Chuyên đề tiến trình thơ hiện đại việt nam

MỞ ĐẦU Vũ Hoàng Chương (5 tháng 1916 – tháng 1976) nhà thơ tiếng Việt Nam Ông sinh Nam Định, nguyên quán làng Phù Ủng, huyện Đường Hào, phủ Thượng Hồng, huyện Mỹ Hào tỉnh Hưng Yên Thơ Ông sang trọng, có dư vị hồi cổ, giàu chất nhạc, với nhiều sắc thái Đông phương Các tác phẩm tiêu biểu Các tập thơ:  Thơ say (1940)  Mây (1943)  Thơ lửa (cùng Đoàn Văn Cừ, 1948)  Rừng phong (1954)  Hoa đăng (1959)  Tâm kẻ sang Tần (1961)  Lửa từ bi (1963)  Ta đợi em từ 30 năm (1970)  Đời vắng em say với (1971)  Chúng ta hết (1973) Kịch thơ:  Trương Chi (1944)  Vân muội (1944)  Hồng diệp (1944) Cái say Thơ say – Vũ Hoàng Chương Khơng khí chủ đạo “Thơ Mới” nỗi buồn, nỗi buồn trùng điệp, mn hình vạn trạng Từ xưa đến nay, Nỗi buồn tồn tâm hồn người, đặc biệt thi nhân Không phải ngẫu nhiên mà hầu hết thơ hay lại thơ buồn Cuộc trốn chạy nỗi buồn nhân nhà “thơ Mới” trốn chạy bất thành Họ trốn vào tình yêu, trốn vào hoan lạc thể xác, cõi Mộng, siêu thực xa xăm, trốn vào quên lãng rượu thuốc phiện… người họ thực thể hữu thực với tất mặt đời sống sinh động Nỗi buồn mà hóa thành trầm tích đúc thành hình thành khối sầu, u uất lịng thi nhân Mỗi người có cách ly nỗi buồn, mà thoát ly sống khác Nhà thơ Vũ Hoàng Chương – người coi mọc muộn nơi cuối trời “Thơ Mới” chứa đựng tâm trạng cô đơn, buồn nản, chán chường thoát ly sống Đối với ông, Say phương thuốc hữu hiệu để thoát ly Say thực nâng cánh thơ cho thi nhân Trong Thi nhân Việt Nam, lời bình Hoài Thanh trở thành đánh giá độc đáo Say thơ Vũ Hoàng Chương: “Ý giả Vũ Hoàng Chương định nối nghiệp thi hào xưa Đông Á: nghiệp say Người say đủ thứ: say rượu, say đàn, say ca, say tình đong đưa Người lại cịn “hơn” cổ nhân thứ say nhập cảng: say thuốc phiện, say nhẩy đầm! Bấy nhiêu say sưa nuôi thứ say sưa to thứ say sưa khác: say thơ ” Cái say thơ Vũ Hoàng Chương nét độc đáo, say vừa mang dấu ấn đại vừa mang màu sắc cổ điển 1.“Cái Say” mang dấu ấn đại 1.1 Nhịp say Nhịp thơ truyền thống Việt Nam hầu hết sáng tác thơ tuân thủ theo quy luật mang tính thi pháp cụ thể Đường Thi Toàn quy tắc tổ chức ngôn từ thơ ca cố định lại thành thể thức định, lặp lặp lại tác phẩm Nền tảng thể thức quy tắc tổ chức ngôn từ mặt âm thanh, gieo vần, ngắt nhịp, đối thanh, số dòng, số tiếng dòng…Thơ Mới với học hỏi kĩ thuật viết phương Tây, nhịp thơ có nhiều đổi khác tân tiến so với “thơ Cũ” “Tiếng Việt thứ tiếng giàu nhạc điệu hình ảnh Trong tu từ học người ta nhấn mạnh phong phú tính hình tượng, nhạc điệu sắc thái biểu cảm vận mẫu tiếng Việt Tiếng Việt giàu nhạc điệu gợi cảm khơng nhờ vào vận mẫu mà cịn nhờ phối hợp bằng, trắc” (Phan Cự Đệ) Trong Thơ Say, Vũ Hoàng Chương vận dụng kĩ thuật tạo nhịp sinh động, có thơ đánh giá điêu luyện nhịp Bài Say em coi thơ Ở đó, Nhịp yếu tố tạo ấn tượng lột tả cấu tứ thơ Say em có câu thơ dài ngắn xen kẽ nhau, cách ngắt nhịp linh hoạt để bộc lộ trạng thái tình cảm khác Có câu thơ dài, bng lơi tiếng thở dài não nuột: “Đầu xanh lận đận / xót thương / nhớ thương Hoa xưa tươi / trăng xưa / gối xưa kề Tình héo!” Câu thơ dài bị cắt tạo hiệu ứng độc đáo nhịp điệu Ba câu thơ bị cắt ngắn dần, ngắn dần, từ mười chữ, xuống chữ đột ngột chữ Đó giật cấp số lượng chữ câu thơ để thấy rõ phũ phàng thực tại, đối lập xưa “Lui đôi vai / tiến đôi chân; Riết đôi tay / ngả đôi thân, Sàn gỗ trơn / chập chờn / biển gió, Khơng biết / màu xanh / hay sắc đỏ” Nhịp điệu dường chiều theo ý người say, ngả nghiêng, lả lướt theo điệu nhảy Nhịp miêu tả xác động tác điệu nhảy, động tác đỗi dứt khoát, nhịp nhàng Mọi hoạt động người hòa lẫn vào ánh đèn mầu, âm cuồng nhiệt nhạc Tây Tất dường lảo đảo, quay cuồng, chếnh chống mà nhịp nhàng, Vũ Hồng Chương đến tận cảm giác kẻ say cuồng điệu nhảy để thả hồn quên lãng ảo giác Một trạng thái “Phiêu”, cuồng nhiệt đến điên cuồng: Say em / say em Say / cho lơi lả/ ánh đèn, Cho / cung bậc ngả nghiêng/ điên rồ xác thịt Rượu / rượu / quên / quên hết Nhịp ngắt cách tự nhiên, linh hoạt phù hợp với trạng thái kẻ say Câu thơ dài bị xé lẻ với nhip 3/2, 1/3/2, 1/4/3, 1/2/2/2 không theo môt quy tắc Nó loạn xạ, xiên xẹo theo bước chân “ xéo khoai”, lời nói có phần “lè nhè” kẻ say thực Có thể nói “nhịp Say” Trong Chén rượu đôi đường, nhịp câu thơ ngắt tự nhiên theo lối kể người rươu, câu thơ chữ xong lại hai câu thơ lục bát Điều thể cách tân rõ Vũ Hoàng Chương việc cách tân thể thơ truyền thống: Cạn đi! Và lại cạn! (2/3) Say rồi, gắng thêm say! (2/3) Bao nhiêu mơ, mà đắng?(3/2) Bao nhiêu quế, mà cay?(3/2) Đắng cay trút xuống bàn tay,(2/4) Nắm tay lần chót, thuyền quay mũi (4/4) Nhịp 2/3 hai đầu, sau lại tráo lại nhịp 3/2 tạo âm hưởng người say lại tỉnh để nhận trái ngang, chua xót đời thực Nhịp Say thơ Say phong phú, có nhịp say say cuồng nhiệt Say em có nhịp say đỗi nhẹ nhàng Dịu nhẹ Khói dịu hương êm tản mác đầy, Tơ chùng điệu thấp, bốn phương say Mùa xuân khơng tiếng, Dun khép tình e ngậm dấu dày Phong thái thơ tên gọi nó, đỗi dịu dàng, hiền lành xây dựng chủ yếu vần nhịp thơ 2/2/3 Một chút rượu làm cho tình thêm nồng đượm, cảnh thêm lãng mạn, tình cảm có gợn chút buồn sâu kín, dìu dịu “Thơ Vũ Hồng Chương có tiết tấu uyển chuyển, đa dạng linh hoạt, có lúc mềm mại, có lúc yếu đuối sâu xa mối tình si, có lúc lại gấp gáp quay cuồng say” (Lan Hương) Trong Tối tân hôn câu thơ dài ngắn khác diễn tả trạng thái tình cảm khác Con người bất ngờ bị rơi từ chốn cao xuống trần tục: Gió đêm / lồng lộng thổi(2/3) Thuyền mây / vùn trôi(2/3) Đang bâng khuâng / điện biếc xa rồi(3/5) Giữa lúc tỏa/ muôn hương đàn sáo nổi(3/5) Ngực sát ngực / môi kề môi(3/3) Nàng ta / nhìn / chẳng nói (3/2/3) Hai câu đầu với nhịp thơ 2/3, kết thúc câu động từ mạnh miêu tả kèm theo hai từ láy “lồng lộng” “vùn vụt”, làm cho hành động trở nên dứt khoát Tiếc nuối tạo nên cảm giác sầu cảm giác cộng hưởng lại với tạo nên thất vọng ghê gớm Nhịp điệu nét đặc sắc thơ Say Vũ Hồng Chương, song nhìn tổng thể Thơ Say Vũ Hoàng Chương chủ yếu nhịp 4/3 với thể thơ chữ truyền thống Nhịp ưu ngôn ngữ tiếng Việt Mỗi thơ, đoạn thơ mang tình cảm định Do lối ngắt nhịp Thơ Mới nói chung thơ Say Vũ Hồng Chương nói riêng phong phú Một người sống dường sợi dây ràng buộc với sống thực tại, khơng tìm thấy chỗ đứng thân đời Họ người đơn lạc lõng q hương Vì thông qua nhịp thấy giọng điệu Thơ Say có chút chua chát, hằn học 1.2 “Cái Say” qua hình ảnh Hình ảnh thơ yếu tố quan trọng để lại dấu ấn thơ Việc tạo hình ảnh ấn tượng bút pháp miêu tả hay nói cách xác cách chọn từ quan trọng Với lối diễn đạt phóng túng, táo bạo, thơ nói chung thơ Vũ Hồng Chương nói riêng sử dụng Ẩn dụ bổ sung ẩn dụ tượng trưng thủ pháp đắc lực để tạo nên hình ảnh thơ lạ, ấn tượng cảm giác Nó mở rộng câu thơ, vào chiều sâu câu thơ, thể sâu sắc đời sống nội tâm, đầy chất trữ tình người làm thơ mang lại tính nhạc, tính tạo hình, tính đại cho thơ Hệ thống từ tạo thành ẩn dụ bổ sung ẩn dụ tượng trưng xuất nhiều thơ Vũ Hoàng Chương đem đến thở cho thơ: Khúc nhạc hồng êm ( Thính giác + thị giác + thính giác) Điệu kèn biếc quay cuồng (Thính giác + thị giác + thính giác) Sự kết hợp giác quan tạo thành danh từ độc đáo có cảm nhận âm thanh, màu sắc Những từ phần gợi nên không gian đặc biệt, cuồng nhiệt, âm ánh sáng đèn màu hịa lẫn vào tạo nên khơng khí đặc trưng sàn nhảy Trong Dịu nhẹ: “Gió nhẹ, mây hờ, sương hơi Mưa thưa nắng mỏng, nhạc khoan lời Dây đàn chầm chậm phím Mn vạn cung “Hồ” lả lướt rơi” Nói “gió nhẹ”, “nắng mỏng”, “cung Hồ” lả lướt rơi” cách nói chuyển đổi trường nghĩa ẩn dụ bổ sung Cách nói tạo ngữ cảnh tu từ cho mục đích miêu tả vẻ đẹp khung cảnh thiên nhiên với gió, với mây, với sương mờ, mưa thưa thớt, nắng mỏng tang, tiếng đàn nhặt khoan Tất lên với đường nét, dáng vẻ, đẹp cách nhẹ nhàng mềm mại, hư ảo thiên nhiên truyện cổ tích Ở có chồng chéo nhiều kiểu loại ẩn dụ bổ sung xây dụng sở chuyển đổi đa dạng: xúc giác chuyển đổi, thính giác chuyển đổi, thị giác chuyển đổi Các ẩn dụ bổ sung thuộc nhiều kiểu loại khác đặt nhiều vị trí khổ thơ, gắn kết ý thơ lại kiến trúc chặt chẽ có giá trị tạo hình để xây dựng hình ảnh đẹp, khắc sâu ấn tượng thị giác, gợi lên rung cảm tinh tế trước vẻ đẹp huyền ảo cảnh sắc thiên nhiên Nó mở rộng khơng gian phía khơng thể cảm giác trực tiếp Những cụm từ như: “Trăng xưa ngọt”, “tình héo”, “tình phai”, “duyên úa”, “mộng tan tành”… Chính nhờ ẩn dụ bổ sung mà có cách miêu tả mùa thu, mùa quen thuộc mùa in lại dấu ấn nhiều thơ hay từ xưa đến nay: “ Thu mảnh dẻ bước chân êm Mong manh sương thống mờ xiêm y Gió thơm dẹp lối, xơn xao Rung hoa, làm gợn nguồn trăng đêm” Nghệ thuật sử dụng ngôn từ ẩn dụ bổ sung tạo nên tác động trực tiếp vào giới tinh thần người, kích thích liên tưởng, tưởng tượng, tái hiện thực tâm trí người đọc cảm nhận đồng thời thị giác, thính giác, xúc giác, khứu giác…Khiến cho say sưa trở nên hấp dẫn nhiều yếu tố thuộc phạm trù tinh thần 1.3 Không gian thời gian cảm nhận kẻ say Thế giới màu sắc âm tái đa dạng, phong phú Đó khơng màu sắc âm cụ thể nhìn thấy, nghe thấy, mà màu sắc âm hư ảo, âm mong manh tồn giới tinh thần người Những màu sắc hư ảo, âm mong manh Thơ Mới tái cách sinh động gợi lên cách trực quan ẩn dụ bổ sung Đó dạng không gian đa chiều 1.3.1 Không gian thực mộng Thơ Say Trong vũ trụ, vật thể có thứ ngơn ngữ riêng hình thể mà ta thấy tượng trưng cho thực thể vơ hình Các nhà lãng mạn xem biểu tượng phương tiện biểu “Không cảm nhận giới, nhờ sử dụng ẩn dụ bổ sung nhà thơ tạo giới “huyền diệu”, giới cảm nhận khác với giới chúng ta: Gió nhẹ, mây hờ, sương hơi Mưa thưa, nắng mỏng, nhạc khoan lời Dây đàn chầm chậm lên phím Mn vạn cung Hồ lả lướt rơi Dường Thơ Say, Vũ Hoàng Chương tạo đường ranh giới rõ ràng để phân định hai cõi không gian Chúng ta dễ dàng thấy có đối lập rõ nét không gian thực mộng ảo Không gian trần lúc trần trụi thi nhân khơng mặn mà Thân xác thực tâm hồn lại cõi khác: Cõi ảo mộng Đó nơi định danh tên như: “xứ Mê Ly”, “trời Phóng đãng”, “xứ Mộng”, “cung Trăng”, “ bể Hư vơ”, “chốn Bồng Lai”, Thiên đường, “Nguyệt điện”, “ sông Ngân”, “cuối trời Quên”, cõi “Thiên Thai” đỗi xa xăm hoàn toàn xa lạ… Say trạng thái để tơi trữ tình đầy đơn đến không gian hư ảo Điều thể qua tất thơ rõ nét tiểu mục Cưới Thơ Say Mọi thứ Mùa Yêu đẹp đẽ, nhẹ nhàng có khiết, sáng, lý tưởng Cưới thất vọng nhiêu: “Do dự đêm rời xứ Mộng Ta chiều em, bỏ cánh lại cung Trăng” Hôn nhân kết ngày tháng mong chờ, vun đắp tình u mà dường trở thành bắt buộc, từ làm giá trị thiêng liêng hôn nhân Hôn nhân quan niệm người chung đụng hai thể xác mà thôi: Hai xác thịt lẫn vào mê mải Chút thơ ngây lại vừa chôn Khi tỉnh dậy bùn nhơ nơi hạ giới Đã dâng lên ngập nửa linh hồn (Tối tân hơn) “Đêm động phịng hoa chúc, Tân lang đến với Tân giai nhân không niềm xúc động người trần vào động tiên ăn cấm, mà ngược lại, người tiên bị biếm trần” với thái độ tiếc nuối: “Do dự đêm rời xứ Mộng”, hay “Lìa cõi Mộng giong thuyền qua bến Tục” Và “hình ảnh cuối tuyệt vọng hai thể xác lẫn vào để chạy trốn đơn lẻ” Đỗ Lai Thúy Mắt Thơ Sự cô đơn hữu khắp ngõ ngách tâm hồn Thi nhân khơng tìm tri ân, tri kỉ họ trở thành người thiên cổ, khơng tìm thấy chỗ đứng sống thực Cô đơn giây phút hạnh phúc đời người Thôi hết nhé! Thỏa đi, niềm rạo rực! Từ cung trăng rơi ngã xuống trần gian Ta uống bùn nhơ, thực Sẽ mai dầy xéo giấc mơ tàn Hôn nhân thực đặt dấu chấm hết giá trị coi tốt đẹp Hôn nhân biểu trần tục, nhiều xấu xa, nhơ nhuốc 10 Chốn Thiên Thai, cõi Mộng lý tưởng, tất thứ hồn hảo, dù giây phút với: “Đuốc hoa tỏ, xiêm y rực rỡ Khói trầm dâng, son phấn ngát lây hương” Tất hoàn hảo chuẩn bị cho tối tân hôn tuyệt vời song khỏa lấp nỗi cô đơn cố hữu lịng nhân vật trữ tình Trong Say em, sau giây phút chếnh choáng men, với bước nhảy điên cuồng, lả lơi vòng tay người đẹp tưởng quên tất thật lại hoàn toàn ngược lại: Nhưng em ơi, Đất trời nghiêng ngửa Mà trước mắt thành Sầu chưa sụp đổ Đất trời nghiêng ngửa Thành sầu không sụp đổ em ơi! Thất vọng hồn thất vọng, đơn chìm đơn Nỗi buồn Thơ Mới nặng căn, khối trầm tích lớn Buồn tích tụ thành Sầu, thành hình thành khối sừng sững tâm hồn thi nhân, trở thành: Thành Sầu! Trong họ, cảm giác kẻ lạc loài gặm nhấm hòa nhập vào đời sống, vào người thật họ, họ tự lập với đồng loại: Lũ lạc loài dăm bảy đứa Bị quê hương ruồng bỏ, giống nòi khinh” Và tự cho rằng: Lũ đầu thai nhầm kỉ, Một đôi người u uất nỗi chơ vơ, Đời kiêu bạc không dung hồn giản dị, Thuyền thuyền, xin ghé bến hoang sơ 11 Cõi thực cõi mộng luân phiên về, hai mơi trường thi nhân đó, cõi trần mơi trường sống, cịn mơi trường tồn lại cõi mộng Đó hệ lối tư theo phương Tây, giới bị xé lẻ thành nhiều mảnh riêng biệt, hai nửa hữu hình vơ hình, nhận xét Đỗ Lai Thúy 1.3.2 Thời gian khứ Đặc trưng Thơ Mới người khơng sống Thì mà thường đắm chìm Thì khứ Sau thất bại tình yêu, đời thực, Rượu trở thành phương tiện đưa thi nhân trở với khứ Trong Đà Giang, thi sĩ muốn quay trở bến Tầm Dương xưa: Chén vơi mà ngập gió sương Men ngây ngất ý Tầm Dương Gót sen kĩ nữ đâu bên gối Tìm ân xưa dễ lạc đường Tất thực dường đáng để quan tâm, họ ln tìm đồng điệu tâm hồn với thi nhân xưa Nhưng người trở thành người thiên cổ từ lâu, lại thêm tiếc nhớ ước ao! Trong Chân hứng, chàng thi sĩ ln miệng nhắc lại hình ảnh cổ nhân Với trường từ vựng xưa, đối lập xưa – thể rõ: “Bữa tiệc phàm phu, đáng mặt Nối dâng rượu thưở xưa đâu? Ln nhắc đến “Trích tiên” – Lý Bạch, tinh hoa thưở trước, “hồn cũ”…Thi nhân chìm đắm thời gian khứ, muốn quay ngược khứ chạy thoát khỏi thực tại: “Hoa xưa tươi, trăng xưa ngọt, gối xưa kề Tình héo” 12 Một nhìn nhận thực phũ phàng, so sánh rõ xưa nay, tiếng thở dài cho thực tại… Sự thoát ly nhà thơ lãng mạn xu hướng nhà Thơ Mới khơng tìm thấy hướng Do bế tắc nên nhà thơ cố gắng tìm cho hướng chạy trốn, điểm tựa đời Nhưng tìm kiếm lạc lối, sâu thấy tơi đơn, lạc lõng gian “Huy Thơng tìm giấc mộng anh hùng lịch sử Xuân Diệu mê man tình yêu say đắm Thâm Tâm ấp ủ giấc mộng người ly khách Huy Cận vào vũ trụ trăng Còn Lưu Trọng Lư “ngoảnh mặt lại với đau khổ”, “hướng vào nhìn giới mơ màng” Tất nói: xuất phát từ quan niệm “nai” Một quan niệm quay lưng lại với đời, rút vào cõi mộng, sợ động năng, cựa mạnh, sợ nhát dao chìa thẳng vào sống ” (Văn học lãng mạn Việt Nam, Phan Cự Đệ) Vũ Hoàng Chương tìm lối say, say mê man ngày tháng, say sưa để thấy thêm ngao ngán đời Mênh mơng ngồi vơ tận Một cánh thuyền say lạc hướng đêm (Tạm ghé thuyền) Con thuyền giống hướng thi nhân vậy, “một thuyền say” lạc hướng đâu đậu bến “ Cái Say” mang dấu ấn cổ điển 2.1 Nét cổ điển Thơ Say Phong trào Thơ Mới lãng mạn chủ yếu chịu ảnh hưởng thi ca Pháp, tiếp thu sâu sắc thi ca Trung Quốc Trầm tích văn hóa Trung Quốc in đậm tâm hồn người Việt từ bao đời Mặc dầu tiếp nhận gió phương Tây khơng thể xóa mờ dấu ấn thơ truyền thống 13 Say rượu, say thuốc phiện, say Vũ Hoàng Chương say khắc khoải, siêu hình Đó vừa say có tính chất thời đại, vừa say Tôi cá nhân với xé lẻ thành nhiều mảnh biệt lập linh hồn thể xác, thực mộng Thơ Say ông ta nhận thấy đằng sau câu chữ mà người đời cho điên loạn tâm hồn đau đớn, trăn trở, day dứt Xưa cổ nhân say ngạo nghễ ung dung, tự tại, say để tỏ thái độ với đời, để yêu đời, Vũ Hoàng Chương say điên đảo cuồng vọng, đắm chìm chán chường, thất vọng Trong Chân hứng ta thấy nhân vật trữ tình cố gắng tìm chút dấu ấn bậc tiền bối khơng tìm chút an ủi nào, chàng thi sĩ lại chìm đắm sư đơn: “Bữa tiệc phàm phu đáng mặt Bài thơ Dâng Rượu thưở xưa đâu? Trích Tiên khuất, đời kẻ Tìm thấy men ý nhiệm màu? Để cuối lại với chàng thi sĩ đa tình hiu quạnh, liêu, với thương xót: “Tài nghệ bao đời có nhiêu!” Uống say để nhận thực tế đau xót: “Hỡi ơi! Lầu Nguyệt té xiêu rồi! Từng mảnh thơ ngà tản mát trôi Hồn cũ Thịnh Đương muôn nẻo sáng Tơ ghì hư ảnh chút mà thơi” Giọng điệu thơ đầy chua xót, Vũ Hồng Chương tìm giá trị xưa thể thơ chữ, nhịp 4/3 truyền thống, với dấu chấm than, dấu chấm lửng đầy tiếc nuối Đà Giang thơ mang đậm dấu ấn cổ điển, với âm điệu, với hình ảnh, hệ thống từ Hán – Việt đậm đặc nhất: “trăng thượng tuần”, 14 Tầm Dương, hồn ly phụ…Thời gian xa xăm khứ biểu qua từ: “ngàn xưa”, “sầu kim cổ”, không gian nơi xa lạ như: “sông lạ”, Tầm Dương, mộng Liêu Trai… Vũ Hồng Chương thường mang vào thơ hình ảnh cổ nhân với nỗi niềm hồi cổ sơng Đà nhớ đến cảnh nghe đàn tỳ bà bến Tầm Dương Hiện thực tế đan xen Trong thơ Vũ Hồng Chương thở thơ Đường cịn, khơng khí trang nghiêm thơ cổ, cách say ơng ta thấy có chút khơng khí lặng lẽ, kín đáo Trước hết đề tài cổ, đề tài mùa Thu Trong thơ cổ, Mùa thu mang chút xa xơi, mênh mang, có hài hịa tình người thiên nhiên Mùa thu thơ Vũ Hoàng Chương lên với dáng dấp mĩ nhân: Thu mảnh dẻ bước chân êm Mong manh sương thoáng mờ xiêm y Gió thơm dẹp lối, xơn xao Rung hoa, làm gợn nguồn trăng đêm (Mùa thu về) Bằng thủ pháp nghệ thuật ẩn dụ tượng trưng Vũ Hồng Chương tạo dấu ấn cách xây dựng nên hình ảnh miêu tả gợi cảm, quyến rũ Thu với những: “gót sen êm dịu bước ru”, “lời suối êm nhè nhẹ cất ru”… Thể thơ Thơ Say chủ yếu thể thơ mang tính chất truyền thống, thơ chữ với cách ngắt nhịp truyền thống 3/4 Âm hưởng thơ cổ thể rõ nét “Tiểu đăng khoa”: “Mưa tạnh trăng sáng Tay lại cầm tay vui 15 Ánh biếc tràn lan mây quang đãng Mừng lại mừng thêm; người bốn phương” Mẫu hình tráng sĩ tái lại, người mn dặm đường tìm chân lý Những chữ “hề” lặp lặp lại câu thơ nét đặc trưng thơ cổ 2.2 Cái say Vũ Hoàng Chương so sánh với cổ nhân Cái say thơ say có truyền thống, thi nhân xưa thường coi rượu thứ bầu bạn đặc biệt Vũ Hoàng Chương – chán chường với thực bắt chước thi nhân Say Bắt chước say Lý Bạch, Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Tản Đà… Mỗi người có đời khác đường tìm đến thơ rượu xem khơng thể giống Lý Bạch – người mệnh danh Thi tiên, người tài cao không chấp nhận thân phận làm kẻ làm thơ mua vui cho Vua mà suốt đời sống ung dung với “thơ túi, rượu bầu”, tung hồnh khắp nơi “Một đời Lý Bạch, lăn lóc, chìm, mê rượu, mê trăng, thích say, thích nhạo báng đám quyền quý Tài thừa thãi mà đời đa đoan nỗi, cuối đời lâm vào cảnh túng nghèo, đời lúc lời than đời, chí muốn làm đại bàng tung cánh người Vua dùng được, đành suốt đời sống cho thơ, cho rượu, cho bầu bạn…” (Thơ Lý Bạch) “Ba chén thông suốt đạo đời Một đấu phù hợp tự nhiên Chỉ cốt thú say Chứ kẻ tỉnh để truyền tụng” (Uống rượu trăng) Cái thực hư thơ Vũ Hoàng Chương gần với tiền đề triết học đạo giáo mà Lý Bạch người chịu ảnh hưởng sâu sắc 16 “Xử nhược đại mộng” (Sống đời giấc mộng lớn) Cho nên Vũ Hồng Chương lúc chìm giấc mộng đời, cõi Mộng thiên đường sống Say trạng thái để đạt tới cõi Mộng mà Nhưng “Cái say Lý Bạch nghênh ngang trời đất, sánh trăng sao, ông lấy say để biểu đạt ngã siêu nhiên, say hịa vũ trụ Ông ca vịnh, du tiên, du cảnh để lấy cảnh tiên đối lập với giới thực tại, để tỏ lòng bất mãn, phản kháng xã hội đương thời Nhưng cảnh tiên không làm tiêu tan nỗi buồn day dứt, phiền muộn thực nên ông dùng rượu để giải sầu, coi cảnh say giới lý tưởng Trong thú say, ông dám bày tỏ thái độ hiên ngang, dám khinh mạn triều đình bọn quan lại” Thơ Lý Bạch có ngơng, có sầu, có mộng khơng ly sống Đây điểm tích cực mà Vũ Hồng Chương chưa tiếp thu Cái say Vũ Hoàng Chương triền miên, chìm đắm rượu, rượu thứ để thi nhân tự giải mình, đường để thi nhân trốn chạy khỏi sống, mượn rượu để thoát ly hồn tồn Trong mắt kẻ say khơng có thực, thực ảo trộn lẫn khơng có ranh giới tách biệt Say đến điên cuồng: “say cho khơng biết chi đời”, tâm khảm nhà thơ sừng sững thành sầu: tưởng rượu giúp tạm thời quên không quên Tản Đà giận đời muốn dùng rượu để lên tiên Nhưng sợi dây ràng buộc với đời thực không chặt đứt khiến nỗi đau đời dồn nén, tích tụ thành “thành Sầu” Nỗi sầu đeo đẳng lúc nơi, muốn phá thành Sầu có rượu: “Đục phá thành sầu tu dụng tửu” nên ơng phải say, có điều say ơng lại đem theo trần tục người nên say ông không ngông nghênh, ngang tàng nhưng: 17 Tỉnh lại mộng, mộng mà chơi Nghĩ đời không mộng Tiếc mộng lại chán đời (say) Nếu Lý Bạch: Lúc vui chơi nhắm mùi ngon Ba trăm chén nên dồn Với “Tam bách lục thập nhật Nhật nhật túy nê” ( 360 ngày, ngày say khướt) Thì với đời lận đận, Tản Đà coi đời giấc mộng đời ơng tự coi say dài: “Mười ba năm bao dâu bể Góp lại canh trường say” (Về quê nhà cảm tác) “Công danh nghiệp mặc đời Bên thời be rượu bên thời thơ” (Tản Đà xuân sắc) Dù say cổ nhân say Vũ Hoàng Chương tất nhằm mục đích mượn say để tạm quên nỗi đau Cái say Vũ Hoàng Chương thực đường giải khơng chìm đắm trụy lạc, nỗi say ông say rượu ( Con tàu say, Chân hứng, Hận rừng mai…), say thuốc phiện(Nhớ quê nâu, Hơi tàn Đông Á, Chết nửa vời, Quên… ), say nhảy đầm(Say em), say tình ( U tình, Hờn dỗi, Tình si, Yêu mà chẳng biết…)… Bấy nhiêu thứ say, thứ say kiểu ngây ngất: 18 “Đêm lạnh tìm em gác tối Trong tay em dâng tháng năm thừa Có lẽ đâu tâm linh cịn chọn lối Để Cay đắng thu xưa” (Quên) Chàng thi sĩ muốn nhờ vào Rượu, vào thuốc phiện, vào thú vui thể xác…để giải sầu Nhưng dù say thứ nữa, vần thơ Vũ Hồng Chương ln giữ sắc thái đắm say, qun rũ cách miêu tả ơng có táo bạo chừng mực Ngay câu miêu tả động phịng hoa chúc: “Kìa nệm gối chờ ta xô lệch Thầm bên tai nhắc lại phút điên say Và đương rung, luồng giăng chênh chếch Cánh hoa tàn Thơ ngây” Những vần thơ khơng thể coi q tự nhiên ngơn ngữ văn chương, tạo hình ảnh sức gợi khơng phải miêu tả cách q trần trụi Cịn ngồi đời thực thế khác đâu đồng người thơ tác giả Đánh giá Cái say Vũ Hoàng Chương Trong mắt kẻ say, ranh giới tất thứ bị nhòe đi, bị mờ hóa tất Nó ln có nhập nhằng thực mơ Tuy nhiên Say để đạt đến trạng thái Tỉnh tuyệt đối Theo Đỗ Lai Thúy, Sơ đồ chung cho toàn tác phẩm Thơ Say Vũ Hồng Chương tóm gọn lại cấu trúc vòng tròn: Say – Tỉnh- Lại say Con người chìm đắm say triền miên dường khơng muốn nhìn sống mắt tỉnh Điều chứng tỏ cho sống bế tắc, cô đơn Tôi trữ tình Thơ Mới Đối với họ, tất sống thực khó chấp nhận, họ chạy trốn vào ngõ cụt lạnh lẽo, thất bại tinh thần họ 19 Say để thấu hết nỗi buồn Say để thấy hết nỗi cô đơn cá nhân Say để tỉnh mà nhìn nhận thấy điều Đứng lập trường Mácxit, giáo sư Phan Cự Đệ có nhận xét không thiện cảm thơ Say Vũ Hoàng Chương: … “Đến với Vũ Hoàng Chương rượu, thuốc phiện gái giang hồ trở thành đề tài thi ca! Xuân Diệu, Huy Cận gọi thời “Một thời “trơ trẽn” văn chương: “cái đèn dầu lạc, móc, tiêm…ngang nhiên nằm thơ…Nghệ sĩ…lặn hụp đê hèn, họ lại lõa lồ ca tụng nó, bọn người khác lây mà Thì lời Phật nói, bùn rác, người ta phủ gấm vóc lên Có thời văn học ta mà trơ trẽn, lõa lồ đến hay không?” Tuy nhiên, thơ Vũ Hồng Chương khơng phải thứ “lõa lồ”, “trơ trẽn” vậy, hình ảnh thơ có sức gợi lớn cộng với thành công tạo nhịp tạo nên thứ thơ gọi “Thơ Say” Quả say Vũ Hoàng Chương có nét tiêu cực, say để quên đời, để giải thoát người cá nhân chí chừng mực mà thơi Ý kiến Hồi Thanh Thi nhân Việt Nam coi đánh giá mang tính khách quan cả: “ Kể say sưa Vũ Hồng Chương thứ say sưa có chừng mực, say sưa mà không trụy lạc, từ say sưa đến trụy lạc chẳng dài chi Nhưng trụy lạc hay say sưa mang theo nỗi niềm ngao ngán Niềm ngao ngán ta vốn gặp thơ xưa Duy có vị chua chát, hằn học bi đát riêng” Say để nâng hồn thơ Vũ Hoàng Chương thăng hoa mà làm cắt đứt mối dây liên hệ thi nhân với đời, Say để thấy đơn… 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đỗ Lai Thúy, Mắt Thơ, Nxb Văn hóa thơng tin, H.2000 Đỗ Thị Hằng, Ẩn dụ bổ sung- tượng ngôn ngữ độc đáo sử dụng phương tiện nghệ thuật đặc sắc sáng tạo văn học, Tạp chí ngơn ngữ, số 1/2006 Hoài Thanh – Hoài Chân, Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, H.2007 Phan Cự Đệ, Văn học lãng mạn Việt Nam, Nxb Văn học, H.2002 Vũ Hoàng Chương, Thơ Say, Nxb Hội nhà văn, H.1993 Vũ Thị Lan Hương, Phong cách nghệ thuật thơ Vũ Hoàng Chương, Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ văn, H.2005 21 ... ngắt nhịp, đối thanh, số dòng, số tiếng dòng? ?Thơ Mới với học hỏi kĩ thuật viết phương Tây, nhịp thơ có nhiều đổi khác tân tiến so với ? ?thơ Cũ” “Tiếng Việt thứ tiếng giàu nhạc điệu hình ảnh Trong... Nhịp điệu nét đặc sắc thơ Say Vũ Hồng Chương, song nhìn tổng thể Thơ Say Vũ Hoàng Chương chủ yếu nhịp 4/3 với thể thơ chữ truyền thống Nhịp ưu ngôn ngữ tiếng Việt Mỗi thơ, đoạn thơ mang tình cảm... mẫu tiếng Việt Tiếng Việt giàu nhạc điệu gợi cảm khơng nhờ vào vận mẫu mà cịn nhờ phối hợp bằng, trắc” (Phan Cự Đệ) Trong Thơ Say, Vũ Hoàng Chương vận dụng kĩ thuật tạo nhịp sinh động, có thơ