ÂM mưu THỦ đoạn lợi DỤNG vấn đề dân tộc, tôn GIÁO, các THẾ lực THÙ ĐỊCH CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG NHÀ nước VIỆT NAM

ĐỀ BÀI: ÂM MƯU THỦ ĐOẠN LỢI DỤNG VẤN ĐỀ DÂN TỘC, TÔN GIÁO, CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG NHÀ NƯỚC VIỆT NAM MỞ ĐẦU I ĐẶT VẤN ĐỀ Dân tộc tôn giáo vấn đề đặc biệt nhạy cảm; vậy, lực đế quốc, phản động đặc biệt ý lợi dụng vấn đề làm công cụ chống phá nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Chúng nhân danh "ý Chúa" "việc làm tín ngưỡng" "lợi ích cộng đồng" để lừa bịp, kích động quần chúng manh động trị, tạo nên vụ, việc, gây rối, chia rẽ đoàn kết cộng đồng, qua bơi nhọ chế độ xã hội chủ nghĩa Đảng Cộng sản, lôi kéo lực lượng, chờ thời gây bạo loạn lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Các lực thù địch trọng lợi dụng tôn giáo vấn đề dân tộc để thực chiến lược "diễn biến hịa bình" bạo loạn lật đổ II MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU - Trang bị kiến thức dân tộc,tôn giáo nước ta,quan diểm,chính sách Đảng Nhà nước ta vấn đề - Nâng cao ý thức,trách nhiệm, qn triệt,tun truyền,thực quan điểm sách dân tộc,tơn giáo Đảng Nhà nước ta,cảnh giác đấu tranh phòng chống lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo lực thù địch III NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU Để làm sáng tỏ mục đích, đề tài cần tập trung giải nhiệm vụ sau: Thứ tìm hiểu vấn đề dân tộc,tơn giáo nước ta Thứ hai tìm hiểu quan điểm,chính sách Đảng Nhà nước ta vấn đề dân tộc tôn giáo Thứ ba tìm hiểu âm mưu thủ đoạn lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo,dân tộc chống phá cách mạng Việt Nam NỘI DUNG Phần 1:Vấn đề dân tộc, tôn giáo Việt Nam I Tình hình dân tộc, tơn giáo Việt Nam 1.1 Tình hình dân tộc Theo số liệu thống kê năm 1999,nước ta có 54 dân tộc,trong dân tộc kinh có 65,9 triệu người ,chiếm 86,2% dân số nước,53 dân tộc thiểu số có 10,5 triệu người chiếm 13,8 dân số nước.Dân số dân tộc thiểu số chênh lệch Có hai dân tộc có số dân từ triệu người trở lên,có 10 dân tộc có số dân từ 100 ngàn người,16 dân tộc có số dân từ 1ngàn người đến 10 ngàn người ;5 dân tộc có số dân 1ngàn người là:Sila,Pupéo, Rơmăm, Ơđu,và Brâu Dân tộc thiểu số Việt Nam cư trú phân tán, xen kẻ địa bàn rộng lớn,chủ yếu miền núi ,biên giới , hải đảo-những nơi mà kinh tế khó đến,việc quản lí gặp nhiều khó khăn Trình độ phát triển kinh tế-xã hội dân tộc khơng nhau.Có dân tộc đạt trình độ phát triển cao, đời sống tương đối dân tộc Kinh,Hoa,Tày ,Mường,Thái….nhưng có dân tộc trình dộ phát triển thấp, đời sống cịn nhiều khó khăn số dân tộc Tây Bắc, Tây Nguyên…Mỗi dân tộc có sắc thái văn hố nhà cửa, ăn mặc,ngơn ngữ ,phong tục tập qn ,tín ngưỡng tơn giáovà ý thức dân tộc riêng,góp phần tạo nên đa dang ,phong phú văn hố Việt Nam.Tuy nhiên có điểm chung thơng văn hoá ,phong tục tập quán , ý thức quốc gia dân tộc 1.2 Tình hình tơn giáo Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, đời phát triển từ hàng ngàn năm Quá trình tồn phát triển tơn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống trị, văn hoá, xã hội, đến tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán nhiều dân tộc, quốc gia Việt Nam quốc gia có nhiều loại hình tín ngưỡng, tơn giáo Với vị trí địa lý nằm khu vực Đơng Nam Á có ba mặt giáp biển, Việt Nam thuận lợi mối giao lưu với nước giới nơi dễ cho việc thâm nhập luồng văn hoá, tôn giáo giới 1.2.1 Kết cấu: Việt Nam quốc gia đa dân tộc với 54 dân tộc anh em Mỗi dân tộc, kể người Kinh (Việt) lưu giữ hình thức tín ngưỡng, tơn giáo riêng Người Việt có hình thức tín ngưỡng dân gian thờ ơng bà tổ tiên, thờ Thành hồng, thờ người có cơng với cộng đồng, dân tộc, thờ thần, thờ thánh, tục thờ Mẫu cư dân nông nghiệp lúa nước Đồng bào dân tộc thiểu số với hình thức tín ngưỡng ngun thuỷ (cịn gọi tín ngưỡng sơ khai) Tô tem giáo, Bái vật giáo, Sa man giáo Ở Việt Nam, đặc điểm lịch sử liên tục bị xâm lược từ bên nên việc Lão giáo, Nho giáo - tơn giáo có nguồn gốc phía Bắc thâm nhập; Cơng giáo - tơn giáo gắn với văn minh Châu Âu vào truyền đạo sau đạo Tin lành khai thác điều kiện chiến tranh miền Nam để truyền giáo thu hút người theo đạo điều dễ hiểu Ở Việt Nam có tơn giáo có nguồn gốc từ phương Đơng Phật giáo, Lão giáo, Nho giáo; có tơn giáo có nguồn gốc từ phương Tây Thiên chúa giáo, Tin lành; có tơn giáo sinh Việt Nam Cao Đài, Phật giáo Hồ Hảo; có tơn giáo hồn chỉnh (có hệ thống giáo lý, giáo luật, lễ nghi tổ chức giáo hội), có hình thức tơn giáo sơ khai Có tơn giáo phát triển hoạt động ổn định; có tơn giáo chưa ổn định, q trình tìm kiếm đường hướng cho phù hợp Ước tính, Việt Nam có khoảng 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, tơn giáo, có khoảng gần 20 triệu tín đồ tơn giáo hoạt động bình thường, ổn định, chiếm 25% dân số Cụ thể: - Phật giáo: Gần 10 triệu tín đồ (những người quy y Tam Bảo), có mặt hầu hết tỉnh, thành phố nước, tập trung đông Hà Nội, Bắc Ninh, Nam Định, Hải Phòng, Hải Dương, Thừa Thiên-Huế, Đà Nẵng, Quảng Ngãi, Bình Định, Khánh Hồ, TP Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Lâm Đồng, Sóc Trăng, Trà Vinh, thành phố Cần Thơ - Thiên chúa giáo: Hơn 5,5 triệu tín đồ, có mặt 50 tỉnh, thành phố, có số tỉnh tập trung đơng Nam Định, Ninh Bình, Thái Bình, Hải Phịng, Nghệ An, Hà Tĩnh, Đà Nẵng, Kon Tum, Đắk Lắk, Khánh Hồ, Bình Thuận, Đồng Nai, TP Hồ Chí Minh, Tiền Giang, Vĩnh Long, An Giang, thành phố Cần Thơ - Đạo Cao Đài: Hơn 2,4 triệu tín đồ có mặt chủ yếu tỉnh Nam Bộ Tây Ninh, Long An, Bến Tre, TP Hồ Chí Minh, Đồng Tháp, Tiền Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long, Kiên Giang, Cà Mau, An Giang - Phật giáo Hoà Hảo: Gần 1,3 triệu tín đồ, tập trung chủ yếu tỉnh miền Tây Nam Bộ như: An Giang, Cần Thơ, Hậu Giang, Đồng Tháp, Vĩnh Long - Đạo Tin lành: khoảng triệu tín đồ, tập trung tỉnh: Đà Nẵng, Quảng Nam, TP Hồ Chí Minh, Bến Tre, Long An, Lâm Đồng, Đắk Lắk, Gia Lai, Đắk Nơng, Bình Phước số tỉnh phía Bắc - Hồi Giáo: Hơn 60 nghìn tín đồ, tập trung tỉnh: An Giang, TP Hồ Chí Minh, Bình Thuận, Ninh Thuận Ngồi tơn giáo thức hoạt động bình thường, cịn có số nhóm tơn giáo địa phương, thành lập có liên quan đến Phật giáo, du nhập bên vào như: Tịnh độ cư sỹ, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tổ Tiên Chính giáo, Bàlamơn, Bahai hệ phái tin lành Với đa dạng loại hình tín ngưỡng, tơn giáo nói trên, người ta thường ví Việt Nam bảo tàng tơn giáo giới Về khía cạnh văn hố, đa dạng loại hình tín ngưỡng tơn giáo góp phần làm cho văn hoá Việt Nam phong phú đặc sắc Tuy nhiên khó khăn đặt việc thực chủ trương, sách tơn giáo nói chung tơn giáo giáo cụ thể Ở Việt Nam có phận đồng bào dân tộc thiểu số theo tôn giáo Theo thống kê năm 1999, Việt Nam có 53 dân tộc thiểu số với khoảng 10 triệu người, sống tập trung ba khu vực Tây Bắc, Tây Nguyên Tây Nam Bộ: Khu vực Tây Bắc có 30 dân tộc thiểu số sinh sống với khoảng gần triệu người; Khu vực Tây Nguyên có 21 dân tộc thiểu số cư trú với 1,5 triệu người Sau có thêm dân tộc thiểu số tỉnh miền núi phía Bắc vào Tây Nguyên sinh sống làm cho thành phần dân tộc thêm đa dạng; Khu vực Nam Bộ tỉnh đồng sông Cửu Long với ba dân tộc: Khơme, Hoa Chăm với số dân khoảng triệu Cả nước có 56.125 chức sắc, nhà tu hành, chưa kể hàng vạn người hoạt động bán chuyên nghiệp tổ chức tôn giáo, Phật giáo có 33.066 tăng ni; Thiên chúa giáo có 42 giám mục, 2.700 linh mục 11.282 tu sĩ, Tin lành có 492 mục sư, giảng sư truyền đạo; Cao Đài có 8.340 chức sắc, chức việc; Phật giáo Hồ hảo có 982 chức việc Hồi giáo có 699 chức sắc; học viện Phật giáo với 1.000 tăng ni sinh, 30 trường trung cấp Phật học, trường cao đẳng phật học với 3.940 tăng ni sinh theo học Giáo hội Thiên chúa giáo có Đại chủng viện với 1.085 chủng sinh 1.712 chủng sinh dự bị Viện Thánh kinh thần học Tổng liên hội Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) chiêu sinh hai khoá với 150 học sinh Hiện có hàng trăm người tôn giáo theo học thạc sĩ, tiến sĩ nước giới Cả nước có 22.000 sở thờ tự, có nhiều sở xây dựng mới, xây dựng lại khang trang, đẹp đẽ Đó chứng sinh động đảm bảo tự tín ngưỡng, tơn gi ngun tắc hàng đầu quán Đảng Nhà nước Việt Nam sống tinh thần hàng triệu tín đồ tôn giáo công dân Việt Nam 1.2.2 Văn hóa tín ngưỡng tơn giáo: Đồng bào dân tộc thiểu số ba khu vực nói có nét riêng, độc đáo tạo nên văn hóa Việt Nam đa dạng Hầu hết dân tộc thiểu số giữ tín ngưỡng nguyên thủy thờ đa thần với quan niệm vạn vật hữu linh thờ cúng theo phong tục tập quán truyền thống Sau này, theo thời gian tôn giáo thâm nhập vào vùng đồng bào dân tộc thiểu số hình thành cộng đồng tơn giáo, cụ thể: - Cộng đồng dân tộc Khơme theo Phật giáo Nam tơng Hiện có 1.043.678 người Khơme, 8.112 nhà sư 433 chùa đồng bào Khơme - Cộng đồng người Chăm theo Hồi giáo Có khoảng gần 100 nghìn người Chăm, số người theo Hồi giáo thống (gọi Chăm Ixlam) 25.703 tín đồ, Hồi giáo khơng thống (Chăm Bàni) 39.228 tín đồ Ngồi cịn có 30 nghìn người theo đạo Bàlamơn (Bà Chăm) Hồi giáo thức truyền vào dân tộc Chăm từ kỷ XVI Cùng với thời gian, Hồi giáo góp phần quan trọng việc hình thành tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục tập quán, văn hóa người Chăm - Cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Nguyên theo Công giáo, Tin lành Hiện khu vực Tây Ngun có gần 300 nghìn người dân tộc thiểu số theo Cơng giáo gần 400 nghìn người theo đạo Tin lành - Cộng đồng dân tộc thiểu số Tây Bắc số theo Công giáo, Tin lành Hiện Tây Bắc có 38 nghìn người dân tộc thiểu số theo Công giáo; đặc biệt, khoảng 20 năm trở lại có đến 100 nghìn người Mông theo đạo Tin lành tên gọi Vàng Chứ 10 nghìn Dao theo đạo Tin lành tên gọi Thìn Hùng Đa số tín đồ tơn giáo người lao động, chủ yếu nơng dân Ước tính, số tín đồ nơng dân Phật giáo, Thiên chúa giáo chiếm đến 8085%, Cao Đài, Phật giáo, Hòa Hảo: 95% đạo Tin lành 65% Là người lao động, người nông dân, tín đồ tơn giáo Việt Nam cần cù lao động sản xuất có tinh thần yêu nước Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tôn giáo với tầng lớp nhân dân làm nên chiến thắng to lớn dân tộc Tín đồ tơn giáo Việt Nam có nhu cầu cao sinh họat tôn giáo, sinh họat tơn giáo cộng đồng mang tính chất lễ hội Một phận tín đồ số tơn giáo cịn mê tín dị đoan, chí cuồng tín dễ bị phần tử thù địch lơi kéo, lợi dụng II Quan điểm,chính sách Đảng Nhà nước dân tộc,tơn giáo 2.1 Quan điểm,chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta ln có quan điểm quán giai đoạn cách mạng:”thực sách bình đẳng, đồn kết,tương trợ dân tộc,tạo điều kiện để dân tộc phát triển lên đường văn minh ,tiến bộ,gắn bó mật thiết với phát triển chung cộng đồng dân tộc Việt Nam” Đảng Nhà nước tập trung:Khắc phục cách biệt trình độ phát triển kinh tế-xã hội dân tộc;nâng cao đời sống đồng bào dân tộc thiểu số ,giữ gìn phát huy sắc văn hoá dân tộc,chống tư tưởng dân tộc lớn,dân tộc hẹp hịi, kì thị,chia rẽ dân tộc,lợi dụng vấn đề dân tộc để gây ổn định trị-xã hội,chống phá cách mạng ,thực bình đẳng đồn kết,tôn trọng giúp đỡ cung tiến dân tộc nhằm xây dựng bảo vệ tổ quốc ,bảo đảm cho dân tộc Việt Nam phát triển, ấm no,hạnh phúc Quan điểm,chính sách Đảng Nhà nước ta rõ văn kiện Đại hội X là:”Vấn đề dân tộc đoàn kết dân tộc có vị trí chiến lược lâu dài nghiệp cách mạng nước ta.Các dân tộc đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đồn kết,tơn trọng giúp đỡ tiến bộ;cùng thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hố,hiện đại hố đất nước,xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.Phát triển kinh tế,chăm lo đời sống vật chất tinh thần,xố đói giảm nghèo,nâng cao trình độ dân trí,giữ gìn phát huy sắc văn hố,tiêng nói,chữ viết truyền thống tốt đẹp dân tộc.Thực tốt chiến lược phát triển kinh tế-xã hội miền núi,vùng sâu ,vùng xa vùng biên giới,vùng cách mạng; làm tốt công tác định canh định cư xây dựng vùng kinh tế mới.Quy hoạch,phân bố,sắp xếp lại dân cư,gắn phát triển kinh tế vơi bảo đảm an ninh quốc phòng,củng cố nâng cao chất lượng hệ thống trị sở vùng đồng bào dân tộc thiểu số.Thực sách ưu tiên đào tạo,bồi dưỡng cán bộ,trí thức người dân tộc thiểu số.Cán công tác vùng dân tộc thiểu sốvà miên núi phải gần gũi,hiểu phong tục tập qn,tiếng nói củ đồng bào dân tộc,làm tốt cơng tác dân vận.Chống biểu kì thị ,hẹp hòi,chia rẻ dân tộc” Đảng Nhà nước thực qn sách đại đồn kết Tạo bình đẳng, đồn kết tương trợ, giúp phát triển Tập trung đầu tư phát triển vùng miền núi, dân tộc, tăng cường đào tạo đội ngũ cán tri thức người dân tộc, góp phần quan trọng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Có thể thấy quyền bình đẳng dân tộc thực lĩnh vực trị, kinh tế, giáo dục, y tế, văn hoá, xã hội Những thành tựu 20 năm đổi vùng miền núi, nơi dân tộc thiểu số sinh sống khẳng định điều Hiện tỉnh miền núi, dân tộc tỷ lệ tăng trưởng bình quân hàng năm 10% Nông nghiệp công nghiệp mạnh phát triển mạnh Có 60-70% diện tích nơng nghiệp tưới tiêu 95% số xã có đường tơ đến trung tâm xã, đời sống người dân cải thiện Mạng lưới y tế có hầu hết xã, 90% trẻ em tiêm chủng phòng bệnh 90% địa bàn có đồng bào dân tộc phủ sóng phát 70% số vùng phủ sóng truyền hình Hệ thống sách giáo dục hồn thiện Chế độ cử tuyển bậc đại học, cao đẳng, trung học thực với hàng ngàn sinh viên, học sinh Hàng trăm trường dân tộc nội trú ngân sách quốc gia cấp hoạt động hiệu Tình hình trị, trật tự an tồn xã hội ổn định, quốc phòng an ninh giữ vững Thực tế khẳng định: Trong vấn đề dân tộc nhiều nước giới diễn biến phức tạp gặp nhiều khó khăn, kết thực công tác dân tộc đổi thay to lớn đời sống xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi Việt Nam minh chứng trước cộng đồng giới đắn đường lối, sách dân tộc Đảng Nhà nước Việt Nam ta 2.2Quan điểm,chính sách tơn giáo Thơng qua việc trình bày số đặc điểm tình hình tơn giáo Việt Nam thấy phần tranh tồn cảnh tơn giáo Việt Nam Đó sở thực tiễn để Đảng Nhà nước họach định chủ trương, sách tơn giáo tầm vĩ mơ Chính sách tơn giáo Đảng Nhà nước Việt Nam xây dựng quan điểm học thuyết Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng, tơn giáo vào đặc điểm tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Tư tưởng quán, xuyên suốt Đảng Nhà nước Việt Nam tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; đồn kết tơn giáo, hịa hợp dân tộc Tinh thần Đảng Nhà nước Việt Nam thể hệ thống sách phù hợp với giai đoạn cách mạng có từ thành lập Đảng Trong Chỉ thị Thường vụ Trung ương vấn đề thành lập Hội phản đế Đồng Minh ngày 18-11-1930, Đảng có tun bố sách tơn trọng tự tín ngưỡng quần chúng: " phải lãnh đạo tập thể sinh họat hay tập đoàn nhân dân gia nhập tổ chức cách mạng, để cách mạng hóa quần chúng lại đảm bảo tự tín ngưỡng quần chúng " Chính sách Chủ tịch Hồ Chí Minh đề phiên họp Hội đồng Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ, ngày 3-91945" "Tín ngưỡng tự lương giáo đồn kết", coi sáu nhiệm Nhà nước non trẻ Hay lời kết thúc buổi mắt vào ngày 3-3-1951, Đảng Lao động Việt Nam tun bố: " vấn đề tơn giáo, Đảng Lao động Việt Nam hồn tồn tơn trọng quyền tự tín ngưỡng người" Ngày 146-1955, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh 234-SL ban hành sách tơn giáo Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hịa, ghi rõ: "Việc tự tín ngưỡng, thờ cúng quyền lợi nhân dân Chính quyền Dân chủ Cộng hồ ln ln tơn trọng quyền lợi giúp đỡ nhân dân thực hiện" Ngay năm đầu chiến tranh phá hoại miền Bắc, phải lo đối phó với chiến tranh ác liệt phủ quan tâm đến nhu cầu tâm linh nhân dân Ngày 11-6-1964, Thủ tướng Phạm Văn Đồng ký Thông tư số 60-TTg u cầu thi hành sách tơn giáo theo Sắc lệnh 234 Sau ngày giải phóng miền Nam thống đất nước, ngày 11-11-1977, Chính phủ ban hành Nghị số 297-CP "Một số sách tơn giáo" nêu lên ngun tắc tự tôn giáo Để đáp ứng với yêu cầu trình đổi mới, ngày 21-3-1991, Hội đồng Bộ trưởng ban hành Nghị định 59-HĐBT "Quy định hoạt động tôn giáo" Nghị định 59 văn mang tính pháp quy, kế thừa thực tiễn q trình thực cơng đổi Sự nghiệp cách mạng toàn dân, đổi nhận thức thực tốt công tác quản lý Nhà nước hoạt động tôn giáo nhằm đảm bảo nhu cầu tín ngưỡng đáng nhân dân Qua phát huy lực, sức sáng tạo hàng chục triệu đồng bào theo tơn giáo, góp phần dân chủ hố đời sống xã hội sở ổn định trị Trong trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng ta ln có quan điểm, thái độ rõ ràng tín ngưỡng, tơn giáo Báo cáo trị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng năm 1991 khẳng định: "Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đảng Nhà nước ta tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng nhân dân, thực bình đẳng, đồn kết lương giáo tơn giáo Khắc phục thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập dân tộc đoàn kết dân tộc, chống phá chủ nghĩa xã hội, ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ công dân" Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội ghi rõ: "Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực qn sách tơn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, đồng thời chống việc lợi dụng tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân" Chủ trương, sách Đảng tín ngưỡng, tơn giáo bước hồn thiện Đến đầu thập kỷ 90, năm đầu thực cơng đổi mới, Bộ Chính trị Nghị số 24-NQ/TƯ công tác tôn giáo tình hình mới, ghi dấu son đổi đường lối, sách tín ngưỡng, tơn giáo Sau gần 10 thực Nghị 24, Đảng ta tổng kết, đánh giá thành tựu nêu rõ khuyết điểm, đồng thời Bộ Chính trị Chỉ thị 3710 khuynh (mà "bệnh tả khuynh" nguy hại không "bệnh hữu khuynh") - Khi vấn đề tôn giáo gắn với vấn đề khác (chẳng hạn: với vấn đề dân tộc), tính phức tạp vấn đề nhân lên gấp bội II Nội dung âm mưu thủ đoạn lực thù địch 2.1 Âm mưu thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc Trong đời sống xã hội, dân tộc tôn giáo vấn đề tự thân vốn chứa đựng phức tạp Đặc biệt vấn đề dân tộc bối cảnh năm gần đây, giới mâu thuẫn, xung đột dân tộc, sắc tộc ngày tăng, trở thành nhân tố gây ổn định nhiều quốc gia Sự từ bỏ nguyên tắc chủ nghĩa Mác-Lênin, thực đa nguyên, đa đảng, dân chủ chiều số nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu điều kiện thuận lợi cho chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi phục hồi phát triển mà đỉnh cao bùng nổ trào lưu ly khai, tự trị xung đột vũ trang Lợi dụng điều đó, lực thù địch quốc tế đứng đầu Mỹ triệt để lợi dụng khai thác vấn đề dân tộc để thực ý đồ toàn cầu hố trị Cụ thể chiến tranh lạnh kết thúc, người cầm đầu nhà trắng đưa hàng loạt chiến lược thực thi “Diễn biến hồ bình”, thực ý tưởng đóng vai trị đứng đầu giới, xây dựng kinh tế thị trường tư khiết, xây dựng định chế dân chủ kiểu Mỹ tồn cầu, xố bỏ quốc gia cộng sản, có Việt Nam Đặc biệt Hoa Kỳ khoét sâu góc độ nhân quyền vấn đề dân tộc, coi cửa đột phá quan trọng để thực mưu đồ “Chiến lược an ninh quốc gia cho kỷ XXI” Mỹ (tháng năm 2000) xác định: “Xung đột sắc tộc… thách thức lớn lao giá trị an ninh Mỹ” Đây “hình thức vi phạm nhân quyền” mà Mỹ “hành động quân tập thể” dùng “áp lực đồng thời kinh tế - trị kết hợp với ngoại giao” để chặn đứng quốc gia Đối với Việt Nam, Mỹ xác định “cũng không làm ngơ” trước “người miền núi anh em” (dân tộc 15 thiểu số) “giúp đỡ Mỹ” chiến tranh Việt Nam Đông Dương trước Các “Báo cáo tình hình nhân quyền” hàng năm, “Báo có tình hình nhân quyền năm 2005” Bộ Ngoại giao Mỹ công bố xuyên tạc, bóp méo thật vấn đề dân tộc, tơn giáo nhiều quốc gia, trắng trợ vu cáo Việt Nam “khơng có nhân quyền”, “đối xử khơng bình đẳng với dân tộc thiểu số Việt Nam”, vu cáo “Việt Nam đàn áp dân tộc, tơn giáo” Thâm độc quyền Mỹ hỗ trợ cho lực lượng phản động người dân tộc thiểu số Việt Nam sống lưu vong nước mà tập trung Mỹ, Pháp, Canađa để chống phá Nhà nước Việt Nam Chính quyền Mỹ thường xuyên đẩy mạnh hoạt động gây ảnh hưởng cộng đồng dân tộc thiểu số Việt Nam Mỹ thơng qua hoạt động văn hố, xã hội, tơn giáo Nước Mỹ nơi tổ chức gặp gỡ, lễ hội mang tính quốc tế người Mơng Chính quyền Mỹ cịn trực tiếp cử người điều hành “Trung tâm nghiên cứu Thái học Mỹ” Bạc Thị Siểng cầm đầu Nhiều chương trình hội thảo, hội nghị quốc tế liên quan đến dân tộc thiểu số Việt Nam tổ chức Mỹ nước khác Mỹ chi phối Mặt khác Mỹ tích cực hỗ trợ hình thành hội nhóm người dân tộc, hướng hoạt động cộng đồng dân tộc thiểu số lưu vong theo quỹ đạo Mỹ Sử dụng tổ chức tác động, kích động gây ổn định vùng đồng bào dân tộc thiểu số phía Bắc Tây Ngun Hiện có khoảng 100 tổ chức người dân tộc thiểu số Việt Nam nước ngồi Riêng Mỹ có 11 tổ chức người Mông, tổ chức người Thái, tổ chức người Dao, tổ chức người Thượng Tây Nguyên Đáng lưu ý tổ chức: “Trung tâm nghiên cứu văn hố Mơng”; “Trung tâm nghiên cứu Thái học Mỹ”; “Nhóm hoạt động tơn giáo Tin Lành khởi xướng vấn đề Vua Vàng Chứ người Mông” át-lan-ta Mỹ: “Hội người Thái tị nạn Pháp” Đèo Nạng Tọi, gái Đèo Văn Long cầm đầu… Chính quyền Mỹ số lực Mỹ việc sử dụng đài VOA, đài “Châu tự do” hỗ trợ ngân sách thành lập đài phát thanh, in ấn báo chí tiếng dân tộc cho tổ chức để 16 chống phá Việt Nam mặt tư tưởng Với thủ đoạn vừa chia rẽ lôi kéo, tập hợp lực lượng dân tộc thiểu số, vừa âm mưu quốc tế hoá để can thiệp vào vấn đề dân tộc nước ta, chúng triệt để lợi dụng vấn đề phức tạp lịch sử để lại nhằm khởi dậy mâu thuẫn, hận thù dân tộc, kích động tư tưởng địi tự trị đồng thời lợi dụng thiếu sót Nhà nước ta việc thực sách dân tộc khó khăn đời sống đồng bào dân tộc thiểu số để xuyên tạc, gây hồi nghi, làm lịng tin đồng bào với Đảng Nhà nước Bằng nhiều đường khác lực thù địch chống Việt Nam tìm cách nâng đỡ, tung hơ kẻ mang tư tưởng dân tộc hẹp hịi, ly khai; lơi kéo người có ảnh hưởng đồng bào dân tộc để nắm quần chúng, tạo dựng “ngọn cờ” Trước chiến tranh Việt Nam, Mỹ lựa chọn tầng lớp trên, họ lại tập trung vào số người có uy tín trí thức cách mạng đào tạo Đó nét đáng lưu ý Nham hiểm hơn, lực thù địch phương thức tạo xu hướng lực lượng đối lập từ bên trong, làm điểm tựa để hỗ trợ đẩy mạnh hoạt động chống phá Mặt khác chúng sử dụng khả quốc tế hoá vấn đề dân tộc để chống phá Việt Nam mức độ khác vấn đề Fulro Tây Nguyên với “Nhà nước Đề-ga”; vấn đề Khmer Nam Bộ, vấn đề người Mơng Từ cho thấy vấn đề dân tộc, câu kết bọn phản động nước nước ngày thúc đẩy mạnh mẽ, chặt chẽ tinh vi hơn, thích ứng với tình hình Phân tích vấn đề “Nhà nước Đềga” Tây Nguyên ta thấy rõ điều Sau đại thắng mùa xn 1975, ta giải phóng hồn tồn miền Nam, thống đất nước, Fulro bị tan rã, số quan chức cầm đầu chạy nước ngoài, số tàn quân ẩn náu rừng Ta tập trung giải Tháng 10/1992, số Fulro lại đất Campuchia thức đầu hàng lực lượng gìn giữ hồ bình Liên hợp quốc - UnTac (tại tỉnh Monđơnkiri - Campuchia) chấp nhận định cư California - Mỹ Số Fulro di tản tụ tập thành nhiều hội nhóm 17 khác Sau tập hợp lại để thành lập gọi “Nhà nước Đề-ga” lưu vong Mỹ vào cuối năm 1999 Ksor Kok cầm đầu Mục tiêu gọi “Nhà nước Đề-ga tự trị” đấu tranh đòi lại “đất nước Đề-ga” Tây Nguyên Ksor Kok hoạch định phương thức, thủ đoạn đấu tranh “Nhà nước Đềga tự trị” đấu tranh trị bên ngồi để quốc tế thừa nhận giúp đỡ, kết hợp tuyên truyền tác động vào nước, chuyển hoá bước thành đấu tranh vũ trang để cơng khai hố, hợp pháp hố “Nhà nước Đề-ga” Tây Ngun, kích động tụ tập đơng người, tạo cớ gây sức ép, gây bạo loạn lật đổ quyền cách mạng Ksor Kok điên cuồng đề phương châm khoét sâu hận thù dân tộc, bước địi đất đai, địi tự tơn giáo, tách Tin lành người Thượng khỏi Tin lành người Kinh, lập tổ chức Tin lành người Đề-ga, tiến tới đòi dân tộc tự trị, thành lập “Nhà nước Đề-ga” Mặt khác để thực mưu đồ đen tối Ksor Kok cịn tìm tên cầm đầu Fulro cũ có nợ máu với cách mạng giao giữ chức vụ quan trọng máy chống phá cách mạng như: Y Bhi KBuar, Ksor Bútt, Y Pưng B’Nơr… Các lực thù địch, hiểu rõ tầm quan trọng ổn định trị xã hội Việt Nam nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Vì vậy, chúng tìm thủ đoạn để phá vỡ ổn định Một thủ đoạn kích động gây mâu thuẫn dân tộc, tạo cớ để can thiệp vào công việc nội nhân dân ta Chúng cho rằng, "cuộc chiến tranh ngầm dân tộc" đấu tranh lớn bán đảo Đơng Dương, có liên kết kinh tế, trị, phải nhằm vào mâu thuẫn hận thù xa xưa để kích động, lợi dụng tạo thành mặt trận đấu tranh rộng rãi Với mục tiêu gây bạo loạn khu vực, gây biến động làm ổn định trị kích động đấu tranh đòi tự tách khỏi cộng đồng dân tộc, lập quốc gia mới, chúng chủ trương kích động gây chia rẽ, mâu thuẫn dân tộc, phối hợp nước nước xây dựng lực lượng ngầm đủ sức gây biến động, cao bạo loạn trị lật đổ quyền sở tại, kêu gọi Liên Hợp 18 quốc can thiệp; trọng điểm khu vực: đông người Khơ Me (ở Tây Nam Bộ), vùng người Mông (ở Tây Bắc), điển hình khu vực Tây Nguyên Tây Nguyên địa bàn chiến lược cách mạng nước ta, nơi có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống Để tạo tình hình an ninh bất ổn, chúng khơng từ thủ đoạn mưu toan chia rẽ người Kinh người Thượng; xun tạc tình đồn kết truyền thống đồng bào dân tộc Tây Nguyên đấu tranh giải phóng bảo vệ Tổ quốc xây dựng Tây Nguyên ngày Chúng lợi dụng hoạt động du lịch thăm thân liên doanh hợp tác kinh tế để xâm nhập, móc nối với tên phản động cũ địa bàn tỉnh như: Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc, Lâm Đồng, Bình Phước để hoạt động phá rối Thủ đoạn lực thù địch bên cấu kết với bọn phản động nước để chống phá cách mạng, ngược lại lợi ích đồng bào dân tộc Tây Nguyên, ngày thâm độc xảo quyệt Bằng thủ đoạn lừa phỉnh tinh vi, thông qua gọi "Nhà nước Đề Ga độc lập" chúng đưa "yêu sách" để dụ dỗ, lừa gạt nhân dân, như: "Người Kinh phải Hà Nội, trả lại đất cho người Đề Ga", "Đất Tây Nguyên người Tây Nguyên", "Phụ nữ dân tộc tự sinh đẻ đất Tây Nguyên rộng, không thiếu chỗ cho đồng bào sinh sống"(!) Chúng sức nói xấu, bơi nhọ chất tốt đẹp Nhà nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam Chúng tăng cường thu thập danh sách đồng bào dân tộc thiểu số (chủ yếu địa bàn Tây Nguyên) gửi sang Mỹ để lừa bịp tổ chức quốc tế mong nhận ủng hộ Một hoạt động thâm độc lực thù địch bên bọn phản động nước địa bàn Tây Nguyên là, dụ dỗ đồng bào dân tộc thiểu số vượt biên trái phép, vừa tạo ổn định trị tại, vừa phục vụ cho âm mưu lật đổ tương lai Sau vụ gây rối tháng 2-2001 lực thù địch bên ngồi đạo, bọn cầm đầu Phun-rơ kích động lơi kéo số đồng bào dân tộc thiểu số Tây Ngun tham gia biểu tình địi thành lập "nhà nước Đề Ga độc lập", dụ dỗ số người chạy sang Cam-pu-chia 19 Thời gian gần số nhân vật giới cầm quyền Mỹ bọn phản động người Việt lưu vong lớn tiếng phê phán "Chính phủ Việt Nam vi phạm tự tín ngưỡng", "vi phạm nhân quyền"(!) Nhưng điều nêu cho thấy rõ vi phạm tự tín ngưỡng, lợi dụng tôn giáo vấn đề dân tộc để chống lại nghiệp cách mạng Việt Nam - quốc gia độc lập, có chủ quyền 2.2 Âm mưu,thủ đoạn lợi dụng vấn đề tôn giáo Các lực phản động thường lợi dụng vấn đề tôn giáo dân tộc để cổ súy tư tưởng ly khai, chống đối, riết ủng hộ phần tử bất mãn, khích nhằm kích động biểu tình, gây bạo loạn Cần nhận thức rõ âm mưu, thủ đoạn, phương thức hoạt động chúng để có biện pháp xử lý kịp thời Lợi dụng xu tồn cầu hố kinh tế hội nhập quốc tế, lực thù địch riết đẩy mạnh chiến lược “diễn biến hoà bình”, kích động xu hướng chia rẽ, ly khai, gây ổn định xã hội, từ phát triển thành bạo loạn trị số quốc gia để lấy cớ can thiệp, lật đổ, thực ý đồ ép buộc nước có chế độ trị lựa chọn đường phát triển khác với Mỹ số nước đồng minh Mỹ phải phụ thuộc vào Mỹ, có Việt Nam Để thực âm mưu đó, với việc lợi dụng vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền” “dân tộc”, “tơn giáo” sử dụng vũ khí đặc biệt quan trọng để xuyên tạc, vu khống, tạo cớ can thiệp vào công việc nội nước ta Đồng thời, hoạt động gây dựng lực lượng chống đối nước thực cách riết nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, hịng làm ổn định trị - xã hội, tiến tới chuyển hoá chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Các phương thức hoạt động chủ yếu lực thù địch, phần tử phản động lưu vong, phần tử xấu sử dụng là: Thứ nhất, kết hợp chặt chẽ vấn đề “tôn giáo” với vấn đề “dân tộc” để kích động tâm lý mặc cảm, tư tưởng ly khai, tư tưởng chống đối cộng đồng đồng bào có đạo đồng bào dân tộc thiểu số Trong trình thực chiến lược "diễn biến hịa bình", chiến lược gia phương Tây khẳng định: Tôn giáo 20 dân tộc hai vũ khí có khả đánh gãy xương sống cộng sản Sự sụp đổ Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu cuối kỷ trước phần cho ta nhận thấy thủ đoạn chúng Đối với Việt Nam, lực thù địch nhìn nhận tơn giáo “lực lượng trị” “đối trọng” với Đảng Cộng sản Việt Nam Bên cạnh đó, tổ chức phản động người Việt lưu vong tích cực hậu thuẫn vật chất lẫn tinh thần cho phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tôn giáo Việt Nam nhằm phục vụ ý đồ sử dụng tôn giáo làm lực lượng thúc đẩy nhanh tiến trình “dân chủ hố”, thay đổi thể chế trị Việt Nam Thứ hai, tích cực ủng hộ phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tôn giáo, tổ chức lôi kéo, kích động quần chúng tín đồ biểu tình, gây rối dẫn tới bạo loạn để lấy cớ can thiệp từ “bên ngồi” Sự hậu thuẫn lý giải thích phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tơn giáo có thái độ cơng khai thách thức, ngang nhiên chống đối quyền Ngồi ra, chúng cịn lợi dụng tình hình khiếu kiện để xuyên tạc, vu cáo Đảng Nhà nước ta vi phạm nhân quyền, vi phạm tự tơn giáo Từ đó, kích động quần chúng tín đồ dậy chống đối chế độ, chia rẽ nhân dân với Đảng Nhà nước, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Một số tổ chức tôn giáo phản động hải ngoại Phật giáo Việt Nam thống hải ngoại tán phát tài liệu mạng in-tơ-net với nội dung xuyên tạc, vu khống quyền Việt Nam khủng bố, đàn áp, bắt giam, ngăn cản hoạt động tơn giáo tín đồ Phật giáo Hoà Hảo; số cầm đầu tổ chức người Thượng lưu vong Mỹ tổ chức biểu tình phản đối quyền Việt Nam vi phạm nhân quyền người dân tộc thiểu số Tây Nguyên, tiếp tục đạo số nước thu thập tình hình có liên quan đến dân chủ, nhân quyền tìm cách gặp người nước ngồi để u cầu họ giúp giải vấn đề “Tin Lành Đềga” Nhiều năm qua, đạo Tin Lành bị bọn phản động Phun-rô triệt để lợi dụng để chống phá cách mạng Việt Nam Chúng núp chiêu “Tin Lành Đề-ga” để 21 kích động quần chúng chống phá cách mạng Thứ ba, tích cực thúc đẩy liên kết hoạt động tôn giáo (liên tôn); phối hợp chặt chẽ với lực lượng phản động, hội trị nước để tạo dựng cờ, hình thành lực lượng đối lập, đối trọng với Đảng Cộng sản Nhà nước Việt Nam (thủ đoạn lực phản động quốc tế chống chủ nghĩa cộng sản sử dụng thành công số nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu trước đây); đẩy mạnh phát triển hội đồn tơn giáo, làm sầm uất xứ đạo, khuyếch trương thế, kết hợp với tăng cường truyền đạo trái phép, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Bắc, Tây Nguyên để tập hợp quần chúng, gây áp lực với quyền địa phương bị xử lý Thứ tư, tiến hành hoạt động chiến tranh tâm lý, phá hoại tư tưởng, tuyên truyền kích động mâu thuẫn, xung đột, đối lập hệ tư tưởng “hữu thần” với “vô thần”, giới quan tôn giáo với giới quan cộng sản; vu cáo cộng sản diệt đạo, Nhà nước đàn áp tôn giáo làm cho phận quần chúng lạc hậu ngộ nhận tin theo, từ đó, tạo lực lượng chống đối ngầm chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Một số tổ chức phản động người Việt lưu vong lợi dụng hoạt động tài trợ thông qua hoạt động từ thiện để chuyển tài liệu tơn giáo có nội dung phản động vào nước, xuyên tạc chất chế độ ta, kích động tư tưởng chống đối quần chúng tín đồ Điều nhiều tác động đến tư tưởng số đồng bào dân tộc thiểu số, số đồng bào có đạo, dẫn đến hành động vi phạm pháp luật như: chống lại việc thực chủ trương, sách Đảng Nhà nước địa phương; tập hợp lực lượng để tổ chức gây rối trật tự công cộng, gây bạo loạn trị Những hoạt động chống phá lực thù địch nhằm mục đích làm cho nhân dân ta “tự diễn biến”, hình thành nhân tố, lực lượng, khuynh hướng chống chủ nghĩa xã hội lòng xã hội ta, kích động gây mâu thuẫn nội nhân dân, chia rẽ dân tộc, tôn giáo, dùng quần 22 chúng để làm suy yếu hiệu lực quyền Nhận thức rõ tính chất nguy hiểm hoạt động lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam, Hội nghị lần thứ tám, Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá IX, Đảng ta cảnh báo: Trong chiến lược “diễn biến hịa bình”, vấn đề tơn giáo lực phản động nước coi “ngòi nổ” nhạy cảm Trong thời gian tới, lực thù địch, phản động lưu vong, số hội trị, phần tử xấu tiếp tục lợi dụng tơn giáo với nhiều hình thức, thủ đoạn để lôi kéo, tập hợp lực lượng, tiếp tục hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam Chúng tiếp tục đạo từ bên ngồi, móc nối với phần tử chống đối nước xây dựng sở, tìm cách tái phục hồi hoạt động chống đối Do vậy, nhìn chung tình hình mặt tiếp tục ổn định, song tiềm ẩn nhân tố gây ổn định, khó lường trước, cần quan tâm, khơng thể xem thường Chúng coi "chiến tranh ngầm tôn giáo chiếm vị chí then chốt cho thời điểm, vùng đấu tranh lật đổ" Mấy năm gần lực thù địch chủ trương "đấu tranh kiên trì, hợp pháp, từ thấp đến cao sẵn sàng bùng nổ đồng loạt", chúng thu hút niên thực "thánh hóa giới trẻ", qua hình thức tổ chức lễ hội, cắm trại, hành hương, lập hội đoàn ca đoàn, hội trống, hội kèn, hội niên hội sinh viên Thiên Chúa giáo, đoàn niên Phật giáo Các lực thù địch tăng cường hoạt động chống phá, đầu tư nhiều mặt như: tổ chức nghiên cứu phong tục tập quán, xây dựng chữ viết dân tộc thiểu số để dịch phổ biến Kinh Thánh chữ dân tộc; tổ chức truyền đạo qua Đài Phát Tự do, tìm cách phát tán tài liệu tơn giáo, sách Kinh Thánh vào vùng dân cư; đạo trung tâm tôn giáo, nhà thờ mở rộng vùng hoạt động truyền đạo nhằm phát triển giáo dân, nhồi nhét tư tưởng phản động vào nhân dân, tổ chức tuyên truyền luận điệu nhảm nhí, phản khoa học để lừa bịp nhân dân, chí có nơi 23 chúng dùng luận điểm phản động, phản khoa học để hăm dọa, cưỡng ép đồng bào theo đạo Hiện nay, tồn tỉnh Sơn La có 580 hộ với 638 người Mơng theo đạo; đó, có 135 hộ với 832 người theo đạo Thiên Chúa; 450 hộ với 806 người theo đạo Tin Lành (số người 61 thuộc 28 xã, huyện) Một đặc điểm chung hoạt động truyền đạo, phát triển tôn giáo Lào Cai Sơn La là, trình truyền đạo, lực thù địch lồng vào nội dung tuyên truyền chống chủ nghĩa xã hội, kích động chia rẽ dân tộc, chia rẽ nhân dân với Đảng, Nhà nước, kích động tư tưởng dân tộc hẹp hịi; kích động di dân tự làm ảnh hưởng đến sống yên bình nhân dân Ở Tây Nguyên, sau đất nước hồn tồn giải phóng, lực thù địch nước sử dụng phận tín đồ cực đoan đạo Tin Lành "kế hoạch hậu chiến" kế hoạch khôi phục lực lượng phản động nhằm chống lại Nhà nước Việt Nam Bọn Phun-rơ nhanh chóng thành lập lực lượng "Tin Lành ly khai" triệt để lợi dụng số thứ công cụ nhằm khôi phục lại tổ chức Phun-rô, đồng thời tiến hành tuyên truyền chia rẽ dân tộc Tây Nguyên phục vụ cho mưu đồ trị chúng Âm mưu khơng thành, đại phận kẻ đứng đầu lực lượng "Tin Lành ly khai" Tây Nguyên tan rã Trong số chạy nước ngồi, định cư Mỹ Tại đây, nhiều kẻ lực thù địch, phản động ni dưỡng, xúi giục hình thành tổ chức phản động hình thành tổ chức đội lốt tôn giáo nhằm tập hợp lực lượng chờ thời chống lại Nhà nước Việt Nam Trong nhiều năm, lợi dụng đường lối mở cửa sách quan hệ đối ngoại đa phương Đảng Nhà nước ta, lực thù địch thông qua nhiều đường tác động vào phận tín đồ hệ phái Tin Lành nước nhằm làm rối nội giáo hội, gây đoàn kết đồng bào có đạo khơng có đạo Tây Nguyên Lợi dụng hoạt động truyền đạo, chúng kích động phận đồng bào tiến hành biểu tình gây rối vào tháng 2-2001 tháng 4-2004 số địa phương khu vực Tây Nguyên Hiện nay, lợi dụng danh nghĩa giúp đỡ lực phản động, thù địch nước ngoài, Ksor Kok Ama Chăm đại diện cho 24 gọi "Nhà nước Đề Ga độc lập" "Hội thánh Đề Ga Việt Nam" thông qua lực lượng truyền đạo thường xuyên lợi dụng hoạt động tuyên truyền phát triển đạo để tiến hành hoạt động nhằm chống lại Nhà nước Việt Nam Chúng lừa phỉnh, dụ dỗ, kích động, xúi giục bà con, lợi dụng khó khăn trước mắt để xuyên tạc, vu cáo, gây ổn định khu vực, ảnh hưởng trực tiếp đến sống yên bình nhân dân Ở nước ngoài, nhân danh tổ chức trên, Ksor Kok Ama Chăm soạn thảo tán phát "Thư kêu gọi" "yêu sách" để tuyên truyền kích động đồng bào đấu tranh với quyền vượt biên trái phép sang Cam-pu-chia, gây ổn định trị, tạo cớ vu cáo Đảng Nhà nước ta, mưu toan kêu gọi can thiệp lực lượng quốc tế Điều cho thấy, "Tin lành Đề Ga Việt Nam" Ksor Kok Ama Chăm rõ ràng tổ chức tơn giáo mà tổ chức trị đội lốt tơn giáo để lợi dụng lịng tin tơn giáo quần chúng nhân dân, nhằm thực mưu đồ trị xấu xa chúng Các tổ chức tơn giáo phản động nước (kể tổ chức tơn giáo người Việt lưu vong) thường xun móc nối với số nhân vật tổ chức tôn giáo phản động nước, đạo hoạt động, gửi tài liệu có nội dung chống Đảng, chống chủ nghĩa xã hội, chống chủ nghĩa Mác - Lê-nin (điển hình Tạp chí "Bơng Sen", "Trái tim Đức Mẹ" "Thơng điệp Bách chu niên") Đồng thời, chúng tích cực hỗ trợ tài cho lực phản động nước Những năm gần đây, lực phản động tôn giáo hướng ý vào quân đội: tuyên truyền vận động sĩ quan đứng phía chúng, tuyên truyền kích động chia rẽ quân đội với Đảng, quân đội với nhân dân; tìm cách đưa niên tôn giáo chúng nắm nhập ngũ để sau số niên xuất ngũ, chúng đưa vào đội tự vệ vũ trang chống phá K ẾT LUẬN 25 Nước ta nước nhỏ,nông nghiệp lạc hậu tự cung, tự cấp chính, kinh tế chưa phát triển Đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phải chống lại lực thù địch dịm ngó để lật đổ chế độ nước ta Từ chất chủ nghĩa xã hội,một xã hội mà loài người mơ ước vươn tới.Thực trạng xu hướng cho thấy tính chất nguy hiểm âm mưu hoạt động chống phá lực thù địch Nếu không nâng cao cảnh giác chủ động ngăn chặn, đối phó có hiệu với hoạt động chống phá chúng, gây ảnh hưởng nghiêm trọng nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Thực trạng đặt số yêu cầu cấp thiết sau: Một là, cấp uỷ, quyền cấp cần đẩy mạnh công tác nghiên cứu, nâng cao nhận thức, quán triệt sâu sắc chủ trương, sách Đảng Nhà nước dân tộc, tơn giáo nói chung, tơn giáo cụ thể nói riêng Chú trọng nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước vấn đề dân tộc, tôn giáo, khắc phục tình trạng bng lỏng quản lý số địa phương Cần nhận thức rõ rằng, giải tốt vấn đề dân tộc, tôn giáo nhân tố quan trọng góp phần ổn định trị - xã hội nước địa phương Hai là, trọng công tác xây dựng lực lượng trị, sở cốt cán dân tộc thiểu số, tôn giáo; làm tốt công tác phát triển đảng viên, đồn viên, hội viên tín đồ tôn giáo,dân tộc thiểu số nhằm phát huy tác dụng làm “hạt nhân” phong trào cách mạng quần chúng địa phương, sở Kiện toàn máy tuyên truyền nhằm nâng cao chất lượng, hiệu tuyên truyền, giáo dục, vận động quần chúng; đặc biệt vùng có đơng đồng bào theo đạo, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Nội dung tuyên truyền tập trung vào chủ trương, sách Đảng Nhà nước tín ngưỡng, tơn giáo,về dân tộc để quần chúng tín đồ hiểu rõ chấp hành nghiêm túc; khai thác giá trị nhân văn, đạo đức tiến giáo lý tôn giáo,ph át huy tinh thần đoàn kết dân tộc để vận động, thu hút, tập hợp quần chúng tham gia phong trào thi đua yêu nước Trước công liệt lực thù địch, không 26 trọng, quan tâm, nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng, không “nắm” quần chúng phải đối mặt với nguy nhiều nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu năm 80 90 kỷ trước Ba là, đẩy mạnh công tác phát động phong trào quần chúng bảo vệ an ninh Tổ quốc; thực tốt sách đoàn kết lương - giáo, giảm nghèo, cải thiện nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân, làm cho cộngđồng ổn định, buôn làng phát triển, gia đình ấm no Bên cạnh đó, phải kịp thời vạch trần âm mưu, phương thức, thủ đoạn mà lực thù địch thường lợi dụng vấn đề dân tộc,tôn giáo để gây chia rẽ dân tộc, chống phá cách mạng nước ta; vạch trần mặt phản động, đội lốt tôn giáo để phá hoại cách mạng gọi “Tin Lành Đề-ga” để quần chúng nhân dân hiểu rõ, từ nâng cao trình độ nhận thức, giác ngộ, ý thức cảch giác cách mạng quần chúng tín đồ Bốn là, tỉnh, thành phố có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán làm công tác dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước, Mặt trận, đoàn thể; là, đội ngũ cán làm công tác dân tộc tôn giáo chuyên sâu tỉnh, huyện, xã, đáp ứng tốt yêu cầu quản lý nhà nước công tác dân tộc, tơn giáo tình hình Tổ chức lớp, đợt tập huấn riêng cho chức sắc, chức việc, người có ảnh hưởng, uy tín với cộng đồng tôn giáo, dân tộc để phổ biến sách tơn giáo Đảng Nhà nước; đồng thời, nhắc nhở trách nhiệm họ chăm lo việc đạo phải thường xuyên yêu cầu tín đồ chấp hành tốt chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước, xây dựng sống “tốt đời - đẹp đạo”, tuân thủ pháp luật, làm trịn nghĩa vụ cơng dân, cảnh giác góp phần đấu tranh làm thất bại âm mưu phá hoại lực thù địch Bên cạnh đó, phải nắm số phần tử bất mãn, hội trị, cực đoan, khích cộng đồng dân tộc tơn giáo, số đối tượng cầm đầu kích động quần chúng khiếu kiện địa bàn cụ thể để chủ động quản lý, đấu tranh có hiệu quả, ngăn chặn kịp thời Những năm qua, công tác quản lý nhà nước hoạt động dân tộc tôn giáo đạt nhiều thành tựu đáng ghi nhận, có bước tiến 27 tốt ngày vào ổn định; công tác tuyên truyền, vận động quần chúng đem lại hiệu tích cực hơn, tình hình dân tộc, tơn giáo dần vào xu bình thường, ổn định, quần chúng vui mừng, phấn khởi, yên tâm, tin tưởng vào chủ trương, đường lối, sách dân tộc, tôn giáo đắn Đảng Nhà nước Tuy vậy, thời gian tới cấp uỷ, quyền, ngành chức đoàn thể địa phương, sở phải không ngừng nâng cao cảnh giác cách mạng, tiếp tục có biện pháp thiết thực, hữu hiệu để đấu tranh ngăn chặn âm mưu, thủ đoạn hoạt động lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch nước quốc tế MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU I ĐẶT VẤN ĐỀ II.MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU III.NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU NỘI DUNG 28 PHẦN 1:VẤN ĐỀ DÂN TỘC,TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM I.TÌNH HÌNH DÂN TỘC, TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM 1.1 TÌNH HÌNH DÂN TỘC 1.2 TÌNH HÌNH TƠN GIÁO II.QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG NHÀ NƯỚC TA VỀ DÂN TỘC,TÔN GIÁO 2.1 QUAN ĐIỂM,CHÍNH SÁCH VỀ DÂN TỘC 2.2 QUAN ĐIỂM.CHÍNH SÁCH VỀ TƠN GIÁO PHẦN 2: ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN LỢI DỤNG VẤN ĐỀ DÂN TỘC,TÔN GIÁO CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH14 I CƠ SỞ ĐỂ CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH CHỌN VẤN ĐỀ DÂN TỘC,TÔN GIÁO NHẰM LỢI DỤNG CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM 14 1.1 CƠ SỞ ĐỂ CHỌN VẤN ĐỀ DÂN TỘC 14 1.2 CƠ SỞ ĐỂ CHỌN VẤN ĐỀ TÔN GIÁO 14 II.NỘI DUNG ÂM MƯU ,THỦ ĐOẠN CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH 16 2.1 ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN LỢI DỤNG VẤN ĐỀ DÂN TỘC 16 2.2 ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN LỢI DỤNG VÂN ĐỀ TÔN GIÁO 21 KẾT LUẬN 27 29 ... ĐỂ CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH CHỌN VẤN ĐỀ DÂN TỘC,TÔN GIÁO NHẰM LỢI DỤNG CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM 14 1.1 CƠ SỞ ĐỂ CHỌN VẤN ĐỀ DÂN TỘC 14 1.2 CƠ SỞ ĐỂ CHỌN VẤN ĐỀ TÔN GIÁO 14 II.NỘI DUNG ÂM MƯU ,THỦ... phủ vấn đề tôn giáo liên hệ với tổ chức tôn giáo" 12 Phần 2: Âm mưu thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo lực thù địch I Cơ sở để lực thù địch chọn vấn đề dân tộc tôn giáo nhằm lợi dụng chống. .. giác cách mạng, tiếp tục có biện pháp thiết thực, hữu hiệu để đấu tranh ngăn chặn âm mưu, thủ đoạn hoạt động lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch nước quốc