hình tượng nhân vật nho sinh và hình tượng nhân vật phụ nữ trong “liêu trai chí dị” của bồ tùng linh

NGUY Ễ TH Ị THU GIANG N L Ớ Đ 4C2 P H LU Ậ V Ă T Ố NGHI Ệ ĐẠ H Ọ S Ư PH Ạ N N T P I C M NGÀNH NG Ữ V Ă N HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NHO SINH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” CỦA BỒ TÙNG LINH Giảng viên hướng dẫn Ths Phùng Hoài Ngọc LONG XUYÊN, 05/2007 MỞ ĐẦU ***** 1 LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI Nhắc đến “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh nhắc tới tác phẩm đặc sắc văn học Trung Quốc nói chung, tám tiểu thuyết cổ điển hay Trung Quốc nói riêng Ðây tác phẩm xuất sắc văn học Trung Hoa với câu chuyện hư hư thực thực biểu trưng cho giới phương Ðơng thời trung đại, người khơng có ngăn cách tuyệt đối cõi sống cõi chết Bằng say mê lượm lặt, ghi chép tích lũy từ cốt truyện dân gian, thăng hoa cảm xúc, ngòi bút sáng tạo tài hoa ông viết nên “Liêu trai chí dị” Chính nhờ tác phẩm đưa Bồ Tùng Linh lên hàng nhà văn kiệt xuất thời Thuận Trị – Khang Hy bút đoản thiên tiểu thuyết hàng đầu văn học Trung Hoa cổ điển Đã ba kỉ trôi qua từ Liêu Trai Chí Dị Bồ Tùng Linh xuất Qua bao thăng trầm sống, thời gian, đoản thiên tiểu thuyết ơng cịn giá trị sức sống trường tồn nó, niềm say mê, ham thích kỳ thú độc giả thời đại Bộ Liêu Trai ông viết từ năm 31 tuổi (Năm Khang Hy thứ 9) đến năm 68 tuổi (năm 1707) hoàn thành Cuốn sách, mang giá trị gần đời ngườ i tài hoa, bất đắc chí Tư tưởng, tình cảm quanh năm suốt tháng day dứt, thúc ông vào điều tai nghe mắt thấy chiêm nghiệm ngườ i, sống đương thời, thúc giục ơng tìm niềm vui sưu tầm sáng tác văn chương Đọc “Liêu trai chí dị”, đoản thiên tiểu thuyết mang phong cách dân gian v ới hấp dẫn, biến hố kì ảo, nhận thấy bên cạnh tính truyền kì làm nên hấp dẫn riêng biệt cho Liêu trai phương diện khác góp phần khơng nhỏ làm nên nét đặc sắc tác phẩm nghệ thuật xây dựng nhân vật Thế giới nhân vật Liêu trai vô phong phú đa dạng Trong giới đông đúc đầy rẫy hồ li, chồn tinh, đạo sĩ, người phàm trần, , anh chàng nho sinh nho sĩ, nàng tiên nữ nhà tr ời ấy, ch ợt nhận rằng, anh chàng nho sinh Liêu trai mà “lạ” quá! Nh ững đứa “cửa Khổng sân Trình” Liêu trai, đa phần họ không xuất t mọt sách, nơi phịng văn tịch để ơn luyện đèn sách dùi mài kinh sử, mà đây, công danh họ giảm sức hấp dẫn, họ mải mê chạy theo bóng hồng xinh đẹp, cô nàng hồ li, chồn tinh, nh ững hồn ma, cô tiểu thư, nàng tiên nữ Và bên cạnh anh chàng nho sinh “đặc biệt” ấy, nhân vật phụ nữ Liêu trai mang sức sống mới, khắc hoạ với bút pháp sáng tạo, góp phần với hình tượng nho sinh, làm nên giá trị độc đáo mẻ cho “Liêu trai chí dị” Từ điều nêu trên, cảm nhận tìm hiểu hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ Liêu trai vấn đề thú vị Chúng muốn sâu khám phá để có hiểu biết đắn giá trị độc đáo Liêu trai cách toàn diện, khẳng định tài nhà văn Bồ Tùng Linh Hy vọng đề tài giúp cho bạn đọc tiếp cận tác phẩm cách dễ dàng trọn vẹn Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài “Hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ n ữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh” hướng vào nh ững mục tiêu sau: - Nghiên cứu nghệ thuật xây dựng nhân vật Bồ Tùng Linh việc xây dựng hình tượng nhân vật nho sinh phụ nữ - Khám phá tài văn chương Bồ Tùng Linh việc xây d ựng hình tượ ng nhân vật nho sinh phụ nữ để thấy nét sáng tạo văn chương ông - Phục vụ cho việc học tập, nghiên cứu văn học Trung Quốc nhà tr ường Lịch sử vấn đề 3.1 Những nghiên cứu nước Các nhà nghiên cứu Trung Quốc Liên Xô phần lớn đứng góc độ xã hội học giai cấp luận để đánh giá nội dung nghệ thuật Liêu Trai Từ quan điểm xuất phát đó, họ tư tưởng tiến hạn chế nhà văn họ Bồ Họ phân chia tác phẩm thành nhiều loại chủ đề khác : loại chuyện làng nho, truyện vạch trần đả kích chế độ trị đen tối, tham quan ô lại, truyện xoay quanh đề tài tình u nhân Có nhóm nghiên cứu Liêu trai góc độ diễn tiến thể loại để sáng tạo độc đáo Bồ Tùng Linh ( Tôn Cúc Viên, Lỗ Tấn, Chương Bồi Hoàn) Trong viết, họ sáng tạo cốt truyện dân gian truyện chí qi truyền kì Bồ Tùng Linh ( Lỗ Tấn, Chươ ng Bồi Hồn, Giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc tập 2, M Uxtin) Có người lại tìm hiểu Liêu trai cách phân chia thành cặp phạm trù đối lập việc so sánh Liêu trai với tác phẩm khác nhằm đề cập đến tiếng nói đa nghĩa s ức biểu nghệ thuật phong phú Liêu trai ( Phùng Trấn Loan) Có người lại nghiên cứu riêng hình tượng nhân vật khía cạnh nguồn gốc văn hố q trình phát triển hình tượng hồ ly từ văn học dân gian đến sáng tác Bồ Tùng Linh ( B.Alếchxâyev) 3.2 Những nghiên cứu Việt Nam Những nghiên cứu ViệtNamcó thể chia thành hai thời kì tr ước sau 1989 Tr ước 1989, việc nghiên cứu “Liêu trai chí dị” ViệtNam dừng lại phương pháp tiếp cận xã hội học Các viết báo, tạp chí giáo trình, chuyên luận chủ yếu nhấn mạnh ý nghĩa xã hội tác phẩm, chưa xuất phát từ biểu nghệ thuật độc đáo mẻ tác phẩm Tiêu biểu cho khuynh hướng nghiên cứu Trần Xuân Đề, Lương Duy Thứ, Nguyễn Huy Khánh, tác giả Giáo trình Văn học Trung Quốc tập Cũng có số người nghiên cứu Liêu trai chịu ảnh hưở ng phương pháp thẩm văn truyền thống mà tiêu biểu Tản Đà Chu Văn Sau 1989, với viết Nguyễn Huệ Chi, Lê T Hiển, Lê Nguyên Cẩn cho thấy bước tiến việc nghiên cứu Liêu trai khoảng th ời gian gần Điểm bật viết cố gắng tiếp cận tác phẩm từ yếu tố cấu thành nghệ thuật Cách làm giáo sư Nguyễn Huệ Chi Lê Từ Hiển xác định hệ qui chiếu tác phẩm qua nhân vật trung tâm nhằm tư tưở ng tình cảm, tài nghệ thuật bậc thầy nhà văn Bồ Tùng Linh Trên số cơng trình nghiên cứu “Liêu trai chí dị” nhà nghiên cứu nướ c ngồi ViệtNam Chúng tơi nhận thấy chưa có cơng trình chuyên sâu nghiên cứu phương diện hình tượng nhân vật nho sinh hình t ượng nhân vật phụ nữ Liêu trai góc độ thi pháp nhân vật Với tinh thần học tập không ngừng, với thái độ tôn trọng cầu thị, kế thừa tiếp thu có chọn lọc thành tựu nghiên cứu, ý kiến bổ ích t nghiên cứu người trước để sâu tìm hiểu hai loại hình t ượng nhân vật số truyện ngắn tuyển chọn theo chủ đề cách cụ thể, có hệ thống theo quan điểm Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đoản thiên tiểu thuyết “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh Trong phạm vi nghiên cứu đề tài này, chúng tơi khơng có điều kiện tìm tồn tuyển tập truyện ngắn Bồ Tùng Linh thống kê khoảng bốn trăm truyện Đề tài khảo sát chủ yếu dựa văn “Tuyển tập Liêu Trai chí dị” Nhà xuất Văn học, ấn hành năm 2003 gồm có 119 truyện Đóng góp đề tài Bộ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh hấp dẫn hệ độc giả thời đại Những tài liệu nghiên cứu Liêu trai nhiều chủ yếu tiếp cận tác phẩm từ góc độ xã hội học xoay quanh yếu tố “kỳ”, “dị” thiên truyện ngắn, đặc trưng thẩm mỹ nhân vật kỳ hình mà chưa có cơng trình nghiên cứu nghệ thuật xây dựng hai loại nhân vật nho sinh phụ n ữ Liêu trai Do đến với đề tài này, thiên truyện ngắn tuyển chọn từ đoản thiên tiểu thuyết Bồ Tùng Linh, muốn bước đầu tìm hiểu nghệ thuật xây dựng hai loại nhân vật nói để thấy tài độc đáo nhà viết truyện ngắn bậc thầy họ Bồ Nghiên cứu nghệ thuật xây dựng hai loại nhân vật nho sinh phụ n ữ Liêu trai, đề tài giúp cho người đọc nói chung người làm khố luận nói riêng có đựơc nhìn đắn, sâu sắc tồn diện nội dung tư tưởng phong cách nghệ thuật Bồ Tùng Linh Ở phạm vi định, đề tài hi vọng cung cấp thêm tài liệu để tham khảo cho yêu thích truyện ngắn này, phục vụ cho việc học tập giảng dạy nghiên cứu Liêu trai nói riêng, văn học Trung Quốc nói chung Phương pháp nghiên cứu 6.1 Phương pháp hệ thống Nghiên cứu đề tài này, chúng tơi tuyển chọn bảy mươi chín thiên truyện ngắn viết đề tài nho sinh phụ nữ tuyển tập “Liêu Trai chí dị” Nhà xuất Văn học ấn hành 2003 Do đó, để việc nghiên cứu thuận lợi, chọn phương pháp hệ thống Phương pháp giúp hiểu bao quát tác phẩm cách dễ dàng để thấy gắn kết chúng, đồng thời thấy mối liên hệ nhân vật 6.2 Phương pháp liệt kê Chúng tiến hành liệt kê, ghi lại dẫn chứng cần thiết dịch nhiều tài liệu khác có liên quan để dẫn chứng phù hợp với t ừng đề mục khố luận 6.3 Phương pháp phân tích tổng hợp Chúng tơi tiến hành phân tích dẫn chứng nhằm làm bật luận điểm cần triển khai Sau thâu tóm, khái quát chúng lại Dàn ý khố luận Đề tài : Hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đóng góp khố luận Phương pháp nghiên cứu Dàn ý khoá luận PHẦN NỘI DUNG Chương 1: Cơ sở lí luận I - Nhân vật tác phẩm văn học II – Quan niệm nghệ thuật người – phạm trù trung tâm thi pháp học đại Chương 2: Vài nét “Liêu trai chí dị” I Tác giả Bồ Tùng Linh II Tác phẩm “Liêu trai chí dị” Một số đặc điểm thể loại “Liêu trai chí dị” 1.1 Khái niệm “tiểu thuyết chí qi”, “tiểu thuyết truyền kì” 1.1.1 Tiểu thuyết chí qi 1.1.2 Tiểu thuyết truyền kì 1.2 Liêu trai chí dị – kế thừa tiểu thuyết chí quái Ngụy Tấn truyện truyền kì đời Đường với sáng tạo Vài nét nội dung nghệ thuật “Liêu trai chí dị” 2.1 Nội dung 2.2 Nghệ thuật Sơ lượ c hình tượng nhân vật chủ yếu “Liêu trai chí dị” Chương 3: Hình tượng nhân vật nho sinh hình tượng nhân vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” I Hình tượng nhân vật nho sinh Những nhân vật nho sinh mải mê với hai chữ công danh Những nhân vật nho sinh “suy đồi – niềm tin” II Hình tượng nhân vật phụ nữ Nguồn gốc xuất thân Những số phận phụ nữ bất hạnh Những phẩm chất tốt đẹp nhân vật phụ nữ 3.1 Những người phụ nữ tài sống có tình nghĩa, có lĩnh 3.2 Khát khao hạnh phúc, dám đấu tranh cho tình yêu PHẦN KẾT LUẬN PHẦN NỘI DUNG ***** CHƯƠNG I : CƠ SỞ LÍ LUẬN I - NHÂN VẬT TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC “Nhân vật văn học” thuật ngữ hình tượng nghệ thuật người, dấu hiệu tồn tồn vẹn người nghệ thuật ngơn từ Bên cạnh người, nhân vật văn học có cịn vật, lồi cây, sinh thể hoang đường gán cho đặc điểm giống với người Nhân vật văn học đơn vị nghệ thuật, mang tính ước lệ, khơng thể bị đồng với người có thật, tác giả xây dựng nhân vật với nh ững nét gần với nguyên mẫu có thật Nhân vật văn học thể quan niệm nghệ thuật nhà văn người; xây dựng dựa sở quan niệm Ý nghĩa nhân vật văn học có hệ thống tác phẩm cụ thể Nhân vật văn học khái niệm trung tâm để xem xét sáng tác nhà văn, khuynh hướng, trường phái dòng phong cách Nh ững nét chung nhân vật văn học cho phép nêu lên tượng văn học : văn học “con người thừa” ( văn học Nga kỉ XIX), văn học “thế hệ mát” (ở văn học kỉ XX) .Những nhân vật văn học trở nên tiếng, biết đến rộng rãi hình tượng vĩnh cửu văn học giới : Prômêtê, Fauxt, Đông Joăng Từ định nghĩa trên, rút kết luận : người tác phẩm văn học nhân vật văn học vật, loài cây, sinh thể hoang đường mang đặc điểm giống với người nhân vật đứa tinh thần nhà văn, máu thịt nhà văn để thể quan niệm thẩm mỹ lý tưởng thẩm mỹ nhà văn đời người Các nhà lí luận nhấn mạnh đến tính nghệ thuật, tính ước lệ nhân vật văn học Nhân vật văn học khơng hồn tồn giống người thật ngồi đời chúng có đặc trưng nghệ thuật thể tác phẩm phương tiện văn học thơng qua lăng kính nhà văn, khơng mà chúng phần chân thật Đã tác phẩm văn học khơng thể thiếu nhân vật văn học Như vậy, nhân vật văn học hình thức để qua nhà văn miêu tả đời sống cách hình tượng Bản chất văn học quan hệ với đời sống, tái đời sống qua chủ thể định, đóng vai trị gương phản chiếu sống Nhân vật văn học đơn vị nghệ thuật đầy tính ước lệ, khơng thể đồng với người có thật đời Tác phẩm văn học hệ thống chỉnh thể hệ thống nhỏ Các nhân vật tác phẩm thực tạo thành hệ thống hồn chỉnh, chúng liên quan với nhau, móc nối với khơng tiến trình s ự kiện miêu tả, mà suy cho logic nội dung nghệ thuật nhà văn Hệ thống nhân vật đem lại cho hệ thống nghệ thuật tác phẩm thống tính chỉnh thể, đồng thời quan hệ nhân vật hệ thống hay nhiều phản ánh mối quan hệ xã hội thực người Vì tìm hiểu hệ thống nhân vật Liêu Trai thực chất tìm hiểu mối liên quan nhân vật khơng truyện mà mối liên hệ truyện chủ đề QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI – PHẠM TRÙ TRUNG TÂM CỦA THI PHÁP HỌC HIỆN ĐẠI Theo GS Trần Đình Sử giáo trình “Dẫn luận thi pháp học”(Nxb Giáo dục 1998) “Quan niệm nghệ thuật ngườ i nguyên tắc lí giải, cảm thụ miêu tả người nghệ thuật” Quan niệm nghệ thuật cách cắt nghĩa, lí giải ngườ i sở hấp thu yếu tố giới quan định thời đại, tạo quan niệm giới người Văn học nhân học, nghệ thuật miêu tả, biểu người Con người đối tượng chủ yếu văn học Dù miêu tả thần linh, ma quỷ, miêu tả đồ vật, giản đơn miêu tả nhân vật, văn học thể người Mặt khác, người ta miêu tả ngườ i, không hiểu biết, cảm nhận có phương tiện, biện pháp định Mặt thứ hai tạo thành chiều sâu, tính độc đáo hình tượng người văn học Quan niệm nghệ thuật người lí giải, cắt nghĩa, cảm thấy người hóa thân thành nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể người văn học, tạo nên giá trị nghệ thuật thẩm mỹ cho hình tượ ng nhân vật Quan niệm nghệ thuật người hướng người ta cách cảm thụ biểu chủ quan sáng tạo chủ thể, nguyên tắc cảm thấy, hiểu miêu tả người văn học nguyên tắc có sở sâu xa thực tế lịch sử, sản phẩm lịch sử đồng thời sản phẩm văn hoá, tư tưởng quan niệm nghệ thuật người mang dấu ấn sáng tạo cá tính nghệ sỹ, gắn liền với nhìn nghệ sỹ Trong thể loại văn học khác nhau, chức hệ thống phương tiện biểu khác nhau, quan niệm nghệ thuật có khác quan trọng Một nghệ thuật đời với người mới, quan niệm người tạo thành sở, thành nhân tố vận động nghệ thuật, thành chất nội hình tượng nghệ thuật Quả vận động thực tế làm nảy sinh ngườ i miêu tả người làm văn học đổi Đổi cách giải thích cảm nhận người làm cho văn học đổi thay Trong lịch sử văn học, việc sử dụng lại đề tài, cốt truyện, nhân vật truyền thống phổ biến cách giải thích cảm nhận họ mới, tạo thành tiếng nói nghệ thuật Cũng người biết, hôm qua nhìn góc độ, hơm nhìn sang góc độ tạo thành sáng tác văn học Quan niệm nghệ thuật người cách cắt nghĩa, lí giải ngườ i mà cách cắt nghĩa có tính phổ quát, mang ý vị triết học, thể giới hạn tối đa việc miêu tả người Do người ta tiến hành so sánh tác phẩm văn học khác gi ới hạn tối đa mà hiểu mức độ chiếm lĩnh đời sống hệ thống nghệ thuật Quan niệm nghệ thuật người hướng vào người chiều sâu nó, tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá giá trị nhân văn vốn có văn học Nghệ sỹ người suy nghĩ người, cho người, nêu tư tưởng để hiểu người, khám phá nhiều quan niệm nghệ thuật người sâu vào thực chất sáng tạo họ, đánh giá thành tựu họ Quan niệm nghệ thuật người biểu toàn cấu trúc tác phẩm văn học, biểu tập trung trước hết nhân vật, “nhân vật văn học người miêu tả, thể tác phẩm, phương tiện văn học” Nhân vật văn học biểu cách hiểu nhà văn người theo điểm định qua đặc điểm mà lựa chọn Nhân vật văn học mơ hình ngườ i tác giả Muốn tìm hiểu quan niệm nghệ thuật người phải xuất phát từ biểu nhân vật, thơng qua yếu tố tạo nên CHƯƠNG II : VÀI NÉT VỀ “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” I - TÁC GIẢ BỒ TÙNG LINH Bồ Tùng Linh sinh năm 1640 ( năm thứ 13 Sùng Trinh đời Minh ), năm 1715 ( năm thứ 54 Khang Hy đời Thanh ), tự Lưu Tiên, có tự Kiếm Thần, biệt hiệu Liễu Tuyền Cư Sĩ, người Tri Xuyên ( Tri Bác, thuộc tỉnh Sơn Đơng) Ơng xuất thân gia đình gia suy sụp lâu, gia đình thương nhân, địa chủ nhỏ Thân sinh Bồ Bàn Canh lận đận đường khoa cử, thi không đỗ nên bỏ nho học chuyển sang làm thương nhân, không phục hồi gia mong muốn, gia đình trước sau khơng khỏi vận nghèo Từ ngày nhỏ, Bồ Tùng Linh chịu giáo dục nghiêm khắc gia đình Ơng theo cha học nhiệt tình say sưa với cơng danh khoa c Đến năm 19 tuổi ( 1658 ) , Tùng Linh dự lớp thi đồng sinh ba lần chọn “Đệ bổ bác sĩ đệ tử sinh viên” ( người học giỏi vào học Thái học ) ba cấp : huyện, phủ, đạo, quan học sứ Thi Nhuận Chương khen ngợi Từ ơng tiếng văn chươ ng, tự đánh giá cao Lúc đầu thuận buồm xi gió, gặp nhiều may mắn thế, sau Bồ Tùng Linh gặp nhiều cảnh éo le, đường khoa cử phen lận đận, gặp trắc trở Con đường khoa hoạn ông long đong, nhiều phen đến TếNamthi hương bị hỏng, có thi ốm, phải bỏ dở nửa chừng Đi thi đến năm 60 tuổi mà khơng đỗ đạt Đến năm 71 tuổi ông ban cho danh nghĩa ý nghĩa “Tuế Cống Sinh” Nỗi lịng ơng trước sau bi ai, đau xót Ơng thường tự ví Biện Hồ, người ơm ngọc ba lần dâng cho ba vua ( Lệ, Vũ Văn vươ ng ), hai lần bị chặt cụt chân Bồ Tùng Linh tiếc tài khơng nhà cầm quyền biết đến.Vợ khuyên nhủ ông chịu buông bỏ ảo tưởng theo đường sĩ hoạn Về sau ông chuyên dạy tư thục gia đình quan viên, lấy làm nghề ni sống Trên đường lận đận mươi năm việc khoa cử, có thời gian ngắn ơng làm chức mạc tân ( th kí văn th quan quân ) Con đường khoa hoạn ln ln làm ơng bất đắc chí, lịng đầy uất ức Do ơng viết nên thiên truyện ngắn bất hủ đề tài Không đường khoa cử gặp nhiều bất đắc ý, mà sống ơng khó khăn vơ Suốt đời nông thôn làm thầy giáo dạy tư, ông nghèo “nhà không vách không phên, cối um tùm, gai góc”, m ười năm tr ời bệnh tật nghèo đói “ra cửa khơng có lừa để cưỡi”, suốt năm khơng ăn miếng thịt Chính sống ngày sa sút nơi nông thôn hẻo lánh đó, làm cho ơng hiểu phần đời sống, tư tưởng tình cảm cua quần chúng nhân dân Ông viết số thơ, tản văn nói thay tiếng nói nhân dân Ơng viết số sách thuộc loại thông tục phổ cập Nhật dụng tục tự, Nông tang kinh Một số “Liêu trai chí dị” biểu tình cảm chân thật đáng quý ông người nông dân chất phác hiền lành Vì tác phẩm ơng không túy kể lại nỗi băn khoăn thắc mắc lòng phẫn nộ bi kẻ thất thế, mà phản ánh mâu thuẫn xã hội tư tưởng nguyện vọng nhân dân Bồ Tùng Linh vốn người có khiếu văn thơ từ nhỏ sáng tác từ s ớm không chuyên Đại để bắt đầu tuổi trung niên, ông vừa dạy học vừa sáng tác Liêu Trai Chí Dị, tuổi già xong Sách ch ưa in nh ưng bạn bè chuyền đọc lãnh tụ thi đàn thời Vương Sĩ Chân tán thưởng Trong lời tựa viết lấy, ông tâm : “ Mặc dù tài nh Can Bảo ( viết Sưu thần ký) thích sưu tầm chuyện thần ma, tâm tình giống ngườ i xưa Hàng Châu ( Tô Thức bị biếm trích Hàng Châu ) thích nghe chuyện quỷ Nghe đến đâu đặt bút ghi chép đến đấy, lâu ngày thành sách ” Ông gươ ng nhà giáo nơng thơn biết tìm niềm vui việc s ưu tầm sáng tác” Ngồi Liêu Trai Chí Dị, ơng cịn viết nhiều thi ca ( sau in thànhThi tập, quyển); từ, văn ( sau in thành Văn tập 12 quyển), hát dân gian, 14 thiên hí khúc tạp kịch Người đời tập hợp sáng tác vào “Bồ Tùng Linh tập” Về thơ, người nhận xét thơ ông loại thơ không tâm gọt đẽo mà viết tự đáy lòng nên chân thực hồn hậu, tiếng nói trữ tình người nếm trải đủ đắng cay chua chát đời, ảnh hưở ng từ sống khắc khổ ơng Sau ơng có hội nghiên cứu kinh sử, triết lý, văn chương hứng thú với môn : thiên văn, nông trang, y d ược… Năm 1980 Bồ Tùng Linh UNESCO kỉ niệm danh nhân văn hoá giới - Các sáng tác : + Liêu trai chí dị ( tập hợp khoảng 448 truyện ngắn ) + Liêu trai văn tập (12 quyển) + Liêu trai thi tập (6 với 1000 thơ, 170 từ, 14 ca khúc dân gian tạp kịch) - Thể loại sáng tác: Nàng có tài nhìn dung mạo người ta mà đốn biết lịng dạ, tâm tính, khun chồng khơng nên giao du với tên Sở công tử – bạn đèn sách thu nhỏ v ới chàng – để tránh tai vạ không nên giao du bè bạn, nên lo việc đèn sách Nàng lại vô siêng năng, cần kiệm, giỏi làm ăn mua bán Có lần chàng say rượu chè chén nhà Sở công tử, bị tên vu cho tội giết nàng hầu, bị bắt giam Nàng sai hồ tì biến đến Yên Kinh, tìm cách gặp thiên tử, giả gái Phùng, cha bị vu oan nên bị bán vào hồng lâu, thân phận lưu lạc Nhờ có kế mà chàng xét tha tội Nàng chọn cho chồng người vợ hiền tên Lộc Nhi, nói chán đời phàm tục xin từ biệt Chàng lấy Lộc Nhi làm v ợ sinh hai trai, sau chàng thi khoa rớt Nh có tiền nàng để lại cảnh sa sút Về sau có người lão bộc có dịp qua núi Thái Hoa, thấy Tân mườ i bốn cưỡ i ngựa trước, hồ tì cưỡi lừa theo sau Nàng hỏi thăm chồng báo cho biết nàng thành tiên 41 Một đêm lấy ma ( Công Tôn cửu nương ) Cửu Nươ ng, họ Cơng Tơn, gái nhà dịng dõi bị sa sút, vốn ma, nhan sắc vô xinh đẹp lại có tài văn thơ Nàng kết duyên với chàng học trò ng ười huyện Lai Dương Âm dương cách trở, dù có duyên với khơng thể gắn bó lâu dài Chàng trở cõi trần từ khơng có dịp gặp lại nàng Cửu Nương 42 Yêu hoa đâu dễ biết hoa ( Cát Cân ) Chàng Thường Đại Dung mê hoa Mẫu Đơn, làm trăm thơ tứ tuyệt với đề tài “Mong nhớ mẫu đơn” Đi dạo vườn hoa, tình cờ chàng gặp gái nhan sắc xinh đẹp tương tư ngơ ngẩn Sau hai người nên duyên vợ chồng Về sau, chàng biết nàng “tinh hoa” mẫu đơn 43 Vụ án tình si ( Yên Chi ) Nàng Yên Chi cô gái xinh đẹp, tài sắc đủ cả, gái người làm nghề chữa bệnh cho trâu Cha mực yêu quí muốn chọn gả cho nhà quí song bậc giàu sang khinh xuất thân hèn không xứng để thông gia nên nàng đến tuổi cập kê mà chưa có nơi chốn Một dạo tình cờ, nàng n Chi phải lòng chàng thư sinh tú tài Ngạc Thu Chuẩn Nhưng nàng cô gái hiểu biết lễ giáo, không mến u mà nhận lời hị hẹn tình tự tư thơng mà mong Ngạc có mai mối hẳn hoi tính bền lâu trăm năm Song chuyện lại trở nên rắc rối xảy vụ án mạng mà ngườ i bị chết cha nàng kẻ bị tình nghi chàng Ngạc Cuối cùng, việc sáng tỏ rõ chàng Ngạc bị oan Khi văn án ban bố, có câu kết nàng Yên Chi : “ Khen cho biết chống c ự kẻ xấu lọt vào nhà, người tình nhân trắng Còn biểu lộ thái độ mộ chàng trai đẹp, việc nhã, phong lưu” Bởi mà quan huyện đứng tác thành cho nàng chàng Ngạc 44 Hóa quạ lấy vợ thần ( Trúc Thanh ) Chàng Ngư Dung nhà nghèo, thi bị trượt, trở hết tiền phải ăn xin Một lần vào trú miếu Ngô Vương, Ngô Vươ ng cử vào đội “Hắc y”, tức chàng biến thành quạ đen, lại ghép cho mái tên Trúc Thanh Đôi vợ chồng yêu thương Ngư bị bắn trúng bụng, bị thương nặng dù Trúc Thanh cứu chữa trị chết Ngư Dung bừng tỉnh mộng thấy miếu Chàng quê cũ, sau đỗ cử nhân, có dịp trở lại miếu xưa, gặp lại nàng Trúc Thanh làm thần nữ sông Hán Sau nàng sinh trai nằm bọc thai to trứng lớn Sau lại đẻ sinh đôi trai gái 45 Tình nghĩa với chim ( A Anh ) Có chàng Cam Ngọc tay cứu giúp gái - thật nàng chim nhỏ – bị yêu tinh giết hại Cảm ơn mà cô gái làm mai nàng A Anh cho em trai chàng Nàng A Anh người mà chim anh vũ Khi biết ngườ i anh chồng nghi ngờ yêu tinh, nàng nói rõ cất cánh bay Thì nàng chim anh vũ mà trước Cam ông nuôi, cậu Giác bốn, năm tuổi, ơng nói đùa sau chim làm vợ Giác Giác biết vợ khơng phải người nàng biến lịng thương nhớ không nguôi Về sau, lần chạy loạn, tình cờ gặp lại A Anh, nàng tay cứu giúp ng ười khỏi nguy biến, lại có tài biến hố người xấu trở thành người đẹp Gặp lại chồng, nàng A Anh kiên không quay trở lại làm vợ chàng xưa nàng cịn ốn người anh trai Giác Sau nàng bị mèo cắn chảy máu bên cánh, nàng vỗ cánh mà bay 46 Chồn quỷ tranh chồng ( Liên Hương ) Nàng Liên Hương ( chồn ) nàng Lý ( ma) tranh chàng tang sinh tên Hiển Phần chàng Hiển, ngày bệnh nặng bệnh ma ám Liên Hương sức cứu chữa cho chàng dặn dò chàng muốn khỏi bệnh đừng qua lại v ới Lý Nhưng chàng Hiển ham mê sắc đẹp đỗi, lại nghĩ nàng Liên Hươ ng ghen mà nói nên tiếp tục qua lại với Lý bệnh nặng chết Thì Lý vốn ông Thông Phán nhỏ tuổi chết non, chơn ngồi vách tường nhà Hiển Sau hai nàng chung s ức ch ữa bệnh cho Hiển coi chị em Lý đầu thai nhập vào cô gái tên Yến Nhi Hiển cướ i Yến Nhi làm vợ Liên sinh cho chàng đứa trai chết nàng đầu thai lại đầu thai thành gái mười bốn tuổi, khơng nhờ kiếp trướ c Hiển bỏ tiền mua cô gái với giá đắt Rồi sau nàng nhớ lại kiếp trước Hai người tình chị em gắn bó nên lấy xươ ng cốt chôn chung vào huyệt 47 Háo sắc lụy ( Phong Tam nương ) Phong Tam Nương cô Mười họ Phạm quan Tế Tửu đôi bạn tri kỉ tâm đầu ý hợp, tình cảm quyến luyến khơng muốn rời Phong Tam Nương có tài nhìn người mà đốn trướ c hậu vận sau nên biết chàng tú tài Mạnh An Nhân sau đỗ đạt nên nàng muốn se dun cho Mười Nhưng nhà chàng q nghèo nên gia đình Mười không ưng, ép gả cô cho nhà ông quan Hôm trước ngày cưới, cô thắt cổ tự Phong Tam Nương dùng phép thuật giúp cho cô Mười hồi sinh nhờ mà nhân duyên thành Thì nàng Phong Tam Nương chồn tinh Còn phần chàng Mạnh, sau thi đậu hươ ng lẫn hội bổ chức Hàn Lâm 48 Cắt thịt tình ( Liên Thành ) Nàng Liên Thành có tài thêu thùa khéo lại hay chữ Nàng gái yêu ông cử nhân Hiếu Liêm Nàng cảm mến tài thơ chàng Kiều sinh mà đem lịng u dấu gia đình chàng q nghèo tình duyên bị ngăn tr Kiều sinh khơng tiếc việc cắt thịt để cứu nàng qua bệnh nặng Liên Thành hứa gả cho nhà họ Vương Nàng u uất mà chết trước gả nhà họ Vương Kiều sinh đến viếng tang chết giấc Hai người gặp lại nơi cõi âm may mắn hoàn hồn dương gian 49 Báo ứng trước mắt ( A Hà ) Nàng Tề A Hà vốn chồn hố thân, có dung mạo xinh đẹp Nhờ âm đức ông bà để lại nên biết tên chàng Cảnh sinh ghi vào bảng vàng nên muốn nươ ng tựa vào chàng Nhưng chàng Cảnh sinh người đẹp mà phụ rẫy người vợ cách tàn nhẫn nên nàng biết chàng ta ng ười phụ tình Cũng tội nên Cảnh sinh bị thần thánh xử phạt rút tên khỏi bảng vàng kì thi năm Nàng A Hà lấy chàng Trịnh, người thi đậu khoa thi Cịn phần Cảnh gia đạo ngày sa sút phải ăn nhờ đậu bạn hữu Có lần ngẫu nhiên, Cảnh đến nhà Trịnh, nàng A Hà động lòng thương khuyên chồng giúp cho y manh quần áo lại đem hai mươi đồng nàng để dành tặng cho y để đền đáp nghĩa cũ Nàng khuyên chàng Cảnh nên tìm lấy người tử tế làm vợ sau mở mày mở mặt cho cháu mai sau Cảnh lấy hầu nhà khoa c miền làm vợ, nàng ta vừa xấu vừa dữ, sau sinh trai đỗ đại khoa 50 Cái đầu kẻ thù ( Hiệp nữ ) Có gái người Triết Giang, cha làm quan Tư Mã, bị kẻ thù hãm hại, tịch thu cửa nhà sản nghiệp Nàng dẫn mẹ già trốn, mai danh ẩn tích ba năm Nàng kết duyên với chàng Cố sinh, mẹ già qua đời, nàng đợi sinh cho chàng Cố đứa trai sau tay chặt đầu kẻ thù Sau trả thù cho cha, nàng để lại cho chàng mà Ba năm sau chàng mất, đứa mười tám tuổi đậu tiến sĩ 51 Lâm Tứ Nương Nàng Lâm Tứ Nương cung nhân phủ Hành, gặp nạn biến mà chết mười bảy năm, thấy Trần Công Bảo Thược – quan đạo Thanh Châu – bậc cao nghĩa nên gửi thân làm vui Nàng giỏi âm nhạc, thường hay hát khúc hát thê lươ ng làm người nghe bùi ngùi cảm thương, lại có tài thơ phú nhan sắc c ực kì xinh đẹp Sau vua âm phủ biết nàng sống vốn khơng có tội mà cịn chăm khơng qn việc đọc kinh nên cho sinh vào nhà vua Vì nàng phải nói lời từ biệt với Trần, có để lại cho Trần thơ 52 Phiên chợ biển ( La Sát hải thị ) Chàng Mã Tuấn nhà buôn bán, tiếng học giỏi người cha già yếu chàng khuyên : “mấy sách khơng thể nấu mà ăn đói, rét may mà mặc” nên khuyên chàng nghỉ học, làm thương mại Chàng bn ngồi biển bị lạc tới đảo lạ Trên đảo kẻ xấu xí xem đẹp xấu làm chức quan to Chàng bôi lem dung mạo vua cử làm chức Hạ đại phu Có lần chàng dự phiên họp chợ biển, nơi mà người ta mua bán vật quí biển tình cờ gặp Đơng Dương tam tử dẫn chàng thăm thuỷ cung Long Vương Long Vương gả gái cho chàng Sau nàng sinh hai trai gái Chàng trở quê x ưa phụng dưỡng cha mẹ già, hai với chàng Còn nàng lại long cung giữ trọn lòng thuỷ chung, lại giữ chữ hiếu với mẹ chồng, đưa tang bà cụ 53 Tinh cúc – nghề hoa ( Hồng Anh ) Có chàng Mã Tử Tài, gia đình có truyền thống q chuộng hoa cúc, đến chàng say mê gấp bội Trên đường Kim Lăng để tìm giống cúc quý, chàng tìm hai giị cúc q giữ gìn cẩn thận báu Về đường, chàng tình c gặp hai chị am nhà nọ, cậu em họ Đào, người chị tên Hoàng Anh Đào Mã yêu hoa cúc nên Mã mời hai chị em họ nhà chung Sau vợ Mã chết, chàng lấy Hoàng Anh làm vợ Hai chị em họ có tài trồng cúc đẹp bn bán cúc phát đạt Thì hai chị em nhà họ vốn tinh cúc 54 Lấy vợ công chúa ( Vân La công chúa ) An Đại Nghiệp lọt lịng mẹ biết nói, lớn lên đẹp trai, thông minh học giỏi Ngườ i mẹ thườ ng chiêm bao thấy số trai lấy công chúa, không ng hôm chàng gặp cơng chúa thật Đó cơng chúa Vân La phủ Thánh Hậu Công chúa vốn ngườ i phàm trần, nhẹ trẻ thơ, có tài đoán trướ c việc Nàng sinh hạ cho chàng trai Chàng thi đậu, khoe v ới vợ nàng không vui mừng mà trái lại, nàng buồn rầu, cho th ứ danh vọng hảo, vươ ng phải tục luỵ Chàng nghĩ lời vợ nói phải nên từ khơng muốn học hành thi cử Sau, nàng sinh thêm trai Con trai tr ưởng Đại Khí, lớn lên, giống lời mẹ tiên đoán từ trước : thi đậu đỗ đạt, lại hiếu hạnh; cịn Khả Khí, người trai thứ hai, lại trái ngược hẳn v ới anh, ham ch lổng 55 Phan Trần đùa mà thực ( Trần Vân Thê ) Chàng Châu Dục Sinh học giỏi, đẹp trai, lúc nhỏ có thầy tướng đốn sau lấy vợ đạo Quả thật sau chàng tình cờ gặp bốn gái đạo cơ, chàng để ý cô trẻ tên Trần Vân Thê Khác với có chiều lả lơi với Châu, Vân Thê e dè khép nép, không muốn chàng hẹn hị t thơng mà khun chàng lo tiền chuộc nàng cách thức Trải qua khó khăn gian khổ hai người nên duyên vợ chồng cách thật tình cờ Sau nàng cưới Vân Miên ( bốn cô nàng đạo sĩ ) cho chồng Sinh thi thi lại khơng đỗ, có người trai Vân Miên Sinh thi đậu c nhân 56 Bành Hải Thu Nho sinh Lai Châu Bành Hiếu Cổ, học ngơi khác cách nhà xa, trung thu không về, chàng họ Khâu chàng Bành Hải Thu chuyện trò đối ẩm Chàng Hải Thu mời nàng danh kỹ xinh đẹp tiên, tuổi khoảng đôi tám từ Tây Hồ xa ngàn dặm tên Quyên Nương đến hát khúc hát “Chàng bạc tình” giúp vui Lúc chia tay nàng, chàng Bành bịn rịn bồi hồi, từ không quên Quyên Nương Ba năm sau, chuyến thăm người anh rể, vào bữa tiệc có nhiều hát đàn ca, tình cờ chàng gặp lại Quyên Nương Lúc Bành biết nàng hát số Quảng Lăng Hai ngườ i vui mừng Bành bỏ ngàn vàng chuộc thân cho nàng đưa quê 57.Bộ da vẽ ( Hoạ bì ) Thư sinh họ Vươ ng hơm sớm, gặp người gái ôm bọc quần áo mình, chân bước dáng khó nhọc Vương vội vượt lên nhìn, gái tuổi chừng đôi tám, nhan sắc tuyệt vời Bụng yêu thích lắm, chàng liền cất l ời hỏi han chung chạ với nàng Thì nàng quỷ nanh ác, mặt xanh lét, chơm chởm cưa, khốc da người có vẽ đầy đủ mắt mũi tay chân Chàng Vươ ng mời đạo sĩ giúp trừ diệt yêu ma chàng đem bùa nhà định trừ bị moi bụng giết hại Vợ chàng Trần thị mời đạo sĩ tiếp tục trừ diệt yêu nghiệt, theo lời đạo sĩ, chịu khổ nhục, phải nuốt đờm dãi hôi thối ngườ i điên chợ để cứu chồng sống lại nhờ mà cứu chồng 57 Xảo Nương Chàng Liêm ông quan họ Phó miền Quảng Đơng thơng tuệ chẳng may bị “trời hoạn” ( liệt dươ ng ) Chàng mười bảy tuổi mà khơng nhà có gái dám nhận lời hứa gả Liêm theo thầy học tập, hôm trốn thầy xem xiếc khỉ, sợ thầy mắng nên bỏ trốn Đang đường thấy nàng áo trắng có khn mặt diễm lệ sánh Nàng nhờ chàng gửi hộ phong thư cho ngườ i mẹ già kẻ Quỳnh Chàng nhận lời lên đường Tối, đến đất Quỳnh Châu, lạc vào nơi sân viện, thấy gái vẻ người xinh đẹp có một, khoảng mười bảy, mườ i tám tuổi tên Xảo Nương Nàng mời chàng nghỉ lại, định chàng vui chốn buồng the Nàng Xảo Nương buồn tủi, rưng rưng ngấn lệ, tự thương phận bạc Nàng Xảo Nương tài sắc vô song số phận gập ghềnh trắc tr ởsống vớ phải anh chồng hoạn, ẩn ức ôm hận mà chết Khi làm ma lại gặp kẻ bị liệt dương Bà già Hoa Cô – mẹ cô gái mặc áo trắng mà chàng gặp đường – chủ nhà mà Xảo Nương nhờ, đến nhà, hay chuyện đưa cho chàng viên thuốc thần kì, khiến chàng tr thành gã trai cườ ng tráng gán ghép gái Tam Nương cho chàng cách lút Ở với Tam Nương chàng quyến luyến Xảo Nương, tìm c hội đền đáp cho nàng Hai người bị Hoa Cô bắt tang Hoa Cô giục chàng quay trở nhà thu xếp tính chuyện trăm năm Khi chàng quay trở lại tìm Xảo Nương hay nàng Thì mẹ Tam Nương không báo cho nàng tiếng, nàng lại ơm hận mà gào khóc mồ Kết dun với Tam Nương chàng nhớ đến Xảo Nương Chàng quay trở lại tìm nàng thấy Xảo Nương ẳm đứa trẻ từ mồ chui ra, chàng Sau đó, Xảo Nương làm vợ chàng Liêm, Tam Nương sống hoà thuận lại hiếu lễ với cha mẹ chồng 59 Cô Tú ( A Tú ) Chàng Lưu Tử Cố quê Hải Châu, năm mườ i lăm tuổi đến đất Cái thăm cậu, thấy cửa hiệu tạp hố có gái yểu điệu, xinh đẹp vơ song, lịng yêu thích, lần vào giả vờ mua hàng Nàng họ Diêu, tên A Tú Ra về, chàng bâng khuâng v vẩn không khuây, đem thứ mua cất giấu vào tráp, lúc vắng ngườ i lại khép cửa giở xem rối tưởng nhớ ngẩn ngơ Năm sau lại đến đất Cái tìm gái cửa ngõ đóng chặt khơng thấy người đâu Chàng giảm ăn ngủ Khi biết nàng hứa gả cho người khác, chàng nhà cúi đầu ngao ngán, lòng nguội tro, hi vọng hết, ơm tráp mà khóc, bồi hồi tưởng nhớ, mong thiên hạ lại có người giống Thế mà có thật! Đó người thiếu nữ họ Lý, vốn hồ ly, có dung mạo giống hệt A Tú Hai người chung chăn gối Thì kiếp trướ c A Tú không may chết yểu, nàng chị A Tú, muốn bắt chước dung mạo em Sau chàng gặp lại nàng A Tú “thật” loạn lạc Lưu đem nàng hỏi cưới nàng làm vợ Cịn A Tú “giả” lúc đầu có lúc ẩn lúc nhà chàng, sau vài năm đâu không trở 60 Đại Nam Hề Thành Liệt bậc sĩ nhân Thành Đô có người vợ người thiếp họ Hà Sau vợ chết, lấy thêm người vợ kế họ Thân Người vợ kế đố kị, ngược đãi người thiếp họ Hà Hề giận bỏ Sau chồng đi, họ Hà sinh trai ĐạiNam ĐạiNamrất thông minh, sáng dạ, lớn, chàng tìm cha Chàng lang thang mà tìm, khơng biết cha đâu Được nhiều người tốt đường giúp đỡ khơng tìm Lại nói người thiếp họ Hà, nhà bị Thân thị ức hiếp, bắt phải tái giá Hà ý chí khơng chút lung lay Lại bị ép bán cho lái buôn, đến đêm Hà lấy dao cứa cổ Lái buôn lại đem bán cho người khác, Hà tự xẻ lồng ngực, lộ rõ phủ tạng Khỏi rồi, muốn làm vãi Tình cờ lại gặp Hề sau năm xa cách Hề lập nàng làm thất Sau Hà khuyên chàng mua thiếp, lại mua Thân thị Thành thiếp thành mà lại thành thiếp! Hà sống khoan dung với Thân thị Sau đó, lại gặp lại ĐạiNam, làm quan huyện lệnh nên nhà đoàn tụ 61 Đảo tiên ( Tiên nhân đảo ) Vươ ng Miễn có văn tài, nhiều lần đứng đầu trường văn, tính kiêu căng hay trách mắng làm người khác bị nhục Có lần vị đạo sĩ đưa lên trời chơi Đạo sĩ mở tiệc mời khách Khách khứa đến dự tiệc cưỡi rồng cưỡi hổ, chim loan, chim phượng Trong số có gái đẹp cưỡi chim phượng sặc sỡ, ăn mặc kiểu cung cấm mang đàn đến Vương chăm chăm nhìn ngườ i đẹp, yêu lại muốn nghe nhạc Tài đàn nàng khơng có sánh, mãnh liệt khiến người nghe mở lòng mở dạ, êm đềm khiến hồn phách phiêu diêu Vương vừa thấy người đẹp lòng xao xuyến, sau lúc nghe đàn mệt vấn vương Trên đường trở nhà, Vươ ng khơng nghe theo lời đạo sĩ, mắt nhìn nên bị rớt xuống biển, cô gái hái sen cứu giúp đưa đảo tiên cách xa hẳn cõi người Ở đảo tiên, Vươ ng gặp nàng Phương Vân xinh đẹp rực rỡ, dễ thương sen tắm nắng sớm Nàng khơng xinh đẹp mà cịn giỏi chữ nghĩa, ứng đối tài tình Nàng cô em gái lần làm cho Vương phải xấu hổ, mặt, khơng cịn dám kiêu căng tài văn Hai người nên vợ nên chồng, tình nghĩa thắm thiết Có lần chàng vợ tình tự với hầu, gái hái sen dạo nọ, dưng bị bệnh khó nói, may mà Phương Vân chữa cho khỏi Sau nàng theo chàng Vương quê, hiếu thuận với bố chồng Vương nhà, khiêm nh ường khác hẳn thuở trước Sau hai vợ chồng lâu đài nhà cửa biến 62.Thứ cỏ giết người ( Thủy mảng thảo ) Thủy mảng loài cỏ độc Ai lỡ ăn lầm chết ngay, liền hoá thành thủy mảng Tục truyền thứ ma không luân hồi, phải có người khác trúng độc chết để thay, thác sinh Một hôm chàng Chúc sinh thăm bạn đồng niên ( bạn sinh năm với ), nửa đường khát nước, ghé vào quán ven đường Bà già chủ quán mời mọc ân cần, chàng ngửi nước thấy có mùi lạ khơng uống, định Bà vội ngăn lại, bảo Tam Nương pha chén trà ngon cho khách Tam Nươ ng tuổi chừng mười bốn mười lăm, nhan sắc tuyệt đẹp Chàng đỡ chén trà mà tâm hồn ngây ngất Nàng Khấu Tam Nương, vốn có tiếng sắc đẹp, ăn nhầm thủy mảng mà qua đời Chàng uống phải nước thủy mảng nên chết, để lại ngườ i mẹ già đứa thơ dại, vợ lấy chồng khác Hồn ma chàng về, bảo với mẹ dẫn vợ phụng dưỡng Thì nàng Tam Nương đầu thai, chàng đuổi theo bắt nàng trở buộc làm vợ chàng Hai hồn ma s ớm tối coi sóc nhà cửa, phụng dưỡng mẹ già, ni dạy thơ Hồn ma chàng cịn giúp cho nhiều người trúng độc cỏ thủy mảng thoát chết Sau chàng thượng đế phong cho làm chức Tứ Độc Mục Long Quân 63 Tay áo làm mai ( Củng tiên ) Có vị đạo sĩ tài thuật phi thường, có phép biến ảo thần kì, vào phủ Lỗ Vương dâng nhạc giúp vui Đạo sĩ mò tay áo mĩ nhân thần tiên trời, hát múa tuyệt vời, lại có nàng Chức Nữ may áo cho nhà tr ời Vươ ng trọng đạo sĩ, muốn gữ lại phủ đạo sĩ nhà Thượng tú tài Nguyên trước Thượng tú tài nhân tình với đào hát Huệ Kha, đôi bên thề lấy Huệ hát cực hay, đường tơ giọng hát vang dậy thời Lỗ Vương nghe tiếng mời nàng vào phủ hầu hạ, mà Thượng tú tài nàng đứt tuyệt lại, thươ ng nhớ muốn chết mà khơng có cách thơng tin với Nay Thượ ng tú tài nhờ đạo sĩ giúp, đạo sĩ bảo Thượng tú tài chui vào ống tay áo để đạo sĩ mang vào phủ Đó ống tay áo thần kì, sang trọng thoải mái đầy đủ tiện nghi Hai người gặp ống tay áo, mừng vui khơn xiết Nàng Huệ Kha có thai, sinh đứa bé trai Sau nhờ có áo vấy máu ng ười đẻ mà đạo sĩ để lại làm thuốc cho nàng phi Lỗ Vương mà Thượng tú tài nàng Huệ Kha đoàn tụ 64 Chuyện đảo thần tiên ( Phấn Điệp ) Dươ ng Viết Đán sĩ nhân đất Quỳnh Châu, có lần thuyền qua biển chẳng may gặp gió bão, lạc đến hịn đảo thần tiên Trên đảo, tình cờ chàng gặp ngườ i thứ mười Cơ Mười chàng gái trẻ khoảng mười tám, mườ i chín, dáng vẻ lộng lẫy, có tài chơi đàn tuyệt diệu, âm theo ý mà thành điệu khoan nhặt, bổng trầm thành thục y theo sẳn có Dươ ng lắng nghe Mười đàn khúc “gió biển bạt thuyền” mà cảm thấy lênh đênh thuyền, sóng gió cuồn cuộn hất lên dội xuống Trong nhà Mườ i có hầu gái đôi mắt long lanh thu thủy, dáng vẻ tình ý m ực dễ thươ ng tên Phấn Điệp làm Dương bổi hổi, mê mẩn thần hồn Cơ Mười biết khơng hài lịng, tỏ ý tức giận bàn tính với chồng định gả nàng cho chàng Dương Trước Dương lên đường quay trở nhà, cô Mười dạy hết cho Vươ ng ngón đàn tuyệt diệu Về đến nhà, nghe người nhà kể lại, Dươ ng biết, cô Mười người cô Út chàng, sinh có dáng vẻ tiên nữ Gia đình hứa gả cho họ Ân, rể mười tuổi, vào núi không thấy trở Cô Mườ i đợi đến ngồi hai mươi tuổi, nhiên khơng ốm đau mà mất, chơn cất đến ba chục năm Dương từ đảo tiên quay nhà có mình, mong mà khơng thấy Phấn Điệp đâu Sau năm, Dương hỏi cướ i cô gái ông tú tài họ Tiền làm vợ, dâu nhà chồng Phấn Điệp 65 Duyên tiên âm phủ ( Cầm sắt ) Chàng thư sinh họ Vương Hán Thủy lấy phải người vợ kiêu ngạo, coi chồng Một chị ta chễm chệ ăn uống ngon vật lạ, cịn chồng có cơm hẩm rau già Năm mườ i chín tuổi, Vươ ng thi khoa đồng tử ( khoa thi chọn trò học giỏi, cung cấp cho học trường Giám nhà nước ) bị hỏng, nhà lại có chuyện gây gổ với vợ Vương uất bỏ vào núi, định tìm chỗ tự lại lạc vào nơi vơ kì lạ gọi “Vườn cứu tế kẻ cô độ” cô gái Tiết hầu Đơng Hải tên Cầm Sắt, có tính từ bi Nàng lập sở cứu tế kẻ cô độc, thu nuôi hồn ma chín suối bị chết bất đắc kì tử, khơng cịn chốn Vươ ng lại nơi xin làm công việc trông coi sổ sách Vương làm việc siêng năng, lại giữ nên Cầm Sắt ban thưởng hậu Có lần, đêm có bọn cướp vào nhà, Vương tay cứu giúp Cầm Sắt, nàng mà bị hổ cắn gãy cánh tay Sau việc đó, Cầm Sắt cảm ơn chàng nên muốn trao thân gởi phận làm nương tử chàng Thì Cầm Sắt tiên tr ời bị trích giáng, tự nguyện ni âm hồn để chuộc lỗi Sau chàng V ương Cầm Sắt trở chốn dương gian Cả thảy Vương có đến bốn người vợ Người vợ Vươ ng bỏ vào núi, nhà ngoại tình với người lái bn, V ương sợ q thắt cổ chết Ngườ i lái bn có người thiếp xinh đẹp trẻ tuổi, Vương cưới làm thiếp Nàng Cầm Sắt vợ Vương nàng hầu Xuân Yến Cầm Sắt có thai với Vươ ng, đẻ cậu trai Một hôm, nàng dắt cô hầu gái không trở lại Vương sống đến tám mươi tuổi, đem theo lão bộc đâu không 66 Nghĩa khí cải hố hồn ma ( Nhiếp Tiểu Thiện ) Chàng Ninh Thái Thần người Triết Giang tính tình khảng khái, trực, t ự trọng, thườ ng tuyên bố với người : “Ngoài vợ ra, bình sinh khơng biết đến ng ười đàn bà thứ hai” Có lần Kim Hoa, nghỉ nhờ nhà bậc sĩ nhân bên cạnh chùa Đang đêm có người gái vào nằm cạnh, Ninh liền to tiếng đuổi Đêm sau cô gái lại mò đến, thấy Ninh người cứng rắn, khơng dám dối lừa, nói thật rằng, nàng họ Nhiếp, tên Tiểu Thiện, chết yểu năm mười tám tuổi, chôn cạnh chùa Nàng bị yêu tinh cưỡng ép phải làm điều kinh tởm hèn hạ, phải giết hại nhiều người để lấy máu cho yêu tinh uống, lòng chẳng vui thú Nàng sợ ma quỷ hại tới chàn nên bày kế cứu giúp cho chàng, lại dặn chàng đoái th ương xin giúp mang nắm xương tàn nơi mộ cũ nàng chôn cất tử tế Sau chôn cất nắm xươ ng tàn nàng tử tế, Vương định quay thấy nàng Tiểu Thiện ra, xinh đẹp tuyệt trần Nàng xin chàng nhà lạy tạ song thân.Mẹ chàng sợ nàng yêu ma, không cho làm vợ mà cho kết nghĩa anh em Không vợ Ninh chết, mẹ chàng thấy nàng kẻ yêu quái hại người, lại vô chăm chỉ, hiếu thuận nên đồng ý cho hai người nên nghĩa v ợ chồng Sau năm, Ninh đỗ tiến sĩ, Tiểu Thiện sinh trai 67 Tấm gương hình ( Phượng Tiên ) Lưu Xích Thủy, ngườ i Bình Lạc, thuở trẻ vừa thơng minh vừa đẹp trai, mười lăm tuổi vào học trường huyện Cha mẹ sớm, mải mê chơi bời bỏ học Một tối, bắt gặp đôi nam nữ trăng hoa giường mình, hai người vùng bỏ chạy sót lại quần tía Con hầu quay lại xin, chàng không cho, hầu hứa hiến cho cậu vợ đẹp Như lời hứa, ba Phượng Tiên, nàng em gái người thiếu phụ mà chàng bắt tang phịng hơm nọ, hồ ly Sau thời gian, Phượng Tiên nói l ời từ biệt phải theo gia đình nơi khác Hai năm trôi qua, nỗi tưởng nhớ Lưu ngày da diết Sau có dịp tình cờ đến nhà nàng, buổi tiệc, nàng cảm thấy buồn tủi cha khơng xem trọng chàng Lưu, chàng ta thân phận nghèo hèn, bậc quan lại giàu có ngườ i anh rể nàng Nàng tặng cho Lưu gươ ng dặn chàng, chàng chăm đèn sách v m ới thấy mặt nàng gương Cứ thế, nhớ nàng, chàng ta phải chăm ơn luyện hình ảnh nàng gương ra, hai năm sau, chàng thi đỗ ln, bổ làm quan, mùa xn năm sau thi hội, đỗ tiến sĩ 67 Hồ thần ( Tiểu Mai ) Vươ ng Mộng Trinh, nhà gia Mộng Am có lần tình cờ thấy bà lão ngồi khóc đường, chàng bỏ tiền túi cứu đứa bà khỏi án tử hình Thì bà ta khơng phải mẹ chàng trai mà hồ già, hai mươ i năm trướ c, có đêm ân cha chàng ta, khơng đành lịng thấy chết nên xin chàng cứu Để trả ơn chàng ta, bà lão nhân biết người vợ chàng ham thờ Phật bị bệnh nặng mà bắt gái giả làm thần, ngày đêm chăm sóc, phu nhân chết đi, nàng làm vợ chàng Nàng vô đảm đang, lo toan xếp đặt việc nhà Mọi việc nhà tốt đẹp hẳn lên, vài năm, ruộng liền bờ, kho đầy dãy Nàng sinh trai có nốt ruồi son nơi cánh tay, đặt tên Tiểu Hồng Có lần nàng đốn trướ c vận xấu tới, ẳm Trướ c cịn dặn dị Vương cách khỏi nạn dịch tả Vương nhà không làm đúnh lời dặn nên qua đời Vương mất, bọn vô lại làng ức hiếp ngườ i nhà, bòn rút cải Đúng lúc nàng quay trở về, trừng trị bọn ác ôn, thu lại cải Sắp đặt việc xong, nàng giao cho người thiếp đâu 68 Giấc mộng vợ hồ ( Hồ mộng ) Câu chuyện kể người bạn Bồ Tùng Linh – tác giả Liêu trai, tên Tất Di Am, tính tình phóng túng bì, có khn mặt đẫy đà, râu rậm Tất đọc truyện Bồ Tùng Linh chép, truyện “Thanh Phượng”, tỏ ý hâm mộ, hận nỗi chưa lần gặp hồ, thường hay đắm đuối tơ tưởng Một tối nằm ngủ giấc ngủ thấy có ngườ i đàn bà đến nói hồ ly, cảm lịng ơng mà đến Bà ta có đứa gái nhỏ đến tuổi cập kê, tuyệt giai nhân, đưa đến để nâng khăn sửa túi cho Tất Nàng giỏi đánh cờ, bảo thêm cho Tất, vài tháng Tất tiến rõ Nàng thấy Tất mê truyện Liêu trai, hâm mộ nàng Thanh Phượng mong muốn Tất ngỏ ý với “ông Liêu trai” bạn chàng chép cho thiên tiểu truyện để ngàn năm sau người đời cịn biết đến nàng Sau nàng Tây Vương Mẫu triệu làm Hoa điển sứ, không trở 70 Lớp học ma ( Tiểu Tạ ) Chàng học trị Đào Vọng Tam tính tình phóng khống, khơng s ợ ma, nh nhà quan Bộ lang, nhà có nhiều ma quỷ thường hình nhát ng ười, bỏ hoang từ lâu Chàng vừa dọn đến chập tối có hai gái Kiều Thu Dung Tiểu Tạ, hai xinh đẹp quấy phá, trêu chọc chàng Ngày lại ngày dần quen thân, nói chuyện phiếm Đào dạy cho hai gái viết ch ữ Hai cô gái coi Đào làm thầy Tiểu Tạ dẫn cậu em trai Tam Lang đến xin học Tiếng đọc sách râm ran nhà cửa Đào trở thành thầy đồ lớp học tồn ma Đào thi, tính chàng hay làm thơ đả kích việc thời sự, động chạm đến bậc quyền quý huyện nên bị bọn chúng hãm hại, bắt bỏ ngục Thu Dung vào ngục đem cơm gạo cho chàng, Tam Lang tìm cách đội đơn kêu oan cho chàng Chẳng may Thu Dung bị viên phán quan mặt đen miếu Thành Hoàng bắt, cưỡng làm v ợ bé, Thu Dung không chịu bị nhốt vào ngục tối Chàng Đào có Tam Lang giúp, thả Sau Thu Dung thả Có vị đạo sĩ cho hai bùa, Thu Dung may mắn đầu thai Đào cưới Thu Dung làm vợ Rồi Tiểu Tạ trở lại làm người Sau Đào thi đỗ tiến sĩ 71 Ma học đàn ( Hoạn Nương ) Ôn Như Xuân mê say đàn cầm từ nhỏ, siêng tập luyện Có lần chàng chơi Sơn Tây, vị đạo sĩ dạy cho khúc đàn vô tuyệt diệu, trần gian không sánh kịp Trên đường trở nhà, nghỉ nhờ nhà Trong nhà có thiếu nữ độ mườ i bảy đến mườ i tám, đẹp tiên sa tên Hoạn Nương làm chàng khơng kìm lịng Chàng muốn hỏi nàng làm vợ nh ưng bà mẹ nuôi nàng bảo khơng thể Sau đó, có lần Xn đến gảy đàn cho nhà quan Lang trung họ Cát hưu gặp thiếu nữ nhan sắc tuyệt trần gái chủ nhà tên Lương Công Nàng vừa giỏi văn chương từ phú lại tiếng bậc tiên nữ vùng Chàng cậy mối đến hỏi bị chê nhà nghèo sa sút nên không gả Hoạn Nương tay mai mối, giúp cho Xn Lương Cơng nên dun đơi lứa Thì Hoạn Nương vốn người mà ma Nàng gái quan thái thú, sớm thiệt phận trăm năm, vốn thích đàn cầm đàn tranh, trộm nghe tiếng đàn chàng Xuân hâm mộ, thiệt phận ma khơng thể nâng khăn sửa túi cho chàng nên ngầm dun dủi cho chàng gá duyên v ới nàng Lương Công tài cao sắc đẹp để báo đền chút tình đối thương chàng Lúc trướ c, chưa mặt, Hoạn Nương học ngón đàn Xn, Xn khơng thấy mặt nàng dạy cách gảy đàn trước để đàn lại cho nàng tập, y thầy dạy đàn Sau đó, biết nàng người giúp lấy Lương công, chàng bảo thêm cho Hoạn Nương nàng dạy lại cho Xuân mười tám chương đàn tuyệt diệu Trước đi, nàng để lại hình, dặn Xn có nhớ đến đốt nén hương thơm, gẩy khúc đàn Nói xong, bước cửa biến TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình văn học Trung Quốc – Đại học Huế - Trung tâm đào tạo từ xa, 1994 Lịch sử văn học Trung Quốc tập II – Nguyễn Khắc Phi (chủ biên), Lưu Đức Trung, Trần Lê Bảo Nxb Đại học sư phạm, 2002 Văn học Trung Quốc Tập hai – Nguyễn Khắc Phi – Lương Duy Thứ Nxb Giáo dục 1988 Bài giảng Văn học Trung Quốc – Lương Duy Thứ Nxb Đại học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh, 2002 Lịch sử văn học Trung Quốc tập hai, Nxb Giáo dục 1997 Văn học sử Trung Quốc tập – Chương Bồi Hoàn, Lạc Ngọc Minh (biên dịch) Nxb Phụ nữ 2000 Tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc – Trần Xuân Đề Nxb Giáo dục 2000 Văn học Trung Quốc – Trịnh Ân Ba, Trịnh Thu Lôi Nxb Thế Giới, Hà Nội 2002 Từ điển văn học ( ), Nxb Thế Giới, 2004 10 Tuyển tập Liêu trai chí dị – Nhà xuất văn học, 2003 11 Giáo trình Văn học Trung Quốc, Thạc sĩ Phùng Hoài Ngọc ( Tài liệu lưu hành nội bộ), Đại học An Giang, 2003 12 Về người cá nhân văn học cổ ViệtNam, Nguyễn Hữu Sơn- Trần Đình Sử – Huyền Giang – Trần Ngọc Vương – Trần Nho Thìn – Đồn Thị Thu Vân Nxb Giáo dục1997 13 Tóm tắt luận văn thạc sĩ : “Cái “Kỳ” “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh”, Trần Văn Trọng, Đại học sư phạm Hà Nội, 2001 14 Tóm tắt luận văn tốt nghiệp : “Đặc trưng thẩm mỹ nhân vật kì hình “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh”, Nguyễn Thị Thu Thủy, Đại học sư phạm Hà Nội,2002 15 Lịch sử văn học Trung Quốc, Trần Xuân Đề, Nhà xuất Giáo dục 2002 16 Tiểu thuyết sử thoại thời đại Trung Quốc, Trương Quốc Phong (Biên dịch : Thái Trọng Lai), Nxb Văn Nghệ TP Hồ Chí Minh 2001 17 Khái yếu lịch sử văn học Trung Quốc – Tập 2, Nhà xuất Đại Bách Khoa Toàn Thư Trung Quốc,Nhiều tác giả biên soạn, Nhà xuất Thế Giới ấn hành 2000 18 Đề cươ ng giảng “Thi pháp học đại” (Tài liệu lưu hành nội bộ), Ths Phùng Hoài Ngọc, Đại học An Giang 2005 19 http://www.fpt.vn 20 http://www.cinet.gov.vn MỤC LỤC * MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài………………………………………………………1 Mục đích nghiên cứu………………………………………………….2 Lịch sử vấn đề…………………………………………………………2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu…………………………………….3 Đóng góp đề tài ………………………………………………… Phương pháp nghiên cứu………………………………………………4 Dàn ý khoá luận………………………………………………… NỘI DUNG CHƯƠNG : CƠ SỞ LÍ LUẬN Nhân vật tác phẩm văn học………………………………………7 Quan niệm nghệ thuật người – phạm trù trung tâm thi pháp học đại……………………………………………………………………8 CHƯƠNG : VÀI NÉT VỀ BỒ TÙNG LINH VÀ “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” Tác giả Bồ Tùng Linh…………………………………………………….10 Tác phẩm “Liêu trai chí dị” 2.1 Một số đặc điểm thể loại “Liêu trai chí dị”……………………12 2.1.1 Khái niệm “Chí qi truyện”, “Truyền kì”…………………… 12 2.1.1.1 Chí qi truyện……………………………………………12 2.1.1.2 Truyền kì…………………………………………………12 2.1.2 “Liêu trai chí dị” – truyện ngắn văn ngơn kế thừa chí quái truyện th ời Ngụy Tấn truyền kì đời Đường với sáng tạo mới……………………………………………………………………………13 2.2 Vài nét nội dung nghệ thuật “Liêu trai chí dị”…………… 14 2.2.1 Nội dung……………………………………………………… 14 2.2.2 Nghệ thuật………………………………………………………17 2.3 Sơ lượ c hình tượ ng nhân vật chủ yếu “Liêu trai chí dị”…………………………………………………………………………19 CHƯƠNG 3: HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NHO SINH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” Hình tượng nhân vật nho sinh…………………………………………21 1.1 Những nhân vật nho sinh mải mê với hai chữ công danh…………21 1.1.1 Những chàng nho sinh lận đận nghiệp thi c ử………….21 1.1.2 Những chàng nho sinh đỗ đạt, thực giấc mộng công danh………………………………………………………………………… 25 1.2 Những nhân vật nho sinh “suy đồi – niềm tin”………………27 Hình tượng nhân vật phụ nữ………………………………………… 34 2.1 Nguồn gốc xuất thân………………………………………………34 2.2 Những người phụ nữ xinh đẹp, tài sống có tình nghĩa, có lĩnh ………………………………………………………………………37 2.3 Những số phận phụ nữ bất hạnh………………………………….42 2.4 Khát khao hạnh phúc, dám đấu tranh cho tình yêu………………44 KẾT LUẬN………………………………………………50 PHỤ LỤC……………………………………………………………… 52 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO ……………………………74 ... sinh hình tượng nhân vật phụ n ữ “Liêu trai chí dị” Bồ Tùng Linh? ?? hướng vào nh ững mục tiêu sau: - Nghiên cứu nghệ thuật xây dựng nhân vật Bồ Tùng Linh việc xây dựng hình tượng nhân vật nho sinh. .. vật phụ nữ “Liêu trai chí dị” I Hình tượng nhân vật nho sinh Những nhân vật nho sinh mải mê với hai chữ công danh Những nhân vật nho sinh “suy đồi – niềm tin” II Hình tượng nhân vật phụ nữ Nguồn... NHO SINH VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG “LIÊU TRAI CHÍ DỊ” I HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NHO SINH 1.NHỮNG NHÂN VẬT NHO SINH MẢI MÊ VỚI HAI CHỮ CÔNG DANH 1.1 NHỮNG CHÀNG NHO SINH LẬN ĐẬN TRONG NGHIỆP