Trường liên tưởng trong thơ hàn mạc tử

1 Mở đầu Lí chọn đề tài 1.1 Trong tìm chân dung nghệ thuật nhà văn, nhà phê bình nghiên cứu th-ờng cố gắng khái quát chân dung nghệ thuật từ, cụm từ mang tính bao quát, cô đúc đặc tr-ng phong cách nhà văn Trong Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh - Hoài Chân đà có loạt khái quát thâu tóm đ-ợc thần thái nhà thơ lÃng mạn Việt Nam thời kì 19321945 [124, 42] Và, Hàn Mặc Tử đánh giá hồn thơ kì dị Những ng-ời đến sau lại tiếp tục tìm kiếm, khai phá tầng vỉa mới, với cách gọi khác nhau, không ám ảnh bí ẩn (Bích Thu), lạ (Chu Văn Sơn), dị biệt (Ngô Văn Phú), [38] Hiện t-ợng Hàn Mặc Tử chứa đựng điều v-ợt khuôn khổ, thoát khỏi biên độ thông th-ờng, trở thành khác th-ờng ? Điều đà lôi cuốn, mê ng-ời yêu mến văn ch-ơng nghệ thuật mải miết tìm ? Mặc dù đời sống ngắn ngủi thời gian dâng hiến cho thơ ỏi, nh-ng Hàn Mặc Tử đà trở thành tác giả độc đáo, đặc sắc, đ-ợc giới nghiên cứu quan tâm, đ-ợc ng-ời đọc yêu mến, trân trọng, đ-ợc đ-a vào ch-ơng trình giảng dạy nhiều bậc học, Không thế, đời, nghiệp thơ ca ông trở thành nguồn cảm hứng sáng tạo cho nhiều loại hình nghệ thuật khác: âm nhạc, hội hoạ, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh, Trong đời sống văn học (không n-ớc), Hàn Mặc Tử trở thành đối t-ợng nghiên cứu đầy lôi cuốn, mê dẫn dụ b-ớc chân ng-ời yêu mến văn ch-ơng Từ nguồn gốc gia đình, dòng họ đến đời bất hạnh, ngắn ngủi, từ bệnh quái ác đến bóng dáng khuynh thi, từ phương pháp sáng tác đến cảm hứng nghệ thuật, từ yếu tố tôn giáo đến dấu ấn ph-ơng Đông, ph-ơng Tây thơ ông, tín đồ văn học say sưa tìm kiếm, khám phá, mong giải nghĩa cho ám ảnh hồn thơ kì dị vào bậc thi ca Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 Tuy nhiên, nghiên cứu Hàn Mặc Tử ch-a phải đà hoàn tất Nhiều vấn đề bỏ ngỏ, nhiều vỉa tầng chờ tay ng-ời đánh thức Trong tr-ờng liên t-ởng mĩ cảm, t- sáng tạo nghệ thuật thi nhân h-ớng tiếp cận đầy hứa hẹn Sự minh định tr-ờng liên t-ởng sáng tác thơ Hàn Mặc Tử góp phần lí giải hành trình tinh thần thơ ca nhà thơ tài hoa, bất hạnh cách có sở 1.2 Một vấn đề quan trọng việc đổi thi pháp, cách tân thể loại, thúc đẩy văn học vận động, vận động t- nghệ thuật, quan niệm ng-ời, không gian thời gian, Văn học Việt Nam bốn m-ơi lăm năm đầu kỷ XX, đặc biệt giai đoạn 1930 - 1945 đà hoàn tất trình đại hoá, chuyển từ hệ hình t- văn học trung đại sang văn học đại Thơ ca Hàn Mặc Tử đà phản ánh cô đọng trình diễn biến mau lẹ Và nh- thế, tìm hiểu t- sáng tạo nghệ thuật Hàn Mặc Tử góp phần gióp chóng ta hiĨu râ h¬n vỊ diƠn biÕn t- nghệ thuật văn học Việt Nam nửa đầu kỉ XX, lí giải sở "một cách mạng thơ ca" (Huy Cận, Hà Minh Đức) 1.3 T- sáng tạo nghệ thuật phạm trù rộng lớn, phức tạp trình nghiên cứu Lao động nhà văn (Xâylin) Cùng với việc phát triển mĩ học tiếp nhận, tính chất đồng sáng tạo độc giả lại làm cho giới nghệ thuật đ-ợc mở rộng biên độ nhiều mặt T- sáng tạo nghệ thuật Hàn Mặc Tử vốn đà phức tạp, trình tiếp nhận, nghiên cứu lại tạo sinh giá trị mới, vỉa tầng mới, v-ợt khỏi khuôn khổ luận văn Thạc sĩ Mong muốn lí giải cách triệt để vấn đề đặt ra, lựa chọn thao tác t- nghệ thuật Hàn Mặc Tử làm đề tài nghiên cứu: Tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử 1.4 Kết nghiên cứu đề tài có ý nghĩa thiết thực công tác nghiên cứu, phê bình, tiếp nhận không riêng t-ợng Hàn Mặc Tử 1.4.1 Về mặt lí luận lịch sử văn học, nghiên cứu tr-ờng liên t-ởng sáng tác thơ Hàn Mặc Tử góp phần xác lập mô hình nghiên cứu tduy sáng tạo nghệ thuật chủ thể văn học Từ có để lí giải vận động thơ ca Việt Nam tiến trình đại hoá Mở rộng ra, ta thấy đ-ợc quy luật phát triển nội văn học xuất phát từ khía cạnh chủ thể sáng tạo gắn với thời đại, xà hội, dân tộc hệ t- t-ởng trị, triết học, mĩ học, 1.4.2 Về mặt thực tiễn tiếp nhận giảng dạy tác giả, tác phẩm văn học nhà tr-ờng, vấn đề nghiên cứu giúp giáo viên, học sinh có tài liệu tham khảo để dạy tốt, học tốt thơ Đây thôn Vĩ Dạ Hàn Mặc Tử ch-ơng trình Ngữ văn THPT (Sách giáo khoa Ngữ văn 11, Nhà xuất Giáo dục) Ng-ời đọc hiểu đồng cảm với hồn thơ Hàn Mặc Tử, từ yêu thiên nhiên, sống, ng-ời, bồi d-ỡng tâm hồn, tình cảm, vun đắp giá trị nhân văn, thẩm mĩ Lịch sử vấn đề Nếu tính từ ngày Hàn Mặc Tử mÃi mÃi nằm xuống, tạp chí Ng-ời số 5, ngày 23/11/1940 - chuyên đề đặc biệt Hàn Mặc Tử - đời, lịch sử nghiên cứu thi nhân tài hoa bạc mệnh đà có gần hai phần ba kỉ Do tác động thời đại, quan điểm đánh giá Thơ nói chung Hàn Mặc Tử nói riêng có khác dựa ph-ơng pháp luận khác Mặt khác, đất n-ớc bị chiến tranh chia cắt từ sau 1954, vấn đề Hàn Mặc Tử nh- sáng tác ông chủ yếu l-u hành Huế Sài Gòn Sau ngày đất n-ớc thống (1975), đặc biệt sau Đổi (1986), nhiều vấn đề văn học đ-ợc nhìn nhận kĩ l-ỡng, toàn diện, khách quan có vấn đề Hàn Mặc Tử Theo quy luật vận động tất yếu đời sống văn học, phê bình, lí luận, t-ợng Hàn Mặc Tử ngày thu hút đ-ợc quan tâm độc giả nhà nghiên cứu không n-ớc Gần bảy m-ơi năm nghiên cứu t-ợng Hàn Mặc Tử, giới nghiên cứu đà có tay hàng trăm công trình, viết lớn nhỏ: chuyên luận, luận án, luận văn, khoá luận, báo, s-u tầm, khảo cứu, dịch thuật, điêu khắc, hội hoạ, điện ảnh, âm nhạc, Điều cho thấy sức hấp dẫn khó c-ỡng lại t-ợng văn học Hàn Mặc Tử đà đ-ợc nghiên cứu nhiều ph-ơng diện: Thi pháp học, Phong cách học, Ngôn ngữ học, Phân tâm học, Văn hoá học, Văn học so sánh, liên ngành ngành nghệ thuật, khoa học, Mỗi h-ớng đ-ờng mong tiếp cận đ-ợc gần với giới "bí ẩn" Hàn Mặc Tử Tuy nhiên, nay, băn khoăn, hoài nghi Hàn Mặc Tử đó, thi nhân ẩn sâu giới đầy khói s-ơng, huyền Những thành tựu nghiên cứu đà có Hàn Mặc Tử khiến ng-ời sau vững tâm dấu chân tiền nhân hành trình vô minh, đầy khó khăn nh-ng thật lí thú Trên tinh thần đề tài đà nêu ra, chia lịch sử nghiên cứu Hàn Mặc Tử thành hai phận: nghiên cứu chung nghiên cứu tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử Sự phân chia mang tính chất thao tác t-ơng đối, nhằm có nhìn biện chứng, mạch lạc lịch sử nghiên cứu Hàn Mặc Tử 2.1 Lịch sử nghiên cứu chung Hàn Mặc Tử Có nhiều ý kiến cho Hàn Mặc Tử mang tầm vóc thiên tài nghệ thuật Một đời bất hạnh, ngắn ngủi, di sản tinh thần to lớn ch-a thể bao quát hết giá trị, "kì dị", "bí ẩn" xung quanh đời thơ Hàn Mặc Tử mê hoặc, lôi b-ớc chân ng-ời yêu mến tìm ®Õn víi thi nh©n Cã thĨ kĨ ®Õn mét sè h-ớng nghiên cứu Hàn Mặc Tử nh-: 2.1.1 Kiểu phê bình tác giả tác phẩm Năm 1941, công trình nghiên cứu, phê bình mang tên: Hàn Mặc Tử, thân thi văn, tác giả Trần Thanh Mại đ-ợc đời Dù có tranh cÃi Quách Tấn Trần Thanh Mại, nh-ng lần Hàn Mặc Tử đ-ợc nghiên cứu "những ph-ơng pháp x-a ch-a có lịch sử văn học Việt Nam" nhà phê bình có tiếng thời [99, 25] Cũng nhờ tập sách mà thơ văn Hàn Mặc Tử đ-ợc phổ biến rộng rÃi, đến đ-ợc với đông đảo công chúng bạn đọc Ngoài việc nhận tài nghệ thuật Hàn Mặc Tử, tập sách Trần Thanh Mại đà tiên đoán xác "hậu vận" của nhà thơ tài hoa bạc mệnh Năm 1942, công trình phê bình Thi nhân Việt Nam Hoài Thanh Hoài Chân đời, tiếp tục có nhận định, khám phá Hàn Mặc Tử Với ph-ơng pháp phê bình ấn t-ợng chủ quan, Hoài Thanh, Hoài Chân đà cảm nhận đ-ợc "kì dị" hồn thơ Hàn Mặc Tử Dù mĩ cảm hai nhà phê bình có phần bó hẹp phạm trù thơ lÃng mạn, nh-ng tác giả đà tinh tế nhận thơ Hàn Mặc Tử bối, quẫy đạp, "v-ợt vòng nhân gian" [124, 291] để bung thoát đến giới hạn rộng xa thi ca Cũng năm 1942, Vũ Ngọc Phan hoàn thành tập tiểu luận phê bình Nhà văn đại Bài viết Hàn Mặc Tử tập sách dù có khách quan nh-ng xuất phát từ cảm nhận thân tác giả Vũ Ngọc Phan đà có lý cho rằng: điên thơ Hàn Mặc Tử mang ý nghĩa khác, "không phải điên nh- ng-ời ta đà t-ởng" [105, 141] Năm 1963 - 1965, Phan Cự Đệ viết Phong trào "thơ mới", năm 1978 1981 tác giả sửa lại tái lần thứ hai (1982) [37] Đây công trình nghiên cứu công phu "thơ mới" Trên tinh thần phản ánh luận Mác xít, tác giả đà soi chiếu vào nhiều vấn đề "thơ mới" có t-ợng Hàn Mặc Tử Đánh giá mặt tích cực tiêu cực "thơ mới" Phan Cự Đệ đà có suy xét xác đáng bối cảnh xà hội mĩ học lúc Tình yêu thiên nhiên, sống, tình yêu tiếng Việt, tâm yêu n-ớc thầm kín, khía cạnh tích cực "thơ mới" Theo thời gian với Đổi đất n-ớc, giới hạn khuôn th-ớc cũ dần đ-ợc nới rộng, ta lại bắt gặp Hàn Mặc Tử cách nhìn mẻ Phan Cự Đệ trang viết sau, Do hoàn cảnh ®Ỉc biƯt cđa ®Êt n-íc, tõ sau 1945, ®Ỉc biƯt sau 1954 đến 1975, nghiên cứu vấn đề Hàn Mặc Tử nh- việc xuất thơ tác giả chủ yếu diễn Huế Sài Gòn Trong giai đoạn ta thấy xuất viết Thái Văn Kiểm (Một thi hào Việt Nam: Hàn Mặc Tử, 1960), Huỳnh Phan Anh (Hàn Mặc Tử hữu thơ, 1967), Nguyễn Tấn Long (Hàn Mặc Tử, 1969), Đào Tr-ờng Phúc (Hàn Mặc Tử, trăng thơ, 1971), [38] Sau ngày đất n-ớc thống nhất, giới nghiên cứu ng-ời yêu mến lại có điều kiện để bàn tới Hàn Mặc Tử cách khách quan, công Luồng gió Đổi đem theo quan niệm mẻ ng-ời, chuẩn mực, giá trị, thị hiếu thẩm mĩ, đà mở rộng giới hạn nghiên cứu Hàn Mặc Tử Giai đoạn ta bắt đầu thấy công trình nghiên cứu Hàn Mặc Tử Hoàng Ngọc Hiến (Tiếp cận "siêu"trong thơ Hàn Mặc Tử, 1990), Lê Đình Kỵ (Hàn Mặc Tử, 1993), Hà Minh Đức (Hàn Mặc Tử hồn thơ lạ mà quen, 1997), Vũ Quần Ph-ơng (Hàn Mặc Tử, 1997), Hơn ba m-ơi năm qua sau ngày công trình Phong trào "thơ mới" đời, Phan Cự Đệ đà có dịp nhìn lại đại diện tiêu biểu Thơ Việt Nam 1932 - 1945 Công trình Hàn Mặc Tử tác phẩm phê bình t-ởng niệm, xuất năm 1993 Phan Cự Đệ thể nhÃn quan mẻ Hàn Mặc Tử mà giai đoạn tr-ớc hoàn cảnh "ch-a thuận" để tác giả nói tới phần nghiên cứu tác giả nhận Thế giới nghệ thuật độc đáo Hàn Mặc Tử, tiếp tục bàn đến vấn đề tranh luận Hàn Mặc Tử: yếu tố t-ợng tr-ng, siêu thực, tôn giáo, dấu ấn ph-ơng Đông, ph-ơng Tây, không gian, thời gian nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử [39, - 110] Quả thực, vấn đề ch-a có minh định thoả đáng Trên ph-ơng diện loại hình học tác giả văn học, năm 2006, tác giả Đàm Thị Ngọc Ngà luận văn Thạc sĩ Ngữ văn có tên: Loại hình tác giả thơ 1932 - 1945 số đặc tr-ng (Đại học Vinh), đà nhận xét xác bàn vấn đề cách tân thể loại thơ Hàn Mặc Tử Tác giả viết: "Đặc sắc Hàn Mặc Tử cách tân thể loại Thơ điên, phát minh hoàn toàn thể loại, thơ với đặc tr-ng nhất, nh-ng sáng tạo độc đáo Hàn Mặc Tử với nỗ lực tích hợp nhiều yếu tố thi ca (lÃng mạn, t-ợng tr-ng, siêu thực) để tạo diện mạo có ý nghĩa loại hình mới" [89, 80] Với loại hình thơ mang nhiều yếu tố cách tân ấy, Hàn Mặc Tử đà làm cho thơ ca Việt Nam tiến xa vào phạm trù thơ đại, cách nhìn nhận thể giới mà phong phú, đa dạng Tháng năm 2008, kỉ niệm 96 năm ngày sinh Hàn Mặc Tử, Tạp chí văn hoá quân Đà Nẵng, Tạp chí giới ảnh Miền Trung - Tây Nguyên đà tổ chức Hội thảo Hàn Mặc Tử mang tên: Gọi trăng với sông Hàn Nhiều ý kiến tham luận nhà nghiên cứu, giảng viên, giáo viên, linh mục, nhà văn, nhà thơ, đà đ-ợc trình bày Hội thảo Trong lời khai mạc có tính chất tổng quan, nhà nghiên cứu Chu Văn Sơn đà cho đời thơ Hàn Mặc Tử gắn với số số Hàn Mặc Tử nhà thơ bất hạnh nhất, phức tạp nhất, kì lạ nhà thơ phải chịu ba chết: chết bị kì thị, chết cô đơn tải, chết sinh mệnh Tại hội thảo, Chu Văn Sơn đà nêu lên năm vấn đề Hàn Mặc Tử đ-ợc nghiên cứu nay: vấn đề tình cảm cảm xúc thơ, chất trạng thái điên, đau th-ơng cội nguồn cảm xúc sáng tạo, vấn ®Ị khuynh h-íng thi ca vµ ci cïng lµ sù tích hợp tôn giáo để biểu đạt tôn giáo thơ Hàn Mặc Tử Đó "ngũ hành" tạo nên vũ trụ thơ Hàn Mặc Tử 2.1.2.D-ới góc nhìn thi pháp học Từ góc độ thi pháp tác giả, viết Tiếp cận "siêu" thơ Hàn Mặc Tử Hoàng Ngọc Hiến đà sớm có quan điểm mẻ nhìn nhận đánh giá t-ợng phức tạp Trong bài, tác giả đà sử dụng khái niệm "siêu thức" "siêu ngÃ" với ý nghĩa trình độ "siêu" nhận thức thi sĩ [53, 199] Lối t- biện hoá lại đến gần đ-ợc với giới kì bí Hàn Mặc Tử Là nhà nghiên cứu có nhiều năm tìm hiểu vấn đề Hàn Mặc Tử, năm 2001 luận án Tiến Sĩ Ngữ văn: Thế giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử, Chu Văn Sơn đà có khái quát trữ tình thi nhân Đó "Một bốc lửa, khao khát nh-ng dằn lòng khắc chế", "Một khao khát trần giới mà phải lìa bỏ trần gian" [116] B-íc vµo thÕ giíi nghƯ tht cđa Hµn Mặc Tử ta cảm nhận đ-ợc thống đối cực mang tính nghịch dị làm nên trữ tình Hàn Mặc Tử Đó phải "Cảm xúc đối nghịch" mà L.X.V-gôtxki đà nêu công trình Tâm lý học nghệ thuật [138] Cũng bàn Cái thi nhân thơ Phan Huy Dũng đà nhận "Cõi trời cách biệt" đầy nhạc, đầy h-ơng lênh lang màu trăng phi thực, có khả đồng hoá tuyệt đối vật hữu hình vô hình, có trọng l-ợng lẫn vô l-ợng" tiêu biểu cho giới thi nhân Hàn Mặc Tử" [32, 146] Nh- thế, giới khách quan vào thơ Hàn Mặc Tử đà đ-ợc nội cảm hoá tâm hồn phong phú, ảo diệu thi nhân, giới "bản tổng phổ" trăng, hoa, nhạc, h-ơng đầy mê ly Hàn Mặc Tử trụ cột, "đỉnh cao"(chữ dùng Chu Văn Sơn) phong trào thơ Việt Nam Nghiên cứu Thơ mới, ng-ời ta không nhắc đến, chí phải nhắc nhiều đến Hàn Mặc Tử "Quang phổ" "hành tinh" bí hiểm bao trùm Thơ mới, quỹ đạo quỹ đạo Thơ Năm 2002, chuyên luận Giọng điệu thơ trữ tình tác giả Nguyễn Đăng Điệp đà sâu nghiên cứu giọng điệu thơ trữ tình nh- ph-ơng thức để đánh giá phong cách nghệ thuật lí giải tiến trình văn học Lấy Thơ Việt Nam 1932 - 1945 làm đối t-ợng khảo sát, tác giả giúp ng-ời đọc có đ-ợc hình dung đại hợp x-ớng đa thanh, phức điệu thời đại thơ ca rực rỡ Quy chiếu hệ thống giọng điệu Thơ Việt Nam điểm hội tụ điển hình, tác giả chuyên luận đà "điểm huyệt" thể Thơ bốn "huyệt đạo" chủ yếu: Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử, Nguyễn Bính Từ tác giả nhận giọng điệu thơ Hàn Mặc Tử "giọng thơ đau th-ơng, rên siết, rạn vỡ thời đại thơ mới" [40, 307] Đánh giá Đau th-ơng tập thơ quan trọng, tiêu biểu cho phong cách thơ tập thơ giá trị Hàn Mặc Tử, Chu Văn Sơn tập tiểu luận phê bình Ba đỉnh cao thơ đà phác thảo khuôn hình thi pháp Thơ điên Hàn Mặc Tử Theo tác giả, Thơ điên "thi häc cđa c¸i tét cïng" [114, 226] Thi häc Êy đ-ợc kiến tạo năm yếu tố: đau th-ơng nguồn gốc cảm xúc, li hợp bất định, kênh hình ảnh kì dị, lớp ngôn từ cực tả, liên kết siêu lôgíc Từ thi pháp đặc biệt ấy, Chu Văn Sơn đà gợi h-ớng nghiên cứu Hàn Mặc Tử sở "tột cùng" đối cực Đó cốt lõi, trục thống khối rubich, dù mảng miếng bên có rời rạc châu tuần xung quanh trục thống kì diệu Bàn đến vấn đề màu sắc thơ thực bàn đến khía cạnh thuộc phạm trù thi pháp học Năm 2008, Tạp chí khoa học, tr-ờng Đại học Vinh, sè 3B, tËp XXXVII, cã bµi viÕt cđa Ngun Thanh Tâm: Màu sắc "cõi trời cách biệt" thơ Hàn Mặc Tử Trong viết tác giả ®· nhËn sù vËn ®éng tinh tÕ cđa mµu sắc thơ Hàn Mặc Tử Màu sắc đ-ợc nội cảm hoá tâm hồn thi sĩ đỗi phong phú nên có độ phân giải cao Màu sắc "cõi trời cách biệt" màu sắc tâm t-ởng, -ớc ao thi nhân Một điều nữa, qua khảo sát tác giả thấy màu đỏ sắc độ màu đỏ chiếm -u thơ Hàn Mặc Tử, sau màu vàng đến màu trắng Điều làm thay đổi thói quen lâu số ng-ời đọc cho màu trắng khiết, trinh trắng chiếm -u thơ Hàn Mặc Tử Thực màu đỏ ấm áp, thân tình, gần gụi, màu đỏ chín, màu đỏ máu huyết đau th-ơng, nỗi -ớc ao, ám ảnh lớn thi nhân, sau đến màu vàng sang trọng quý phái, giàu có giới giải thoát, màu vàng ánh trăng vừa êm dịu m-ợt mà vừa ma quái phiêu linh, Đọc thơ Hàn Mặc Tử, hiểu ng-ời đời ông ta thấy bảng màu nói lên nhiều điều tinh thần nhà thơ thể qua cảm nhận giới 2.1.3 Tiếp cận từ ph-ơng diện Ngôn ngữ học Năm 1991, với cảm nhận có phần đ-ợc khơi mở từ trực giác, Lại Nguyên Ân đà nêu lên mối liên hệ Khí chất Miền Trung nhà thơ Hàn Mặc Tử Dải đất miền Trung khổ nghèo đà ôm trọn đời thi nhân từ lúc sinh mÃi mÃi nằm xuống Ngôn ngữ, văn hoá, khí chất ng-ời nơi nh- lẽ tự nhiên, "di truyền" đà hình thơ ca Hàn Mặc Tử Trên tinh thần kết trình chuẩn hoá ngôn ngữ văn học dân tộc, ý đến sắc thái địa ph-ơng ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử, Phan Huy Dũng cho thủ pháp đắc dụng việc gây dựng "xa lạ, hoang dÃ, bí hiểm" Hàn Mặc Tử dùng ngôn ngữ địa ph-ơng nh- thủ pháp làm "lạ hoá" cảm nhận mình, tạo hiệu ứng cảm giác đặc biệt cho độc giả b-ớc vào giới riêng thi nhân Chính sắc thái địa ph-ơng ngôn ngữ, cách nói phần máu thịt làm nên độc đáo, hấp dẫn riêng Hàn Mặc Tử Rất đáng ý h-ớng nghiên cứu viết Âm điệu thơ Hàn Mặc Tử tác giả Lý Toàn Thắng Từ đối chiếu với mô hình âm điệu thơ thất ngôn bát cú Đ-ờng luật, tác giả đà phát chế ngữ âm thơ Đây thôn Vĩ Dạ - thi phẩm tiêu biểu cho phong cách thơ Hàn Mặc Tử Bài thơ nhạc cổ điển Bằng với âm sắc cao, trẻo, thiết tha [125] Không thể tách văn ch-ơng khỏi ngôn ngữ, tách t- khỏi vỏ vật chất Trong trình tiếp cận thơ Hàn Mặc Tử, ngôn ngữ thơ thi nhân đà đ-ợc bàn đến Theo Phan Cự Đệ, ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử giàu tính nhạc, sử dụng nhiều bình Yến Lan lại cho ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử mang h-ớng cung văn, đồng bóng, Nguyễn Bá Tín lại chất giọng Nam ai, Nam bình - hai điệu dân ca xứ Huế - đà vang vọng ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử [38, 32] Cã thĨ nãi ng«n tõ nghƯ tht thơ Hàn Mặc Tử vấn đề ch-a đ-ợc nghiên cứu cách hệ thống Trên ph-ơng diện nghiên cứu t- nghệ thuật Hàn Mặc Tử để tâm đến ngôn ngữ thơ nh- biểu tr-ờng liên t-ởng - vấn đề mà luận văn tập trung nghiên cứu 2.1.4 Từ góc độ s-u tầm, biên khảo góc độ s-u tầm, khảo cứu, năm 1997, Nhà xuất Văn học cho mắt sách Đi tìm chân dung Hàn Mặc Tử Phạm Xuân Tuyển [131] Cuốn sách thành ba m-ơi năm tìm tòi, khảo cứu vấn đề liên quan đến Hàn Mặc Tử tác giả Có thể nói công trình s-u khảo công phu Hàn Mặc Tử Nhiều t- liệu có sở, khác với lâu đà biết góp phần giải toả bớt ngộ nhận "bạch hoá" số hoài nghi thơ đời Hàn Mặc Tử Năm 2005, nhà khảo cứu Phạm Xuân Tuyển dù sức khoẻ yếu bệnh tai biến mạch máu nÃo, nh-ng tình yêu niềm say mê Hàn Mặc Tử đến quên thân anh đà cố gắng hoàn thành công trình s-u khảo: Phan Thiết - Hàn Mặc Tử [132] Phan Thiết thực địa danh gắn bó mật thiết với đời thơ Hàn Mặc Tử Đây nơi thăng hoa rung động tình, nơi vũ trụ vỡ toang thảm cảnh ngày tận tình yêu không trọn vẹn, nơi đà khóc, đà gào, "đà kêu rên thống thiết", "nơi chôn hận nghìn thu" giấc mộng tình trầm luỵ, tang th-ơng Hiểu rõ điều giúp ng-ời nghiên cứu Hàn Mặc Tử lí giải cặn kẽ đời sống tinh thần thi nhân, niềm mê say đau đớn tình yêu Nguyện gắn bó đời với thơ Hàn Mặc Tử, ba m-ơi năm qua Dzị Kha ®· sèng niỊm thủ chung cđa mét "goá phụ" bên mộ Hàn Mặc Tử Anh thắp tình yêu thơ Hàn Mặc Tử thành lửa, miên du thpháp để trở thành "Ng-ời giữ lửa thơ Hàn" Bằng niềm đam mê ấy, Dzũ Kha đà biên soạn sách nhỏ Hành trình đến với Hàn Mặc Tử [65] Cuốn sách nhmột lời giới thiệu khái quát đời thơ Hàn Mặc Tử Đáng l-u ý số hình ảnh bạn bè, ng-ời thân, đặc biệt nàng thơ thời Hàn Mặc Tử Hiện Dzũ Kha sở hữu ảnh quý liên quan đến việc nghiên cứu Hàn Mặc Tử: Khung cảnh ga Quy Nhơn lúc Hàn Mặc Tử vào Sài Gòn làm báo 1934, Quang cảnh Ghềnh Ráng năm 1959 (Cải táng mộ Hàn Mặc Tử từ Quy Hoà đồi Thi Nhân, ghềnh Ráng) 2.1.5 Từ góc nhìn tôn giáo, văn hoá Trên tinh thần đức tin tôn giáo, Đặng Tiến cho rằng: "Thơ Hàn Mặc Tử nh- lòng lê thứ hoài vọng bất lực hạnh phúc sơ khai, tráng lệ đà phôi pha" [38, 396] Tác giả đà dựa hẳn vào tín niệm tôn giáo để khẳng định kết hợp đức tin bệnh trạng ghê gớm đà "tạo nên linh thị cho nhà thơ" Linh thị thực giới quan thi nhân, dẫn dắt liên t-ởng, t-ởng t-ợng kiến tạo giới nghệ thuật Hàn Mặc Tử Quan điểm Đặng Tiến không xa rời cách lý giải Võ Long Tê Kinh nghiệm thơ hành trình tinh thần Hàn Mạc Tử [38, 377] Võ Long Tê nhận thấy chuyển hoá nghệ thuật đau th-ơng nhiệm cục Thiên chúa giáo hình thành vũ trụ thi ca Hàn Mặc Tử Tác giả cho đau th-ơng tôn giáo chất liệu cho sáng tạo nghệ thuật Hàn Mặc Tử Trên Website: http://www.khoahoc.net, tác giả Lê Văn Lân có viết Hàn Mặc Tử vần thơ mang dấu Chúa Tác giả đà dựa hẳn vào thánh kinh để lý giải thơ Hàn Mặc Tử từ cảm hứng hình ảnh, hình t-ợng thơ Theo Lê Văn Lân, giới sáng, đầy hào quang, lộng lẫy thơ Hàn Mặc Tử xuất phát từ việc thi nhân đà đem vào thơ thị kiến Thánh Gio-an thành Thánh Giêrusalem Đó giới Khải Huyền tái sinh sau Ngày phán xét [74] Từ góc độ văn hoá, Đoàn Thị Đặng H-ơng cho giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử đ-ợc kiến tạo qua "con mắt tâm linh văn hoá ph-ơng Đông" [38, 607] Con mắt tâm linh, điểm nhìn đậm sắc thái văn hoá ph-ơng Đông đà tạo nên "thế giới thơ kì diệu ảo hoá thơ Hàn Mặc Tử" Thế giới nhìn qua mắt văn hoá ph-ơng Đông đà bị ảo hoá s-ơng khói tâm linh, miên man giấc mộng liêu trai Theo tác giả, thơ văn Hàn Mặc Tử "việc đem hệ thống thi pháp t- t-ởng văn hoá, văn học ph-ơng Tây để giải mà hoàn toàn xa lạ" [38, 615] Chất siêu thực thơ Hàn Mặc Tử sản phẩm bút pháp siêu thực ph-ơng Tây mà lung linh ảo huyền tâm linh văn hoá ph-ơng Đông Trên Tạp chí Văn học số năm 2006, Nguyễn Văn Hạnh có viết Quan hệ tôn giáo thơ ca giới biểu t-ợng Tác giả báo nhận định: "Trong thơ Hàn Mặc Tử, giới biểu t-ợng không mang màu sắc tôn giáo khiết Hầu hết biểu t-ợng gần gũi với đời, đ-ợc linh hoá, đ-ợc bổ sung nhiỊu nÐt nghÜa thÇm kÝn" [48, 62] 10 2.1.6.TiÕp cận từ góc độ so sánh văn học Đặt Hàn Mặc Tử t-ơng quan với tác giả Thơ khác (Xuân Diệu, Huy Cận, Nguyễn Bính, Chế Lan Viên), năm 2001, V-ơng Trí Nhàn mắt tập tiểu luận phê bình mang tên Nghiệp văn Việc so sánh trụ cột phong trào thơ điều không đơn giản, giải viết nhỏ Tuy nhiên, qua cách giải tác giả ta thấy năm nhân vật kiệt xuất Thơ Việt Nam đà không bị nhoà lẫn họ đứng bên cạnh Nếu hồn thơ Xuân Diệu bay bổng nh- cánh diều nh-ng bám chặt vào mặt đất Hàn Mặc Tử nh- diều đứt dây quay cuồng, lồng lộn không nơi níu giữ tâm hồn Nếu hồn thơ Huy Cận hiền lành, cúi đầu cầu mong Th-ợng đế vỗ an ủi nỗi cô đơn sầu tủi Hàn Mặc Tử "r-ợt nà" truy đuổi Th-ợng đế sẵn sàng Thánh hoá để đ-ợc gặp Th-ợng đế Bởi có Th-ợng đế ng-ời tri âm, tri kỉ hồn thơ "dị biệt" Hàn Mặc Tử Chế Lan Viên ®Õn tiỊm thøc råi quay vỊ ®Ĩ chiªm nghiƯm vỊ nó, Hàn Mặc Tử "dừng lại vĩnh viễn tiềm thức" Chế Lan Viên "kinh dị nửa" Hàn Mặc Tử đà tan vào giới kinh dị mênh mang, thành niềm kinh dị hoàn toàn So sánh Hàn Mặc Tử với nhà thơ "chân quê" Nguyễn Bính, tác giả giúp ta hình dung hai trạng thái đời sống tinh thần ng-ời Thơ Nguyễn Bính "hàng ngày" thơ Hàn Mặc Tử lúc ta xuất thần, lúc ta "thánh hoá" [100, 157-158] Nghiên cứu vấn đề khoa học phải tuân thủ nguyên tắc toàn diện, tránh cực đoan, phiến diện Chính điều đó, đặt Hàn Mặc Tử t-ơng quan với nhà thơ thuộc nhóm Bình Định việc cần thiết có ý nghĩa Năm 2007, chuyên luận Hàn Mặc Tử nhóm thơ Bình Định Nguyễn Toàn Thắng đà đời tinh thần [126] Tập sách đề cập đến nhiều vấn đề nh- ảnh h-ởng Chủ nghĩa lÃng mạn, T-ợng tr-ng, Siêu thực thơ Hàn Mặc Tử Tr-ờng thơ loạn, chất đạo chất đời, trữ tình, không gian, thời gian nghệ thuật, giọng điệu, Tuy nhiên, chuyên luận ch-a thể lí giải cách thoả đáng vấn đề đà nêu Nguyên lý lý luận văn học so sánh không đề vấn đề thua đặt văn học bên cạnh Mục đích việc so sánh văn học nhằm tìm t-ơng đồng, khác biệt, dấu ấn giao l-u, ảnh h-ởng văn hoá, văn minh biểu văn học Trên sở đó, năm 2007, chuyên luận Thơ với thơ Đ-ờng tác giả Lê Thị Anh đà có nghiên cứu sâu sắc hài hoà thơ đ-ờng với thơ T-ợng tr-ng Pháp tiếp thu thơ Việt Nam 1932 - 1945 [5] Trên cấp độ nhà thơ, tác giả thơ Hàn Mặc Tử minh chứng điển hình cho xuyên thấm, hoà quyện Đông Tây Thơ Việt Nam 127 phông/Nó mọc râu trê t-ởng ông / Xõ Êy ®ãng vai c-êi bơng / Th»ng lên mặt giận tràn hông / Khi x-a "cai kiếc" tri hun / Võa míi "lon ton" ®· héi ®ång / Xt xø c«ng danh nhiỊu lèi thiƯt / Ai đời mua t-ớc dễ nh- không ! (Tuồng đời) Phong vị cổ điển thơ Hàn Mặc Tử rõ ràng đậm đà ta bắt gặp dáng nét Xuân H-ơng nữ sĩ Ghẹo cô bán chè cỏ Hàn Mặc Tử: Đẩy đ-a mời bác: ngon ngon / Thỏ thẻ th-a anh: ngọt ghê / Tấm lòng mà nh- / Ch-a nếm nh-ng đà biết khê Bên cạnh giọng điệu châm biếm, đả phá, Hàn Mặc Tử thành thực tự trào cảnh túng quẫn, bí bách kẻ sĩ: Ai mua ta bán túi thơ / Để lấy tiền tiêu với tháng ngày / Vay mÃi non sông coi hổ mặt / M-ợn hoài trời đất đà quen tay / Xuân bố thí dăm ba chữ / Tết lại tiêu pha sáu bảy / Nhắc khách văn ch-ơng bố bể / Bằng lòng mua lấy trả tiền (Bán túi thơ, Tài liệu Dzũ Kha cung cấp) ta thấy thấp thoáng kiêu bạc kiểu Tản Đà, đem văn ch-ơng bán phố ph-ờng Điều làm ta ý xa hóm hỉnh pha chút ngông ngạo giọng điệu thơ Giọng điệu ch-a xa khỏi tâm thức Nguyễn Công Trứ Hàn nho phong vị phú, Cao Bá Quát Tài tử đa phú Cốt cách "nhà nho tài tử", bắt gặp luồng gió thời đại chuyển hoá, lột xác trở thành cá nhân thơ Hàn Mặc Tử thi sĩ thời Chuyển biến nhanh tõ khuynh h-íng cỉ ®iĨn sang khuynh h-íng l·ng mạn, t-ợng tr-ng v-ơn chớm đến siêu thực, Hàn Mặc Tử làm hội ngộ ph-ơng Đông ph-ơng Tây thơ qua liên t-ởng mẻ Trong thơ Hàn Mặc Tử ta thấy dấu ấn Baudelaire rõ rệt Thiên đ-ờng địa ngục, đẹp xấu, ác, ghê rợn, sống chết, đoạ đầy siêu thoát, nguồn cảm hứng sống lại thơ Hàn Mặc Tử để minh chứng gặp gỡ tín niệm thẩm mĩ nằm ý thức thi nhân Bài H-ớng th-ợng Baudelaire có chút vang vọng, xuyên chiếu đến giới Th-ợng khí thơ Hàn Mặc Tử [57]: HÃy bay lên thật xa khỏi ám khí bệnh hoạn HÃy lọc tầng th-ợng khí Chỉ v-ợt lên tầng Th-ợng khí ng-ời tìm đ-ợc giải thoát cho khổ ải, tầm th-ờng đời Trên "vùng cao lý t-ởng" nhà thi sĩ tìm thấy nơi c- trú đích thực mình" [18, 384] Cả Baudelaire Hàn Mặc Tử quằn quại vũng đau th-ơng, văng vọt máu lệ linh hồn Do vậy, bi th-ơng trục xúc cảm liên t-ởng chủ đạo tập thơ ghê gớm hai tác giả (Hoa ác - Baudelaire, Đau th-ơng - Hàn Mặc Tử) Trong tận thảm kịch sống, thơ nh- lời rên siết, réo gào bi thiết, 128 nh- tiếng nguyện cầu tuyệt vọng bên bờ nỗi chết, ý thức khiếp đảm dạt nép để lời "mê man", "điên loạn" ngự trị thơ dòng cảm xúc Mở đầu số thơ ta bắt gặp thảng thốt, hoang mang thi nhân: Lòng giếng lạnh ! Lòng giếng lạnh ! (Trăng tự tử) kết thúc nỗi chơi vơi, chìm ngập âm u sợ hÃi: Ta hoảng hồn, hoảng vía, ta hoảng thiên/ Nhảy ùm xuống giếng vớt xác trăng lên (Trăng tự tử) Về đ-ờng, đạo pháp, Giê-su khác Thích Ca Mâu Ni, nh-ng họ gặp niềm tin vào giải thoát Hàn Mặc Tử thấy khác Baudelaire ph-ơng diện đạo đức, khoa học, luân lý, tôn giáo, nh-ng thảm kịch thân phận đà đ-a họ gặp tri nhận xúc cảm đời, ng-ời để cất lên tiếng thơ làm kinh hồn ng-ời đọc Cũng khảo sát nghiên cứu cách kỹ l-ỡng hình thức tduy, liên t-ởng sáng tạo thơ Hàn Mặc Tử phát hình t-ợng giai nhân nh- mạch cảm xúc tập Duyên kỳ ngộ có mối liên hệ mật thiết với "những hát hay nhất" Kinh Thánh, ca ngợi tình yêu thiêng liêng, cao Đức Maria Chúa Ki tô, mà rộng tình yêu Thiên Chúa Dân Chúa Những hát hay đ-ợc gọi lµ Tut diƯu ca [15, 1217-1228] Tut diƯu ca lµ khúc hát ca ngợi vẻ đẹp ng-ời yêu niềm mê say ngây ngất Điều đáng l-u ý tình yêu diễn bối cảnh t-ơi đẹp, bình yên nơi Dân Chúa sinh sống - cõi trần Ta bắt gặp hình ảnh "ng-ời yêu tôi" (Tuyệt diệu ca) tái sinh vần thơ tuyệt diệu Hàn Mặc Tử: Anh van em anh quỳ san sát / Cho mùi xuân ngâm ngấm tâm hồn anh / Thơ anh nh- trầm h-ơng ngào ngạt / Tỏa lên cao lồng lộng trời xanh / Là muôn năm no khoái lạc / Anh run phút chia ly / áo xiêm em phập phồng mát / Sao đôi môi ngon yêu (Duyên kỳ ngộ - Hàn Mặc Tử) Còn khúc Tuyệt diệu ca đầy mê li: Hỡi em, ng-ời vợ ch-a c-ới !/ Tình yêu cô thơm r-ợu nho/ h-ơng thơm cô / thứ thuốc thơm/ Hỡi ng-ời vợ ch-a c-ới / môi cô sóng sánh mật ong / l-ỡi cô tràn đầy mật ong óng ánh sữa ngọt/ Quần áo cô thơm nh- mùi thơm rừng Li - Băng Đôi uyên -ơng Tuyệt diệu ca đà yêu tình yêu thiêng liêng, sáng vô ngần, tín niệm Hàn Mặc Tử Hàng loạt hình ảnh suối mát, r-ợu thơm, hoa t-ơi, ngọt, mộc d-ợc, bá h-ơng, Tuyệt diệu ca đầu thai vào thơ Hàn Mặc Tử không Duyên kỳ ngộ điều cho thấy mối liên hệ rõ nét nguồn xúc cảm thơ Hàn Mặc Tử với lời ca linh thiêng sách Thánh: Hoa đà nở mặt đất, mùa ca hát đà / Trên đất n-ớc ta, đà nghe tiếng chim cu gáy / Quả vả đà chín cành xanh t-ơi (Tuyệt diệu ca - 129 Kinh Thánh), Ngoài không gian mát / Chim t-ớc đời / Nêu cao tiếng nhạc / Mùa hát xanh t-ơi (Điềm lạ - Hàn Mặc Tử) Một điểm lý thú mà đà nói đến hình thức kịch thơ Duyên kỳ ngộ Thực tác phẩm thơ trữ tình dài, không mang đặc tr-ng thể loại kịch Duyên kỳ ngộ thực sự hoá thân Tuyệt diệu ca hình hài kịch Cách trình bày, đối thoại nhân vật, bối cảnh, hai văn t-ơng đồng làm cho Duyên kỳ ngộ nh- khúc Tuyệt diệu ca tình yêu Hàn Mặc Tử Trong tâm linh Hàn Mặc Tử, "Đức tin kiều diễm" nguồn "trợ lực" quan trọng cho đấu tranh giành giật sống với tử thần Đức tin đem đến xúc cảm sáng tác nghệ thuật lẽ tự nhiên thi nhân Ki tô hữu đạo hạnh Tuy nhiên, v-ợt lên biên giới tôn giáo, hình t-ợng đẹp thơ Hàn Mặc Tử -ớc ao kiếp sống khác, nơi tâm hồn, tâm linh, xác thể đ-ợc hợp niỊm mª say cđa sù sèng Liªn hƯ tíi văn khác để khơi tạo trì mạch cảm xúc thơ đ-ờng để Hàn Mặc Tử sáng tạo nên vần thơ Đó quy luật chung nhận thức liên t-ởng thẩm mĩ chủ thể sáng tạo văn học Chúng cho "liên văn bản" khái niệm mà ng-ời nghiên cứu dùng để gọi t-ợng xuất yếu tố văn đà có văn hình thành sau Trong trình sáng tác, có nhà văn không ý thức đ-ợc điều này, đặc biệt với nhà thơ cảm xúc cá nhân "ng-ời dẫn đ-ờng đầy cực đoan" Với Hàn Mặc Tử, có gặp gỡ lại bắt nguồn từ nguyên nhân nội sinh đứng phán cđa lý trÝ Cã thĨ nãi r»ng, liªn t-ëng thÈm mĩ Hàn Mặc Tử biểu phong phú ph-ơng diện hình thức thơ Do hạn chế khuôn khổ luận văn ch-a thể trình bày số khảo sát dấu ấn tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử cấp độ kết cấu khác văn ngôn từ nghệ thuật nh-: vần, nhịp, câu thơ, khổ thơ, đoạn thơ, Tuy nhiên, việc khảo sát dấu ấn tr-ờng liên t-ởng cách sử dụng biện pháp tu từ kiến tạo hình ảnh, hình t-ợng thơ nh- đ-ờng khơi tạo, khai phóng, trì mạch thơ ta có điều kiện nhận thức rõ vận động phong phú mỹ cảm t- sáng tạo nghệ thuật Hàn Mặc Tư 130 kÕt Ln Tr-êng liªn t-ëng thÈm mĩ phạm trù t- sáng tạo nghệ thuật Trên sở phân biệt với t-ởng t-ợng, suy t-ởng, trí nhớ, chế hoạt động, tr-ờng liên t-ởng mở hệ quy chiếu rộng lớn cho t- sáng tạo dựa mối liên hệ mĩ cảm đối t-ợng thẩm mĩ cảm nhận chủ thể sáng tạo Tr-ờng liên t-ëng bÞ chi phèi bëi tÝnh chđ quan cđa chđ sáng tạo liên hội với tác động từ yếu tố dân tộc thời đại Là tập hợp mang tính chỉnh thể liên t-ởng thành phần, tr-ờng liên t-ởng góp phần biểu đạt giới nghệ thuật nhà nghệ sĩ sáng tạo Liên t-ởng góp phần phát triển ý thơ, hình thành tứ thơ, tạo lập hình ảnh, hình t-ợng, khai phóng, trì mạch cảm xúc, mở rộng giới hạn không gian, thời gian, làm loé sáng nhận thức chật chội, mơ hồ, đem đến "khải thị" giới tác phẩm Nghiên cứu tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử việc tìm hiểu thao tác t- sáng tạo nghệ thuật sở khám phá khả nối kết giới mối liên hệ mĩ cảm nhà thơ Lịch sử nghiên cứu Hàn Mặc Tử đà có bề dày thời gian công trình nghiên cứu, điều cho thấy tính phức tạp hấp dẫn, lôi đối t-ợng với ng-ời yêu mến văn ch-ơng nghệ thuật Dù đà đ-ợc nhắc đến, đ-ợc gọi tên, nh-ng tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử ch-a đ-ợc nghiên cứu cách toàn diện, hệ thống lý thuyết thực tiễn sáng tác cụ thể Có thể nói, tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử xoay quanh trục "cảm xúc đối nghịch" Tính chất phức tạp tr-ờng liên t-ởng đ-ợc tạo nên liên kết mĩ cảm có nguồn gốc từ ý thức, vô thức, tiềm thức Những dấu ấn ấu thơ, gia đình, quê h-ơng, thời đại, dân tộc, tôn giáo, tình, biến kinh hoàng thân phận, đà làm cho tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử phức tạp, đa dạng phong phú Trên bình diện lớn, thi nhân cảm nhận giới ba đối t-ợng bản: không gian, thời gian ng-ời Hình t-ợng không gian liên t-ởng Hàn Mặc Tử lên hai thái cực đối nghịch Mê say, ngây ngất men tình, thi nhân thấy thiên nhiên mang dáng dấp giai nhân xuân tình, rạo rực Một giới lên thiên nhiên nh- kẻ yêu, quyến luyến men say tình H-ớng đến giới siêu thoát, v-ợt lên tục luỵ, khổ đau cõi đời tăm tối, liên t-ởng thi nhân nối kết tất h-ơng thơm, nhạc quý, vàng son lộng lẫy, v-ơng giả, ánh sáng, màu sắc âm, để hình thành "cõi trời cách biệt" d-ờng nh- có -ớc mơ, đức tin thi nhân 131 Đồng hành liên t-ởng thi nhân không gian hình ảnh kinh hoàng nh- chốn địa ngục Liên t-ởng xuất phát từ thảm kịch thân phận Hàn Mặc Tử Thân xác bị vò xé bệnh vô ph-ơng cứu chữa, bị lÃng quên bên đời cô độc, bị tình phụ rẫy, thiên nhiên trở thành g-ơng phản chiếu bi kịch tinh thần Hàn Mặc Tử Thiên nhiên rà r-ợi, sầu thảm đau tình tan vỡ, thiên nhiên rên siết, réo gào nỗi tuyệt vọng bên miệng vực chết Xuất giới này, thiên nhiên tan tác, chia lìa, đầy máu, đầy lệ, đầy th-ơng đau nh- thảm kịch Hàn Mặc Tử Hình t-ợng thời gian thơ Hàn Mặc Tử đ-ợc cảm nhận ba ph-ơng diện lớn gắn với diễn biến tâm lý, tình cảm thi nhân Hàn Mặc Tử thấy thời gian nh- gió thoảng, mây bay, làm phai tàn vẻ xuân sắc tuổi trẻ, tình yêu, đẩy vật đến bên bờ diệt vong Thời xuân đẹp nh-ng mong manh, dễ úa tàn cảm nhận Hàn Mặc Tử thời gian Cảm nhận làm nảy sinh khát vọng vĩnh hoá thời gian Tâm d-ờng nh- hệ lo sợ trôi chảy vô tình cđa thêi gian Xt hiƯn liªn t-ëng cđa thi nhân đại l-ợng mang tính phiếm chỉ, t-ợng tr-ng cho sù vÜnh h»ng, bÊt biÕn cña thêi gian: thiên thu, muôn đời, muôn xuân, ngàn, vạn, Tuy nhiên, tình yêu, khát vọng không đủ để xoá ám ảnh ghê gớm tâm hồn thi nhân sống đắm chìm "muôn năm sầu thảm" Thời gian chuỗi ngày tháng triền miên đau khổ, miết dần sống đến thời khắc diệt vong Cảm nhận ng-ời, liên t-ởng Hàn Mặc Tử lên hai hình t-ợng bản: hình t-ợng trữ tình Hàn Mặc Tử hình t-ợng giai nhân, ng-ời tình Cái trữ tình Hàn Mặc Tử lên với hai diện mạo đối nghịch Một kẻ đa tình, khát yêu, khát sống, với vẻ tài hoa lịch lÃm phong vận ng-ời thơ Kẻ đa tình Hàn Mặc Tử xứng đáng với bậc giai nhân tuyệt "pho tình sử", hay nàng tiên nữ, ng-ời ngọc cõi Đào Nguyên Mang nhìn đầy luyến kẻ đa tình, Hàn Mặc Tử thấy giới cõi yêu đầy mê đắm, giai nhân d-ờng nh- ấp ủ lời yêu với thi nhân mà ch-a có dịp thổ lộ ám ảnh không nguôi phía đối nghịch, liên t-ởng Hàn Mặc Tử vẽ "dung nhan h- hoại kiếp ng-ời", biểu đầy bi thảm đau th-ơng Hàn Mặc Tử h-ớng liên t-ởng xuất hàng loạt hình ảnh xác, hồn, máu, lệ, trạng thái rơi rụng, vỡ tan, đau đớn, tê dại, nh- thân nỗi đau tận đời Hàn Mặc Tử Đau th-ơng trở thành cảm xúc chủ đạo chi phối liên t-ởng thi nhân, h- hoại trạng cảm nhận Hàn Mặc Tử hình hài kiếp sống Xúc cảm làm nên 132 phần thơ quan trọng, tiêu biểu cho phong cách thơ Hàn Mặc Tử tiếng thơ bi thiết thơ Việt Nam đại Bên cạnh thức nhận tự biểu mình, thơ Hàn Mặc Tử xuất hình t-ợng giai nhân nh- tâm điểm ý thẩm mĩ đối ảnh đa tình, khát yêu, khát sống Hàn Mặc Tử Giai nhân trở thành thân giới xuân tình, thời xuân rực rỡ, trinh trắng Mọi biểu t-ơi tắn, sinh động, rực rỡ, khiết đ-ợc thi nhân dồn chứa biểu hình t-ợng đầy lực Vẻ xuân tình trinh trắng giai nhân ánh qua đôi mắt mơ màng nh- thơ, đôi má hồng đào ửng chín, đôi môi t-ơi mọng xuân thì, da trắng, tóc xanh, áo xiêm rực rỡ sắc h-ơng, Đặc biệt, giai nhân liên t-ởng Hàn Mặc Tử ng-ời ngọc, tiên nữ mà lòng xuân nh- thơ ngát h-ơng Liên t-ởng làm nên tứ thơ, hình t-ợng thơ say s-a Hàn Mặc Tử Liên t-ởng Hàn Mặc Tử không diễn ý thức Những gò bó, chật chội, bế tắc ý thức đ-ợc khai phóng, đ-ợc giải toả không gian, thời gian giấc mơ, chiêm bao, trực nhận nằm kiểm soát lý trí Điều làm cho tr-ờng liên t-ởng thi nhân phong phú, linh diệu Những mối liên hệ vật t-ợng giới đ-ợc thiết lập cách bất ngờ, tạo nên khoái cảm thẩm mÜ cho ng-êi ®äc tiÕp cËn thÕ giíi nghƯ thuật nhà thơ Sự chuyển hoá nhanh cảm giác, nối kết xa vật, t-ợng làm cho tr-ờng liên t-ởng vận động, kêu gọi liên hội nhiều đối t-ợng, nhiều liên t-ởng thành phần Dù vận động theo h-ớng nào, dù phong phú đến đâu, tr-ờng liên t-ởng thơ Hàn Mặc Tử có cội rễ từ tinh thần nhà thơ với nhiều trạng thái khác nhau, đau th-ơng cảm xúc tiền đề, cốt Những vận động tinh thần Hàn Mặc Tử nhằm nối kết giới, vạch mối liên hệ đối t-ợng thẩm mĩ đ-ợc biểu phong phú hình thức nghệ thuật tác phẩm Để sáng tạo hình ảnh, hình t-ợng thơ, Hàn Mặc Tử sử dụng đắc lực hiệu biểu đạt biện pháp tu từ: ẩn dụ, hoán dụ, nhân hoá, so sánh, điển cố, bí tích tôn giáo, hệ thống từ ngữ địa ph-ơng, Các biện pháp tu từ cho thấy tính -u việt việc biểu đạt mối liên hệ mĩ cảm thi nhân Tuy nhiên, hình thức nghệ thuật đà đ-ợc lấp đầy, đ-ợc dồn chứa thông tin giàu có khả liên t-ởng kì diệu Hàn Mặc Tử Cùng với liên t-ởng sáng tạo hình ảnh, hình t-ợng thơ liên t-ởng khơi tạo, trì phát triển mạch cảm xúc, tổ chức thành văn ngôn từ nghệ thuật Những liên t-ởng làm nên tính chỉnh thể hành trình tinh thần Hàn Mặc Tử H-ớng liên t-ởng bị chi phối cảm nhận Hàn Mặc Tử ba giai đoạn tinh thần: giai đoạn bình yên, giai đoạn 133 đau th-ơng, giai đoạn bình lặng Đó mạch nguồn xuyên suốt hành trình thơ Hàn Mặc Tử Tuy nhiên, quÃng khác nhau, liên t-ởng lại mang hình sắc khác Trong thơ Hàn Mặc Tử, liên t-ởng biểu qua việc gia tăng yếu tố tự Đây không thủ pháp nhằm trì, phát triển mạch cảm xúc trữ tình mà ph-ơng tiện để thi nhân có hội soi ngắm, chiêm nghiệm tồn độc lập cá nhân, cá thể phân biệt với Hàn Mặc Tử đà sống "mÃnh liệt đầy đủ" với giây phút phận Vì thế, thơ Hàn Mặc Tử, nối kết Thực - Mộng - ảo trở thành biểu việc tổ chức mạch cảm xúc thơ ca Từ thực sang ảo chìm vào mộng hay tỉnh mộng chập chờn ảo ảnh phi thực, trạng thái tinh thần phổ biến Hàn Mặc Tử Điều làm cho văn ngôn từ có đứt đoạn, rời rạc bề mặt, nh-ng thực lại thống tính "toàn nguyên" thực sống mà Hàn Mặc Tử đà trực tiếp thể nghiệm Liên t-ởng để khai phóng cảm xúc thơ Hàn Mặc Tử đ-ợc thực việc nối kết với văn đà có Liên văn trở thành đ-ờng liên t-ởng để phát triển, trì cảm xúc Hàn Mặc Tử Chính ta thấy đ-ợc nối kết mĩ cảm Hàn Mặc Tử với khứ tại, ph-ơng Đông ph-ơng Tây, Do điều kiện thân, dân tộc thời đại, thơ Hàn Mặc Tử bao chứa đ-ợc hành trình đại hoá thơ ca Việt Nam Bởi vậy, thơ Hàn Mặc Tử ta thấy biểu thơ b-ớc chuyển vào quỹ đạo đại Đồng thời, tr-ờng liên t-ởng Hàn Mặc Tử cho ta cảm nhận gần gũi đức nh- hồn quê Việt Nam, quý phái, cổ kính Đ-ờng thi, đại, táo bạo ph-ơng Tây xa xôi - ba khuynh h-ớng chủ đạo thơ míi 1932 - 1945 Ng-êi ta cịng ®· ®Ị cËp đến việc Hàn Mặc Tử ng-ời tiên phong thơ Việt Nam 1932 - 1945 tác giả xa hành trình Nhắc đến Thơ tác giả tiêu biểu phong trào hẳn có độc giả cho vấn đề đà cũ mòn với nửa thÕ kû nghiªn cøu Tuy nhiªn, nghiªn cøu tr-êng liªn t-ởng thơ Hàn Mặc Tử vừa kế thừa thành tựu ng-ời tr-ớc vừa cố gắng khai mở h-ớng nhằm bổ sung nhận thức thời đại rực rỡ thi ca Việt Nam mà Hàn Mặc Tử "đỉnh cao" đầy "bí ẩn" Dù lịch sử nghiên cứu đà lâu dài với nhiều công trình n-ớc, nh-ng nhiều vấn đề Hàn Mặc Tử ch-a có minh định thoả đáng Tầm vóc đóng góp Hàn Mặc Tử cho thơ ca Việt Nam to lớn đà biết Mọi d-ờng nh- bắt đầu 134 Tài liệu tham khảo Aristote (2007), Nghệ thuật thơ ca, Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái Bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Yên Báy dịch, Đoàn Tử Huyến hiệu đính, Nhà xuất Lao Động, Trung tâm Văn hoá Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội M Arnaudov (1978), Tâm lý học sáng tạo văn học, Hoài Lam, Hoài Ly dịch, Nhà xuất Văn học, Hà Nội Âu D-ơng Anh (2003), Thập đại tùng th- - M-ời nhà hội hoạ lớn giới, Phong Đảo dịch, Nhà xuất Văn hoá thông tin, Hà Nội Lê Tuấn Anh (2005), Cuộc đời trang viết, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội Lê Thị Anh (2007), Thơ với thơ Đ-ờng, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội Hoài Anh (2001), Chân dung văn học, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội Đào Tuấn ảnh, Lại Nguyên Ân, Nguyễn Thị Hoài Thanh (s-u tầm biên soạn) (2003), Văn học hậu đại giới - vấn đề lý thuyết, Nhà xuất Hội nhà văn, Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội M Bakhtin (1993), Những vấn đề thi pháp Đôttôiepxki, Trần Đình Sử, Lại Nguyên ân, V-ơng Trí Nhàn dịch, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội M Bakhtin (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh C- tuyển chọn, dịch giới thiệu, Bộ văn hoá thông tin thể thao, Tr-ờng viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 10 Lê Bảo (tuyển chọn biên soạn) (1999), Nguyễn Khuyến, Nhà văn tác phẩm nhà tr-ờng, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 11 Lê Huy Bắc tuyển chọn giới thiệu (2001), Thẩm bình tác phẩm văn ch-ơng nhà tr-ờng, Tập - Đây thôn Vĩ Dạ, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 12 Henri Benac (2005), Dẫn giải ý t-ởng văn ch-ơng, Nguyễn Thế Công dịch, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 13 Albert Camus, Andrre Gide, Martin Heidegger (2007), S-ơng tỳ hải (tiểu luận tuỳ bút), Bùi Giáng dịch, Nhà xuất Văn Nghệ, Thành phố Hồ Chí Minh 14 Nguyễn Phan Cảnh (2006), Ngôn ngữ thơ, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội 15 Hồng y Giuse Maria Trịnh Văn Căn (1985), Kinh Thánh, Toà tổng giám mục Hà Nội 16 Nguyễn Duy Cần (2000), Trang Tử tinh hoa, Nhà xuất Thanh Niên 17 Cao Hữu Công, Mai Tổ Lân (2000), Nghệ thuật ngôn ngữ thơ Đ-ờng, Trần Đình Sử, Lê Tẩm dịch, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội 135 18 Trần Mai Châu (Tuyển dịch) (1996), Thơ Pháp kỷ XIX, Nhà xuất Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 19 Đỗ Hữu Châu (1996), Từ vựng - Ngữ nghĩa Tiếng Việt, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 20 Jaen Chevalier, Alain Gheerbrant (2002), Từ điển biểu t-ợng văn hoá giới, ng-ời dịch: Phạm Vĩnh C- (chủ biên), Nguyễn Xuân Giao, L-u Huy Khánh, Nguyên Ngọc, Vũ Đình Phòng, Nguyễn Văn Vỹ, Nhà xuất Đà Nẵng, Tr-ờng viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 21 Nguyễn Thị Lan Chi (2008), Những cách tân thi pháp Lê Đạt chùm thơ Chiều Bích Câu tập Bóng chữ (1994), Tạp chí khoa học, Tr-ờng Đại học Vinh, (1B) 22 Văn Chinh (2006), Hai giọt n-ớc biển chân lý, Văn Nghệ, Hội nhà văn Việt Nam, (3, 4, 5) 23 Phạm Thị Chỉnh (2007), Lịch sử mỹ thuật giới (Giáo trình Cao đẳng sphạm), Nhà xuất Đại học s- phạm, Hà Nội 24 L-ơng Minh Chung (2007), Thế giới nghệ thuật thơ Hoàng Cầm, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh 25 Nguyễn Văn Dân (2000), Lý luận văn học so sánh, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 26 Nguyễn Văn Dân (2006), Ph-ơng pháp luận nghiên cứu văn học, Nhà xuất khoa học xà hội, Hà Nội 27 Ngun Du (1999), Trun KiỊu, Bïi Kû, TrÇn Träng Kim hiệu khảo, Nhà xuất Văn Học, Hà Nội 28 Tr-ơng Đăng Dung (1998), Từ văn đến tác phẩm văn học, Nhà xuất khoa học xà hội, Hà Nội 29 Phạm Đức D-ơng (2000), Văn hoá Việt Nam bối cảnh Đông Nam á, Nhà xuất khoa häc x· héi, Hµ Néi 30 Phan Huy Dịng (2003), Kết cấu thơ trữ tình, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh 31 Phan Huy Dũng (2004), "Tứ thơ - Hạt nhân kết cấu hình t-ợng thơ trữ tình", Những vấn đề Văn học Ngôn ngữ học, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 32 Phan Huy Dũng (2001), "Cái thi nhân thơ mới", Những vấn đề lý thuyết Lịch sử văn học Ngôn ngữ học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 33 Phan Huy Dũng, Sắc thái địa ph-ơng ngôn ngữ thơ Hàn Mặc Tử (tài liệu đánh máy tr-ờng Đại học Vinh) 34 Vũ Dzũng (1998), Những tác phẩm lớn văn ch-ơng giới, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 136 35 Lê Đạt (2008), Đối thoại với đời thơ, Nhà xuất Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 36 Trần Xuân Đề (2000), Lịch sử văn học Trung Quốc, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 37 Phan Cự Đệ (1982), Phong trào "thơ mới" 1932 - 1945, Nhà xuất khoa học xà hội, Hà Nội 38 Phan Cự Đệ, Nguyễn Toàn Thắng (tuyển chọn giới thiệu), (2003), Hàn Mặc Tử Tác giả Tác phẩm, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 39 Phan Cự Đệ (2002), Hàn Mặc Tử tác phẩm phê bình t-ởng niệm, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 40 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 41 Nguyễn Đăng Điệp (2003), Vọng từ chữ, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 42 Hà Minh Đức (1974), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nhà xuất khoa học xà hội, Hà Nội 43 S Freud, E Fromm, A Schopenhauer, V Soloviev, Đỗ Lai Thuý (2003), "Đi tìm ẩn ngữ thơ Hoàng Cầm", Phân tâm học tình yêu, Nhà xuất văn hoá thông tin, Hµ Néi 44 S Freud, C Jung, E Fromm R Assagioli (2002), Đỗ Lai Thuý biên soạn, Phân tâm học văn hoá tâm linh, Nhà xuất văn hoá thông tin, Hà Nội 45 S Freud, C Jung, G Bachelard, G Tucci, V Dundes (2000), Ph©n t©m học văn hoá nghệ thuật, Nhà xuất văn hoá thông tin, Hà Nội 46 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2004), Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 47 Nguyễn Thị Hoàng Hải (2007), Tr-ờng liên t-ởng sáng tác thơ Nguyễn Bính tr-ớc cách mạng tháng Tám 1945, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học s- phạm Hà Nội 48 Nguyễn Văn Hạnh (2006), Quan hệ tôn giáo thơ ca giới biểu t-ợng, Tạp chí nghiên cứu văn học (6) 49 Lý Trạch Hậu (2002), Bốn giảng mỹ học, Trần Đình Sử, Lê Tẩm dịch, Nhà xuất Đại học quèc gia Hµ Néi 50 Chimyo Horioka, Siewart W Holmes (2004), Thiền hội hoạ, Nhà xuất Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 51 Đông Hoài, Quỳnh Th- Nhiên (1994), Chủ nghĩa siêu thực thơ Pháp kỷ XX (Nghiên cứu - tuyển - dịch), Nhà xuất Văn học, Hà Nội 52 Mai Văn Hoan (1999), Cảm nhận thơ Hàn Mặc Tử, Nhà xuất Thuận Hoá Huế 137 53 Hoàng Ngọc Hiến (2003), Văn học gần xa, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 54 Hồ Sỹ Hiệp, Lâm Quế Phong (1997), Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu, Nam Trần Tuấn Khải, Nhà xuất Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh 55 L-u Hiệp (2007), Văn tâm điêu long, Phan Ngọc giới thiệu, dịch thích, Nhà xuất Lao Động, Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 56 Bùi Công Hùng (2000), Quá trình sáng tạo thơ ca, Nhà xuất văn hoá thông tin, Hà Néi 57 Hoµng H-ng (2008), "Lng run rÈy míi" thơ Baudelaire, http://www.webwarper.net 58 Lê Quang H-ng (2002), Thế giới nghệ thuật thơ Xuân Diệu thời kỳ tr-ớc 1945, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 59 Bùi Thị Thu H-ơng (2002), Thế giới mộng thơ nhà thơ 1932 - 1945, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 60 R Jakovson (2008), Thi học Ngữ học (Lý luận văn học ph-ơng Tây đại), Trần Duy Châu biên khảo, Nhà xuất Văn học, Trung tâm nghiên cứu quốc học 61 O.V Kecbicốp, M.V Cóckina, R.A Nátgiarốp, A.V Xnhegiơnhépxki (1975), Tâm thần học, Phạm Văn Đoàn, Nguyễn Văn Siêm dịch, Nhà xuất Y học, Hà Nội 62 Milan Kundera (1998), Nghệ thuật tiểu thuyết, Nguyên Ngọc dịch, Nhà xuất Đà Nẵng 63 M.B Kharápchencô (2002), Những vấn đề lý luận ph-ơng pháp luận nghiên cứu văn học, nhiều ng-ời dịch, Trần Đình Sử tuyển chọn, giới thiệu, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 64 Nguyễn Thuỵ Kha (1999), Nguồn cảm hứng sáng tạo văn học nghệ thuật ng-ời nghệ sĩ, Nhà xuất Phụ nữ, Hà Nội 65 Dzũ Kha (2008), Hành trình đến với Hàn Mặc Tử, Nhà xuất Công an nhân dân, Hà Nội 66 Đinh Gia Khánh (Chủ biên), Bùi Duy Tân, Mai Cao Ch-ơng (2006), Văn học Việt Nam (thế kỷ X - Nửa đầu kỷ XVIII), Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 67 Đinh Gia Khánh (chủ biên), Nguyễn Thạch Giang, Kiều Thu Hoạch, V-ơng Lộc, Bùi Nguyên, Nguyễn Ngọc San, Đặng Đức Siêu, Chu Thiên, Hoàng Hữu Yên (2008), Điển cố văn học, Nhà xuất Khoa học xà hội, Hà Nội 68 Thuỵ Khuê (2009), Hàn Mặc Tử h-ơng thơm, nguồn thơ hạnh phúc, http://thuykhue.free.fr 138 69 Thuỵ Khuê (2009), Thơ Hàn Mặc Tử, Mật đắng, Máu cuồng hồn điên, http://thuykhue.free.fr 70 Thuỵ Khuê (2009), T-ởng t-ợng, h- ảo vũ trụ luận thơ Hàn Mặc Tử, http://thuykhue.free.fr 71 Thuỵ Khuê (2009), ảnh h-ởng thơ Pháp Thơ thơ Bích Khê, Hàn Mặc Tử, http://www.thuykhue.free.fr 72 Đinh Trọng Lạc (chủ biên), Nguyễn Thái Hoà (2004), Phong cách học Tiếng Việt, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 73 Đinh Trọng Lạc (2000), 99 ph-ơng tiện biện pháp tu từ Tiếng Việt, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 74 Lê Văn Lân (2007), Hàn Mặc Tử vần thơ mang dấu Chúa, http://www.khoahoc.net 75 Nguyễn Lân (2006), Từ điển từ ngữ Việt Nam, Nhà xuất tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh 76 Ngun HiÕn Lª (2006), Tun tËp Ngun HiÕn Lê, Nguyễn Quang Thắng s-u tầm, tuyển chọn, giới thiệu, Nhà xuất Văn học, Hà Nội, (4) 77 Phong Lê, Vũ Văn Sỹ, Bích Thu, L-u Khánh Thơ (2002), Thơ Việt Nam đại, Nhà xuất Lao Động, Hà Nội 78 Huyền Li (2008), Bùi Giáng qua 99 giai thoại, Nhà xuất Lao Động, Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 79 Thảo Linh (1998), Thơ tình sinh viên, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 80 Đoàn ánh Loan (2003), Điển cố nghệ thuật sử dụng điển cố, Nhà xuất Đại học quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 81 Nguyễn Văn Long, Là Nhâm Thìn (đồng chủ biên) (2007), Văn học Việt Nam sau 1975, vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 82 IU Lotman (2004), Cấu trúc văn nghệ thuật, ng-ời dịch: Trần Ngọc V-ơng, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Thu Thuỷ, ng-ời hiệu đính: Trần Ngọc V-ơng, Nhà xuất đại học quốc gia Hà Nội 83 Ph-ơng Lựu (2001), Tiếp tục khơi dòng, Nhà xuất Văn học, Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 84 Ph-ơng Lựu (1999), M-ời tr-ờng phái lý luận phê bình văn học ph-ơng Tây đại, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 85 Ph-ơng Lựu (chủ biên), Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hoà, Thành Thế Thái Bình (2006), Lý luận văn học, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 139 86 Claudio Magris (2006), Không t-ởng thức tỉnh, Nhà xuất Hội nhà văn, Trung tâm văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 87 Nguyễn Đăng Mạnh (2007), Con đ-ờng vào giới nghệ thuật nhà văn, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 88 L- Nguyên Minh (2003), Cảm thức thời gian thơ thiền Lý - Trần, Tuyển tập m-ời năm tạp chí Văn học tuổi trẻ, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 89 Đàm Thị Ngọc Ngà (2006), Loại hình tác giả thơ 1932 - 1945 số đặc tr-ng bản, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh 90 Phan Ngọc (2005), Thử tìm hiểu tr-ờng hợp nhà thơ Tế Hanh, Văn Nghệ, Hội nhà văn Việt Nam, (5, 6, 7) 91 Lữ Huy Nguyên (2003), Hàn Mặc Tử thơ đời, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 92 Hoàng Nhân (2006), André Breton Hàn Mặc Tử, http://www.thivien.net 93 Nhà xuất Âm nhạc (2004), Thuyền Biển (Những ca khúc đ-ợc phổ nhạc từ thơ tình tiếng), Hà Nội 94 Nhà xuất Văn Nghệ Thành Phố Hồ Chí Minh (2006), Đêm Trắng (Sáng tác - tiểu luận - văn ch-ơng nghệ thuật),(1) 95 Nhà xuất Hội nhà văn (2004), Thơ 1932 - 1945, Tác giả tác phẩm, Hà Nội 96 Nhà xuất Giáo dục (2001), Những vấn đề lý thuyết lịch sử văn học ngôn ngữ, Hà Nội 97 Nhà xuất Thành phố Hồ Chí Minh (1996), Tân -ớc 98 Nhà xuất Lý luận trị (2006), Giáo trình triết học (dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành Triết học) 99 V-ơng Trí Nhàn (s-u tầm biên soạn) (1996), Hàn Mặc Tử hôm qua hôm nay, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội 100 V-ơng Trí Nhàn (2001), Nghiệp văn (Tiểu luận phê bình), Nhà xuất văn hoá thông tin, Hà Nội 101 Lê L-u Oanh (2006), Văn học loại hình nghệ thuật, Nhà xuất Đại học s- phạm, Hà Nội 102 Octavio Paz (1998), Thơ văn Tiểu luận, Nguyễn Trung Đức dịch, Nhà xuất Đà Nẵng 103 Konxtantin Pautopxki (2002), Bông hồng vàng Bình minh m-a, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 104 Marcel Proust (2006), Đi tìm thời gian đà mất, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 140 105 Vũ Ngọc Phan (2005), Nhà văn đại, tập 2, 3, Nhà xuất văn học, Hà Nội 106 Vũ Ngọc Phan (2004), Tục ngữ ca dao dân ca Việt Nam, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 107 Hoàng Phê (chủ biên), tập thể tác giả (2002), Từ điển Tiếng Việt, Nhà xuất Đà Nẵng, Trung tâm từ điển học 108 Lê Thiều Quang (2007), Cảm t-ởng đọc Chế Lan Viên, Điêu tàn, tác phẩm lời bình, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 109 Lê Thị Hồ Quang (2004), Thơ tình Hàn Mặc Tử (Qua tập Gái quê, Đau th-ơng, Xuân nh- ý), Những vấn đề Văn học Ngôn ngữ học, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 110 Nguyễn Quân, V-ơng Trí Nhàn (biên soạn) (1982), M-ời nhà thơ lớn kỷ (Tập chân dung văn học), Nhà xuất Tác phẩm mới, Hội nhà văn Việt Nam 111 Lê Minh Quốc s-u tầm tuyển chọn (2006), Rơi lệ ru ng-ời, Nhà xuất Phụ Nữ, Hà Nội 112 Lê Hồng Sâm (chủ biên), Đặng Anh Đào, Đặng Thị Hạnh, Trần Hinh, Lộc Ph-ơng Thuỷ, Cao Vũ Trân (1990), Lịch sử văn học Pháp kỷ XIX, tập 4, Nhà xuất Ngoại văn 113 Hoàng Xuân Sính (2001), Đại số đại c-ơng, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 114 Chu Văn Sơn (2003), Ba đỉnh cao thơ mới, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 115 Chu Văn Sơn (2007), Thơ, điệu hồn cấu trúc, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 116 Chu Văn Sơn (2001), Thế giới nghệ thuật thơ Hàn Mặc Tử, Luận án Tiến sĩ Ngữ văn, Đại học s- phạm Hà Nội 117 Chu Văn Sơn (2005), Hoàng Cầm - Gà phù du Kinh Bắc, http://www.talawas 118 Trần Đình Sử (1995), Những giới nghệ thuật thơ, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 119 Trần Đình Sử (2001), Dẫn luận thi pháp học, Bộ giáo dục đào tạo, Đại học Huế, Trung tâm đào tạo từ xa 120 Trần Đình Sử (2007), Thi pháp Truyện Kiều, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 121 Trần Đình Sử (1995), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 122 Tạp chí văn hoá Quân Đà Nẵng, Tạp chí giới ảnh Miền Trung Tây Nguyên (2008), Hội thảo: Gọi trăng với sông Hàn, Đà Nẵng 141 123 Quách Tấn (1998), Thi pháp thơ Đ-ờng, Nhà xuất trẻ Thành phố Hồ Chí Minh 124 Hoài Thanh, Hoài Chân (2000), Thi nhân Việt Nam, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 125 Lý Toàn Thắng (2006), Âm điệu thơ Hàn Mặc Tử, http://www.vienvanhoc.org.vn 126 Nguyễn Toàn Thắng (2007), Hàn Mặc Tử nhóm thơ Bình Định, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 127 Trần Ngọc Thêm (1985), Hệ thống liên kết văn Tiếng Việt, Nhà xuất khoa häc x· héi, Hµ Néi 128 Hoµng Trinh (1998), Tun tập Văn học, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội 129 Võ Gia Trị (2001), Văn ch-ơng nghệ sĩ, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 130 Nguyễn Bá Tín, Hàn Mặc Tử riêng t-, http://www.dunglac.org 131 Phạm Xuân Tuyển (s-u khảo) (1997), Đi tìm chân dung Hàn Mạc Tử, Nhà xuất Văn học, Hà Nội 132 Phạm Xuân Tuyển (s-u khảo) (2005), Phan Thiết - Hàn Mạc Tử, Hội văn học nghệ thuật Bình Thuận 133 Đỗ Lai Thuý (1997), Con mắt thơ, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội 134 L-ơng Duy Thứ (2005), Thi pháp thơ Đ-ờng (Bài giảng chuyên đề), Nhà xuất Đại học s- phạm, Hà Nội 135 Nguyễn Vũ Tiềm (2006), Đi tìm mật mà thơ, Nhà xuất Hội nhà văn, Hà Nội 136 Phùng Văn Tửu (1991), Rembô "Con thuyền say", Tạp chí nghiên cứu Văn học, (6) 137 Nguyễn Khắc Viện (chủ biên) (2007), Từ điển tâm lý, Nhà xuất Thế giới, Trung tâm nghiên cứu tâm lý trẻ em, Hà Nội 138 L.X.V-gôtxki (1995), Tâm lý học nghệ thuật, Hoài Lam, Kiên Giang dịch, Phạm Vĩnh C-, Hoàng Ngọc Hiến hiệu đính, Hoàng Ngọc Hiến giới thiệu, Phạm Vĩnh C- thích, Nhà xuất khoa học xà hội, Tr-ờng viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 139 A Xâylin (1967), Lao động nhà văn, Hoài Lam, Hoài Ly dịch, Nhà xuất Văn học, Hµ Néi ... Hàn Mặc Tử Giai đoạn ta bắt đầu thấy công trình nghiên cứu Hàn Mặc Tử Hoàng Ngọc Hiến (Tiếp cận "siêu "trong thơ Hàn Mặc Tử, 1990), Lê Đình Kỵ (Hàn Mặc Tử, 1993), Hà Minh Đức (Hàn Mặc Tử hồn thơ. .. Hàn Mặc Tử Anh thắp tình yêu thơ Hàn Mặc Tử thành lửa, miên du thpháp để trở thành "Ng-ời giữ lửa thơ Hàn" Bằng niềm đam mê ấy, Dzũ Kha đà biên soạn sách nhỏ Hành trình đến với Hàn Mặc Tử [65]... giọng điệu thơ Hàn Mặc Tử "giọng thơ đau th-ơng, rên siết, rạn vỡ thời đại thơ mới" [40, 307] Đánh giá Đau th-ơng tập thơ quan trọng, tiêu biểu cho phong cách thơ tập thơ giá trị Hàn Mặc Tử, Chu