Bài viết dưới đây được nhóm tác giả thực hiện dựa trên những tư liệu điền dã (10/2019) tại xã Chiềng Xôm - địa phương đầu tiên của thành phố Sơn La được công nhận đạt chuẩn Nông thôn mới (tháng 8/2015). Bài viết tập trung phân tích, làm rõ thực trạng sinh kế của đồng bào Thái tại xã Chiềng Xôm, đồng thời chỉ ra một số vấn đề đặt ra hiện nay với mong muốn tham vấn cho chính quyền địa phương một bức tranh toàn cảnh về đời sống kinh tế hiện nay của xã góp phần vào việc hoạch định chính sách kinh tế - xã hội đi vào chiều sâu hơn nữa.
Hội thảo khoa học Quốc gia Quản lý tài nguyên, môi trường phát triển bền vững vùng Tây Bắc, Việt Nam SINH KẾ HIỆN NAY CỦA NGƯỜI THÁI THÀNH PHỐ SƠN LA QUA NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP XÃ CHIỀNG XÔM, THÀNH PHỐ SƠN LA, TỈNH SƠN LA Nguyễn Thị Huyền, Lường Hồi Thanh Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa dân tộc Tây Bắc Email: nguyenhuyenth1990@gmail.com Tóm tắt: Sinh kế hiểu theo nghĩa khái quát cách thức kiếm sống người Mỗi tộc người vào điều kiện tự nhiên, tập quán sinh hoạt văn hóa, đặc điểm kinh tế - xã hội,… để lựa chọn cách thức mưu sinh cho phù hợp Sinh kế hoạt động quan trọng nhằm trì đời sống người xã hội loài người Bởi vậy, năm gần đây, nghiên cứu sinh kế biến đổi sinh kế vấn đề thu hút quan tâm nhiều học giả trong, ngồi nước nhằm hướng tới mục tiêu xóa đói, giảm nghèo phát triển kinh tế bền vững,… Bài viết nhóm tác giả thực dựa tư liệu điền dã (10/2019) xã Chiềng Xôm - địa phương thành phố Sơn La công nhận đạt chuẩn Nông thôn (tháng 8/2015) Bài viết tập trung phân tích, làm rõ thực trạng sinh kế đồng bào Thái xã Chiềng Xôm, đồng thời số vấn đề đặt với mong muốn tham vấn cho quyền địa phương tranh toàn cảnh đời sống kinh tế xã góp phần vào việc hoạch định sách kinh tế - xã hội vào chiều sâu Từ khóa: Sinh kế, người Thái, biến đổi sinh kế, Sơn La KHÁI QUÁT CHUNG ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU Chiềng Xôm xã trực thuộc thành phố Sơn La, nằm phía Bắc thành phố chạy dọc theo dòng suối Nậm La, cách trung tâm thành phố km Phía Bắc giáp xã Bó Mười huyện Thuận Châu xã Mường Bú huyện Mường La, phía Nam giáp phường Chiềng An, phía Đơng giáp xã Chiềng Ngần, phía Tây giáp xã Chiềng Đen thành phố Sơn La Xã có tổng diện tích tự nhiên 6.159,65 (trong đất sản xuất nơng nghiệp 902,35 ha, đất lâm nghiệp 3.622,16 ha, lại núi đá đất khác) Xã có tổng số 1.511 hộ dân với 5.752 nhân Dân cư phân bố thành 10 với dân tộc sinh sống, dân tộc Thái chiếm 92,1 %, đa số nhân dân sống nghề nông [1] Mặc dù xã trực thuộc thành phố sản xuất nơng nghiệp giữ vai trị chủ đạo hoạt động sinh kế người dân địa phương Tháng 8/2015, sau công nhận xã thành phố Sơn La hoàn thành Chương trình mục tiêu Quốc gia Nơng thơn mới, mặt nơng thơn miền núi xã Chiềng Xơm có nhiều chuyển biến tích cực Đường giao thơng nơng thơn bê tơng hóa giúp cho việc di chuyển liên bản, liên xã thuận lợi; Hệ thống điện, đường, trường, trạm sửa chữa, xây phục vụ nhu cầu người dân; Kinh tế địa phương có chuyển biến rõ nét Các hoạt động kinh tế truyền thống trì sở áp dụng tiến kỹ thuật vào sản xuất, bên cạnh số hình thức sinh kế xuất phần tác động đến đời sống kinh tế - văn hóa đồng bào tồn xã nói chung đồng bào Thái nói riêng HOẠT ĐỘNG SINH KẾ HIỆN NAY CỦA NGƯỜI THÁI Ở XÃ CHIỀNG XÔM 2.1 Làm ruộng nước Người Thái định cư vùng đất thấp, nơi gần nguồn nước Do đó, làm ruộng nước trở thành hình thức sinh kế phổ biến có vai trò quan trọng đời sống đồng bào Thái “Việc khai khẩn vùng đất vốn hoang vu thành cánh đồng trồng lúa trở thành hàng đầu truyền thống kinh tế cổ truyền Thái” [4, tr 62] Để canh tác ruộng nước hiệu quả, nước yếu tố hàng đầu đồng bào Thái trọng Phát huy lợi địa hình gần nguồn nước sáng tạo lao động sản xuất, người Thái biết lợi dụng sức nước từ sông, suối để phục vụ tưới tiêu nơng nghiệp tạo nên hệ thống cơng trình thủy lợi “mương, phai, lái, lin” Đây coi đỉnh cao nghệ thuật trị thủy đồng bào Thái Nhờ hệ thống cơng trình mà việc làm ruộng nước trở nên thuận lợi hiệu thu tốt so với tập quán canh tác số dân tộc thiểu số khác vùng Hiện nay, hệ thống mương, phai, lái, lin có cải tiến đại Các mương, phai lớn thay từ tre, gỗ sang sử dụng vật liệu bê tông, sắt thép vững chãi 576 Nguyễn Thị Huyền, Lường Hoài Thanh Để bắt đầu mùa vụ, trước hết người ta phải tiến hành làm đất cày sâu, bừa kĩ, dọn dẹp cỏ dại vun đắp bờ cẩn thận nhằm đảm bảo giữ nước cho ruộng, đồng thời tránh chuột bọ phá hoại mùa màng Trước đây, người Thái canh tác vụ lúa năm nên mùa vụ họ thường bắt đầu cấy tháng 11 theo lịch Thái (tức tháng âm lịch, tháng dương lịch), thu hoạch tầm tháng theo lịch Thái (tháng âm lịch, tháng 10 dương lịch) Tuy nhiên, tùy vào điều kiện thời tiết vào nông lịch cụ thể mà người ta cấy sớm muộn khoảng tháng so với mùa vụ Trong suốt khoảng thời gian đó, người nơng dân Thái phải thường xuyên chăm nom nước ruộng, phát cỏ, be bờ đảm bảo cho lúa sinh trưởng tốt Người Thái xưa thường làm ruộng nước vụ lúa theo lối độc canh Giống trồng giống nếp tan nhe Người Thái có thói quen ăn cơm nếp lúa nếp giống trồng sử dụng sản xuất Lúa tẻ có trồng diện tích khơng đáng kể nhằm mục đích tiếp đãi khách xi có dịp đến chơi nhà Ở Sơn La trước tiếng với giống nếp tan Mường Chanh, nếp tan Ngọc Chiến, giống nếp đặc biệt dẻo, thơm, ngon giống nếp cịn gọi với tên “lúa chó dậy” (khảu ma tứn) Nếp tan truyền thống đồng bào Thái giống nếp dài ngày, gieo trồng ruộng màu mỡ, thông thường từ gieo hạt đến thu hoạch phải từ đến tháng nên trước người ta canh tác vụ lúa năm đồng thời suất lúa khơng cao nên tình trạng thiếu đói lúc giáp hạt diễn Ngày nay, với phát triển khoa học kỹ thuật công nghệ lai tạo giống, nếp tan sử dụng gieo trồng có cải tiến tăng suất theo bà nhận xét “nếp tan (giống mới) mà trồng ruộng khơng ngon đâu, thứ đất bạc màu, thứ hai hóa học nhiều khơng ngon xưa Ngày xưa người ta khơng dùng hóa học khơng dùng thuốc phun, có dùng hầu hết dùng phân chuồng, phân xanh ủ cho vào trực tiếp khơng dùng phân hóa học, khơng dùng phân hữu vô cơ, không dùng thuốc trừ sâu, khơng dùng cả” (ơng Qng Văn Hoan, 1960, Bản Tơng, hưu trí) Dưới tác động phát triển kinh tế - xã hội, tập quán canh tác ruộng nước người Thái Chiềng Xơm có nhiều thay đổi Đồng bào Thái chuyển sang ăn cơm tẻ bữa ăn hàng ngày, xôi nếp dùng lên nương dịp lễ tết, giống trồng dần chuyển đổi từ độc canh lúa nếp sang trồng lúa nếp lúa tẻ Việc sử dụng giống lai ngắn ngày ảnh hưởng trực tiếp đến cấu mùa vụ đồng bào Hiện nay, đa phần giống lúa lai tăng trưởng thời gian - tháng lại cho suất cao, người Thái bắt đầu canh tác hai vụ năm vụ mùa vụ chiêm xn Chính vậy, đồng bào Thái xã Chiềng Xôm khơng cịn sợ đói lúc giáp hạt, sản lượng lúa thu không đảm bảo lương thực cho sống hàng ngày, cung cấp nguồn thức ăn cho gia súc, gia cầm chăn nuôi, số hộ canh tác diện tích lớn cịn có dư để bán thị trường Bên cạnh đó, phương thức canh tác có nhiều thay đổi, người dân bắt đầu sử dụng máy móc vào sản xuất, thay cho sức kéo trâu bị Khơng thế, khoảng năm trở lại đây, phần lớn diện tích đất nông nghiệp người dân xã chuyển nhượng lại cho số hộ xuôi lên canh tác, trồng hoa hồng để phục vụ nhu cầu thương mại Đây chuyển biến lớn đời sống đồng bào vốn quen canh tác ruộng lúa từ xa xưa Từ dẫn đến thay đổi mối quan hệ sản xuất kinh tế, phân công lao động truyền thống tồn hàng trăm năm cộng đồng Thái Sự chuyển đổi đổi làm nảy sinh thêm nhiều công việc mới, nguồn thu nhập mới, đồng bào dần thích nghi thay đổi nhằm mục đích cải thiện đời sống kinh tế 2.2 Làm nương rẫy Nương rẫy phận quan trọng sinh kế đồng bào dân tộc thiểu số nước ta có đồng bào Thái Ở Chiềng Xôm, hầu hết hộ người Thái có nương diện tích nương cịn lớn gấp nhiều lần so với diện tích ruộng nước Nếu ruộng nước trồng lúa nương người Thái trồng nhiều loại trồng Trong xã hội truyền thống, nương thường canh tác để trồng loại hoa màu ngơ, sắn, đậu, bầu bí, phần đất tốt cịn dùng để trồng bơng chàm phục vụ nhu cầu làm trang phục theo lối tự cấp tự túc, đồng thời nương dùng để trồng lúa nương Tuy nhiên, đất nương màu mỡ so với ruộng nước phụ thuộc vào nguồn nước mưa tự nhiên suất lúa nương nhiều lần so với lúa nước Do tập quán sản xuất du canh, luân canh nên diện tích đất canh tác cần nhiều trước tình trạng chặt phá rừng, đốt rừng làm nương rẫy thường xuyên xảy Từ Nhà nước có Pháp lệnh Quy định việc bảo rừng (1972) ban hành quy định cấm chặt phá rừng làm nương rẫy, thực sách giao đất giao rừng cho người dân quản lý, tình trạng khắc phục chấm dứt triệt để Đồng bào bắt buộc phải thích nghi với tập quán sản xuất định canh diện tích nương định mà gia đình khai phá từ trước Hiện nay, nương người Thái Chiềng Xôm chủ yếu sử dụng trồng ngơ với tổng diện tích 640 Sau tết, tận dụng thời gian nông nhàn, người dân bắt đầu dọn cỏ, đốt nương, làm đất đợi mưa xuống, đất Sinh kế người Thái thành phố Sơn La qua nghiên cứu trường hợp xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La 577 ngấm nước trở nên ẩm ướt bắt đầu tra hạt Ngô thường trồng vào tháng 4, tháng sang tháng bắt đầu cho thu hoạch Người Thái làm ngô năm vụ đất đồi dốc, phụ thuộc vào nguồn nước tự nhiên (nước mưa) nên suất không ổn định Những năm mưa thuận gió hịa, sâu bệnh ngơ mùa, ngược lại có năm thiên tai hạn hán, dịch bệnh thường thất thu Tháng sau trỉa hạt xuống đất, người ta bắt đầu chăm sóc bón phân, diệt sâu bệnh, làm cỏ dại,… Trước kia, người Thái sử dụng giống ngô nếp bắp bé, hạt màu trắng, hạt, ăn dẻo Ngày nay, đồng bào chuyển sang sử dụng giống ngô lai cho suất cao Ngô người Thái dùng phần để chăn ni gà, lợn, trâu bị cịn phần lớn người dân bán lấy tiền trang trải sống hàng ngày Ngô sau thu hoạch người dân dùng xe máy chở từ nương xuống đường nhựa, thương lái đưa xe tải đến thu mua trực tiếp Thông thường, năm giá mùa, ngơ có giá trị từ 40 - 50 triệu đồng Ngồi vụ mùa chính, người Thái làm trái vụ diện tích gieo trồng khơng đáng kể Do không thuận lợi nguồn nước tưới tiêu ruộng nước nên đồng bào chủ yếu canh tác vụ năm Ngồi phần lớn diện tích sử dụng trồng ngơ, người Thái Chiềng Xơm cịn dành phần đất nương để trồng đậu, lạc, bầu bí, số loại rau, để bổ sung thực phẩm cho gia đình 2.3 Làm vườn khai thác nguồn lợi tự nhiên Xung quanh nhà người Thái có khu vườn rộng Trước người ta thường bỏ hoang trồng vài loại rau thơm, đậu đỗ, phục vụ nhu cầu sống hàng ngày Trước đây, vườn không coi trọng Ngày nay, với gia tăng dân số, người Thái phải chia, tách đất vườn thành nhiều mảnh nhỏ để cháu sau riêng có “tấc đất cắm dùi” Do vậy, diện tích đất vườn bị thu hẹp đáng kể; Tuy nhiên, người Thái biết đầu tư làm vườn phù hợp với điều kiện kỹ thuật Trên mảnh vườn xưa để cỏ mọc dại, người nông dân biết trồng thêm nhiều loại cây: rau, đậu, hành, tỏi,… phần phục vụ nhu cầu tự túc, phần đem bán thị trường, góp phần tăng thêm thu nhập gia đình Hiện nay, Chiềng Xơm, người Thái chủ yếu đầu tư trồng tỏi hành khoảnh vườn gia đình, vừa tiện chăm sóc, tưới tiêu, vừa cải tạo đất vườn, lại có thêm thu nhập Hành, tỏi năm trồng vụ, tháng bắt đầu gieo trồng đến tháng sau ăn tết xong bắt đầu cho thu hoạch Tỏi trồng đất vườn, trồng ruộng nước không nhiều Theo bà Quàng Thị Họp Hụm (Chiềng Xơm) cho biết: gia đình bà dành 200 m2 đất vườn để trồng tỏi (khoảng 2/3 diện tích đất vườn có gia đình) Vụ đơng xuân 2019, gia đình bà thu tỏi bán với giá 40.000 đ/1kg tỏi tươi, tổng 1.500.000 đồng Đồng thời, bà dành phần làm quà “lấy xin thóc cháu Sơng Mã, xin lấy tỏi cho anh em họ hàng bên họ cho thóc, xin tải đấy” Có thể nhận thấy, chuyển đổi canh tác sản xuất nhiều lý khác nhau, tình trạng thiếu thóc lúc giáp hạt xảy ra, để giải vấn đề người Thái nơi tiếp tục trì hình thức “vật đổi vật” để đổi lấy thóc gạo Vườn sử dụng để trồng loại rau, phổ biến loại rau thơm, rau cải, số loại họ đậu, cà chua, phần lớn sử dụng để phục vụ bữa ăn hàng ngày gia đình Chỉ đến vụ, số lượng rau, củ nhiều ăn không hết đồng bào mang chợ bán Hiện nay, tiếp thu, học hỏi từ người Kinh, số hộ gia đình biết đầu tư làm vườn, trồng rau để bán chợ địa bàn thành phố Sơn La Đối với mơ hình này, số hộ trực tiếp thu hoạch rau đem bán, số khác sau thu hoạch bán lại cho tiểu thương chuyên nhập, bán rau chợ Hình thức xuất vài năm trở lại với quy mô manh mún, nhỏ lẻ hình thức sinh kế phần cải thiện chất lượng đời sống, tăng thu nhập cho người dân Khai thác nguồn lợi tự nhiên hiểu hái lượm sản vật rừng hay đánh bắt tôm cá từ sơng, suối Đây hình thức sinh kế truyền thống, sinh kế chủ đạo có vai trò đặc biệt quan trọng đời sống đồng bào Thái Rừng nơi cung cấp cho người nguồn thực phẩm dồi dào, phong phú gồm măng, nấm, côn trùng, loại rau dại, ; rừng nơi cung cấp cho người nguồn củi đốt thân gỗ to sử dụng để dựng nhà Bên cạnh đó, địa bàn cư trú tộc người cạnh nguồn nước sông, suối lớn nhỏ, nơi cung cấp cho người nguồn tôm, cua, cá phong phú Hái lượm đánh bắt góp phần tạo nên thực đơn hồn chỉnh bữa ăn hàng ngày đồng bào Thái Không vậy, sản vật có từ hái lượm đánh bắt đồng bào sử dụng làm hàng hóa, bày bán chợ Khoảng 20, 30 năm trước, ghé qua khu chợ thị xã Sơn La, người ta thấy nhiều sản vật như: rau, củ, quả, côn trùng, tôm, cá, bày bán Thu hoạch từ tự nhiên (rừng, sông, suối) không giúp người dân cải thiện bữa ăn hàng ngày mà cịn có thêm thu nhập “Trước vào rừng lấy củi bán này, lấy măng bán tồn lấy củi bán thơi ruộng nương khơng đủ ăn đâu mà” (bà Quàng Thị Họp, 1960, Bản Hụm, nơng dân) Có thể 578 Nguyễn Thị Huyền, Lường Hồi Thanh thấy, với người Thái, cần có rừng, có suối sống người ln đủ đầy, khơng sợ đói Khai thác nguồn lợi tự nhiên trở thành sinh kế quan trọng sinh hoạt đồng bào Ngày nay, điều kiện kinh tế - xã hội có nhiều thay đổi, mối quan hệ giao lưu tộc người mở rộng hơn, với hàng loạt sách, quy định Nhà nước bảo vệ phát triển rừng, bảo vệ tài nguyên thiên nhiên triển khai trực tiếp tác động đến tập quán sản xuất, sinh hoạt đồng bào Thái Rừng vốn nơi cung cấp cho người nguồn thực phẩm vô hạn rừng chia nhóm hộ, có nghĩa vụ quản lý chăm sóc, cấm chặt phá khai thác lâm sản Hoạt động hái lượm từ rừng đánh bắt từ sông, suối không phổ biến trước Rừng nơi cung cấp cho bữa ăn người nguồn thực phẩm thiết yếu Thực trạng tác động đến sinh kế đồng bào, từ phụ thuộc vào thiên nhiên biến đổi sang hình thức dựa vào tự nhiên, cải tạo hưởng lợi từ tự nhiên 2.4 Chăn nuôi, tiểu thủ công nghiệp, dịch vụ Trong xã hội truyền thống, người Thái chăn nuôi theo hướng tự cấp tự túc Các giống vật nuôi bao gồm gà, vịt, lợn, dê, trâu, bị, mục đích chủ yếu phục vụ nhu cầu sử dụng gia đình dịp lễ tết, ma chay, cưới hỏi,… dùng để cải thiện bữa ăn hàng ngày Gia súc lớn bò, trâu sử dụng làm sức kéo Bên cạnh đó, hộ gia đình có ao cá cạnh nhà Đây đặc trưng chăn ni thói quen bố trí nhà cửa, ao, vườn người Thái Ngày nay, chăn nuôi người Thái có nhiều thay đổi Hình thức chăn ni tự cấp tự túc tồn tại, bên cạnh chăn ni theo hướng hàng hóa triển khai Một số trang trại chăn nuôi với quy mô vừa nhỏ thành lập Lợn, gà, vịt chăn nuôi theo hướng công nghiệp dùng để xuất thị trường bên ngồi Mơ hình ni trồng thủy sản quan tâm phát triển Tính đến cuối năm 2019, diện tích ni trồng thủy sản xã Chiềng Xôm đạt 23,1 Sản lượng ước đạt 90 cá loại Chăn ni theo hướng hàng hóa tạo lối mở sản xuất kinh tế người dân Người Thái Chiềng Xôm bước tiếp thu, học hỏi kinh nghiệm biến sản phẩm vật ni gia đình thành hàng hóa Sự trao đổi ngày thường xuyên, đặc biệt vật nuôi gắn mác “thực phẩm sạch” nên thị trường tin dùng Từ góp phần cải thiện thu nhập, giúp đời sống đồng bào sung túc Tiểu thủ công nghiệp xưa tương đối phát triển với nghề như: đan lát, rèn, dệt vải bông, Tuy nhiên, với phát triển ngành công nghiệp, nghề thủ công truyền thống dần mai thay sản phẩm công nghiệp đồ dùng nhựa, quần áo, vải sợi cơng nghiệp, có mẫu mã đẹp, giá thành rẻ Do đó, đồ thủ cơng truyền thống nhận xét “dùng quen thân thiện với môi trường” cạnh tranh với đồ dùng công nghiệp Hiện nay, số hộ làm đồ thủ cơng xã cịn ít, đa phần làm để sử dụng phạm vi gia đình với đồ cần thiết nơm, vó, ếp khẩu, đệm bơng gạo, rèn cuốc, xẻng, có trao đổi buôn bán quy mô Xã Chiềng Xơm có tỉnh lộ 106 chạy qua nằm cung đường từ thành phố Sơn La vào huyện Mường La; cách trung tâm thành phố Sơn La khoảng km, việc giao thương người dân xã với thành phố thuận lợi Cũng mà thương nghiệp, dịch vụ địa bàn xã không phát triển Các hàng quán chủ yếu nằm dọc đường tỉnh lộ 106, thuộc phạm vi Tông Hụm Các khác giáp tỉnh lộ Phiêng Hay, Bản Ái, khơng có nhiều hàng quán Các hoạt động dịch vụ chủ yếu tập trung vào dịch vụ khí, dịch vụ hàng hóa dịch vụ vận tải khách Thực theo mục tiêu Chương trình Nơng thơn mới, chợ đầu mối xã xây dựng với quy mô tương đối lớn gồm 30 gian kiot dãy nhà có mái che nhằm đáp ứng nhu cầu trao đổi, giao lưu hàng hóa người dân địa phương Tuy nhiên, nhận thấy, thương nghiệp dịch vụ xã Chiềng Xơm cịn nhỏ lẻ, manh mún, phát triển Số hộ thu nhập từ hoạt động cịn hoạt động chưa thực hiệu Mơ hình du lịch cộng đồng bước đầu xây dựng Hiện xã có hộ gia đình thực mơ hình dịch vụ nhà nghỉ cộng đồng địa bàn Bản Hụm hoạt động không hiệu Khách nghỉ trọ homestay với số lượng khơng thường xun Du lịch cộng đồng chưa trở thành nguồn thu nhập hộ dân mà chủ yếu phụ thuộc vào hoạt động sản xuất nơng nghiệp 2.5 Các hình thức sinh kế Năm 2015, sau xã Chiềng Xôm công nhận đạt chuẩn nông thôn mới, mặt nơng thơn địa phương có chuyển biến tích cực Nhiều mơ hình sinh kế xuất trực tiếp tác động đến trình phân chia lao động sản xuất địa phương Cơ cấu lao động có chuyển biến rõ rệt Cùng với ảnh hưởng văn hóa - xã hội tộc người Thái địa phương Sinh kế người Thái thành phố Sơn La qua nghiên cứu trường hợp xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La 579 Nghề trồng hoa Mơ hình trồng hoa xã Chiềng Xôm bắt đầu thực từ năm 2015 Ban đầu vài hộ nhỏ lẻ từ Mê Linh lên thuê đất trồng hoa hồng Bản Tơng, diện tích đất sử dụng trồng hoa tăng lên gấp nhiều lần, trải rộng hầu khắp xã Việc cho thuê đất trồng hoa thực dựa thoả thuận người dân cho thuê đất người th đất, có xác nhận quyền địa phương mặt quản lý hành Giá đất cho thuê giao động từ 100 - 130 triệu/1ha/năm Nếu chất đất tốt, giao thông thuận tiện, giá thuê cịn cao vài chục triệu đồng Thơng thường, hợp đồng cho thuê đất thường có thời hạn năm “Bà thấy trước mắt cho thuê đất có lợi cho th thơi Trước bà giỏi canh tác 50, 60 triệu Bây thấp 100 triệu Mình đấu thầu, bỏ vốn làm Trước trồng lúa giống này, phân này, công này, thu hoạch thứ Bây thu 100 triệu lại bỏ tiền vốn ra, nửa năm năm toán lần được” (Quàng Văn Hoan, 1960, Bản Tơng, hưu trí) Có thể thấy trước mắt, lợi nhuận việc cho thuê đất so với tự canh tác ruộng lúa trước hẳn Người nông dân bỏ vốn đầu tư mà nguồn tiền thu lại gấp đôi so với trước Bởi vậy, ngày có nhiều hộ nơng dân có nhu cầu muốn cho thuê đất, vừa có thu nhập cao ổn định lại có nhiều thời gian rảnh rỗi để làm công việc khác Sau cho thuê đất, phận người nông dân lại quay trở làm thuê cho chủ hoa ruộng gia đình Họ chủ th làm cơng việc chăm sóc hoa Làm th có hai hình thức, thuê theo công nhật thuê theo tháng Một tháng làm đủ công (27,28 công) tiền lương giao động từ - 4,5 triệu đồng Công nhật tính 150.000 đồng/ngày Tuy nhiên, hình thức th theo tháng phổ biến chủ hoa giao cho nhân cơng phụ trách tồn ruộng hoa mà khơng phải bảo nhiều Phân bón, thuốc trừ sâu chủ hoa cung cấp, người làm thuê cần chăm bón tốt cho hoa Nghe đơn giản chăm sóc hoa cơng việc địi hỏi phải chăm chỉ, thường xun phải ruộng chăm sóc hoa, để ý tưới, tiêu nước ruộng, làm tất công việc từ tỉa cành, vặt ánh phun trừ sâu, bón phân tăng trưởng, cắt hoa đến độ, thông thường người phụ trách vườn hoa Đối tượng tham gia công việc người độ tuổi lao động, người trẻ khỏe, chịu nắng mưa vất vả, chủ yếu nữ giới Ngoài ra, đối tượng người già, trẻ em tham gia lao động để tăng thu nhập cho gia đình từ nghề trồng hoa này, làm cơng việc cắt giấy báo để nụ hoa “Người nhiều, cân lên tính 20.000/1 cân Nếu cắt báo giá 20 nghìn, cịn ơng bà chủ hoa cắt báo cho cịn cơng tính 15 nghìn cân thôi, cắt mà nhanh chân nhanh tay tháng họ kiếm triệu rưỡi đấy” (Lường Thị Yên, 1992, Bản Hụm, nông dân) Trồng công nghiệp đất dốc Thực theo chủ trương chung Ủy ban nhân dân tỉnh Sơn La chuyển đổi mơ hình sinh kế trồng đất dốc, địa bàn xã Chiềng Xơm hình thành nên số khu trồng ăn đất dốc, chủ yếu chanh leo xồi Theo ơng Qng Văn Hưởng - Chủ tịch UBND xã Chiềng Xôm, “việc trồng công nghiệp đất dốc thực theo dự án doanh nghiệp Các doanh nghiệp đề xuất chủ trương với ủy ban xã, sau ủy ban xã làm khâu trung gian giới thiệu doanh nghiệp xuống làm việc trực tiếp Họ đầu tư giống trồng bao tiêu sản phẩm đầu ra” Tuy nhiên, mơ hình triển khai thời gian gần đây, sản xuất chưa tập trung, manh mún, nhỏ lẻ Dự án trồng chanh leo Hội Nông dân tỉnh Sơn La hỗ trợ vốn, chọn 10 hộ đăng kí thực hiện, hỗ trợ vốn vay 50 triệu đồng/hộ Hiện nay, xã có khoảng 20 đất trồng chanh leo, diện tích lấy từ quỹ đất chung bản, năm phải trả phí đất cho với giá triệu đồng/3.000 m2 Số tiền góp chung vào quỹ Vùng đất chọn trồng công nghiệp phải khu bãi đồi thấp, nguồn nước thuận lợi Ngồi ra, hộ gia đình tự phát trồng công nghiệp đất đồi thấp gia đình Các giống xồi, nhãn, đưa vào trồng thay cho giống ngô, đậu Mặc dù, dự án đưa vào thực chưa cho thu hoạch để khẳng định tính hiệu mơ hình, song coi bước chuyển sản xuất nơng nghiệp vốn phụ thuộc vào ruộng nước nương ngô tập quán đồng bào Thái, mở hướng canh tác cho hiệu suất cao hơn, nhằm thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội địa phương Nghề làm th Do chuyển đổi mơ hình từ đất ruộng sang đất trồng hoa nên thời gian nhàn rỗi người nông dân ngày nhiều Bởi vậy, nhiều người lựa chọn tham gia số công việc thời vụ thời gian rảnh rỗi để kiếm thêm 580 Nguyễn Thị Huyền, Lường Hoài Thanh thu nhập Một số chị em phụ nữ nhận gia công váy áo nhà từ chủ cửa hàng may mặc thành phố Váy, áo dân tộc sau thợ may cắt vải sẵn, chị em nhận may thành phẩm đơm cúc sau giao lại cho chủ cửa hàng Mỗi sản phẩm trả công 15.000 đồng/chiếc Một ngày chăm may khâu hồn thành tầm 10 sản phẩm, cơng nhật tính đạt khoảng 150.000 đồng/người/ngày Tuy nhiên, số lượng hàng may gia công không nhiều, lúc nhiều hàng cần gấp người ta thuê làm Thế nên với gia công sản phẩm, phụ nữ Thái thực công việc khác làm ruộng nương, mở tiệm bn bán tạp hóa nhỏ bản, Bên cạnh đó, số khác lựa chọn bán hàng cho cửa tiệm trung tâm thành phố Tiền lương họ nhận từ 3,5 - triệu đồng/tháng Tuy nhiên số lượng chủ yếu kiếm việc làm thêm nông nhàn, mùa màng tới họ lại xin nghỉ việc để làm việc nhà tính chất cơng việc khơng ổn định thường xuyên phải đổi chỗ làm Hiện nay, Chiềng Xơm bắt đầu xuất tình trạng số hộ người Thái rủ làm ăn xa thành phố lớn Hà Nội, Hải Phòng, Bắc Ninh Số người chủ yếu làm công nhân nhà máy, xí nghiệp làm công việc mùa vụ nặng nhọc phụ hồ, khuân vác, Nhìn chung, tác động chuyển biến kinh tế, đặc biệt từ thực Chương trình mục tiêu Quốc gia xây dựng Nơng thơn mới, mặt nơng thơn xã Chiềng Xơm nói chung người Thái địa phương nói riêng có chuyển biến, thu nhập tăng thêm, góp phần cải thiện chất lượng đời sống người dân Song từ đó, yếu tố mơi trường, văn hóa tộc người, sinh kế người dân chịu nhiều ảnh hưởng đặt vấn đề cấp thiết cần tìm hướng giải nhằm đảm bảo tăng trưởng bền vững đồng thời bảo vệ tài ngun mơi trường sắc văn hóa tộc người NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA HIỆN NAY 3.1 Tình trạng nhiễm mơi trường đất, nước, khơng khí sử dụng thuốc trừ sâu, phân bón hóa học sản xuất nông nghiệp Hiện nay, việc sử dụng thuốc trừ sâu phân bón hóa học sản xuất nơng nghiệp diễn thường xun Trong đó, nhận thức người dân tác hại hóa chất đến sức khỏe đời sống người chưa cao nên việc lạm dụng hóa chất sản xuất nông nghiệp diễn tràn lan Hậu tình trạng đất bạc màu, cằn cỗi ngày nghiêm trọng Có thể lấy ví dụ q trình trồng chăm sóc hoa, việc sử dụng thuốc trừ sâu thuốc kích thích tăng trưởng sử dụng với liều lượng dày đặc Để hoa có màu đẹp, bơng to, nở độ, khơng sâu bệnh, người ta thường phải phun thuốc từ - lần/tuần Cùng với việc sử dụng loại phân bón hóa học Trước mắt cho hoa đẹp, lợi nhuận cao sử dụng thời gian dài gây nên tình trạng dinh dưỡng đất, đất trở nên cằn cỗi khó hồi phục Trong đó, hợp đồng thuê đất có thời hạn năm Sau năm, người th vào tình trạng chất đất để định có thuê tiếp hay chuyển sang vùng đất màu mỡ Vậy nhận lại diện tích đất bị canh tác bạc màu người nông dân phải canh tác ruộng đó? Ngồi ra, việc lạm dụng hóa chất cịn gây hủy hoại mơi trường sống lồi sinh vật sơng, suối Do nguồn nước bị nhiễm, lồi tơm, cá dần, chí có thời kỳ hẳn Tuy nhiên trải qua q trình thích nghi có số loài cá dần phục hồi số lượng không nhiều Vấn đề tôm, cá thích nghi với mơi trường nước bị nhiễm độc người sử dụng chúng làm thực phẩm bữa ăn hàng ngày gây nên hậu nào? Nó ảnh hưởng đến sức khỏe người sao? 3.2 Các vấn đề xã hội nảy sinh Hiện nay, xuất hình thức sinh kế mới, đặc biệt việc làm ăn xa, dài ngày trở nên phổ biến gây nên xáo trộn không nhỏ xã hội Thứ nhất, người tâm làm ăn xa thường người độ tuổi lao động, trụ cột gia đình Có trường hợp hai vợ chồng trẻ làm xa để nhỏ nhà cho bố mẹ già chăm sóc Vậy q trình trưởng thành hình thành nhân cách trẻ em thiếu tình thương quan tâm dạy dỗ bố mẹ Đây nguyên nhân gây nên thiếu hụt nhận thức trẻ em - mầm non tương lai đất nước Hệ lụy điều dẫn đến suy nghĩ tiêu cực, lệch lạc, thói hư tật xấu mà trước xảy Thứ hai, làm ăn xa vợ chồng người nơi làm cho tin tưởng, quan tâm, chia sẻ vợ chồng khơng cịn bền chặt trước, thêm vào người ta cịn có hội giao lưu, tiếp xúc với văn hóa Đó nét văn hóa tiến bộ, thói xấu, tệ nạn tồn xã hội Từ đó, dẫn đến tình trạng vợ chồng bất hịa, gia đình lục đục Trong vài năm trở lại đây, tình trạng ly hôn cặp Sinh kế người Thái thành phố Sơn La qua nghiên cứu trường hợp xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La 581 vợ chồng trẻ người Thái có xu hướng ngày tăng Lý phần tình trạng làm ăn xa, gia đình ly tán gây nên 3.3 Chính quyền địa phương chưa thực tâm có hướng cụ thể thực chuyển đổi mơ hình sinh kế hướng tới phát triển bền vững Hiện nay, Chiềng Xôm sản xuất nơng nghiệp nguồn thu nhập người dân Trong việc chuyển đổi đất từ làm ruộng lúa sang cho thuê đất trồng hoa trồng công nghiệp đất dốc thực theo chế tự phát Người dân doanh nghiệp tự thỏa thuận cho thuê - mướn, ủy ban nhân dân xã trung gian quản lý quỹ đất xác nhận hợp đồng hai bên Như thấy, vai trị quyền địa phương vấn đề chuyển đổi phát triển kinh tế chưa thực hiệu Các cấp quyền chưa thực vào cuộc, định hướng làm chỗ dựa cho người dân địa phương trình thúc đẩy sản xuất phát triển Để làm điều đó, địi hỏi cần phải có chiến lược nghiên cứu kĩ, phối hợp tập quán sinh hoạt đồng bào với sách phát triển Nhà nước, từ đưa chủ trương, sách biện pháp thực sát với tình hình phát triển địa phương giai đoạn 3.4 Chưa có chế sách đảm bảo ổn định đầu cho công nghiệp Trồng công nghiệp đất dốc mở hướng phát triển cho đồng bào vùng trung du miền núi, hứa hẹn cải thiện thu nhập cách đáng kể Song thực cho thấy có nhiều loại công nghiệp số địa phương phải điêu đứng khơng tìm đầu cho sản phẩm đầu không ổn định, bị thương lái ép giá Nguyên nhân tình trạng đầu sản phẩm chủ yếu xuất nước ngoài, mà phần lớn thị trường Trung Quốc Do việc bị lũng đoạn thị trường lệ thuộc vào thị trường xuất điều khơng thể tránh khỏi Trong đó, người dân có thói quen sản xuất trồng cho thu hoạch tốt, có giá cao sản xuất vượt quy hoạch giá xuống thấp có tâm lí chán nản, bỏ bê, chí phá bỏ chuyển đổi sang mơ hình giống trồng khác Điều gây nên bất cập việc hình thành vùng chun canh cơng nghiệp theo định hướng Nhà nước quyền địa phương Bởi vậy, sản xuất cần theo quy hoạch định hướng quyền Việc lựa chọn giống trồng phải vào nhiều yếu tố chất đất, tập quán sản xuất trình độ canh tác đồng bào, nhu cầu thị trường, Bên cạnh đó, cần thiết phải mở lớp hướng dẫn kỹ thuật cho đồng bào, cầm tay việc cụ thể Đồng thời yêu cầu người dân cam kết thực yêu cầu số kỹ thuật đề ra, từ đảm bảo nguồn hàng sản xuất phải đạt yêu cầu phía đối tác thu mua Ngồi ra, quyền cấp khơng nên trọng vào thị trường nước mà cần kết hợp đẩy mạnh tiêu thụ thị trường nước Đây thị trường quan trọng mà dường “bỏ quên” năm gần Thúc đẩy tiêu thụ thị trường nước giải pháp hiệu nhằm đảm bảo đầu cho sản phẩm người nông dân, nắm tay quyền chủ động sản xuất KẾT LUẬN Cho đến nay, phương thức mưu sinh người Thái xã Chiềng Xôm sản xuất nơng nghiệp, chủ đạo làm ruộng nước nương rẫy Các hình thức sinh kế khác chăn nuôi, tiểu thủ công nghiệp, dịch vụ, tồn mang tính chất hoạt động kinh tế phụ bổ trợ cho nông nghiệp Việc giao thương người Thái địa phương ngày mở rộng phát triển theo hướng kinh tế hàng hóa Dưới tác động phát triển kinh tế - xã hội, tập quán mưu sinh truyền thống đồng bào Thái nhiều có biến đổi Các giống ngô, giống lúa giống trồng khác cho suất cao áp dụng; Kỹ thuật canh tác có nhiều biến đổi theo hướng tích cực, máy móc dần sử dụng để thay sức lao động người, loại phân bón hóa học áp dụng sản xuất, Tất thay đổi góp phần làm cho sống đồng bào bớt khó khăn, ổn định giảm lệ thuộc vào tự nhiên Có thể thấy, q trình chuyển đổi sinh kế người Thái nằm quy luật chung phát triển Trước phát triển đó, dân tộc lựa chọn cho phương thức sống phù hợp Người Thái xã Chiềng Xôm tiếp cận với nguồn sinh kế mới, dựa vào để nâng cao sống cho Trong trình hội nhập phát triển, người Thái cần kết hợp sắc văn hóa truyền thống, hệ thống tri thức dân gian địa với khoa học kỹ thuật đại hoạt động sinh kế góp phần ổn định phát triển đời sống vật chất, tinh thần đồng bào địa phương 582 Nguyễn Thị Huyền, Lường Hoài Thanh TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] Ủy ban nhân dân xã Chiềng Xôm, Báo cáo kết thực nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh tháng; nhiệm vụ 03 tháng cuối năm 2019 (Báo cáo trình kỳ Hội nghị tiếp xúc cử tri trước kỳ họp thứ tám Đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Sơn La) http://thuviensonla.com.vn/index.php/news/Dan-toc-thai/Doi-net-ve-lich-su-nguon-goc-Thai-Son-La-511/ truy cập ngày 25/5/2020 Chương trình Thái học Việt Nam, (2002), Văn hóa lịch sử dân tộc nhóm ngơn ngữ Thái Việt Nam, Nhà xuất Văn hóa thơng tin, Hà Nội Cầm Trọng (2005), Những hiểu biết người Thái Việt Nam, Nhà xuất Chính trị Quốc gia Sự thật Pitchet Saiphan, (2011) Sự biến đổi kinh tế - xã hội người Thái Điện Biên từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến nay, Luận án Tiến sĩ Lịch sử, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội LIVELIHOODS OF THAI PEOPLE IN SON LA CITY: A CASE STUDY OF CHIENG XOM COMMUNE, SON LA CITY Nguyen Thi Huyen, Luong Hoai Thanh Center for Cultural Research of Northwestern Ethnicities Abstract: Livelihood generally understood is the way someone earns the money to pay for food, a place to live, clothing, etc.: Each ethnic group bases on natural conditions, cultural practices, socio-economic characteristics, to choose a suitable way of earning a living Livelihoods are important activities to maintain human life and society Therefore, in recent years, research on livelihoods and livelihood change has been an issue attracting the attention of many domestic and foreign scholars aiming at hunger eradication, poverty reduction and sustainably economic development, sustainable economic development, The article was made based on fieldwork materials (October 2019) in Chieng Xom commune - the first commune in the city of Son La city has been recognized as an New Rural standards (August, 2015) The article focuses on analyzing and clarifying the current livelihood status of Thai people in Chieng Xom commune, at the same time pointing out a number of current problems with the desire to consult local authorities a panorama of the current economic life of the commune and contribute to more in- deeper socioeconomic policy making Keywords: livelihood, Thai people, livelihood change, Son La ... cấu lao động có chuyển biến rõ rệt Cùng với ảnh hưởng văn hóa - xã hội tộc người Thái địa phương Sinh kế người Thái thành phố Sơn La qua nghiên cứu trường hợp xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La, tỉnh. .. lại đây, tình trạng ly hôn cặp Sinh kế người Thái thành phố Sơn La qua nghiên cứu trường hợp xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La 581 vợ chồng trẻ người Thái có xu hướng ngày tăng Lý phần... nương, làm đất đợi mưa xuống, đất Sinh kế người Thái thành phố Sơn La qua nghiên cứu trường hợp xã Chiềng Xôm, thành phố Sơn La, tỉnh Sơn La 577 ngấm nước trở nên ẩm ướt bắt đầu tra hạt Ngô thường