khả giác lĩnh vực sinh thành, xuất hiện, phát triển, tiêu vong Thế giới đồng thông dự vào tồn tồn khác, hịa lẫn tính quy định đối lập Nhưng ngồi vật chất trung gian ý niệm giới vật cịn có linh hồn vũ trụ sinh lực động sáng tạo, nguồn gốc vận động, sống, nhận thức Linh hồn vũ trụ ôm trọn giới idea giới vật, kết hợp chúng với Nó đưa vật mô idea, hướng idea diện vật Nhưng để om trọn hai giới, linh hồn vũ trụ phải vừa hồn bị, vừa biến hóa, hàm chứa xung động bên Linh hồn vũ trụ gồm có ba phần: đồng nhất, khác (cái khả biến) hịa lẫn hai Ở đồng tương ứng với idea, khả biến – vật chất, hòa lẫn – vật Cả vũ trụ lẫn linh hồn vũ trụ vị kiến trúc sư, hay hóa cơng (demiurge) nặn theo mơtíp mục đích định Chủ nghĩa tâm Platon, thể thể luận ý niệm, giới khả giác vật chất, tạo dáng vẻ bề chủ nghĩa tâm lịch sử triết học, biến mầm mống nội dung tản mát hình thức giới quan tâm thành hệ thống chặt chẽ, bề Nó vừa chủ nghĩa tâm chiến đấu, vừa chủ nghĩa tâm thông minh 2.2 Tâm lý học - học thuyết linh hồn người Từ giới quan đây, Platon quan niệm cách tâm, thần bí linh hồn Theo ông, linh hồn vũ trụ hóa công tạo trước thể xác với hai chức vận hành giới nhận thức giới Linh hồn người tương tự linh hồn vũ trụ, nghĩa có chức vận hành thể xác, làm cho thể xác trở thành thể xác sống động Thể xác khả tử, linh hồn Thể xác tạo thành từ hành chất lửa, đất, khơng khí, nước vũ trụ Những hành chất trở vũ trụ sau thể xác phân rã Chức thể xác trở thành bể chứa tạm thời nơi cư ngụ linh hồn, nô lệ linh hồn Linh hồn người thừa hưởng cịn lại sau cơng tạo dựng vĩ đại thần linh linh hồn vũ trụ Hóa cơng tạo nên linh hồn vũ trụ từ hỗn hợp đồng nhất, khác hòa lẫn đồng – khác Trong “Nhà Nước” “Timaeus” Platon cụ thể hóa phân chia ba phần linh hồn: + Phần hạ đẳng, hay dục vọng, nơi phát xuất ham muốn hạ đẳng ăn uống, tình dục Cơ quan phần bụng dưới; nguyên tắc điên rồ, phi lý, tự chủ, cunồng vọng; đức hạnh cần thiết tiết độ, kiềm chế + Phần ý chí nguồn suối phát sinh đam mê; quan phần ngực, hồnh cách mạc; ngun tắc giân dữ; đức hạnh cần thiết can đảm + Phần lý trí, hay tinh thần phần linh hồn nơi người; quan đầu; nguyên tắc lý trí; đước hạnh cần thiết khơn ngoan Tồn hoạt động người chịu chi phối ba phần linh hồn Phần trội tạo nên tính cách chung cá nhân “biết sống”, lúc thể đầy đủ Người có lý trí khơng phải lúc cư xử phù hợp với lý trí, người can đảm khơng phải lúc can đảm Tuy nhiên , theo Platon, đức hạnh cao quý nhất, xét sinh hoạt xã hội, cơng Ơng xem cơng điều lợi vĩ đại nhất, cịn bất cơng – ác vĩ đại Mối tương giao người vũ trụ Platon khắc họa sâu thêm thuyết luân hồi , luân chuyển, từ metempsyschòsis hồi sinh, kết hợp với nhau, theo linh hồn sáng tạo lần, chuyển từ thể xác sang thể xác khá, không sinh thêm, không giảm đi, sinh diệt biểu tính khả từ Ở Platon có tương tự định luật bảo tồn linh hồn Nhưng linh hồn có nhiều loại Linh hồn ví hình ảnh cỗ xe với hai ngựa xà ích, tương tự cho lý trí, điều khiển Ở thần hai ngựa đu tính, cịn kẻ khác ngựa có màu trắng, ngựa màu đen bất kham Cỗ xe bay lượn chiêm ngưỡng thứ, từ vẻ đẹp đến sức mạnh giới eidos Nhưng linh hồn vị thần đạt tới kho báu vĩ đại tri thức đích thực Số cịn lại, bị quấy phá ngựa bất kham, rơi xuống, nhập vào giới cảm tính, vào thể xác phàm tục Nhưng lại có phân chia ngơi thứ linh hồn cách liệt Sự phân chia sở để phân chia đẳng cấp xã hội Chính linh hồ vũ trụ sai khiến linh hồn vật vờ khác trở với giới bị lãng quên bị khước từ Vì lẽ đó, chết khơng có nghĩa chấm dứt hữu, mà hóa thân, trở vè với nấc thang bậc tồn Trong Phedon, Platon mượn danh Socrates dẫn bốn luận linh hồn: - Luận thứ – luận dựa tương phản Theo Platon, chứng kiến phát sinh từ tương phản - Luận thứ hai – luận dựa “hồi tưởng” Tri thức mà có hồi tưởng lại trải qua, nhận biết, nhờ sử dụng phép đối chiếu, biểu “đồng dạng” , “dị dạng” mà ta xác định đặc tính đối tượng (bình đẳng - bất bình đẳng, đẹp – xấu ) Học hỏi chẳng qua hồi tưởng lại có từ trước sinh theo nghĩa “linh hồn tồn có từ trước sinh - Luận thứ ba – luận dựa đặc tính ý niệm để làm sáng tỏ hai quan điểm: là, linh hồn giao trọng trách cai quản điều khiển thân xác; hai là, linh hồn thuộc thần linh, bất tử, tan rã phân hủy; trái lại, thuộc nhân gian phải chết - Luận thứ tư – luận dựa mối tương quan linh hồn ý niệm “cuộc sống” Linh hồn có eidos – ý niệm sống Con người sống nhờ có ý niệm sống linh hồn Khi thân xác tan rã (chết), ý niệm sống khơng chuyển hóa thành ý niệm chết mà tiếp tục tồn Những luận Platon theo quan điểm nhà vật thiếu sức thuyết phục mặt lơ gích, cịn nhiều mâu thuẫn chưa quán Ở luận thứ tư, Platon vi phạm luật đồng đánh tráo khái niệm với Ta nên xem lời khuyên tốt tảng để luận giải khoa học 2.3 Nhận thức luận và logich học Nguồn gốc chất tồn vấn đề tảng tư tưởng triết học Platon Thế giới khả giác theo Platon, biến đổi, thời, không bền vững, nên tồn theo nghĩa từ Tồn đích thực bền vững, tự thân đồng nhất, không bị lệ thuộc vào điều kiện không – thời gian, vĩnh cữu Nó đối tượng lý trí Vấn đề tồn đích thực buộc phải giải cách nghiêm túc vấn đề nhận thức đích thực, “tri thức tự thân” Vậy tri thức là gì? Theo Platon, tri thức hành vi cảm giác, kiến giải đúng, hay kiến giải kèm theo lý do, mà kết xây dựng tảng thực tại, thể mối quan hệ có tính lơ gích, tính quy luật hình ảnh diễn Platon đặc biệt ý đến quan hệ theo chủng loại tồn hư vô, vận động đứng im, đồng khác biệt…Mỗi chủng loại id quan hệ với theo đẳng cấp quan hệ “thông dư”, quan hệ “bài trừ”, quan hệ “hịa lẫn” (“thơng dư phổ qt”) Căn quan hệ ta truy tìm ngun nhân, sở điều kiện dẫn tới trí thức Nhưng giải vấn đề Platon từ bỏ mảnh đất triết lý, chuyển sang thần thọi Lý luận nhận thức xoay chiều sang hướng khác , nhà triết học thay nhà thơ, tư lơ gích thay câu chuyện đầy tính hư cấu phép phóng dụ Hình ảnh cỗ xe bay lượn nơi cư ngụ thần linh, biểu tượng cho linh hồn nguyên bất diệt tiếp tục gợi lên Platon hướng giải vấn đề nguồn gốc tri thức Tri thức là hồi tưởng Học thuyết cho ý niệm - đối tượng nghiên cứu lý trí, cư ngụ giới bên lý tưởng đem đến lời giải đáp cho câu hỏi tri thức gì? Đâu chất trình nhận thức? Nhận thức trình linh hồn tìm suối nguồn vĩnh cửu – giới lý tưởng ý niệm Đó q trình hồi tưởng (anamnesis), tức linh hồn hồi tưởng lại có trước đây, qn vào thời điểm du nhập vào thân xác đứa trẻ vừa sinh Phương pháp anamnesis phương pháp đến ý niệm với tính cách chung khơng đường khái quát đơn nhất, mà đường đánh thức linh hồn “tri thức bị lãng quên” “Hãy tìm kiếm tri thức nơi – điều có nghĩa hồi tưởng” Vậy hồi tưởng bắt đầu nào? Khi quan sát vật, linh hồn xuất ý niệm tương đồng hay khác biết , giúp chủ thể so sánh chúng với Chúng ta nhận biết tính thống đa dạng giới nhờ kênh tín hiệu trước tiên Kênh tín hiệu thứ hai – quan hệ mặt đối lập Bất kỳ vật thời gian vừa lớn , vừa bé hơn, vừa vận động vừa đứng im, lớn bé kia, vận động xét theo tương quan này, đứng im xét theo tương quan Chất xúc tác chủ yếu phương pháp anamnenis nghệ thuật phán đốn lơgíc, đối thoại, gọi mở, hỏi đáp, mà lại phép biện chứng – nghệ thuật đẫn dắt đối thoại, tranh luận Phép biện chứng hiểu theo nghĩa thứ – lực tìm hiểu khái niệm, phân biệt chúng theo tiểu loại, liên kết tiểu loại thành khái niệm chủng loại Có thể nói đơn giản, phép biện chứng Platon lơgíc học, khoa học nghiên cứu hoạt động tư Trong tác phẩm “Nhà Nước”, Platon nhấn mạnh phép biện chứng nghệ thuật trau chuốt ngôn từ, mà phương pháp giúp người xác định chất vật, truy tìm nguyên nhân cuối Hai q trình thường xun diễn biện chứng lên biện chứng xuống Cùng với phép biện chứng, Platon đề cao toán học công cụ giúp người vượt qua vô trật tự thiếu tính quy định, thâm nhập vào giới chất lý tưởng Phép biện chứng Platon giai đọan quan trọng phát triển triết học Hy Lạp cổ đại: Platon xây dựng sở cho học thuyết phạm trù, chủng loại tiểu loại khái niệm, thống quy nạp – suy diễn phương pháp tiếp cận chân lý, phát triển thông qua mặt đối lập Thuật ngữ “pháp biện chứng” bổ sung, cải biến theo thời gian, người đặt nó, người khai phá, ln dành vị trí xứng đáng kho tàng tri thức nhân loại 2.4 Học thuyết trị - xã hội Theo Platon, nguyên nhân hình thành nhà nước đa dạng nhu cầu vật chất người thỏa mãn nhu cầu sống cô đơn, tách biệt chỗ “ai cảm thấy khơng đủ, có nhiều” Trong lịch sử tồn hình thức nhà nước khác khơng phải hình thức nhà nước công Vậy nhà nước công bằng? Theo Platon, nhà nước công định phải xây dựng từ thành tố công dân khác nhau, chiếm địa vị xã hội khác nhau, thực chức phận khác tùy theo lực Sự xác định thành tố, hay đẳng cấp xã hội dựa phân chia cấu linh hồn phần: - Các triết gia cai trị gia, hay đẳng cấp vàng, tương ứng với phần lý trí linh hồn - Các chiến binh, hay đẳng cấp bạc, tương ứng với phần ý chí linh hồn - Những người lao động chân tay hay buôn bán, hay đẳng cấp thấp, tương ứng với phần dục vọng linh hồn Từ vị giới quý tộc Platon phê phán dân chủ Athens thời khủng hoảng, theo ơng trật tự bị thay pha tạp, vàng thau lẫn lộn Nền dân chủ, Platon chứng kiến, hình thức cai trị bị thiếu hoàn thiện Platon chủ trương xây dựng thiết chế nhà nước mà theo ông vừa đảm bảo công xã hội (công đồng lý tưởng), vừa cho phép tồn không công hình thức quan hệ đẳng cấp với nhằm trì thang bậc xã hội cần thiết, tránh tình trạng vơ phủ dân chủ Nhà nước lý tưởng Platon thực chất vận dụng có cải biến chế độ xã hội Sparta, nơi đòi hỏi phục tùng tuyệt đối nhân xã hội, đảm bảo tính kỷ luật cao Nhà nước lý tưởng thống thực thể hướng tới mục tiêu chung, q trình sáng tạo phân biệt địa vị cần thiết Trong nhà nước khơng có tư hữu, cơng dân ăn chung, sống doanh trại Vàng bạc châu báu không cần thiết Phụ nữ thu hút vào sinh hoạt cộng đồng, trẻ sinh giáo dục moi trường xã hội Trong nhà nước lý tưởng, công việc công dân thực theo phân công thống nhất, đạt tới kết hợp hài hà, hồn hảo Sự phân chia đẳng cấp khơng dự phẩm chất đạo đức, trí tuệ, mà cịn trí với phân cơng lao động – tảng đời sống xã hội Trong nhà nước lý tưởng, giáo dục dành cho vị trí xứng đáng Platon đề cao giáo dục toàn diện liên tục, với mục đích hướng người đến lẽ công Thiện tối cao Giáo dục bắt đầu từ lúc trẻ biết nói đến 30 tuổi: - Từ đến tuổi, trẻ giáo dục mẩu truyện thần thoại, nhằm đánh thức óc tị mị, tính hiếu động, sáng tạo - Từ đến 10 tuổi, học thể thao - Từ 10 đến 30 tuổi, tập đọc, tập viết - Từ 14 đến 16 tuổi, học thi ca, âm nhạc - Từ 16 đến 18 tuổi, học toán học - Từ 18 đến 20 tuổi học quân - Từ 20 đến 30 tuổi tuyển chọn lần thứ nhất: số thực có khiếu cầm quân đào tạo làm tướng lĩnh, số khác có tư chất thông minh đào tạo làm nhà cai trị, đồng thời tiếp tục học tập nghiên cứu khoa học - Từ 30 tuổi trở , tuyển chọn lần thứ hai: số người làm khoa học, số khơng xuất sắc an phận làm viên chức, số khác đào tạo tiếp tục, đặc biệt môn Biện chứng Đạo đức để thấm nhuần tinh thần triết lý Thiện Nhà nước lý tưởng mà Platon hình dung tổ chức đạo đức – trị hồn hảo, giải nhiệm vụ đảm bảo an ninh xã hội cho thành viên chủ quyền toàn vẹn cho xứ sở, đáp ứng cầu vật chất thiết yếu phúc lợi xã hội, định hướng khuyến khích tinh thần sáng tạo khoa học Một nhiệm vụ giải người đạt tới idea tối thượng – idea Thiện Nguyên lý nhà nước lý tưởng Công bằng, mục tiêu – Thiện tối cao, phương tiện – Giáo dục Có thể thây Platon nhà nhân văn nhà khai sáng, yêu hòa bình tha thiết với lý tưởng Platon khác rõ nét – Platon giới quý tộc, phê phán dân chủ, đánh đồng chất dân chủ - dù dân chủ chủ nơ, trĩ hạn chế - với mộ giai đoạn định nó, Platon nhà cộng sản không tưởng, chủ trương xây dựng cộng đồng thiếu sắc, thủ tiêu người cá nhân III Ý NGHĨA CỦA TRIẾT HỌC PLATON Ảnh hưởng Platon toàn lịch sử triết học phương Tây thật vĩ đại Sau ông qua đời, Speusippus ( từ năm 347 đến năm 339 Tr.CN) Xenocrates ( từ năm 339 đến năm 314 Tr.CN ) trở thành người đứng đầu Viện Hàn lâm Trường phái Platon tiếp tục tồn năm 529 sau công nguyên Platon rõ ràng có ảnh hưởng đến tư tưởng người Do Thái cơng trình Philo Judaeus, nhà triết học Alexandria vào kỉ I Chủ nghĩa Platon sáng lập Plotinus, vào kỷ thứ III tiếp tục phát triển quan trọng chủ nghĩa Platon Các nhà thần học Clement Alexandria, Origen Saint Augustine người Kito giáo phát triển nghiệp chủ nghĩa Platon Tư tưởng Platon có vai trị yếu phát triển thần học Kito giáo, tư tưởng Hồi giáo thời trung cổ Trong thời kỳ phục hưng, ảnh hưởng chủ nghĩa Platon tập trung Viện Hàn lâm Florence, sáng lập vào kỷ XV gần Florence Dưới lãnh đạo Marssilio Ficino, thành viên viện nghiên cứu Platon tiếng Hy Lạp Ở Anh, chủ nghĩa Platon phục sinh vào kỷ XVII Raph Cudworth người khác, họ trở thành người theo chủ nghĩa Platon Cambridge Họ cố công dùng lời giảng dạy Platon cách diễn đạt nhóm NeoPlatonist để làm hịa hợp lý trí (reason) với tơn giáo Qua kỷ 20, nhà tư tưởng Alfred North Whitehead nghiên cứu phổ biến cơng trình Platon Các tác phẩm đối thoại Platon dịch sang nhiều ngôn ngữ khác phổ biến nhiều ấn Một dịch nhiều học giả biết tới ông Benjamin Jowett , thuộc trường Đại Học Oxford, nước Anh Bên cạnh đó, tư tưởng triết học ơng ảnh hưởng sâu rộng đối tư tưởng nhà triết học sau thể đời sống thông qua quan niệm Các nhà triết học thời cận đại, từ Hegel đến Heidegger công nhận rằng: ý tưởng mỹ học đến sau tác phẩm nghệ thuật Tuy nhiên, thực tế, tư tưởng triết học, hay tơn giáo, có ảnh hưởng định lên nghệ thuật, từ tư tưởng triết học Platon đẹp tuyệt đối, ý tưởng tiên nghiệm Thượng đế, lý thuyết cổ điển Aristote nghệ thuật, coi nghệ thuật chép thiên nhiên, đến tư tưởng tôn giáo Saint Augustin quan hệ gắn bó người Chúa sinh vạn vật; từ tư tưởng Descartes vai trò chủ thể, đến luận thuyết Kant tính chất chủ quan đẹp, v.v Ảnh hưởng Platon mở rộng đến kỷ XX Nhà triết học Anh Alfred North Whitehead tỏ lịng tơn kính cách mơ tả lịch sử triết học “một loạt thích Platon” KẾT LUẬN Platon đại biểu lớn triết học tâm Hy Lạp cổ đại Không phải ngẫu nhiên mà thuật ngữ “idealism” (chủ nghĩa tâm) bắt nguồn từ thuật ngữ “idea” (ý niệm) Platon Thuật ngữ sau Hegel kế thừa Trên sở học thuyết ý niệm, học thuyết nhận thức Platon mang tính chất tâm, nhận thức coi “sự hồi tưởng”, “sự nhớ lại” hiểu biết có kiếp trước Trong học thuyết người Platon, nhân cách đồng với cấu trúc ba phần linh hồn, khơng thấy vai trị yếu tố xã hội nhân cách Nhà nước lý tưởng Platon thực chất hình thức nhà nước quý tộc đại phận nhân dân lao động bị loại khỏi đời sống trị DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO “Khái lược lịch sử triết học” – Nguyễn Văn Đại – TS Bùi Thị Thanh Hương – Nhà xuất trị - hành chính, 2011 “Lịch sử triết học phương Tây - từ triết học Hy Lạp cổ đại đến triết học cổ điển Đức” – TS Nguyễn Tấn Hùng – Nhà xuất trị quốc gia “Lịch sử triết học – Triết học cổ đại tập 1” – TS Nguyễn Thế Nghĩa – TS Dỗn Chính – Nhà xuất khoa học xã hội 2002 “Triết học Hy Lạp cổ đại – Vấn đề thể luận” – PGS TS Trần Văn Phịng – Học viện trị quốc gia Hồ Chính Minh Đề án 1677 “Lịch sử triết học” – GS,TS Nguyễn Hữu Vui – Nhà xuất trị quốc gia ... tư? ??ng triết học ơng cịn ảnh hưởng sâu rộng đối tư tưởng nhà triết học sau thể đời sống thông qua quan niệm Các nhà triết học thời cận đại, từ Hegel đến Heidegger công nhận rằng: ý tư? ??ng mỹ học. .. tác phẩm nghệ thuật Tuy nhiên, thực tế, tư tưởng triết học, hay tơn giáo, có ảnh hưởng định lên nghệ thuật, từ tư tưởng triết học Platon đẹp tuyệt đối, ý tư? ??ng tiên nghiệm Thượng đế, lý thuyết... hai đường lối, hai trường phái triết học, Lênin đối lập đường lối vật Đêmơcrít đường lối tâm Platon Tư tưởng triết học Platon chịu ảnh hưởng sâu sắc yếu tố tâm triết học Pitago Xơcrát Ngồi cống