Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn A.Mở đầu Lý chọn đề tài Việt Nam dải đất thân thơng hình chữ S, vơn hội nhập bạn bè giới Để đạt đợc thành công nh ngày hôm nay, ®Êt níc chóng ta ®· tr¶i qua biÕt bao cc kháng chiến bảo vệ tổ quốc, viết nên trang sử hào hùng dân tộc Tiêu biểu với hai kháng chiến thần thánh chiến thắng thực dân Pháp đế quốc Mỹ giữ vững non sông Việt Nam Hơn 30 năm kể từ thời khắc lịch sử đó, thời kh¾c thèng nhÊt hai miỊn Nam – B¾c víi chiÕn dịch mùa xuân năm 1975 đến hôm Việt Nam đà đạt đợc thành tựu to lớn công xây dựng bảo vệ tổ quốc nh thành viên APEC, ASEAN Và bớc ngoặt lớn Việt Nam Việt Nam thành viên thứ 150 WTO Vào WTO thuận lợi lớn để phát triển kinh tế, văn hoá, xà hộiNhng thách thức không nhỏ quốc phòng an ninh thông qua việc hợp tác với quốc tế lực thù địch dẽ dàng thông qua hội nhập để chống phá cách mạng Việt Nam từ bên với chiến lợc diễn biến hoà bình thông qua vấn đề nhạy cảm nh dân tộc, tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh đà dạy: Giành đợc quyền đà khó nhng bảo vệ đợc quyền lại khó Quả nh lời ngời dạy, việc đảm bảo đợc an ninh tình hình khó khăn với bao thử thách Là niên, sinh viên thời đại mới, nhận thấy phải có trách nhiệm với nghiệp bảo vệ tổ quốc xà hội chủ nghĩa Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn dân tộc Chính lý định chọn đề tài với mong muốn đợc nâng cao hiểu biết âm mu, thủ đoạn lực thù địch thông qua vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam, từ đa giải pháp đánh đổ âm mu kẻ thù cho đồng bào nói chung hệ trẻ nói riêng Mục đích nhiệm vụ đề tài - Khái quát vấn đề dân tộc, tôn giáo Việt Nam từ nêu lên đợc tầm quan trọng - Làm rõ đợc âm mu, thủ đoạn lực thù địch thông qua vấn đề dân tộc tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam - Nêu lên số giải pháp tình hình Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn B Nội dung Khái quát dân tộc, tôn giáo Việt Nam a Tôn giáo Tụn giáo hình thái ý thức xã hội, đời phát triển từ hàng ngàn năm Quá trình tồn phát triển tôn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống trị, văn hố, xã hội, đến tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán nhiều dân tộc, quốc gia Việt Nam quốc gia có nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Với vị trí địa lý nằm khu vực Đơng Nam Á có ba mặt giáp biển, Việt Nam thuận lợi mối giao lưu với nước giới nơi dễ cho việc thâm nhập luồng văn hố, tơn giáo giới Về mặt dân cư, Việt Nam quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc, kể người Kinh (Việt) lưu giữ hình thức tín ngưỡng, tơn giáo riêng Người Việt có hình thức tín ngưỡng dân gian thờ ông bà tổ tiên, thờ Thành hồng, thờ người có cơng với cộng đồng, dân tộc, thờ thần, thờ thánh, tục thờ Mẫu cư dân nông nghiệp lúa nước Đồng bào dân tộc thiểu số với hình thức tín ngưỡng ngun thuỷ (cịn gọi tín ngưỡng sơ khai) Tô tem giáo, Bái vật giáo, Sa man giáo Ở Việt Nam, đặc điểm lịch sử liên tục bị xâm lược từ bên nên việc Lão giáo, Nho giáo - tơn giáo có nguồn gốc phía Bắc thâm nhập; Cơng giáo - tơn giáo gắn với văn minh Châu Âu vào truyền đạo sau đạo Tin lành khai thác điều kiện chiến tranh miền Nam để truyền giáo thu hút người theo đạo điều dễ hiểu Ở níc ta, có tơn giáo có nguồn gốc từ phương Đơng Phật giáo, Lão giáo, Nho giáo; có tơn giáo có nguồn gốc từ phương Tây Thiên chúa giáo, Tin lành; có tơn giáo sinh Việt Nam nh Cao i, Pht Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn giỏo Ho Hảo; có tơn giáo hồn chỉnh (có hệ thống giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức giáo hội), có hình thức tơn giáo sơ khai Có tôn giáo phát triển hoạt động ổn định; có tơn giáo chưa ổn định, q trình tìm kiếm đường hướng cho phù hợp Ước tính, Việt Nam có khoảng 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, tơn giáo, có khoảng gần 20 triệu tín đồ tơn giáo hoạt động bình thường, ổn định, chiếm 25% dân số Cụ thể: - Phật giáo: Gần 10 triệu tín đồ (những người quy y Tam Bảo), có mặt hầu hết tỉnh, thành phố nước, tập trung đơng Hà Nội, Bắc Ninh, Nam Định, Hải Phòng, Hải Dương, Thừa Thiên-Huế, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Khánh Hồ, TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Lâm Đồng, Sóc Trăng, Trà Vinh, thành phố Cần Thơ - Thiên chúa giáo: Hơn 5,5 triệu tín đồ, có mặt 50 tỉnh, thành phố, có số tỉnh tập trung đơng Nam Định, Ninh Bình, Thái Bình, Hải Phịng, Nghệ An, Hà Tĩnh, Đà Nẵng, Kon Tum, Đắk Lắk, Khánh Hồ, Bình Thuận, Đồng Nai, TP Hồ Chí Minh, Tiền Giang, Vĩnh Long, An Giang, thành phố Cần Thơ - Đạo Cao Đài: Hơn 2,4 triệu tín đồ có mặt chủ yếu tỉnh Nam Bộ Tây Ninh, Long An, Bến Tre, TP Hồ Chí Minh, Đồng Tháp, Tiền Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long, Kiên Giang, Cà Mau, An Giang - Phật giáo Hoà Hảo: Gần 1,3 triệu tín đồ, tập trung chủ yếu tỉnh miền Tây Nam Bộ như: An Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long - Đạo Tin lành: khoảng triệu tín đồ, tập trung tỉnh: Đà Nẵng, Quảng Nam, TP Hồ Chí Minh, Bến Tre, Long An, Lâm Đồng, Đắk Lắk, Gia Lai, Đắk Nơng, Bình Phước v mt s tnh phớa Bc Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn - Hồi Giáo: Hơn 60 nghìn tín đồ, tập trung tỉnh: An Giang, TP Hồ Chí Minh, Bình Thuận, Ninh Thuận Ngồi tơn giáo thức hoạt động bình thường, cịn có số nhóm tơn giáo địa phương, thành lập có liên quan đến Phật giáo, du nhập bên vào như: Tịnh độ cư sỹ, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tổ Tiên Chính giáo, Bàlamôn, Bahai hệ phái tin lành Với đa dạng loại hình tín ngưỡng, tơn giáo nói trên, người ta thường ví Việt Nam bảo tàng tơn giáo giới Về khía cạnh văn hố, đa dạng loại hình tín ngưỡng tơn giáo góp phần làm cho văn hố Việt Nam phong phú đặc sắc Tuy nhiên khó khăn đặt việc thực chủ trương, sách tơn giáo nói chung tôn giáo giáo cụ thể Ở Việt Nam có phận đồng bào dân tộc thiểu số theo tôn giáo Theo thống kê năm 1999, Việt Nam có 53 dân tộc thiểu số với khoảng 10 triệu người, sống tập trung ba khu vực Tây Bắc, Tây Nguyên Tây Nam Bộ: Khu vực Tây Bắc có 30 dân tộc thiểu số sinh sống với khoảng gần triệu người; Khu vực Tây Nguyên có 21 dân tộc thiểu số cư trú với 1,5 triệu người Sau có thêm dân tộc thiểu số tỉnh miền núi phía Bắc vào Tây Nguyên sinh sống làm cho thành phần dân tộc thêm đa dạng; Khu vực Nam Bộ tỉnh đồng sông Cửu Long với ba dân tộc: Khơme, Hoa Chăm với số dân khoảng triệu Về mặt văn hóa, tín ngưỡng, tơn giáo, đồng bào dân tộc thiểu số ba khu vực nói có nét riêng, độc đáo tạo nên văn hóa Việt Nam đa dạng Hầu hết dân tộc thiểu số giữ tín ngưỡng nguyên thủy thờ đa thần với quan niệm vạn vật hữu linh thờ cúng theo phong tục tập quán truyền thống Sau này, theo thời gian tôn giáo thâm nhập vào vùng đồng bào dân tộc thiểu số hình thành cộng đồng tơn giáo, cụ thể: Nh÷ng âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn - Cộng đồng dân tộc Khơme theo Phật giáo Nam tơng Hiện có 1.043.678 người Khơme, 8.112 nhà sư 433 chùa đồng bào Khơme - Cộng đồng người Chăm theo Hồi giáo Có khoảng gần 100 nghìn người Chăm, số người theo Hồi giáo thống (gọi Chăm Ixlam) 25.703 tín đồ, Hồi giáo khơng thống (Chăm Bàni) 39.228 tín đồ Ngồi cịn có 30 nghìn người theo đạo Bàlamơn (Bà Chăm) Hồi giáo thức truyền vào dân tộc Chăm từ kỷ XVI Cùng với thời gian, Hồi giáo góp phần quan trọng việc hình thành tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán, văn hóa người Chăm - Cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Nguyên theo Công giáo, Tin lành Hiện khu vực Tây Nguyên có gần 300 nghìn người dân tộc thiểu số theo Cơng giáo gần 400 nghìn người theo đạo Tin lành - Cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Bắc số theo Công giáo, Tin lành Hiện Tây Bắc có 38 nghìn người dân tộc thiểu số theo Công giáo; đặc biệt, khoảng 20 năm trở lại có đến 100 nghìn người Mơng theo đạo Tin lành tên gọi Vàng Chứ 10 nghìn Dao theo đạo Tin lành tên gọi Thìn Hùng Đa số tín đồ tơn giáo người lao động, chủ yếu nơng dân Ước tính, số tín đồ nơng dân Phật giáo, Thiên chúa giáo chiếm đến 8085%, Cao Đài, Phật giáo, Hòa Hảo: 95% đạo Tin lành 65% Là người lao động, người nơng dân, tín đồ tôn giáo Việt Nam cần cù lao động sản xuất có tinh thần yêu nước Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tôn giáo với tầng lớp nhân dân làm nên chiến thắng to lớn dân tộc Tín đồ tơn giáo Việt Nam có nhu cầu cao sinh họat tôn giáo, sinh họat tơn giáo cộng đồng mang tính chất lễ hội Mt b phn Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn tớn ca mt số tơn giáo cịn mê tín dị đoan, chí cuồng tín dễ bị phần tử thù địch lơi kéo, lợi dụng b D©n téc Với 83 triệu người, Việt Nam nước đông dân thứ 13 giới, 25% sinh sống thành thị 75% sinh sống nông thôn; tỷ lệ tăng dân số hàng năm 1,18% Các thành phố đơng dân Việt Nam thành phố Hồ Chí Minh (5 triệu dân), thủ đô Hà Nội (3,5 triệu dân) Hầu hết thành phố nước xu hướng thị hóa cao, đó, dân số khu vực ngày tăng nhanh Việt Nam có cấu dân số trẻ với 52 triệu người độ tuổi lao động Tuy nhiên, số người cao tuổi (trên 60 tuổi - khoảng 6,3 triệu người, chiếm 7,5% dân số nước) có chiều hướng gia tăng nhờ điều kiện sống chăm sóc y tế nâng cao Năm 2005, tuổi thọ trung bình người Việt Nam 72 Việt Nam quốc gia 54 dân tộc chung sống hịa thuận, dân tộc Kinh chiếm 86% dân số; 53 dân tộc cịn lại có số lượng dao động triệu người Tày, Nùng, Thái, Mường, Khmer vài trăm người dân tộc Ơ Đu Brâu Dân tộc Kinh sống rải rác khắp lãnh thổ, tập trung nhiều đồng châu thổ sông Họ chủ nhân văn minh lúa nước Đa số dân tộc lại sinh sống miền núi trung du, trải dài từ Bắc vào Nam; hầu hết số họ sống xen kẽ nhau, điển hình cộng đồng dân tộc thiểu số phía Bắc Bắc Trung Bộ Các dân tộc thiểu số có trình độ phát triển khơng đồng Ở Trung du miền núi phía Bắc, cư dân vùng thấp Mường, Thái, Tày, Nùng sinh sống chủ yếu canh tác lúa nước nương rẫy, chăn ni gia súc gia cầm, có phần hái lượm, săn bắn, có nghề thủ cơng tinh xảo Các dân tộc thiểu số phía Nam sống biệt lập Trừ người Chăm, Hoa Khmer sống vùng dun hải miền Trung, Nam Bộ có trình phỏt trin cao hn, phn ln Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn dân tộc lại Tây Nguyên sống theo tổ chức buôn-làng, kiếm sống dựa vào thiên nhiên mang tính tự cung tự cấp Tất nhóm dân tộc có văn hóa riêng biệt độc đáo Tín ngưỡng tơn giáo dân tộc khác biệt Chính phủ Việt Nam thi hành sách bình đẳng, đồn kết giúp đỡ lẫn dân tộc Trên thực tế, dân tộc bình đẳng việc thực quyền phát triển Chính phủ Việt Nam ưu tiên đầu tư phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc miền núi, trước hết tập trung vào phát triển hệ thống giao thơng sở hạ tầng, xóa đói nghèo; khai thác hiệu tiềm năng, mạnh vùng đôi với bảo vệ bền vững môi trường sinh thái; giữ gìn phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc TÇm quan trọng dân tộc, tôn giáo quốc phßng – an ninh Thực tế lịch sử chứng minh đóng góp tích cực đồng bào tơn giáo vào nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Để tiếp tục phát huy vai trò đồng bào tôn giáo nghiệp xây dựng bảo v T quc, ng v Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Nh nc ta quán quan điểm tôn trọng tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Với 20 triệu tín đồ theo tơn giáo khác nhau, Việt Nam quốc gia đa tín ngưỡng, đa tơn giáo Từ bao đời nay, tín ngưỡng, tơn giáo có đồng bào theo đạo Thiên chúa Việt Nam ln chung sống hịa hợp, đồn kết, gắn bó đồng hành dân tộc Tín ngưỡng truyền thống nhân dân Việt Nam thờ cúng tổ tiên, thờ vị có cơng lao đóng góp xây dựng quê hương, đất nước Ngoài ra, phận khơng nhỏ nhân dân cịn tín đồ tôn giáo Nhu cầu tâm linh nhân dân luôn Đảng, Nhà nước Việt Nam tôn trọng, coi chủ trương, sách qn suốt trình lãnh đạo cách mạng Nhưng khơng có nghĩa chấp nhận tơn giáo, tín đồ khơng lợi ích quốc gia, dân tộc, ngược lại truyền thống Việt Nam Cơ sở, để xây dựng hệ thống sách tơn giáo Đảng, Nhà nước Cộng hịa XHCN Việt Nam Chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo, đặc điểm tơn giáo tình hình thực tiễn cách mạng Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc, tư tưởng quán, xuyên suốt Đảng, Nhà nước ta Ngay từ đời, thị Thường vụ Trung ương vấn đề thành lập Hội Phản đế Đồng minh (tháng 11-1930) Đảng ta có tun bố việc tơn trọng tự tín ngưỡng quần chúng Chỉ thị nêu rõ: " phải lãnh đạo tập thể sinh hoạt hay tập đoàn nhân dân gia nhập tổ chức cách mạng, để cách mạng hóa quần chúng lại đảm bảo tự tính tín ngưỡng quần chúng " Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta ln ln có quan điểm rõ ràng tín ngưỡng, tơn giáo theo lịch sử phát triển dân tộc thể nhiều nghị quyết, thị Báo cáo trị Đại hội toàn quốc lần thứ VII Đảng (năm 1991) khng nh: "Tớn ngng, 10 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn cú 580 h với 638 người Mơng theo đạo; đó, có 135 hộ với 832 người theo đạo Thiên Chúa; 450 hộ với 806 người theo đạo Tin Lành (số người 61 thuộc 28 xã, huyện) Một đặc điểm chung hoạt động truyền đạo, phát triển tôn giáo Lào Cai Sơn La là, trình truyền đạo, lực thù địch lồng vào nội dung tuyên truyền chống chủ nghĩa xã hội, kích động chia rẽ dân tộc, chia rẽ nhân dân với Đảng, Nhà nước, kích động tư tưởng dân tộc hẹp hịi; kích động di dân tự làm ảnh hưởng đến sống yên bình nhân dân Ở Tây Nguyên, sau đất nước hồn tồn giải phóng, lực thù địch nước sử dụng phận tín đồ cực đoan đạo Tin Lành "kế hoạch hậu chiến" kế hoạch khôi phục lực lượng phản động nhằm chống lại Nhà nước Việt Nam Bọn Phun-rơ nhanh chóng thành lập lực lượng "Tin Lành ly khai" triệt để lợi dụng số thứ công cụ nhằm khôi phục lại tổ chức Phun-rô, đồng thời tiến hành tuyên truyền chia rẽ dân tộc Tây Nguyên phục vụ cho mưu đồ trị chúng Âm mưu khơng thành, đại phận kẻ đứng đầu lực lượng "Tin Lành ly khai" Tây Nguyên tan rã Trong số chạy nước ngoài, định cư Mỹ Tại đây, nhiều kẻ lực thù địch, phản động ni dưỡng, xúi giục hình thành tổ chức phản động hình thành tổ chức đội lốt tôn giáo nhằm tập hợp lực lượng chờ thời chống lại Nhà nước Việt Nam Trong nhiều năm, lợi dụng đường lối mở cửa sách quan hệ đối ngoại đa phương Đảng Nhà nước ta, lực thù địch thông qua nhiều đường tác động vào phận tín đồ hệ phái Tin Lành nước nhằm làm rối nội giáo hội, gây đoàn kết đồng bào có đạo khơng có đạo Tây Nguyên Lợi dụng hoạt động truyền đạo, chúng kích động phận đồng bào tiến hành biểu tình gây rối vào tháng 2-2001 tháng 4-2004 số địa phương khu vực Tây Nguyên Hiện nay, lợi dụng danh nghĩa giúp đỡ lực phản động, thù địch nước ngoài, Ksor Kok Ama Chăm đại diện cho 15 Nh÷ng âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn gọi "Nhà nước Đề Ga độc lập" "Hội thánh Đề Ga Việt Nam" thông qua lực lượng truyền đạo thường xuyên lợi dụng hoạt động tuyên truyền phát triển đạo để tiến hành hoạt động nhằm chống lại Nhà nước Việt Nam Chúng lừa phỉnh, dụ dỗ, kích động, xúi giục bà con, lợi dụng khó khăn trước mắt để xuyên tạc, vu cáo, gây ổn định khu vực, ảnh hưởng trực tiếp đến sống yên bình nhân dân Ở nước ngoài, nhân danh tổ chức trên, Ksor Kok Ama Chăm soạn thảo tán phát "Thư kêu gọi" "yêu sách" để tuyên truyền kích động đồng bào đấu tranh với quyền vượt biên trái phép sang Cam-pu-chia, gây ổn định trị, tạo cớ vu cáo Đảng Nhà nước ta, mưu toan kêu gọi can thiệp lực lượng quốc tế Điều cho thấy, "Tin lành Đề Ga Việt Nam" Ksor Kok Ama Chăm rõ ràng tổ chức tơn giáo mà tổ chức trị đội lốt tơn giáo để lợi dụng lịng tin tơn giáo quần chúng nhân dân, nhằm thực mưu đồ trị xấu xa chúng Các tổ chức tơn giáo phản động nước ngồi (kể tổ chức tơn giáo người Việt lưu vong) thường xun móc nối với số nhân vật tổ chức tôn giáo phản động nước, đạo hoạt động, gửi tài liệu có nội dung chống Đảng, chống chủ nghĩa xã hội, chống chủ nghĩa Mác - Lê-nin (điển hình Tạp chí "Bơng Sen", "Trái tim Đức Mẹ" "Thông điệp Bách chu niên") Đồng thời, chúng tích cực hỗ trợ tài cho lực phản động nước Những năm gần đây, lực phản động tôn giáo hướng ý vào quân đội: tuyên truyền vận động sĩ quan đứng phía chúng, tuyên truyền kích động chia rẽ quân đội với Đảng, quân đội với nhân dân; tìm cách đưa niên tôn giáo chúng nắm nhập ngũ để sau số niên xuất ngũ, chúng đưa vào đội tự vệ vũ trang chng phỏ 16 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Li dng dân tộc: Các lực thù địch, hiểu rõ tầm quan trọng ổn định trị - xã hội Việt Nam nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Vì vậy, chúng tìm thủ đoạn để phá vỡ ổn định Một thủ đoạn kích động gây mâu thuẫn dân tộc, tạo cớ để can thiệp vào công việc nội nhân dân ta Chúng cho rằng, "cuộc chiến tranh ngầm dân tộc" đấu tranh lớn bán đảo Đơng Dương, có liên kết kinh tế, trị, phải nhằm vào mâu thuẫn hận thù xa xưa để kích động, lợi dụng tạo thành mặt trận đấu tranh rộng rãi Với mục tiêu gây bạo loạn khu vực, gây biến động làm ổn định trị kích động đấu tranh địi tự tách khỏi cộng đồng dân tộc, lập quốc gia mới, chúng chủ trương kích động gây chia rẽ, mâu thuẫn dân tộc, phối hợp nước nước xây dựng lực lượng ngầm đủ sức gây biến động, cao bạo loạn trị lật đổ quyền sở tại, kêu gọi Liên Hợp quốc can thiệp; trọng điểm khu vực: đông người Khơ Me (ở Tây Nam Bộ), vùng người Mông (ở Tây Bắc), điển hình khu vực Tây Nguyên Tây Nguyên địa bàn chiến lược cách mạng nước ta, nơi có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống Để tạo tình hình an ninh bất ổn, chúng khơng từ thủ đoạn mưu toan chia rẽ người Kinh người Thượng; xun tạc tình đồn kết truyền thống đồng bào dân tộc Tây Nguyên đấu tranh giải phóng bảo vệ Tổ quốc xây dựng Tây Nguyên ngày Chúng lợi dụng hoạt động du lịch thăm thân liên doanh hợp tác kinh tế để xâm nhập, móc nối với tên phản động cũ địa bàn tỉnh như: Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc, Lâm Đồng, Bình Phước để hoạt động phá rối Thủ đoạn lực thù địch bên cấu kết với bọn phản động nước để chống phá cách mạng, ngược lại lợi ích đồng bào dân tộc Tây Nguyên, ngày thâm độc xảo quyệt Bằng thủ đoạn lừa phỉnh tinh vi, thông qua gọi "Nhà nước Đề Ga c lp" chỳng ó a 17 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn "yờu sách" để dụ dỗ, lừa gạt nhân dân, như: "Người Kinh phải Hà Nội, trả lại đất cho người Đề Ga", "Đất Tây Nguyên người Tây Nguyên", "Phụ nữ dân tộc tự sinh đẻ đất Tây Nguyên rộng, không thiếu chỗ cho đồng bào sinh sống"(!) Chúng sức nói xấu, bơi nhọ chất tốt đẹp Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam Chúng tăng cường thu thập danh sách đồng bào dân tộc thiểu số (chủ yếu địa bàn Tây Nguyên) gửi sang Mỹ để lừa bịp tổ chức quốc tế mong nhận ủng hộ Một hoạt động thâm độc lực thù địch bên bọn phản động nước địa bàn Tây Nguyên là, dụ dỗ đồng bào dân tộc thiểu số vượt biên trái phép, vừa tạo ổn định trị tại, vừa phục vụ cho âm mưu lật đổ tương lai Sau vụ gây rối tháng 2-2001 lực thù địch bên đạo, bọn cầm đầu Phun-rơ kích động lơi kéo số đồng bào dân tộc thiểu số Tây Ngun tham gia biểu tình địi thành lập "nhà nước Đề Ga độc lập", dụ dỗ số người chạy sang Cam-pu-chia Thời gian gần số nhân vật giới cầm quyền Mỹ bọn phản động người Việt lưu vong lớn tiếng phê phán "Chính phủ Việt Nam vi phạm tự tín ngưỡng", "vi phạm nhân quyền"(!) Nhưng điều nêu cho thấy rõ vi phạm tự tín ngưỡng, lợi dụng tôn giáo vấn đề dân tộc để chống lại nghiệp cách mạng Việt Nam - quốc gia độc lập, có chủ quyền Tham vọng lực lượng thù địch với Việt Nam là: - Lợi dụng tôn giáo tập hợp lực lượng, phát triển tín đồ củng cố tổ chức, có điều kiện chuyển thành lực lượng trị tiến cơng xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa hình thức bạo loạn trị, kết hợp với bạo loạn vũ trang vùng dân tộc thiểu số, kêu gọi bên can thiệp kịch mà họ sử dụng số nước Đông u 18 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn - Quc t húa nhng đề tôn giáo, trước tiên Thiên chúa giáo, Tin Lành, Phật giáo để dễ bề can thiệp từ bên ngồi vào, cơng khai hóa việc gây sức ép với quyền Nhà nước Việt Nam - Khi có điều kiện tạo xung đột, bạo loạn vùng tôn giáo với cớ: tranh chấp đất đai, nơi thờ tự, chùa chiền quyền sở sơ hở, có thiếu sót, sai lầm việc xử lý vấn đề nội dân cư, tạo cớ cho bọn phản động ngồi nước lợi dụng thời cơ, kích động quần chúng chống quyền, gây ổn định trị Chóng kÝch động ly khai dân tộc, xúi dục đồng bào địi u sách, cơng khai đấu tranh chống quyền nhân dân, móc nối, tổ chức vượt biên trái phép Thông qua hoạt động truyền đạo, hoạt động xã hội - từ thiện, đoàn đến thăm tặng quà cho đồng bào với sử dụng phương tiện thông tin đại chúng, lực thù địch sức tuyên truyền nói xấu Đảng, nói xấu chế độ, làm lung lạc lòng tin nhân dân, kích động chia rẽ đồn kết đồng bào giáo với đồng bào lương, đồng bào tộc người thiểu số với người Kinh, xúi giục, nhóm họp, tổ chức người nhẹ dạ, tin tham gia đấu tranh đòi yêu sách, gây sức ép với quyền địa phương Khi quyền có phản ứng chúng vu cáo quyền “vi phạm sách tự tín ngưỡng”, “đàn áp tôn giáo”, “vi phạm dân chủ, nhân quyền”, kích động đồng bào chống đối, có điều kiện chuyển thành bạo loạn trị Từ năm 2001 đến lực thù địch thường xuyên tuyên truyền lơi kéo, tổ chức móc nối, thiết lập đường dây đưa người vượt biên sang Campuchia với số lượng lớn Chủ yếu tập trung vào đối tượng tham gia biểu tình, bạo loạn có tư tưởng chng i e do, la bp 19 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Lợi dụng chủ trương hợp tác, mở rộng hội nhập quốc tế để tăng cường quan hệ móc nối với nước ngoài, tranh thủ đạo, giúp đỡ tiền phương tiện hoạt động Kết hợp chặt chẽ vấn đề “tôn giáo” với vấn đề “dân tộc” để kích động tâm lý mặc cảm, tư tưởng ly khai, tư tưởng chống đối cộng đồng đồng bào có đạo đồng bào dân tộc thiểu số Trong trình thực chiến lược "diễn biến hịa bình", chiến lược gia phương Tây khẳng định: Tôn giáo dân tộc hai vũ khí có khả đánh gãy xương sống cộng sản Sự sụp đổ Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu cuối kỷ trước phần cho ta nhận thấy thủ đoạn chúng Đối với Việt Nam, lực thù địch nhìn nhận tơn giáo “lực lượng trị” “đối trọng” với Đảng Cộng sản Việt Nam Bên cạnh đó, tổ chức phản động người Việt lưu vong cã nh÷ng hoạt động giúp thực âm mu lc thù địch nh: Tớch cc hu thun c v vt chất lẫn tinh thần cho phần tử bất mãn, cực đoan, q khích số cộng đồng tơn giáo Việt Nam nhằm phục vụ ý đồ sử dụng tôn giáo làm lực lượng thúc đẩy nhanh tiến trình “dân chủ hố”, thay đổi thể chế trị Việt Nam Tích cực ủng hộ phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tơn giáo, tổ chức lơi kéo, kích động quần chúng tín đồ biểu tình, gây rối dẫn tới bạo loạn để lấy cớ can thiệp từ “bên ngoài” Sự hậu thuẫn lý giải thích phần tử bất mãn, cực đoan, q khích số cộng đồng tơn giáo có thái độ công khai thách thức, ngang nhiên chống đối chớnh quyn 20 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Ngoi ra, chỳng cũn li dụng tình hình khiếu kiện để xuyên tạc, vu cáo Đảng Nhà nước ta vi phạm nhân quyền, vi phạm tự tơn giáo Từ đó, kích động quần chúng tín đồ dậy chống đối chế độ, chia rẽ nhân dân với Đảng Nhà nước, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Một số tổ chức tôn giáo phản động hải ngoại Phật giáo Việt Nam thống hải ngoại tán phát tài liệu mạng internet với nội dung xuyên tạc, vu khống quyền Việt Nam khủng bố, đàn áp, bắt giam, ngăn cản hoạt động tơn giáo tín đồ Phật giáo Hoà Hảo; số cầm đầu tổ chức người Thượng lưu vong Mỹ tổ chức biểu tình phản đối quyền Việt Nam vi phạm nhân quyền người dân tộc thiểu số Tây Nguyên, tiếp tục đạo số nước thu thập tình hình có liên quan đến dân chủ, nhân quyền tìm cách gặp người nước ngồi để u cầu họ giúp giải vấn đề “Tin Lành Đề-ga” Nhiều năm qua, đạo Tin Lành bị bọn phản động Phun-rô triệt để lợi dụng để chống phá cách mạng Việt Nam Chúng núp chiêu “Tin Lành Đề-ga” để kích động quần chúng chống phá cách mạng Tích cực thúc đẩy liên kết hoạt động tôn giáo (liên tôn); phối hợp chặt chẽ với lực lượng phản động, hội trị nước để tạo dựng cờ, hình thành lực lượng đối lập, đối trọng với Đảng Cộng sản Nhà nước Việt Nam (thủ đoạn lực phản động quốc tế chống chủ nghĩa cộng sản sử dụng thành công số nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu trước đây); đẩy mạnh phát triển hội đồn tơn giáo, làm sầm uất xứ đạo, khuyếch trương thế, kết hợp với tăng cường truyền đạo trái phép, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Bắc, Tây Nguyên để tập hợp quần chúng, gây áp lực với quyền địa phương bị xử lý Tiến hành hoạt động chiến tranh tâm lý, phá hoại tư tưởng, tuyên truyền kích động mâu thuẫn, xung đột, đối lập hệ tư tưởng “hữu thần” với “vô thần”, giới quan tôn giáo với th gii quan cng sn; vu 21 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn cỏo cộng sản diệt đạo, Nhà nước đàn áp tôn giáo làm cho phận quần chúng lạc hậu ngộ nhận tin theo, từ đó, tạo lực lượng chống đối ngầm chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Một số tổ chức phản động người Việt lưu vong lợi dụng hoạt động tài trợ thông qua hoạt động từ thiện để chuyển tài liệu tơn giáo có nội dung phản động vào nước, xuyên tạc chất chế độ ta, kích động tư tưởng chống đối quần chúng tín đồ Điều nhiều tác động đến tư tưởng số đồng bào dân tộc thiểu số, số đồng bào có đạo, dẫn đến hành động vi phạm pháp luật như: chống lại việc thực chủ trương, sách Đảng Nhà nước địa phương; tập hợp lực lượng để tổ chức gây rối trật tự công cộng, gây bạo loạn trị Những hoạt động chống phá lực thù địch nhằm mục đích làm cho nhân dân ta “tự diễn biến”, hình thành nhân tố, lực lượng, khuynh hướng chống chủ nghĩa xã hội lòng xã hội ta, kích động gây mâu thuẫn nội nhân dân, chia rẽ dân tộc, tôn giáo, dùng quần chúng để làm suy yếu hiệu lực quyền Nhận thức rõ tính chất nguy hiểm hoạt động lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam, Hội nghị lần thứ tám, Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá IX, Đảng ta cảnh báo: Trong chiến lược “diễn biến hòa bình”, vấn đề tơn giáo lực phản động ngồi nước coi “ngịi nổ” nhạy cảm Trong thời gian tới, lực thù địch, phản động lưu vong, số hội trị, phần tử xấu tiếp tục lợi dụng tơn giáo với nhiều hình thức, thủ đoạn để lôi kéo, tập hợp lực lượng, tiếp tục hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam Chúng tiếp tục đạo từ bên ngồi, móc nối với phần tử chống đối nước xây dựng sở, tìm cách tái phục hồi hoạt động chống đối Do vậy, nhìn chung tình hình mặt l tip tc n nh, 22 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn song tiềm ẩn nhân tố gây ổn định, khó lường trước, cần quan tâm, khơng thể xem thường Lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá Việt Nam hoạt động lỗi thời, không phù hợp với xu phát triển trị giới thời đại Đảng, Nhà nước nhân dân Việt Nam kiên định đường lối độc lập tự chủ, tự lực, tự cường; đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ đối ngoại, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc; tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng công dân; sẵn sàng đối thoại hợp tác quốc tế để phát triển vấn đề tơn giáo có lợi cho đồn kết dân tộc, phát triển đất nước Các lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá Việt Nam định bị vạch trần bị dư luận quốc t lờn ỏn Giải pháp phòng chống âm mu lực thù địch Trc õm mu thõm độc lợi dụng vấn đề dân tộc quyền Mỹ lực thù địch quốc tế, quốc gia cảnh giác Với nước ta, Đảng Nhà nước thực quán sách đại đồn kết dân tộc quốc gia có 54 dân tộc, có 53 dân tộc thiểu số Tạo bình đẳng, đồn kết tương trợ, giúp phát triển Tập trung đầu tư phát triển vùng miền núi, dân tộc, tăng cường đào tạo đội ngũ cán tri thức người dân tộc, góp phần quan trọng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Có thể thấy quyền bình đẳng dân tộc thực lĩnh vực trị, kinh tế, giáo dục, y tế, văn hoá, xã hội Những thành tựu 20 năm đổi vùng miền núi, nơi dân tộc thiểu số sinh sống khẳng định điều Hiện tỉnh miền núi, dân tộc tỷ lệ tăng trưởng bình quân hàng năm 10% Nông nghiệp công nghiệp mạnh phát triển mạnh Có 60-70% diện tích nơng nghiệp tưới tiêu 95% số xã có đường tô đến trung tâm xã, đời sống người dân c ci thin 23 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Mng li y t có hầu hết xã, 90% trẻ em tiêm chủng phịng bệnh 90% địa bàn có đồng bào dân tộc phủ sóng phát 70% số vùng phủ sóng truyền hình Hệ thống sách giáo dục hoàn thiện Chế độ cử tuyển bậc đại học, cao đẳng, trung học thực với hàng ngàn sinh viên, học sinh Hàng trăm trường dân tộc nội trú ngân sách quốc gia cấp hoạt động hiệu Tình hình trị, trật tự an tồn xã hội ổn định, quốc phịng an ninh giữ vững Thực tế khẳng định: vấn đề dân tộc nhiều nước giới diễn biến phức tạp gặp nhiều khó khăn, kết thực cơng tác dân tộc đổi thay to lớn đời sống xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi Việt Nam minh chứng trước cộng đồng giới đắn đường lối, sách dân tộc Đảng Nhà nước Việt Nam ta Để củng cố, tăng cường đồn kết tơn giáo khối đại đồn kết tồn dân điều kiện mới, cơng tác tơn giáo có nhiều vấn đề phải làm Đảng ta Hội nghị Trung ương (khoá IX) Ở đề cập đến số vấn đề chủ yếu liên quan trực tiếp với việc tăng cường đoàn kết toàn dân với nội dung sau: Một là, phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực tôn giáo; đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động để thống quan điểm tương đồng làm sở để củng cố tăng cường khối đại đồn kết Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với cơng xây dựng xã hội mới; tôn giáo với chất chức có khả định việc tạo liên kết xã hội chặt chẽ, củng cố, tăng cường tính cộng đồng Sự cố kết, gắn bó tín đồ theo đạo đặc trưng bật tôn giáo Mặt tích cực cần phát huy Có sách đắn hướng cố kết cộng đồng khả liên kết xã hội tôn giáo vào xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân Tuy nhiên, cn ht 24 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn sc lu ý, s c kết cộng đồng tơn giáo tín đồ dễ dẫn đến nguy cục bộ, cục mà dẫn đến chia rẽ, làm rạn nứt xã hội, dẫn đến mâu thuẫn tôn giáo người theo đạo với người không theo đạo, dễ bị kẻ xấu lợi dụng phá hoại khối đại đoàn kết, làm suy yếu sức mạnh quốc gia Đảng ta nhận định: “tình hình hoạt động tơn giáo cịn có diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nhân tố gây ổn định”, giải vấn đề tôn giáo phải tăng cường khối đại đồn kết tồn dân, khơng để tình trạng cố kết cộng đồng tôn giáo phát triển theo hướng dẫn đến biệt lập, ảnh hưởng xấu đến đoàn kết toàn dân tộc Hai là, phát huy tinh thần yêu nước, ý thức trách nhiệm đồng bào theo đạo nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc; làm cho chức sắc tín đồ tơn giáo thực hồ nhập, gắn bó với dân tộc, với đất nước chủ nghĩa xã hội, đóng góp ngày nhiều cho nghiệp cách mạng dân tộc Song song phải tuyên truyền, giữ gìn tơn trọng việc thờ cúng tổ tiên, nhớ ơn người có cơng với nước, tơn trọng tín ngưỡng truyền thống đồng bào dân tộc đồng bào có đạo, thơng qua để tăng cường đồn kết, đồng thuận đồng bào có đạo, có tín ngưỡng người khơng có đạo, khơng có tín ngưỡng, người có đạo tín ngưỡng khác nhau; đồng thời làm sở đấu tranh với hoạt động, tượng tà đạo, mê tín dị đoan Ba là, tiếp tục đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, xây dựng sống “Tốt đời đẹp đạo” quần chúng tín đồ, chức sắc, nhà tu hành Tốt đời, đẹp đạo u cầu tín đồ tơn giáo hướng đến rèn luyện, phấn đấu để chống lại tà đạo kẻ xấu lợi dụng phá hoại cách mạng; đồng thời phải thực tốt trách nhiệm công dân đất nước Vì vậy, nhiệm vụ quan trọng công tác tôn giáo phải giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc, thông qua việc thực tốt sách kinh tế - xã hội, an ninh quốc phòng, bảo đảm đời sống vật chất 25 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn hiƯn tinh thần nhân dân nói chung, có bà tơn giáo làm cho bà tơn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước chủ nghĩa xã hội, hăng hái thi đua xây dựng bảo vệ Tổ quốc Bốn là, đẩy mạnh công tác tuyên truyền chủ trương, đường lối, sách, pháp luật Đảng Nhà nước, phát động đồng bào có đạo tự giác phối hợp đấu tranh làm thất bại âm mưu chiến lược “diễn biến hồ bình”, chống phá cách mạng Việt Nam, tuyên truyền, kích động nhằm tách đối lập đồng bào theo đạo với Đảng Nhà nước, chia rẽ quần chúng theo đạo với quần chúng không theo đạo, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân Tuy nhiên, trình giải xử lý vấn đề tơn giáo khơng chủ quan, nóng vội, giản đơn Trong trường hợp cần phân biệt rõ đâu vấn đề thuộc tín ngưỡng, tâm linh, đâu vấn đề bị kẻ thù lợi dụng để có thái độ rõ ràng cách đối xử Mọi sơ suất, chủ quan nóng vội giản đơn xử lý vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo dẫn đến nguy chia rẽ, làm rạn nứt khối đoàn kết toàn dân tộc, làm suy yếu sức mạnh quốc gia Năm là, tuyên truyền, giáo dục tinh thần yêu nước cho chức sắc tín đồ tơn giáo; làm cho tơn giáo gắn bó với dân tộc, với đất nước Muốn vậy, phải tạo điều kiện cho tơn giáo hoạt động bình thường theo sách, pháp luật Nhà nước Cơng tác tôn giáo phải xem trách nhiệm hệ thống trị Chính vậy, hoạt động Đảng, quyền, Mặt trận Tổ quốc, đồn thể phải có ý thức quan tâm đến vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo, đặc biệt quan tâm làm công tác vận động quần chúng người có đạo Khuyến khích tơn giáo, bà tôn giáo chủ động đấu tranh chống âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo để chia rẽ khối đoàn kết toàn dân, phá hoại cách mạng lực thù địch Đảng Nhà nước ta kiên trì thực sách tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng, tơn giỏo v 26 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn yờu cu mi hot ng tôn giáo phải tuân thủ theo Hiến pháp, pháp luật, có nghĩa vụ, trách nhiệm xây dựng bảo vệ Tổ quốc Tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng có nghĩa hoạt động tơn giáo nằm ngồi khn khổ pháp luật, ngược lại lợi ích Tổ quốc, nhân dân, khơng có nghĩa lợi dụng tơn giáo để phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Tự tín ngưỡng, tơn giáo khơng có nghĩa ép buộc người khác bỏ đạo theo đạo Tự theo không theo tôn giáo quyền người, cần phải tôn trọng bảo vệ không văn luật pháp mà thực tiễn sống Vì vậy, thực qn sách tự tín ngưỡng, tơn giáo tự khơng tín ngưỡng, tơn giáo phải kiên đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo lực thù địch thực mục tiêu đồn kết tơn giáo, đồn kết dân tộc tình hình đất nước ta hin Trách nhiệm đối học sinh, sinh viên Níc CHXHCN ViƯt Nam ngµy lµ mét níc tù do, độc lập Để đạt đợc thành xơng máu cha anh đà đổ xuống trận đánh lịch sử với tài trí ngời nhà lÃnh đạo, anh dũng kiên cờng chiến sĩ đà làm chấn động địa cầu, gây tiếng vang lín cho mét ®Êt níc anh hïng nh trËn Điện Biên Phủ hay cách mạng tháng 8/1945Là sinh viên thời đại không đợc biết hởng thụ kết mà phải đóng góp sức để gìn giữ độc lập phát triển đất nớc Sở dĩ nh ngày nhiều kẻ thù, lực chống CNXH, kẻ bị trục xuất khỏi nớc quay lại phản bội tổ quốcChúng lợi dụng đặc điểm nớc ta nớc đa 27 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn dân tộc, đa tôn giáo để thực chiến lợc Diễn biến hoà bình Vậy phải làm gì? Hành động nh nào? - Trớc tiên, thân sinh viên phải cố gắng học tập tốt, rèn luyện đạo đức tốt hình thành cho lĩnh trị vững vàng trớc lôi kéo kẻ xấu - Tìm hiểu qua phơng tiện thông tin đại chúng, qua sách báo sách Đảng Nhà nớc sách dân tộc, tôn giáo vấn đề có liên quan để hiểu rõ tránh bị lôi kéo thông tin sai lệch - Là sinh viên, thành phần tri thức xà hội phải đầu việc tuyên truyền đến vùng dân tộc thiểu số, vùng giáo dân sách Đảng Nhà nớc, vận động họ làm theo 28 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn C Kết luận Ngày đất nớc ta dần hoàn thành CNH HĐH lực thù địch lại đẩy mạnh thủ đoạn chống phá với chiến lợc diễn biến hoà bình thông qua vấn đề dân tộc, tôn giáo Đây vấn đề cấp bách toàn xà hội Vậy nên nâng cao kiến thức Quốc phòng an ninh đặc biệt chiến lợc diễn biến hoà bình lực thù địch nhiệm vụ nhà lÃnh đạo mà nhiệm vụ ngời dân Việt Nam Bác Hồ đà dạy Các vua Hùng đà có công dựng nớc, Bác cháu ta phải giữ lấy nớc Là sinh viên trờng Đại học Vinh, đợc tiếp thu kiến thức môn Giáo dục quốc phòng thân đợc nâng cao nhận thức vấn đề dân tộc, tôn giáo chiến lợc diễn biễn hoà bình lực phản ®éng tõ ®ã hiĨu râ vỊ nhiƯm vơ cđa m×nh phải học tập tốt, luyện lĩnh trị vững vàng trờng hợp để xứng đáng hệ trẻ nớc CHXHCN Việt Nam Em xin chân thành cảm ơn thầy giáo Phạm Đình Thắng ®· híng dÉn em hoµn thµnh ®Ị tµi vµ thay mặt sinh viên toàn trờng gửi lời cảm ơn tới thầy giáo Khoa Giáo dục quốc phòng đà truyền thụ cho chúng em kiến thức cần thiết vỊ an ninh – qc phßng 29 ... hình Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam. .. dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn Âm mu, thủ đoạn lực thù địch lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam Dõn tc v tụn giỏo vấn đề đặc biệt... bội tổ quốcChúng lợi dụng đặc điểm nớc ta nớc đa 27 Những âm mu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch giai đoạn dân tộc, đa tôn giáo để thực chiến