HìNH TƯỢNG NHÂN vật NHÊKHLIUDỐP

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu: 3.1 Đối tượng nghiên cứu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 4.1 Phương pháp hệ thống 4.2 Phương pháp phân tích tổng hợp 4.3 Phương pháp thống kê phân loại Cấu trúc tập Phần nội dung Chương Hình tượng nhân vật Nhêkhliuđôp 1.1Nhêkhliuđôp người đầy lý tưởng đầy vị kỉ 1.2 Nhêkhliuđôp người mạng mẽ có tình u chung thủy Chương Một số thủ pháp việc miêu tả tâm lý nhân vật 2.1 Miêu tả tâm lý nhân vật qua ngôn ngữ 2.1.1 Ngôn ngữ dẫn dắt thuyết minh người kể chuyện 2.1.2 Ngôn ngữ độc thoại nhân vạt khác 2.2 Miêu tả tâm lý nhân vật qua độc thoại nội tâm 2.2.1 Độc thoại nội tâm nhân vật trước người 2.2.2 Độc thoại nội tâm nhân vật trước thiên nhiên Chương Sự kế thừa đổi thủ pháp miêu tả tâm lý nhân vật 3.1 Sự kế thừa thủ pháp truyền thống việc miêu tả tâm lý nhân vật 3.2 Đổi thủ pháp miêu tả tâm lý nhân vật Kết luận Mở Đầu Lý chọn đề tài Nghệ thuật giới lung linh nhữn sắc màu kì diệu, đan dệt với hồ quyện hình thức nội dung Vì vào khám phá giới mang lại cho người nhiều điều thú vị mẽ Tuy nhiên để hiểu cách thấu đáo trọn vẹn chỉnh thể nghệ thuật phải có nhìn khái qt nghệ thuật, nghệ thuật phân tích tâm lý Nghệ thuật hình thái ý thức xã hội đặc biệt, dùng hình tượng sinh động cụ thể gợi cảm để phản ánh thực truyền đạt tư tưởng , tình cảm Đời sống xã hội cội nguồn nội dung nghệ thuật , quy định mối liên hệ qua lại nghệ thuật, với Hình thái ý thức xã hội khácnhư: trị, hkoa học, triết học, đạo đức, thuật ngữ phân tích tâm lý Cũng mang tính đời sốn xã hội, mà rõ nét tâm lý người , cần phải khảo sát qua thư pháp tâm lý Mà người nghệ sĩ sử dụng, thư pháp quan trọng mà nhà văn leptonxtoi thể qua nhiều tác phẩmcủa tiểu thuyết “Arnakaennia”, rõ nét “phục sinh” Trong văn học Nga kỷ XIX đầu kỷ XX, leptonxtoi xem nhà văn vĩ đại Nga giới Trong 60 năm cầm bút ông để lại di sản văn học đồ sộ gồm nhiều tiểu thuyết , truyện , kịch ,khảo cứu , văn luận, thư từ nhật ký Ơng sáng tác thành cơng thể loại tiểu thuyết xem đại tiểu thuyết gia vĩ đại Về mặt nội dung đời sống xã hội Nga đà xuống dốc mà phản ánh tư tưởng thời đại “ lúc chế độ phon kiến đến thời mục rũa, xã hội cần thay đổi cách mạng biết nhớ tới ông không tấc phẩm mà phuêong tiện nghệ thuật ma tân tối thể bút pháp nghệ thuật phân tích tâm lý nhân vật qua nhiều tác phẩm với việc nghiên cứu đề tài này,người viết rèn luyện trau dồi lực cảm thụ,phân tích tác phẩmvăn học,kỹ khám phá giưới nội tâm nhân vật qua nghệ thuât nhà văn sử dụng, lep_tôn_xtôi tác giả cótác phẩm giảng dậy trường phổ thơng,tìm hiểu đề tài này,giúp cho vuiệc giảng dạy lep_tơn_xtơi xác xâu sắc Lịch sử vấn đề Lep_tôn_xtoi người học nhiều trừơng.1884 theo khoa học ngành triết, sau chuyển sang khoa luật, lại bỏ trường đại học vào quân ngũ, ơng tự học nên có tầm văn hố xâu rộng, quân ngũ ông sáng tác ba tự thuật( thời thơ ấu(1852), thời niên thiếu (1854), va thời niên(1857)) bạn đọc biết lep_ton_xtoi.nhưng ông thực tiếng từ truyện “ xêvaxtôpôn”, truyện chứa đựng cương lĩnh nghệ thuật nhà văn trẻ tuổi lep_tôn_xtôi ca ngợi nhân dân, tôn trọng thật năm( 1863-1869) ông cho đời tiểu thuyết với quy mơ đồ sộ “ chiên tranh hồ bình” làm cho ông trở thành “ư tử văn học nga” năm cuối đời ông cho đời tác phẩm thể phong cách sáng tác nghệ thuật sáng tác nghệ thuật qua tác phẩm Annakarenia phục sinh thủ pháp nghệ thuật phân tích nhân vật khơng phải thủ pháp nghệ thuật mẻ tiểu thuyết tiểu thuyết ông đặc biệt tác phẩm “phục sinh” chưa có cơng trình trực tiếp, tiếp cận đến vấn đề nghyệ thuật phân tích tâm lý phục sinh” đến với đề tài người viết muốn góp phần làm rõ thêm phần khía cạnh sáng tác cảu lep_tôn_xtôi Do hạn chế tư liệu thời gian người viết giới thiệu số trài liệu trên, trình nghiên cứu người viết tiếp thu trân trọng ý kiến gợi ý mở hướng phát triển đề tài 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 đối tượng nghiên cứu đề tài đối tượng nghiên cứu chủ yếu “nghệ thuật phân tích tâm lý leptonxtoi tiểu thuyết phục sinh” cụ thể tiểu thuyết phục sinh Với đề tài cố gắng nêu rõ đặc trưng nghệ thuật phân tích tâm lý leptonxtoi phương diện sau: - Những thư pháp việc phân tích tâm lý nhân vật - Ngôn ngữ dẫn dắt người kể chuyện - Miêu tả tâm lý nhân vật thông qua ngôn ngữ - kế thừa đổi việc miêu tả 3.2: phạm vi nghiên cứu Vì thời gian eo hẹp khảo sát tất tác phẩm ông Đối tượng khảo sát chủ yếu tác phẩm phục sinh viết năm 80 kỷ XIX Phương pháp nghiên cứu 4.1 Phương pháp hệ thống Sử dụng phương pháp người viết quan niếmáng tác văn leptonxtoi tác phẩm chỉnh thể nghệ thuật trọn vẹn mang tính hệ thống Vì vào tìm hiếu phương diện sâu tác phẩm cụ thể nghệ thuật phân tích tâm lý, người viết khơng thể xem yếu tố riêng lẻ, rời rạc mà đặt hệ thống chung quan hệ phương diện cảm hứng , nội dung tác phẩm Và yếu tố góp phần tạo nên phong cách nghệ thuật riêng leptonxtoi 4.2 Phương pháp phân tích tổng hợp Với việc sử dụng phương pháp nàyngười viết đánh giá đánh giá đặc điểm nghệ thuật phân tích tâm lý nhân vật tác phẩm phục sinh leptonxtoi Phân tích cụ thể dẫn chứng xác đáng Từ đánh giá chung đặc điểm phương diện 4.3 Phương pháp thống kê , phân loại Phương pháp giúp cho việc phân tích luận điểm có chứng rõ ràng, nhìn nhận rõ nét riêng , nét chung Cấu trúc tập: Gồm phần Mở Đầu Phần nội dung gồm chương: Chương 1: số vấn đề lý luận chung Chương 2: Những thi pháp việc phân tích tâm lý nhân vật Chương 3: Sự kế thừa đổi việc miêu tả tâm lý nhân vật Phần kết luận : Ngồi cịn có mục lục, tư liệu tham khảo PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NHÊKHLIUDỐP “Phục Sinh” Leptonxtoi tiểu thuyết đặc sắc ông Có thể nói tiểu thuyết đạt đến đích mặt nội dung lẫn hình thức tư tưởng “Phục Sinh” khơng có sức hấp dẫn lơi người đọc tính đặc sắc , mà “Phục sinh” giúp người đọc thoả mản khát vọng hiểu biết thời kỳ lịch sử có biến đổi sâu sắc xã hội Nga lúc Nói đến hay đẹp , làm nên vĩ đại trường tồn “Phục sinh” có nhiều yếu tố , nhiều nguyên nhân Những nguyên nhân yếu tốlàm nên sức sống lớn tác phẩm có yếu tố khơng thể phũ nhận sáng tạo nghệ thuật tác giả thể nhiều bình diện phải kể đến tài dựng nhân vật Tác giả “Phục sinh” xây dựng nhân vật nói mang nét điển hình Dù số lượng nhân vật tác phẩm xây dựng nhân vật có nét tính cách riêng mà nhà văn khác làm điều Trong tác phẩm “Phục sinh” có độ dày gồm 800 trang ngòi bút tác giả chủ yếu khắc họa hai nhân vật Maxlơva Nhêkhliuđôp “Phục sinh” xem tác phẩm chủ nghĩa thực vĩ đại, hình tượng nhân vật ơng xây dựng thành cơng tiểu thuyết thể qua hai nhân vật ngồi cịn có số nhân vật viên chướng lý, thẩm phán , tên cai ngục Song số nhân vật xây dựng thành cơng phải kể đến nhân vật Nhêkhliuđôp Qua khảo sát tác phẩm nhận thấy điều nhân vật xuất dường chủ chốt làm song hành với nhân vật nữ Maxlôva.(Bắt đầu xuất từ trang 21) Qua ta thấy đặc điểm tính cách chất tâm lý nhân vật Có thể nói “Phục sinh” nhân vật để lại nhiều ấn tượng cho độc giả phải Maxlơva Là người gái có nhan sắc , người u chân thành bên cạnh Maxlơva thấy Nhêkhliuđôp sang trọng , lịch sự, hào hoa đầy tình nghĩa Đây nhân vật làm sáng lên tác phẩm Có thể nói gấp tác phẩm lại hình tượng nhân vật Nhêkhliuđơp lại lóe lên tâm trí ta người đáng kính Nhêkhliuđơp người đại diện cho pháp luật thời kỳ xã hội đầy chuyển biến Là người tìm cơng lý xã hồi đầy rẫy bất công mà luật pháp Nga lúc lõng lẽo Nước Nga xem nhà tù khổng lồ Nhêkhliuđơp có chuyển biến qua thời gian không gian tác phẩm , người đầy mâu thuẫn nội tại, với thời gian khác chàng có suy nghĩ khác đi, không gian sống Nhưng nỗi lên Nhêkhliuđơp người chân thật , ln có ý thức tìm thực người khao khát tự do, hạnh phúc nét tính cách tâm lý nhân vật Và để hiểu hình tượng nhân vật thử vào tìm hiểu số nét tính cách nhân vật , xem nhân vật người nào? 1.1 Nhêkhliuđôp người đầy lý tưởng đầy vị kỷ: Đọc “Phục sinh” Leptonxtoi nhận thấy Nhêkhliuđôp người tốt nhiều xấu , người thơng minh có học , sống có lý tưởng song ẩn chứa người vị kỷ Đặc trưng tính ày bấm sinh mà ngẫu nhiên mà có gốc gác từ sống , sống biến đổi anh thành người Nhêkhliuđơp người có hồn cảnh đặc biệt sống với mẹ giàu có nha lại không tôn trọng mẹ , anh sống với bọc giả tạo Thĩnh thoảng anh trang trại thăm bà cơ.Nhêkhliuđơp ln khinh biệt mẹ nghề nghiệp bà Đã có lần anh gặp Mittxi thấy thật “hổ thẹn ghê tởm, ghê tởm hổ thẹn”( trang 171) nhà phòng khách , phòng trước mẹ chàng nằm , chàng nhớ lại “ hồi bệnh tình mẹ chuyển sang thời kỳ trầm trọng, thật tình chàng mong cho mẹ chết Lúc chàng tự nhủ chàng mong để bà thoát khỏi đau đớn , thực cốt khỏi phải nhìn thấy nõi đau đớn bà”(trang 173) Chàng nhìn lên ảnh mẹ để gợi thêm nhớ mong mà lại khác “ thật hổ thẹn ghê tởm chừng Trong ảnh mẹ vũ nữ bán khỏa thân , có ghê tởm nhơ nhuốc”(trang 173) Từ ta thấy tính cách Nhêkhliuđơp khơng đơn theo tuyến tính thời gian mà có biến đổi phát triển theo thời gian sống Nếu tuổi 19 chàng trang niên sáng tràn đầy lý tưởng với tâm “ làm điều thiện hiến đời cho hạnh phúc người” , lý tưởng nghiệp quan trọng “nhìn thấy khả vơ tận thân giới tiến tới chỗ chân thiện mỹ dốc hết tâm lực vào đó, khơng phải với niềm hi vọng mà với lòng tràn đày tin tưởng”( trang 81) “19 tuổi Nhêkhliuđôp lúc cậu bé ngây thơ trắng, nữ giới chàng không gợi ý niệm ngồi ý niệm nhân”( trang 76) Nhưng cuộcc đời người dẫm chỗ ln có đổi thay thấy họ lớn lên nhiều Đối với Nhêkhliuđơp có đổi thay làm ta vừa thấy lớn lên nhiều làm cho ta thấy sợ, nhiều lúc thấy bất an Chỉ năm sau chàng trở thành sỹ quan trung úy quân đội Nga hoàng , chàng trở thành người hoàn tồn khác , cịn kẻ vị kỉ, tinh vi, gã trác táng yêu quý khối lạc , chàng nghĩ “ người giống , đời thế! Bố thế!” Chàng nhìn thẳng vào giới mắt thưc” trước chàng giới thần linh điêu bí ẩn chàng thích thú say sưa, gắng cơng khám phá, chàng thấy khác đời đơn giản rõ ràng hoàn cảnh sống định”(trang 81) Rồi chàng có thay đổi cách nghĩ phụ nữ” trước chàng coi phụ nữ loại huyền bí, cịn phụ nữ họ công cụ đem lại khoái lạc mà chàng thưởng thức”(trang82) Đối với tiền có cách nghĩ thay đổi chàng “trước chàng khơng cần đến tiền, chàng khước từ gia tài cha để lại, trao cho nơng dân; chàng thấy số nghìn năm trăm rupscuar họ cấp cho hàng tháng không đủ… trước chàng coi người tinh thần “tơi”chân chính; chàng lại coi “tơi” khỏe mạnh nhanh trai, thú vật thật mình”(tr82) Sở dĩ ta thấy có biến đổi ghê gớm người Nhêkhliudôp, “chàng không tin vào chuyển sang tin vào người khác” có lẽ chàng thấy sống mà tin vào khó q, tin vào ln bị người lên án, tin vào người khác chắn người chung quanh tán thành Lúc đầu chàng thấy khó chịu phải phủ nhận thế, cảm giác qua nhanh chẳng chốc, baqts đầu hút thuốc uống rượu, chàng không cảm thấy khó chịu chí cịn thấy nhẹ nhõm lòng Rồi đổi thay mà ta thấy rõ Nhêkhliudôp lúc chàng bắt đầu bước vào quân ngũ, chàng có thời gian nhàn rỗi cộng vào người biết ăn chơi mà chàng quen đây, làm chàng thay đổi cách ghê gớm “ở khiến người ta ly đạo nghĩa thơng thường loài người biết sống theo danh dự có tính chất ước lệ trung đồn, qn lục, quân kỳ mặt khác tha hố tác oai tác quái, tác phúc với số người khác, mặt cịn nơ lệ phục tùng cấp huy”(tr 85) Ở quân ngũ, sĩ quan nhà giàu, nên sa đọa dễ hiểu, điều mối nguy hại cho người, mà họ sa đọa ăn chơi trác táng không bằng, dẫn đến “sự sa đọa đưa người ta vào trạng thái vị kỷ điên cuồng cao đô… Nhêkhkliudôp rơi vào trạng thái vị kỷ, điên cuồng đó, băt đầu sống bạn quân ngũ”(tr 85).Từ ta thấy Nhêkhliudơp hồn tồn khác trước đaay chàng xem tiền chẳng gì, chí tiêu tiền khơng hêt phần ba mẹ gửi, mà “xài phí tiền khơng biết từ đâu ra, ăn uông uống câu lạc sĩ quan, hay quan rượu quan trọng nhất, hát, khiêu vũ, gai…” Như ta thấy qua thới gian ngắn để lam cho tư tưởng Nhêkhliudôp thay đổi, điều ông thấy rầng phần tư bé nhỏ xã hội Nga luc người Nga ma đặc biệt niên Nga xã hội khơng có lập trường tư tưởng riêng Vì tư người sống có lí tưởng hồi bão “hết lịng cống hiến người khác”đã biến thành người vị kỷ điên cuồng Do sống thay đổi biến Nhêkhliudơp thành người sống khơng mục đích, đặc biệt phụ nữ, anh xem hành động họ Sự rành mạch tiền bạc anh đưa rành mạch tình cảm,sau quyến rũ Katiusa anh đưa cho nàng số tiền ứng với địa vị nàng Nhêkhliudôp tư hỏi: “Như rạch rịi, khơng chút suy nghĩ ,và sau quên nàng lúc không hay biết Điều trái với Katiusa (Malôra) đau khổ, bị đẩy ngồi xã hội lúc bụng mang chửa, cô tim Nhêkhliuđôp Nhưng đời thật trớ trêu , lúc cô tìm thấy lúc dập tắt niềm hi vọng u đương, lúc có suy nghĩ khác đời mình, tất người dối trá, kẻ đàn ông, từ cô không tin vào đàn ông Đối với Nhêkhliuđơp sau gây cho nàng chàng không mãy may để ý , chuyến tàu mà katiusa thấy , chàng cịn cười nói, đánh với bạn , ngồi khoang hạng sang Nàng thất vọng tràn trề định tử tử lúc đứa bụng đạp mạnh, nàng cố sống Bao năm sống xã hội thượng lưu quý tộc tư sản hướng lạc đầy tội lỗi lại ngồi vào ghế bồi thẫm có tư tưởng hưởng lạc u vơ định Chàng tán tĩnh vợ thống lĩnh , tằng tịu 10 CHƯƠNG II: MỘT SỐ THỦ PHÁP CHÍNH TRONG MIÊU TẢ TÂM LÝ NHÂN VẬT “Phục sinh” tác phẩm hay , hay mặt nội dung phong phú chi tiết sinh động mà hay hấp dẫn thú vị tác phẩm nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật tiểu thuyết Phục sinh viết đứt quảng kéo dài suốt 10 năm (1889-1899) , lại có thống mặt nội dung tư tưởng cốt truyện Trong “Phục sinh” việc miêu tả nhân vật có chiều sâu tâm lý để đối sánh với tác phẩm thời Trước hết cách nhình nhận người phát triển đầy mâu thuẫn , phát triển chiều sâu đầy kịch tính Leptonxtoi khơng chuộng câu chuyện ly kì , khúc chiết căng thẳng rùng rợn , công khai chủ ý câu chuyện tự mãn Ông vận dụng chủ nghĩa hiên thực cách sâu sắc để phản ánh sống ngày Những việc dù to dù nhỏ mâu thuẫn dù lớn dù nhỏ “Phục sinh” kết sống tất yếu Khác với tiểu thuyết trước mà tâm lý nhân vật bàn giao cách tối thiểu qua hành động ngơn ngữ “Phục sinh” tâm lý nhân vật miêu tả cách chi tiết đầy đủ Thành tựu nỗi bật “Phục sinh” nghệ thuật thực chủ nghiã bên cạnh nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật góp phần quan trọng làm nên thành công tác phẩm Nhưng nghiên cứu mặt nghệ thuật lại bắt gặp khó khăn hạn chế tránh khỏi Chúng người bắt đầu tập dượt làm công tác nghiên cứu khoa học nên có phạm vi lực cho phép để làm rõ thành tựu nghệ thuật đặc sắc thơng qua hình tượng nhân vật Nhêkhliuđôp tác phẩm “Phục sinh” Leptonxtoi Với khuôn khổ tập tiểu luận chuyên ngành khảo sát nghiên cứu số thủ pháp 15 việc miêu tả tâm lý nhân vật Nhêkhliuđơp cụ thể thư pháp sau: Miêu tả tâm lý nhân vật thông qua ngôn ngữ Miêu tả tâm lý thông qua độc thoại nội tâm 2.1 Miêu tả tâm lý nhân vật thông qua ngôn ngữ Văn học loại hình nghệ thuật ngơn từ , việc tổ chức ngơn từ tác phẩm văn học hoạt động mang tính chất thẩm mỹ, thể cá tính sáng tạo phong cách tài nhà văn Tuy nhiên ngơn ngữ để đạt đến tính hàm nghĩa hình thức biểu đạt cần phải có kết hợp nhiều yếu tố khác nhằm tạo nên bầu khơng khí bao quanh tác phẩm Đặc biệt văn xuôi tâm lý khơng tính tới tác động hậu việc tổ chức ngơn ngữ Đó cơng hữu hiệu để nhà văn nắm bắt người trạng thái khác nhau, dạng thức lời nói khác Có thể nói xuyên suốt từ đầu đến cuối tác phẩm ngôn ngữ xem phần độc thoại thể quan điểm tác giả hay quan điểm người kể chuyện Đối với sống miêu tả có nguyên tắc thống việc lựa chọn sử dụng phương tiện tạo hình biểu ngơn ngữ tác giả Ở ngơn ngữ chuyện cịn mang sắc thái bổ sung lập trường quan điểm tâm lý tính cách nhân vật Trên sở mạch vận động ngôn ngữ , tạm chia hệ thống ngôn ngữ dẫn dắt thuyết minh người kể chuyện ngôn ngữ độc thoại nhân vật khác Tuy nhiên đội ngũ ngơn ngữ tác phẩm văn học chịu dật dây tác giả Sự phân chia mang tính chất tương đối giúp chúng tơi nhìn nhận nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Nhêkhliuđôp cách cụ thể 2.1.1 Ngôn ngữ dẫn dắt thuyết minh người kể chuyện Như biết lời kể không mang chức kết nối kiện hoàn chỉnh cốt truyện mà cịn phản ánh diễn tâm lý 16 người Với Leptonxtoi tạo khung tâm lý cho toàn tác phẩm Vì sở mạch vận động người kể chuyện tác giả có mặt khắp nơi để kể lại thâu tóm diễn biến tâm lý nhân vật Tuy nhiên ngôn ngữ tác giả ginà trải toàn tiểu thuyết giúp nắm bắt kĩ diễn biến tâm lý nhân vật phương diện sống mà nhân vật trải qua Trong “Phục sinh” trang tác giả đưa ta đến Nhêkhliuđôp khác hẵn với nhân vật khác Maxlôva lời kể tác giả khơng vượt ngồi ý thức nhân vật , Leptonxtoi theo dõi sát nhân vật , chí ơng cịn đặt đối sánh nhân vật với khiến cho nhân vật được lên cách rõ nét mang đầy đủ chất tâm lý riêng chàng “Trong lúc Maxlơva mệt nhồi sau chặng đường dài cuốc , hai người lính áp dải đến tịa người cháu trai hai bà chủ củ cơng tước Nhêkhliuđơp,kẻ trước quyến rũ nàng,hãy cịn nằm “chiếc dường loxo trải đệm lông tơ” (trang 21 -chương 3) Qua ta thấy loại sống trái ngược Có thể nói kẻ sống nung lụa kẻ bần hàn khốn khổ Sự sang trọng lịch lãm Nhêkhliuđơp cịn thể qua trang phục chàng:( tất thứ trang phục chàng, từ áo dày calavat, ghim đến khuy áo sơ mi loại thượng hảo hạng( trang 22) Sống giàu sang nên anh giao lưu với người tầng lớp thượng lưu, quý tộc công nương , tiểu thư M.korsagina Đối với gia đình Nhêkhliuđơp chàng khơng quan tâm đặc biệt lúc tuổi 19 chàng xem gia đình đơn giản khơng quan tâm Cha chàng khơng giàu có , mẹ chàng lấy chồng mang theo vạn mẫu ruộng đất hồi mơn Lúc chàng hiểu tính tàn khốc chế độ ruộng đất , bất công chế độ ruộng đất Hơn chàng thuộc lớp người hi sinh đạo nghĩa thấy tâm hồn sung sướng chàng 17 định khơng sử dụng ruộng đất đem chia cho nơng dân( trang 75) Đây đặc điểm tính cách tốt đẹp Nhêkhliuđơp Bản tính người sống giàu sang biết nghĩ người khác Nhưng dần lớn lên đổi thay xã hội điều kiện sống với biến đổi tâm lý chàng làm cho chàng có quan niệm khác đi, điều người kể chuyện bám sát cách kĩ lưỡng “ lớn lên vịng tay mẹ Nhêkhiliuđơp lúc cịn cậu bé ngây thơ 19 tuổi , nữ giới không gợi ý niệm ngồi bốn câu Những chuyện xảy vào vụ hè năm chàng trang trại bà đem theo lịng u Katiusa”( trang 78) Người kể chuyện lạ nói tiếp hồi chàng nêi trung thực khẳng khái , hào hiệp, lúc sẵn sàng hiến thân cho nghĩa cử Bây chàng người vị kỹ tinh vi , gã trác táng yêu quý khoái lạc minh”( trang 81) Rồi đến lúc gặp lại Maxlơva tình khơng ngờ làm thay đổi hồn tồn người chàng , phải nói chàng thay đổi với góc quay 180 độ , chàng ý định làm thật từ bỏ tất danh vọng tiền tài lẫn tình nhân để theo đuổi vụ kiện mục đích giúp nàng khỏi án “ khổ sai” cuối lấy làm vợ Để có thay đổi điều không dễ dàng Nhêkhliuđôp anh vượt qua giới hạn ,anh tĩnh ngộ nhiều nhận nhiều điều mà trước sống sung sướng anh không nhận Leptonxtoi hiểu phản ứng tâm lý nhân vật tính cách nhân vật gắn với hoàn cảnh cụ thể mà nhân vật trải qua Leptonxtoi xâm nhập vào giới nội tâm nhân vật, người đọc có cảm giác trực tiếp gặp Nhêkhliuđơp xương thịt cảm nhận thay đổi Điểm nhìn tác giả nhiều chuyển vào điểm nhìn nhân vật , với nét tâm lý có xung đột hồn cảnh, Nhêkhliuđơp người ln có cung bậc tình cảm khác , trước vào nhà Mitxi anh vào vào anh lại buồn dường anh nhận rõ 18 chất sống xa hoa mà giả dối xã hội thượng lưu Anh nhận thấy chế độ nghiệt nghã nhà tù, thấy lõng lẽo khơng tổ chức tịa án tất làm anh thay đổi suy nghĩ Như nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Nhêkhliuđôp Leptonxtoi bắt đầu nghệ thuật ngôn từ dẫn dắt vào miêu tả tâm lý trực tiếp Qua ngôn ngữ tác giả ta thấy trạng thái tâm lý nhân vật căng thẳng vừa hi vọng có phần tuyệt vọng, vừa phấp lo âu vừa vui mừng chờ đợi Tuy nhiên ngơn ngữ tác giả việc miêu tả tâm lý nhân vật chưa thể cách cụ thể Bên cạnh tác giả cịn cho nhân vật khác độc thoại để toát lên tâm lý nhân vật 2.1.2 Ngôn ngữ độc thoại nhân vật khác Như nói “Phục sinh” Leptonxtoi khơng có chi tiết ngơn ngữ dẫn dắt thuyết minh tác giả làm toát lên diễn biến tâm lý nhân vật nguyên tắc dùng ngôn ngữ độc thoại cuả nhân vật khác phần điểm quy chiếu tác phẩm làm toát lên đặc điểm tâm lý Dườngng tác phẩm xuát khoảng 10 nhân vật ,ít nhân vật so với tiểu thuyết lớn ông “ Chiến tranh hịa bình “ 500 nhân vật dụng ý tác giả , cần khắc họa số nhân vật khái quát toàn xã hội nga lúc Nó phản ánh chế độ nhà tù , tòa án , nhà thờ, cảnh sát Tất dã dối nhà tù khổng lồ mà Nhưng nhân vật thể cá tính , tính cách riêng Đối với người tịa án người làm việc vô trách nhiệm , ngòi bút nhà văn tòa án trò , nhân viên pháp định người công , trách nhiệm lớn , đám vơ trách nhiệm , chà đạp lên quyền sống người, thờ trước số phận cúa họ thể : “ Viên chánh án mong phiên tòa kết thúc để gặp nhân tình” 19 Viên thẩm phán lo lắng bị vợ cắt cơm chiều hai người vừa trận kịch liệt” “ Viên thẩm phán hai ln nhăn nhó cau có đau dày” “ Viên bồi thẫm dã vòe ghi chép muốn khoe khoang tài hùng biện luật sư bào chữa cho bị cáo ngượng nghịu đọc cáo trạng đánh vần (Trang52-152) Bọn chúng tranh luận với hồi lâu kết kuận cách vội vã, lập hồ sơ cẩu thả hồ đồ, kết bao người vơ tội bị xét xử oan uổng Cịn quan xét duyệt cấp chẵng , chúng duyệt y nguyên cáo trạng cấp Sau tố cáo chế độ pháp lý tác giả phơi bày cảnh sống nhà tù lên án tội ác bọn cai tù:” bọn cai tù mục tiêu chúng vòng 10 giảm phạm nhân cách tiêu diệt phạm nhân” cảnh lưu đầy phạm nhân khốn cùng, bị đói bị chết khát đường , họ tự nhủ “ có nnước lúc này” , phụ nữ đến kì sinh nở chân bị xiềng xích Qua lời độc thoại nhân vật phần cho ta biết đặc tính Nhêkhliuđơp.Các đối thoại khác phương tiện khẳng định tồn tâm lý nhân vật biểu thay đổi nào.Qua tính chất thoại tâm lý nhân vật khắc họa cách rõ nét trở thành tiền đề cho độc thoại nội tâm nhân vật sau 2.2 Miêu tả tâm lý nhân vật qua độc thoai nội tâm “Độc thoại nội tâm khái niệm sử dụng rộng rãi phổ biến, nhữn phương diện thử thách tài nắm bắt lý dải đời sống , bộc lộ rõ quan niệm người nghệ sỹ phương diện miêu tả nội tâm , giới tâm lý tinh thần nhân vật Đã có số quan niệm sau: 20 Nguyễ Khải quan niệm nghệ thuật : “ Là khoa học thể lòng người , lịch sử lịng người”, mà sáng tác có khơng nhà văn ý đến tâm lý nhân vật , cố lên lõi vào giới bên nhân vật xem nói suy nghĩ hành động , cử cho Theo sách từ điễn thuật ngữ văn học: Lê Bá Hán , Trần Đình Lý, Nguyễn khắc Phi ( chủ biên)- nhà xuất đạ học quốc gia Hà Nội 2000 cho : “Độc thoại nội tâm lời phát ngơn nhân vật, nói với , thể trực tiếp nội tâm , mô hoạt động cảm xúc , suy nghĩ người dịng chảy trực tiếp nó” Trần thuật theo lối chủ quan hóa khiến cho Leptonxtoi nhiều thâm nhập hoàn toàn vào nhân vật Ranh giới người kể chuyện nhân vật bị xóa nhịa Trong “Phục sinh” chúng tơi thấy có hai hình thức độc thoại nội tâm tiêu biểu độc thoại nội tâm nhân vật trước người độc thoại nội tâm trước thiên nhiên Hình ảnh tiêu biểu cho độc thoại nội tâm Nhêkhliuđơp cụ thể sau 2.2.1 Độc thoại nội tâm nhân vật trước người Phát ngơn nhân vật nói với thân trực tiếp phản ánh qúa trình tâm lý bên nhân vật kiểu độc thoại thầm, mô hoạt động cảm xúc suy nghĩ người dịng chảy trực tiếp Do thay đổi theo thời gian điều kiện sống nên đoạn độc thoại anh có thay đổi, lúc đầu ta thấy chàng yêu Ktiura quyến rũ nàng chàng có chút hối hận tự nhủ : “ Thế nhỉ? Là phúc lớn hay họa lớn cho đây?” Nhêkhliuđơp tự hỏi “chà! Xưa , người cả” chàng tự nhủ trở vào ngủ( trang 109) Tiếp hành động , lời chào từ biệt chàng , Nhêkhliuđôp từ biệt Ktiusa trăm Rup bỏ vào phong bì Lúc chàng nghĩ hành động người làm chàng phải suy nghĩ: “ sau lâu nhớ lại cử vừa chàng đi lại 21 lại gian buồng oàm oại , bực dọc , dẫm chân co cẵng , rên rĩ khóc cười bị nhức nhối vết thương thể” Sau hành động người yêu Nhêkhliuđôp chút hối hận , chàng sống xã hội bình đẵng , sống mơi trường giáo dục thống hối hận đưa lại niềm hạnh phúc cho Ktiusa, đời thường đùa giỡn với lòng người nỗi đau bị cọ xé , làm cho người gái bị tỗn thương đau gấp nhiều lần bị đối xử cách “ khơng cịn nhớ , xem thường tình” Nó thể qua suy nghĩ chàng: “ biết làm ? thiên hạ chẳng ?” (trang 112) Làm theo cách chàng khơng dễ điều kiện hồn cảnh bắt chàn phải làm để sống vui cách quên Sau thời gian dài chàng sống giị khơng thể trước mắt chàng Maxlơva người mà chàng yêu người chàng bỏ rơi , năm Giờ chàng phải đối diện với lòng lo phải dục nàng lật lại vụ án cưới nàng làm vợ , thay đổi lớn thể qua chàng nhìn thấy dối trá nhà Kôrsaghina chàng nhận chế độ pháp quyền thối nát, chế độ hà khắc nhà tù tất làm chàn suy nghĩ chàng nhận tất xấu xa giả tạo.Có thể nói xung đột nội tâm gay gắt chiều sâu tâm hồn qua giọng độc thoại nội tâm nhân vật để lại nhiều buồn đâu lịng Nhêkhliuđơp Khơng biết tình cảm thật đến đâu nhiều lúc chàng rơi vào khũng hoảng tâm hồn: Người ta khơng khổ biết làm khổ; khơng đau không dằn vặt người không sâu sắc Nhưng tiếc thay Nhêkhliuđôp lại người nhạy cảm với sống người ln có khát vọng đáng Vì mà anh ln có đấu tranh nội tâm có lúc giằng co, day dứt ln có đánh giá nhận xét đối tượng mà gặp Ngồi cịn có nội tâm trước cách nhằm bộc bạch nội tâm 22 2.2.2 Độc thoại nội tâm nhân vật trước thiên nhiên Đây phương diện đặc sắc việc khắc họa tâm lý nhân vật cảnh tình ln hỗ trợ quan hệ với nhau, để làm tốt lên nội dung Cái khác với nhà văn thời ông sâu vào miêu tả tâm lý nhân vật thể nội tâm nhân vật suy nghĩ , vận động phát triễn cách phát triễn cốt truyện Số lần tự độc thoại nhiều lần , số lần độc thoại trước thiên nhiên thể tâm lý nhân vật Khảo sát hình thức độc thoại trước thiên nhiên ta thấy tính đa dạng phong phú Những lần độc thoại thể rõ tâm lý nhân vật cách rõ ràng, khơng lẫn với nhân vật tác phẩm Trong quan niệm phương đơng cách nói với tâm cảnh ngoại cảnh ln có mối tương giao : “Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ” Nguyễn Du Bởi thiên nhiên không nghệ thuật mà cịn trở thành thứ ngơn ngữ đặc biệt để thể tâm trạng người Có thể nói thiên nhiên “Phục sinh” tín hiệu nghệ thuật có chức dự báo Nó khơng phải mà trở thành cách khách thể , trở thành phương diện thể tâm lý nội tâm người Lần độc thoại nội tâm trước cảnh thiên nhiên rõ Nhêkhliuđôp anh tòa án , anh phải chạy án cho nàng kết thúc ngày mệt mõi, lúc chàng thành phố để ngắm cảnh cho tâm hồn thảnh thơi: “ chàng thành phố trời đẹp chàng sung sướng hít khơng khí mùa xuân Mấy người đánh xe chào mời chàng , hơm chàng thích , chàng 23 thấy buồn vật xung quanh lù đầu đen tối” (trang 154) Đây thời điểm đặc biệt lúc chàng nhận nhiều thực đời quan trọng chàng nhìn chàng thấy xấu xa xã hội Nga lúc tác phẩm kết thúc lúc bắt đầu mùa xuân Xipia hình tượng Nhêkhliuđơp quỳ trước tượng đài chúa với lời răn dạy “Kinh phúc âm” Mà chàng người Anh tặng :“Nhêkhliuđôp lặng lẽ ngồi , mắt nhìn đèn Nghĩ tới mặt xấu xa đời chàng thấy rõ người dạy dỗ theo nguyên tắc đời tốt đẹp mà tâm hồn chàng tràn ngập niềm phấn khởi, từ lâu chưa thấy, khác sau lo lắng đau khổ dai dẵng lòng chàng nhiên thấy thư thái phóng khóang ” Đến ta thấy Nhêkhliuđơp thơi không lo nghĩ , chàng trai thản thực chất lại có nỗi lo khác xuất lòng chàng Mùa xuân đến lòng chàng lại có nỗi buồn khác Chàng tự nhận trách nhiệm phải quét xã hội bất công Chàng nhận xã hội thượng lưu rởm Và chàng thấy lòng người tù cách mạng Những khảo sát cho thấy độc thoại nội tâm trước người độc thoại nội tâm trước thiên nhiên hai dạng thức khác cách thể tâm lý nhân vật Leptônxtôi sử dụng phương tiện để nắm bắt nghệ thuật người chiều sâu khơng 24 CHƯƠNG SỰ KẾ THỪA VÀ ĐỔI MỚI NHỮNG THỦ PHÁP MIÊU TẢ TÂM LÝ NHÂN VẬT “Phục sinh” tiểu thuyết có độ dày gồm 800 trang đời vào kỷ XIX (1889 – 1899) nói tiểu thuyết tác phẩm tổng kết độc đáo hoạt động văn học xã hội nhà văn hai mươi năm đời Tác phẩm thể nội dung lẫn tư tưởng đạt đến điển hình nghệ thuật “Phục sinh” tiểu thuyết phản ánh chế độ đanh thép chế độ Nga lúc giờ, tác phẩm phê phán toàn diện xã hội phong kiến, chế độ đạo đức, pháp luật, nhà tù, nhà thờ… lịch sử nước Nga Tác phẩm vạch trần tất thối nát toàn chế độ phong kiến mặt cấu xã hội với tần số rộng lớn Về hình thức nghệ thuật, “Phục sinh” kế thừa phát huy truyền thống, thủ pháp miêu tả tâm lý nhân vật Điều chứng tỏ “Phục sinh” tiếp cận với tiểu thuyết đại 3.1 Sự kế thừa thủ pháp truyền thống việc miêu tả tâm lý nhân vật Tác giả không người thứ ba để giới thiệu nhân vật mà không thông qua việc miêu tả hành động nhân vật để khắc họa tính cách nhân vật Có thể nói từ hành động nhân vật, phác họa tính cách nhân vật đặc điểm bật tiểu thuyết Leptônxtôi Như Anna qua hành động ngoại hình thể tính cách đa cảm (Anna Karênina) Có thể nói nét tính cách Nhêkhliudốp ơng khắc họa theo lối Thực “Cái chất Nhêkhliudốp” sớm ánh mắt nhà văn Từ lúc chàng địa chủ thăm trại truyện ngắn đầu tay qua anh chàng Olênhi (Những người Cơ Zắc) đến Pie Anđrây “Chiến tranh hịa bình”, Lê Vin “Anna Karênina” Có thể thấy ngịi bút Leptơnxtơi lên khơng phải lời bình, miêu tả cách cụ thể hình dáng, nét mặt, cử mà tác giả cho chàng 25 xuất với hành động làm bật lên hình tượng nhân vật Qua thể tâm lý nhân vật Chàng đến với Katiusa qua hành động tìm kiếm “Thắp đèn đến phòng nàng” Đến nàng bị luận tội tù khổ sai chàng có hành động tìm luật sư, tìm cấp để lật lại vụ án Rồi hành động chàng theo nàng suốt chặng đường dài đến Xipia Song với việc miêu tả hành động làm bật tâm lý nhân vật Leptơnxtơi ý đến việc miêu tả tâm lý nhân vật thông qua ngôn ngữ Chúng ta biết ngơn ngữ ln thể lịng người thơng qua ngơn ngữ ta biết người người Trong tác phẩm “Phục sinh” ngôn ngữ mà nhân vật thể độc thoại nội tâm, ngôn ngữ người có học, có hiểu biết, lời nói chín chắn Nhêkhliudốp làm cho người quan tâm, lời nói anh ln có trọng lượng Qua ta thấy lời nói ln đơi với việc làm, anh tự hứa giúp theo Maxlôva hẹn Đến kết thúc tác phẩm, chàng đứng bên “Kinh phúc âm” cầu nguyện cho nàng cho thân Có thể nói, ngơn ngữ hành động hai yếu tố liền tạo nên nghệ thuật miêu tả nhân vật Nhêkhliudốp Leptônxtôi kế thừa thành công thủ pháp nghệ thuật cách miêu tả tâm lý nhân vật 3.2 Đổi thư pháp miêu tả tâm lý nhân vật Nếu “Phục sinh” kế thừa thủ pháp miêu tả tâm lý theo kiểu truyền thống thành cơng lớn nghệ thuật đổi mang đến thành cơng khơng Ngồi nghệ thuật thực, tác giả ý đến việc miêu tả tâm lý nhân vật có chiều sâu tâm lý Tác giả đặt nhân vật vào tình có vấn đề để tự nhân vật tìm hướng giải Tác giả không tô vẻ, không cường điệu Điều này, Lỗ Tấn nói: “Cách viết truyền thống bị phá vỡ” Leptônxtôi đặt nhân vật Nhêkhliudốp vào mối quan hệ ngày, vào tình tiết có vấn đề để làm bật tâm lý nhân vật Trong quan hệ, với thay đổi xã hội 26 chàng phải tùy ứng biến, phải biết thích ứng nhận thức xã hội tự biết thay đổi theo chiều hướng tích cực Tác giả ln đặt chàng đối nghịch với Maxlôva, dụng ý Leptônxtôi để làm bật lên người sống xã hội thượng lưu thay đổi mình, đứng phía nhân dân để chống lại lực xã hội phong kiến đương thời Ở có điểm khác, nhân vật không biến đổi theo chiều hướng tích cực cịn nhận thức sứ mệnh tìm lại tự do, cơng cho sáu trăm người nhà tù Trong tình yêu, Nhêkhliudốp làm theo mách bảo “trái tim”, dù có thời gian chàng khơng kiểm sốt chàng sửa đổi Một lịng u Katiusa Đây thứ tình yêu vượt qua bao hàng rào ngăn cấm, chàng tìm đến, sau biết Malơva định xây dựng gia đình với chiến sĩ cộng sản Xipia anh nói yêu nàng Thứ tình yêu tự Đây điều mẻ văn chương Như phân tích trên, kế thừa đổi nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Nhêkhliudốp thành tựu nghệ thuật vơ đặc sắc Leptơnxtơi Ơng có kế thừa sáng tạo phù hợp với tâm lý nhân vật nói riêng thời đại nói riêng Qua việc tìm hiểu nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Nhêkhliudốp thêm yêu nhân vật qua tính cách mạnh mẽ, u tự có tình yêu chung thủy, người trung thực Nghiên cứu nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật Nhêkhliudốp khuôn khổ tập chuyên ngành, bao quát phần nhỏ đề tài, có nhiều thiếu sót Nhưng với vấn đề hy vọng khởi đầu cho cơng việc hấp dẫn có khả nghiên cứu sâu hơn, chặt chẽ, logic nghiên cứu sau 27 KẾT LUẬN “Phục sinh” có sức sống mãnh liệt vượt qua thời gian không gian phần nhờ vào thành công bút pháp miêu tả tâm lý hân vật Leptơnxtơi Ơng xây dựng số nhân vật với vẻ đẹp đặc trưng, tính cách riêng độc đáo Thơng qua nhân vật Nhêkhliudốp ta cịn thấy bút pháp xây dựng nhân vật chủ nghĩa thực nghiêm khắc Leptônxtôi “Phục sinh” số tiểu thuyết khác mơ tả ngoại hình nhân vật Tác giả thông qua ngôn ngữ đối thoại, hành động kiện hoàn cảnh để xây dựng tính cách nhân vật Bên cạnh đó, ơng cịn có đổi phương pháp xây dựng nhân vật, sâu vào miêu tả tâm lý, đặt nhân vật vào kiện để từ thấy đặc trưng tâm lý nhân vật Leptônxtôi xem “Con sư tử” nước Nga Ông tái lại mặt xã hội Nga lúc thông qua chế độ pháp quyền, nhà tù, nhà thờ… Bằng cách bám sát thực tế sống ông xây dựng thành công nhân vật Nhêkhliudốp người đại diện cho tầng lớp có tư tưởng tiến bộ, tiếp thu tư tưởng tiến thời đại mới, giám đứng lên chống lại chế độ tư pháp để bênh vực người bị oan Tóm lại, Leptônxtôi tập trung tất sức lực trí tuệ vào tiểu thuyết cuối đời Ơng có cơng lớn việc sử dụng nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật góp phần đổi cho tiểu thuyết Nga lúc tiểu thuyết đại 28 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Trường Lịch, Khái quát văn học Nga Leptônxtôi, NXB ĐHQGHN Leptônxtôi, Phục sinh, NXB Văn học L ê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phê, (ch ủ bi ên) Từ điển thuật ngữ văn học , NXB ĐHQG, HN,2000 Nguyễn Khải , quan niệm nghệ thuật ,NXB văn học 29 ... họa hai nhân vật Maxlơva Nhêkhliuđơp “Phục sinh” xem tác phẩm chủ nghĩa thực vĩ đại, hình tượng nhân vật ơng xây dựng thành cơng tiểu thuyết thể qua hai nhân vật ngồi cịn có số nhân vật viên... khao khát tự do, hạnh phúc nét tính cách tâm lý nhân vật Và để hiểu hình tượng nhân vật thử vào tìm hiểu số nét tính cách nhân vật , xem nhân vật người nào? 1.1 Nhêkhliuđơp người đầy lý tưởng... lên hình tượng nhân vậtNhêkhliuđơp tác giả tập trung miêu tả nét tính cách chàng dành cho nhiều trang nói nét tính cách Như phân tích thể hình tượng nhân vật Leptonxtoi miêu tả tính cách nhân vật