Tử Vi, hay Tử Vi Đẩu Số, là một bộ môn huyền học được dùng với các công năng chính như: luận đoán về tính cách, hoàn cảnh, dự đoán về các vận hạn trong cuộc đời của một người đồng thời nghiên cứu tương tác của một người với các sự kiện, nhân sự.... Chung quy với mục đích chính là để biết vận mệnh con người. Tử vi được xây dựng trên cơ sở chính của thuyết thiên văn: Cái Thiên, Hỗn Thiên, Tuyên Dạ và triết lý Kinh Dịch với các thuyết âm dương, ngũ hành, Can Chi. Lá số tử vi bao gồm 12 cung chức, 01 cung an Thân và khoảng 108 sao và được lập thành căn cứ vào giờ, ngày, tháng, năm sinh theo âm lịch và giới tính và lý giải những diễn biến xảy ra trong đời người. Tử vi là tên một loài hoa màu tím. Từ ngàn xưa Khoa Chiêm tinh Tướng mệnh Đông phương thường dùng loại hoa màu tím này để chiêm bốc. Ngoài ra Tử là Tím, còn Vi là Huyền Diệu. Cũng có người cho rằng tên gọi được lấy từ sao Tử Vi (chúa tể các vì sao), một ngôi sao quan trọng nhất trong môn bói toán này. Đạo giáo cũng đề cập về vấn đề này.
Thành viên nhóm hồn thành dịch: Hồng Đình Đạo, Phạm Thanh Sơn, Huỳnh Trung Thuận, Trung Lufu, Diệp Khải Nguyên, Chiến Nguyễn Hiệu đính: Quách Ngọc Bội, Linh Chi Mọi góp ý sửa chữa vui lịng gửi email về: dichhoc.com@gmail.com 1 | P a g e LỜI NÓI ĐẦU Từ năm Dân Quốc thứ 74 (1985), tô i ở Đà i Loan viet chuyê n mụ c “Tự xem Tử Vi Đau So” trê n nguyệ t san Gia Đı̀nh, đen đã được 16 nă m, có rat nhieu độ c giả gửi thư đen hỏ i ve vậ n mệ nh và giữ mối quan hệ tốt đẹp với nhau, điều khiến cho vững tin để sâu vào nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số Trong cuon sá ch nà y có mộ t vı́ dụ luận mệnh mà nhân vật đối chiếu mười phần xác thực (Mọi người chắc cũng biết ví dụ luận mệnh đó là nói về ai rồi chứ?), có rat nhieu bạ n bè củ a tô i giới mệ nh lý cũ ng thông qua việc viết sách hoặ c tạ p chı́, dùng thuật đoán mệnh Tử Vi Đau So, Tứ Trụ , Tính Danh Họ c… để thả o luậ n vận trình người sau tù thı̀ phá t trien nào? Đa so mọ i người đeu tỏ thá i độ lạ c quan, cho rang người tù sẽ được gia tộ c giú p đỡ Đô ng Sơn tá i khởi (nghĩa là: đây là thành ngữ chỉ sự hưng phục lại thanh thế lẫy lừng đã từng có) Khi đó, viết xuất công khai năm Dân Quốc thứ 75 (1986), tơi nói lên quan điem ngược lạ i hoà n toà n với họ, "Chet tù " Sau đó và o thá ng năm Dân Quốc thứ 76 thı̀ dự bá o đó đã ứng nghiệ m thậ t, người ta đen chơi và vấn liên miên khô ng ngớt, làm cho sinh hoạt cá nhân bị ảnh hưởng lớn, buộc phải chuyen nhà đồng thời hạ n che tiep khá ch đe chuyê n tâ m sự nghiệ p Bây rả nh roi chút, liền muốn đem tâ m huyet củ a mı̀nh mà viết đe lối cho người bước chân vào giới Tử Vi Đau So Tô i chú ý đen suy diễn lý luậ n với thực tien, bạn đọc chı̉ can dựa theo bước nghien ngam từ từ, định đạ t cả nh giới tự học tự khai thông Cuon sá ch nà y phù hợp cho bạn đọ c nghiên cứu nhằm hiểu rõ biến ảo khôn lường mệnh vận cá nhâ n Số phận vốn thể hồn chỉnh, khơng bị biến đổi liên tiếp lịch trình thăng trầm khơng có quy luật, cần dựa vào nhiều đại lượng biến thiên, thông qua phân tích sàng lọc nhiều tầng có thứ tự lớp lang, lần đầu mối sợi tơ, từ mông lung mà nắm bắt kiện với hình tượng hồn chỉnh, mà hiểu rõ số phận cá nhân Bởi vậy, cấu suy luận Tử Vi Đẩu Số cần phải đem loại đại lượng biến thiên mà nạp vào khảo xét Chỉ có điều khơng giống phép tính tốn học thơng thường đem dùng ký hiệu X, Y để đại diện cho đại lượng biến thiên, mà Đẩu Số dùng ký hiệu [Thiên Can – Địa Chi – Tinh Diệu] Hơn nữa, phương pháp suy luận ký hiệu khoa học 2 | P a g e phương Tây mà quen dùng hoàn toàn khác, ta nắm rõ kiến thức khoa học phương Tâ y thı̀ thá ch thức lớn nhat là là m để tận dụng kiến thức đại mà lý giải bí an Tử Vi Đau So củ a co nhâ n để lại Chú ng ta "Nghĩ" the nà o thı̀ nó sẽ ả nh hưởng tới Góc độ nhìn nhận sự việ c the, theo mà định Bộ khung hành xử sự việ c Tương tự Mệ nh lý họ c cũ ng là mộ t mô n tri thức, mọ i người lại nhı̀n nhậ n nó với khung khảo xét khác Giống nhó m người họ c ve Mệ nh lý , điem xuat phá t khô ng giong nê n sẽ dan đen khung suy luậ n ve nộ i hà m cau trúc củ a Tử Vi Đau So cũ ng khô ng giong Vı̀ the, Tử Vi Đau So chia thà nh cá c trường phá i mà tranh luậ n với khô ng ngớt Thà chẳng tranh luậ n mà nghiệ m chứng cịn hơn, "Kiem nghiệ m là châ n lı́ nhat", thơng qua kết nghiệ m chứng thı̀ khỏi cần cã i nữa Hy vọng rang người có kien thức sẽ và o nghiê n cứu, xây dựng mộ t hệ thong lı́ luậ n hoà n chı̉nh, tạo thành cột mốc người nghiê n cứu mai sau Cuốn sá ch đặt tê n là "Tử Vi Đẩu Số ‐ mệnh vận phân tích" nhằm đại diện cho kỳ vọng thân tơi, cịn tơi thı̀ tài hèn sức mọn, kiến thức chưa đủ, nê n neu có điem nà o chưa hoà n thiệ n thı̀ kính mong bậc tài đức đừng ngại góp ý giáo Nó i chung, mộ t mô n họ c thuậ t hoặ c tư tưởng mộ t cá nhâ n, thı̀ không the nà o nó i het được qua mộ t sá ch nho nhỏ Quyen sá ch nà y chı̉ là những thứ tâ m đac mà tơi lĩnh hội q trình 20 năm nghiê n cứu Tử Vi Đau So, sử dụ ng tư người thời đạ i ngày nay, với quan điem khoa họ c đe giả i thı́ch những bı́ mậ t co xưa củ a huyen họ c Nộ i dung sách bao gồm Lý luậ n, Sự việ c thực te, Các vı́ dụ thực te tham khả o,… đó có vài trích dẫn kien giả i củ a bậc tiê n hien co thá nh, neu muốn sâ u và o để biết kinh nghiệm luận mệnh củ a bậc tiê n hien có the tham khảo cá c khác có liên quan tiệm sách Do tính chất cơng vệc mà tơi đảm nhiệm, tiep xú c với nhieu ô ng chủ thà nh đạt cá nhân nhờ thuận tiệ n cô ng việ c mà sử dụ ng Tử Vi Đau So đe xem qua cho cá c ô ng chủ , thực số đó vậ n trình thăng trầm hầu hết phù hợp với ket quả suy tı́nh Đau So Cũ ng vı̀ việc suy đốn khơng vụ lợi tôi, tất mọ i người cũ ng thậ t thà bày tỏ het ve nguyên nhân hậ u quả việc, để 3 | P a g e tạo thà nh rat nhieu vı́ dụ luận mệnh hoà n chı̉nh Lạ i vì, từ số mà thong kê , tổng kết để đưa nhiều quy luật phép tắc, mới phá t hiệ n được sự huyen bı́ Tử Vi Đau So Nhớ lại hồi xưa, bỏ tiền mua sách tự họ c hoặ c bá i sư họ c nghệ , ơng thầy có nói ngun lý và sự việ c thực te luô n luô n có mộ t khoảng cách định, mà van đe mau chot chỗ cịn thiếu rè n luyệ n thực chiến Cho nê n cuon sá ch nà y co gang tậ p trung và o vı́ dụ ứng nghiệ m thực te đe đoi chứng với lý luậ n củ a quyen sá ch Hy vọ ng độ c giả có the nhờ quyen sá ch mà học lý luậ n chı́nh xá c ve Đau So và đoá n mệ nh thực tế Có the cá c bạ n sẽ nó i rang, “Chẳng phải có nhiều sách tham khảo vı́ dụ thực te sao? Mua để nghiê n cứu khô ng được à.” Khô ng được! Nhất định không nghĩ đơn giả n vậ y Thị trường sá ch hiệ n tạ i luô n luô n bỏ só t và i cho việc ghi chép lại kiện Vı́ dụ việc ket hô n, thı̀ kiểu ghi chép phổ biến tuoi nà o đó ket hô n Cá ch ghi ché p nà y đoi với quy tắc suy luậ n Tử Vi Đau So chẳng giú p mấy, bởi vı̀ nó khô ng ghi lạ i nguyê n nhâ n thú c đay ket hô n là gı̀, làm lúc cần nghiê n cứu quy tac suy luậ n Tử Vi Đau So, lại khô ng biet suy luậ n mối quan hệ tác động qua lại dấu hiệu Cho nê n người mới họ c cần phả i ghi tỉ mỉ từ nguyê n nhâ n đen ket quả cá c sự việ c thı̀ có the gọi là "Ghi lạ i kỹ sự kiệ n, đó là bước thà nh cô ng đau tiê n việc họ c Tử Vi Đau So." Đoi với người mới họ c, tô i đề nghị nê n nghiê n cứu nhieu vı́ dụ nhân mệ nh, bởi vı̀ số có hàng vạn loạ i to hợp, đời người mn màu mn vẻ khơng thể thấy hết Do mà bạn chưa biết suy luậ n nào, nên có xem thật nhieu ví dụ nhân mệnh mới có the xá c định hướng cá c sự kiệ n Theo để vào quy tac suy luậ n mà giả i thı́ch sự kiệ n, đâ y là quá trı̀nh ton nhieu thời gian Tô i biết rõ kỹ tổ chức họ c tậ p, mọ i người cần thả o luậ n qua lại, họ c hỏ i lan nhau, có the tạo lập nhiều mối quan hệ định hướng cá c sự kiệ n, điểm nà y coi là bı́ mậ t nên dù có thầy dạy cũ ng chưa chac truyền Cho nên quý vị đừng ngạ i thu thậ p nhieu ví dụ nhân mệnh, tự tạ o nê n cá c bı́ quyet lập hướng riêng thân, đạt tới mức "Lậ p Hướng" là biểu đã thà nh cô ng việ c và o cung điện Phi Tinh Tử Vi Đau So Rất hoan nghênh ý kien đó ng gó p củ a mọ i người, email củ a tô i: ericshyu@ms2hinet.net ziwi88@hotmail.com 4 | P a g e MỤC LỤC CHƯƠNG 0: LAM CACH NAO ĐE HỌ C TỐT TƯ VI ĐAU SO CHƯƠNG 1: ĐI VAO NHẠ N THƯC TƯ VI ĐAU SO CHƯƠNG 2: CƠ CAU TO CHƯC CUA TƯ VI ĐAU SO MẸ NH LI HỌ C CHƯƠNG 3: NHẠ N THƯC MẸ NH BAN VA 12 CUNG NHAN SỰ CHƯƠNG 4: GIAI THICH NHẠ N THƯC CƠ BAN CỦA BI MẠ T MẸ NH BAN CHƯƠNG 5: MỐI QUAN HẸ GIỮA CA TINH CON NGƯƠI VỚI CAC CUNG VỊ CHƯƠNG 6: LẠ P HƯƠNG LA GI? CHƯƠNG 7: DAU HIẸ U ĐAU SO VA SỰ KIẸ N NHAN SINH CHƯƠNG 8: QUAN HỆ ĐỐI ĐÃI CỦA LỤC THÂN CHƯƠNG 9: NGŨ HÀNH VÀ TÍNH MIẾU HÃM LỢI VƯỢNG CỦA CÁC SAO CHƯƠNG MƯỜI: TỔ HỢP SAO ẢNH HƯỞNG TỚI VẬN THẾ CHƯƠNG MƯỜI MỘT: GIẢI THÍCH VỀ CÁCH CỤC Tử Phủ đong cung Phủ Tướng trieu viê n Tử Phủ trieu viê n Minh châ u xuat hả i Nhậ t Nguyệ t tịnh minh Nhậ t chieu lô i mô n Nguyệ t lã ng thiê n mô n Cự Cơ đong lâ m Cơ Nguyệ t Đong Lương 10 Thạ ch trung an ngọ c 11 Nhậ t lệ trung thiê n 12 Cự Nhậ t đong cung 13 Nguyệ t sinh thương hả i 14 Nhậ t Nguyệ t chieu bı́ch 15 Tham Vũ đong hà nh 16 Nhậ t Nguyệ t giá p Mệ nh 17 Anh tinh nhậ p mieu 18 That Sá t trieu đau 19 Mã đau đới tien 5 | P a g e 20 Tam Kỳ gia hộ i 21 Hù ng tú trieu viê n 22 Lộ c hợp uyê n ương 23 Song Lộ c trieu viê n 24 Lộ c Mã giao trı̀ 25 Tả Hữu đong cung 26 Tọ a Quý hướng Quý 27 Vă n que Văn hoa 28 Mệ nh Vô chı́nh diệ u CHƯƠNG 12: QUAN HỆ GIỮA THIÊN CAN VÀ TỨ HÓA TINH CHƯƠNG 13: TỨ HĨA NHẬP MƠN CHƯƠNG THỨ 14: ỨNG DỤNG CỦA TỨ HÓA CHƯƠNG 15: Ý NGHĨA CỦA HÓA KỊ CHƯƠNG 16: VẬN THẾ LƯU CHUYỂN CHƯƠNG 17: SỰ KHÁC NHAU CỦA HÓA XUẤT VÀ HÓA NHẬP Từ ngã cung (cung mình) phi xuat Tứ Hó a Từ tha cung (cung người khác) phi xuat Tứ Hó a CHƯƠNG 18: QUAN NIỆM VỀ “THIÊN - ĐỊA – NHÂN” CHƯƠNG 19: ẢNH HƯỞNG CỦA TỨ HÓA ĐỐI VỚI VẬN THẾ - Vı́ dụ - Vı́ dụ CHƯƠNG 20: CÂN BẰNG CỦA MỆNH CỤC ĐẨU SỐ CHƯƠNG 21: GIẢI LÁ SỐ NHƯ THẾ NÀO CHƯƠNG 22: THUYẾT KHÍ VẬN LƯU CHUYỂN CHƯƠNG 23: GÓC ĐỘ TẠO THÀNH MỆNH HẠN HÓA KỊ CHƯƠNG 24: BÀN LUẬN VỀ THỜI GIAN ỨNG NGHIỆM SỰ KIỆN CHƯƠNG 25: GIẢI VÍ DỤ VẬN DỤNG LINH HOẠT TỨ HĨA PHI TINH Giải thích quy tắc Tứ Hó a tinh đen cung Hà m ý củ a 10 Thiên Can Tứ Hó a tinh Giải thích quy tac linh độ ng củ a Tứ Hó a Đạ i Hạ n Ví dụ giả i đoán ve cá ch dụ ng linh động Tứ Hó a phi tinh Lời kết CHƯƠNG 26: XEM SỰ NGHIỆP PHÙ HỢP THEO TÍNH CHẤT CÁC SAO 6 | P a g e CHƯƠNG 27: TỪ MỆNH BÀN XEM VẬN GÂY DỰNG SỰ NGHIỆP CHƯƠNG 28: ẢNH HƯỞNG CỦA 12 CUNG ĐỐI VỚI TÀI VẬN VÀ SỰ NGHIỆP CHƯƠNG 29: SUY ĐỐN VỀ SĨNG GIĨ CỦA HƠN NHÂN CHƯƠNG 30: LÀM SAO ĐỂ SUY ĐOÁN NĂM NÀO PHÙ HỢP ĐỂ KẾT HƠN CHƯƠNG 31: LÀM SAO ĐỂ SUY ĐỐN VẬN LƯU NIÊN Suy diễn Quoc vận Lưu Niên giao hữu vận Khi mà Hó a Kị xung Mệ nh hoặ c Phu Thê cung nên chú ý việc Lưu Niên nghiệp vận Lưu Niên tài bạch vận Vận ket hô n năm the nà o CHƯƠNG 32: ĐỒ THỊ MỆNH VẬN CHƯƠNG 33: LỜI KẾT CHO CUỐN SÁCH 7 | P a g e CHƯƠNG 0: LÀM CÁCH NÀO ĐỂ HỌC TỐT TỬ VI ĐẨU SỐ Đau So dễ họ c khó tinh thô ng, có the nói nỗi lò ng củ a cộ ng đong người mới họ c, đen noi tạo cảnh có đầy rẫy bı́ kı́p rợp trời ngồi thị trường có giá bán q đat, mua được bı́ kı́p mà khô ng trải qua nghiệ m chứng hồn tồn vơ dụng Hãy ngẫm lạ i trước đây, thử lần xem qua Bá ch Linh bı́ tịch thấy việc vận dụng đâu có đơn giản? Do đó, nguyên tắc đau tiê n can xá c định “Đã học Tử Vi Đẩu Số thì đừng hịng đốt cháy giai đoạn” Có khoảng 520.000 to hợp số, cù ng với sinh mệ nh kéo dài đến trăm năm, nên vô phương định đem tat cả số để bày mà xét Thê m và o đó là số tượng đời người lên đến hàng vạ n kiểu, mệ nh bà n cỏn là m đe bao quá t toà n bộ nhân sinh bao la vạn tượng Chı̉ có cá ch là nghiệ m chứng không ngừng to hợp Tinh Đẩu, Hóa Diệu, Cung Vị, Phi tinh Tứ Hóa loại tı̀nh huong Sau đó, sử dụ ng lực phép loạ i suy, phép dien dịch, phép quy nạ p đe thà nh lậ p cá c loạ i tư liệu quy tac Tứ Hó a Phi Tinh, tı́nh chat ý nghı̃a sao, ý nghĩa hı̀nh tượng chúng (gọ i tắt ý tượng), phân tách lý giả i cho số cụ thể Đọc xong cuon sá ch nà y sẽ đem cho bạn đường lối chı́nh xá c đe họ c Tử Vi Đau So, khô ng giong thuyen giữa bien lớn, mờ mịt khô ng biet đau moi và phương hướng Nguyê n tac thứ hai, “Cần phải phân biệt rõ Thật ‐ Giả, Hư – Thực” Các môn phái Tử Vi Đau So gồm: Thấu phái, Chiêm nghiệm phái, Tứ hóa Phi tinh phái, Quá cung phái, Tiểu hạn phái, Côn Luân phái, Lạc Dương phái, Moi mô n phá i có quy tac luậ n mệ nh riê ng, khô ng hoà n toà n giong nhau, có phái xem Tieu Hạ n không xem Lưu Niê n, có phá i dù ng Lưu Niê n phi tinh, có phá i chuyên xem To hợp mà khô ng luận đến Tứ Hó a, Moi mô n phá i đeu có luậ n điệ u riê ng, neu có mộ t phá i sai lam, mà ta cứ cam đau và o, đến cuối mới biet đó là ngõ cụ t, quay lạ i thı̀ đã mat nhieu thời gian và tien bạ c, thực lợi bất cập hại Phương phá p khả o nghiệ m đơn giả n nhat van là dù ng chı́nh lá so Tử Vi củ a mı̀nh đe nghiệ m chứng Neu thấy chuan thı̀ chứng tỏ lý luận vững chắc, thấy khô ng chuan thı̀ cho dù tá c giả đó viet chụ c cuon sá ch chuyê n ve Tử Vi Đau So luận mệnh 8 | P a g e thı̀ ta cũ ng khô ng can ton tien mua sá ch củ a tá c giả đó mà lã ng phı́ thời gian củ a mı̀nh Neu là chuyê n gia Đau So luậ n đoá n chuẩn xác than, nhat định người sẽ bị sạ ch thời gian có nhieu người đen nhà viếng thăm nhờ vả, là m gı̀ mà có thời gian viết đến chục sá ch chuyê n ngà nh Lại cò n có kiểu người viet sá ch chı̉ sử dụ ng tê n giả , mà sá ch ghi mộ t đong chữ, đạ i loạ i "Sư phụ củ a ta the nà y the nọ , cá i lọ cá i chai " hay "Ngoà i đời cá c Đau So kỳ nhân cá i nà y cá i kia, cá i chai cá i lọ " Cá c loạ i trê n, đeu đe ngỏ sẵn cho mı̀nh mộ t đường rú t lui, dù ng mộ t cá i tên che dấu thân phận, sau đó lạ i đoi sang cá i tê n khá c đe thay phiê n lê n thị trường sá ch, kỳ thực phı́a sau chı̉ là mộ t người, co nhâ n nó i "Văn chương thiên cổ sự, đắc thất thốn tâm tri" (nghĩa là: Việc viết sách ngàn đời nay, Kiến thức hay dở tấc lòng rõ") Khi bố nêu hiệu kiểu trang nghiêm than thá nh là : dùng việc viết sách để đứng đời đem nă ng lực với kết tinh tâ m huyet củ a mı̀nh mà viet ra, những người có chung sở thı́ch thiê n hạ nhờ,… Với riêng sở lý luậ n nghiên cứu mơn Đau So mà nói tuyệt vời đấy, the thı̀ tạ o hàng loạt tiên tri cụ thể với kiến giải độc đáo Đã tốt hà cớ mà bố lại khô ng dá m ghi cụ thể tên thật, nguyên nhân ẩn chứa bên đó, mời quý vị suy ngẫm kỹ rõ! Nguyê n tac thứ “Sử dụng linh hoạt các ví dụ luận mệnh, phân loại và quy nạp để xây dựng quy tắc” Nhat định phả i là m cuon so nhật ký luận mệ nh, thiết lập giong cấu trúc cuon hồ sơ bệnh lý củ a bệnh việ n vậ y, đem những "Việc thực" xảy mà ghi ché p lạ i đe sau nà y nghiê n cứu Sử dụ ng linh hoạt việc quả n lý so liệ u, phương phá p phâ n tı́ch quy nạ p lại lại diễn dịch quy tac xem mệ nh, thô ng qua nghiệ m chứng đe tạ o thà nh quy tac, có the nam được đạ o lý phâ n tı́ch mệ nh bà n, từ kiệ n chẳng đầu chẳng đuôi mà lại suy luậ n thà nh moi quan hệ có đầu có cuối Đương nhiên việc thiết lậ p so liệ u định cần phả i hoàn chỉnh cá c yeu to bên dưới đâ y: 9 | P a g e Như: Năm A tháng B phát sinh tai nạn xe cộ mà bỏ mạng, năm A tháng B đó vì ngun nhân đi liên hoan chia tay bạn bè, uong rượu say mà lại lá i xe đâ m và o cộ t điệ n, bị trọ ng thương ở đau nê n tử vong Đó là cá ch ghi lạ i loại "Sự kiệ n", đương nhiê n phương thức người sau lạ i tỉ mỉ rõ ràng hơn, ở trê n lá số (mệ nh bà n) liền có the că n cứ vào yếu tố “Bạn bè”, “say rượu”, “cộ t điệ n”, “cái đau”, “tử vong” đe truy xét mối quan hệ tương ứng với “Cung Vị”, “To hợp Sao”, “Tứ Hó a” mà thiết lập mối quan hệ tương ứng [Các dau hiệ u trê n mệ nh bà n & Sự kiệ n đời người] Nguyê n tac thứ 4, “Có mệnh là xem, khơng ngại thử nghiệm, làm khơng biết mệt” Đã dan thâ n và o nghiê n cứu Đau So, thı̀ khô ng can sợ người ta châ m biem là "Thay bó i", có mệnh bói, đong thời phả i dũng cảm đề xuất dự đoán cách can trọ ng tỉ mỉ, đem quy tac đã biet áp dụng vào việ c xem so, trải qua khảo nghiệm xem thử nó có đú ng hay khô ng? Cịn mà quy tac khơng khả dụ ng, cần phải triển khai nă ng lực loạ i suy Đoá n được nhieu mệ nh thı̀ mới có the tı́ch lũ y được nhieu kinh nghiệ m, tăng tốc độ thiết lập quy tac mà hoà n chı̉nh (nhưng với đieu kiệ n là đoi phương đong ý cung cap đú ng so liệ u sự kiệ n, tạo điều kiện đe bạ n truy tầm dấu vết) Nguyê n tac thứ 5, “Giỏi dùng các cơng hỗ trợ, máy tính” Trı́ tuệ củ a người là vô biê n, cũ ng có chỗ hạ n che, sự hieu biet thı̀ tă ng theo tuoi, trı́ nhớ lạ i giả m theo thời gian Những người nghiê n cứu Đau So thường 10 | P a g e số đổi xu vào vùng suy yếu, cơng ty ban ngành đơn vị bù lỗ Lúc này, cần điều chỉnh chức vụ, thay chủ quản người có khả số Tài vận mạnh mẽ cải thiện khốn cảnh Giữa lần khủng khoảng dầu mỏ, đồ thị Tài vận rơi vào vùng có số âm, mà mức độ giảm khơng nhỏ, lại vượt qua ải khó khăn, tới cịn kinh doanh có tiếng tăm vậy? Chính chỗ biết cách dùng người, thời gian đề bạt Linh Mộc (Suzuki) tiên sinh từ sở lên đảm nhiệm vị trí phó xã trưởng Để chung tay với mạnh mẽ tiến hành cải tổ, đồng thời hướng dẫn việc máy tính hóa cơng việc cơng ty Rốt đem công việc kinh doanh công ty cải thiện triệt để vượt qua cửa ải khó khăn, khơi phục lại khơng khí làm ăn phát đạt Cịn lúc ư? Chỉ đưa số phương hướng nguyên tắc lớn, không tham dự hay can thiệp vào cơng việc phó xã trưởng, thõng tay cho phó xã trưởng tiến hành cơng trình cải thiện sức mạnh kinh doanh cơng ty, cơng việc kinh doanh công ty phồn vinh lên Xem thấy cung Mệnh có Hữu Bật tọa thủ, đối cung hội nhập Thiên Đồng, Thiên Lương, có thêm Văn Xương Sao Hữu Bật chủ khoan dung đại lượng 366 | P a g e điểm chút nghiêm nghị Sao Thiên Đồng vậy, chủ lực “khoan dung đại lượng, nhẫn nhịn, hòa hợp” Sao Thiên Lương có đặc trưng “lãnh đạo, thống sối”, vốn có lực nhìn xa trơng rộng, có lực lãnh đạo ưu tú gặp hóa cát Cho nên đốn khó khăn, khéo biết dùng người giỏi đảm nhiệm công việc Để cho người phó xã trưởng có tài khôn khéo tới nắm giữ công việc công ty, bù đắp cho hồn cảnh kinh doanh gặp khó khăn vận suy thoái thân Nếu khơng phải có tính chất đặc biệt tinh tú tới phối hợp, dám từ vận suy yếu thân mà rút lui vào hậu trường lực để giao tồn cơng việc cho phó xã trưởng giai đoạn tài vận mạnh mẽ, cơng ty bị giai đoạn khủng khoảng dầu mỏ 367 | P a g e Trước vùng miền trung nước có nhiều tập tồn tài xảy khủng khoảng kinh doanh, người chủ doanh nghiệp đa phần cách cục “Sát Phá Lang” Mặc dù xung phong đánh trận khai sáng cục diện mới, lịng kiêu ngạo mạnh, khó tiếp thu kiến nghị người quản lý chuyên nghiệp khiếm khuyết kỹ dùng người, hiểu người Nên vô phương đề bạt trọng dụng kẻ sĩ tài giỏi có lực hỗ trợ Trong cơng ty có thói quen kẻ lãnh đạo tối cao, thường vênh mặt hất hàm sai khiến người quyền quản lý, khiến cho nhân viên phải trở thành tầm thường trước cường quyền Có thể đường sinh tồn nhân viên doanh nghiệp, đánh tính tự chủ sáng tạo nhân viên, không cách khiến cho nhân viên sáng tạo có hội xuất đầu lộ diện Một cơng ty gặp cảnh vào khó khăn, người liền tan đàn xẻ nghé, không cách tìm người quản lý trác tuyệt Linh Mộc tiên sinh để cứu vãn công ty khỏi khốn cảnh Cho nên, luôn đề nghị người chủ doanh nghiệp mà có cách “Sát Phá Lang” nên trọng dụng người bảo thủ có cách “Cơ Nguyệt Đồng Lương” Mặc dù người không giỏi việc khai sáng nghiệp, lại có tài nắm bắt chi tiết việc lớn nhỏ xác thấu triệt, kể việc vặt khác kinh doanh công ty nắm vững Một công ty mà tổ chức xếp tốt nhân thành cơng nửa, cộng thêm người chủ doanh nghiệp lại tiếp thu sáng kiến hồn mỹ Vấn đề thực tế người chủ doanh nghiệp kiểu “Sát Phá Lang” khó mà đạt cảnh giới Cho dù nghe ý kiến người khác, họ khơng tự lượng sức khơng có lực dự đốn khốn cảnh, phân biệt đâu lời khuyên đâu lời xiểm nịnh Cuối đời Y Đằng tiên sinh thành công nghiệp kinh doanh, người công nhận điển hình mẫu mực cho ngành bán lẻ, giới có danh vơ cao quý, phủ Nhật Bản ban thưởng huân chương để bày tỏ tuyên dương thành tích kinh doanh trác tuyệt ơng Ví dụ 2: 368 | P a g e Lại đưa ví dụ thuộc án lệ tình cảm khốn nhiễu Cơ gái y tá Khoa Sản bệnh viện, sau lại nảy sinh tình cảm bác sĩ đó, năm 24 tuổi kết Trước lúc kết bị bố mẹ chồng phản đối kịch liệt, họ hy vọng trai kết duyên nữ bác sĩ, để vợ chồng xướng họa để mở bệnh viện chuyên khoa phụ sản Hơn nữa, khoa phụ sản mà bác sĩ nữ thực thăm khám giảm thiểu e ngại tế nhị, theo dĩ nhiên bệnh viện liền ngày phát triển Nhưng mà cậu trai khăng khăng chọn cô y tá, tình khơng can ngăn được, liền đành tùy để phá hoại chuyện tình cảm trai dâu Thí dụ, nửa đêm canh ba có người cần bác sĩ đỡ đẻ, cha mẹ chồng đánh thức dâu lẫn trai dậy thăm khám Hoặc xúi giục trai thấy y tá đuổi Làm cha mẹ mà chẳng ngăn cấm mà lại cổ vũ trai quan hệ trai gái xằng bậy Cho nên, cô gái mực ẩn nhẫn thống khổ sống nhân Vì người chồng liên tiếp ngoại tình, nhà lại khơng cha mẹ chồng hậu thuẫn, mà khơng thể không ly dị năm 42 tuổi 369 | P a g e Từ đồ thị mệnh vận cô để xem, giai đoạn tới tuổi lập gia đình, cô ta lựa chọn năm kết hôn có số khơng phải thấp nhất, thuộc đoạn mà số hôn nhân thấp Cho nên định kết hôn khoảng thời gian này, thường có sai sót đáng tiếc kiểu yêu lầm người, trao gửi thân phận lầm người,… sau kết hôn chưa nhận thấy, qua quãng thời gian rắc rối lộ rõ Nói cách khác, giai đoạn kết hơn, đồ thị Hơn nhân có số thấp mà lại kết khác gieo xuống mầm mống đổ vỡ hôn nhân Hơn khu vực đồ thị số hôn nhân giai đoạn 15-43 tuổi thuộc vào vùng số âm Kết hôn kết cấu đồ thị kiểu này, nửa tồn nhân tố không ổn định, kiểu hai người cá tính khơng hợp, đồng sang dị mộng, đối phương bạo lực, đối phương khơng có trách nhiệm với gia đình, đối phương gặp thất bại nghiệp,… Một mai thời thích đáng liền bộc phát để phá hoại hạnh phúc nhân Có lẽ bạn đọc hỏi, rốt thời gian để kết hôn tốt hơn? Ta lại xem từ độ tuổi thích hợp lập gia đình ấy, số đồ thị Hôn nhân tương đối thấp, đại biểu giai đoạn khơng tìm đối tượng tốt Cho dù năm cô 23 tuổi vào chỗ có số cao thuộc vùng số âm, kể có tìm chàng rể mà mn người ao ước gọi rùa vàng - Bác Sĩ - khơng thể đảm bảo nhân định mỹ mãn Bởi mệnh cách tiên thiên trước năm 43 tuổi khó mà có đời sống tình cảm ngào Quay lại xem năm cô ly hôn lúc 42 tuổi, chỗ số hôn nhân bắt đầu đoạn hướng lên Thực tế định ly dị năm 41 tuổi, đến năm 42 tuổi ký đơn ly Bạn đọc nhìn thấy số nhân khoảng 40 – 41 tuổi giảm xuống với mức biên độ đạt tới 25 điểm, đại biểu cho việc thời gian có bước ngoặt trọng đại phi thường tình cảm Do hôn nhân từ việc cịn ơm lịng tia hy vọng bị biến thành tuyệt vọng, nên sau hạ tâm ly Cho nên giai đoạn định đồ thị giảm xuống biên độ lớn, thường thường sinh định tiêu cực, bất lợi Vì tạo thành kiện đáng tiếc, chưa có yếu tố tham gia điều chỉnh dự phịng trước, thường tạo thành tổn thương khơng thể bù đắp Nếu đốn sớm, ứng biến ngay, tránh giảm thiểu tổn thương có tính chất nghiêm trọng 370 | P a g e Còn khoảng thời gian từ 43 - 52 tuổi số nhân lên cao, đại biểu sau ly nàng cịn u chồng cũ Đặc biệt năm mà ly hôn, đường đồ thị Hôn nhân thuộc giai đoạn chạm đáy quay ngược trở lên, chứng tỏ năm tình cảm có xu hướng tăng cường, bên khơng thể ngồi mặt níu kéo đối phương, ly dị Nhưng sau chia tay nhớ nhung, việc nhớ nhung lại khiến cho tình cảm lại thêm sâu đậm Vì lúc ly khơng địi anh chồng phải chu cấp tiền bạc, cô cịn sống ngơi biệt thự mà chồng mua cho từ chưa cưới Thỉnh thoảng gặp giống bạn bè Hỏi cô khơng tái giá? Cơ nói khơng có ràng buộc nhân lại cảm giác sống an nhiên tự tại, không cần quản chồng bên ngồi Cịn phía anh chồng cũ sao? Ngoại tình trở nên trầm tịch, nghiêm túc suy nghĩ xem có nên tổ chức lễ long trọng để rước người vợ cũ quay trở hay không 371 | P a g e Từ số để xem, Đại Hạn 43 - 52 tuổi [cung Phu Thê Đại Hạn] có tọa thủ Thiên Cơ (hóa Quyền), Thiên Lương, Đà La Vốn dĩ Thiên Lương có lực gặp hóa lành, Thiên Cơ Thiện tinh gặp kích phát Hóa Quyền có ý nghĩa phát triển theo xu hướng hiền lương thẳng Cho nên đơi bên có ý nguyện muốn gương vỡ lại lành, có Đà La đồng cung quấy phá nên có tượng trì hỗn, dây dưa, dự Tin trải qua thời gian bồi dưỡng, đơi lứa bất hịa gương vỡ lại lành, ân tình xưa 372 | P a g e Ứng dụng của đồ thị mệnh vận: Từ đồ thị mệnh vận biết rõ bước chuyển lên xuống mệnh vận, mà, nguyên nhân gây chuyển biến khơng biết Cịn tổ hợp tinh tú cung vị số hiển diện mạo kiện Do đó, tham chiếu đồng thời Đồ thị mệnh vận Lá số biết chuyện gây biến hóa mệnh vận, sớm mà liệu đường ứng phó Gần thịnh hành gọi phân tích nhân cách đặc thù, thơng qua thủ pháp phân tích tính cách cá nhân đặc thù tâm lý học, liền phát nhân cách đặc thù cá nhân là: tính tương thích nghề nghiệp, phong cách sách, mức độ chịu đựng áp lực,… ứng dụng hỗ trợ tuyển chọn học sinh, doanh nghiệp tham khảo lựa chọn nhân tài, đơn vị nhân đặc tính mà bố trí chức vụ thích hợp Như tránh vấn đề vận hành tổ chức gây “Con Người”, nhằm hỗ trợ to lớn cho việc nâng cao hiệu suất tổng thể nhóm Trải qua 20 năm nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số, lại làm cố vấn ngành dịch vụ, có hội tiếp xúc với nhiều thủ pháp để kiểm nghiệm tốt xấu kinh doanh doanh nghiệp Cái phương thức phân tích nhân cách đặc thù vừa nói nắm bắt tính cách đặc biệt để xem thích hợp với vị trí chức vụ nào, tồn vấn đề khác: Cùng người chức vị, có lúc đốn thần, có lúc lại cuống qt lúng túng Nhất vị thuộc giới quản lý cấp cao, sách sai lầm thường với định tồn vong cơng ty Thí dụ cơng ty máy tính Vương An cơng ty máy tính lớn thứ tồn nước Mỹ, niềm kiêu hãnh người gốc Hoa dựng nghiệp nước Mỹ Nhưng mà sau máy tính cá nhân xuất hiện, sách sai lầm Vương An tiên sinh, tức định vận mệnh cơng ty biệt tăm biệt tích giới cơng nghệ máy tính Giống vậy, nước có cơng ty máy tính ban đầu kinh doanh phát đạt, cịn phát triển thành cơng ty đa quốc gia, nghe nói gần lại đối mặt với cục diện khó khăn kinh doanh, ơng chủ người, nhân cách đặc thù thay đổi Vì lúc ban đầu có tầm nhìn lợi hại, sắc bén, thấy rõ thị trường máy tính, tay trắng lập nghiệp, đưa công ty nhỏ với vốn liếng 373 | P a g e vẻn vẹn chưa đến trăm vạn phát triển kinh doanh thành công ty tập đoàn đa quốc gia Nhưng mà thời đến phải đối mặt với tất sách lớn nhỏ gặp phải lúng túng khó khăn? Đây thăng trầm vận mệnh gây tượng sách thành bại Từ mối quan hệ nghiệp vụ công ty ngành dịch vụ, lợi dụng Tử Vi Đẩu Số để nghiên cứu mối quan hệ vận mệnh thăng trầm ơng chủ cơng ty xí nghiệp hưng suy việc kinh doanh Kết phát ra, người kinh doanh hay minh tinh điện ảnh, đưa sách khu vực đồ thị mệnh vận mạnh mẽ, nắm giữ thời thịnh vượng nhất, vận mạnh nhất, phát triển mở rộng nghiệp cá nhân thành công Nếu giai đoạn mà đồ thị mệnh vận yếu, mà lại đưa định việc trọng đại, định khơng đắc thời, không đắc thế, sai lầm, khiến cho cơng ty thất bại Vì vậy, biết lúc mà vận mệnh thân hồn cảnh xấu, đầu tư quản lý tài sản cần thận trọng chút, để tránh thiệt hại Nếu vận dụng đồng thời số đồ thị vận mệnh, nhanh chóng nắm giữ thời vận mạnh mạnh yếu, việc hoạch định kế sinh nhai cá nhân, đưa sách đầu tư doanh nghiệp có giá trị tham khảo cao 374 | P a g e CHƯƠNG 33: LỜI KẾT CHO CUỐN SÁCH Có nhiều tơng phái Tử Vi Đẩu Số lưu truyền giang hồ, phần lớn người đời sau thêm bừa vào Giống cảnh, lúc ban đầu Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ sáng lập Phật Giáo, sau có nhiều đệ tử ưu tú khác giải thích lý niệm Phật Tổ theo góc độ khác nhau, sinh giáo phái khác Tử Vi Đẩu Số vậy, trải qua ngàn năm phát triển diễn dịch tạo thành nhiều lưu phái, có phái phổ biến giang hồ như: Phi Tinh phái, Chiêm Nghiệm phái, Tam Hợp phái, Lưu Niên phái, Tiểu Hạn phái, Tứ Hóa phái,… Rốt quy tắc đốn mệnh trường phái có phù hợp với diện mạo ban đầu Tử Vi Đẩu Số hay không? Bởi thày tơi thuộc Phi Tinh phái, phái khác sâu, dùng nội hàm phép luận mệnh theo Phi tinh Tử Vi Đẩu Số để bàn với người Có người cho phái dùng góc độ tạo thành Tứ Hóa mệnh bàn để luận mệnh vận cát hung, hiểu lầm Chúng lúc cân nhắc diện mạo kiện mức độ nghiêm trọng chúng, coi trọng tổ hợp tinh tú cung vị Giữa yếu tố “Thời Gian, Không Gian, Sự Kiện’’, ký hiệu số “Tinh Tú, Tứ Hóa, Cung Vị” lại đại biểu hàm ý khác Không thể bỏ qua nất kỳ ký hiệu lúc luận đốn số, trường phái khác chức mà ký hiệu đảm nhiệm có quan niệm tương đồng Nghiên cứu Mệnh Lý mà khăng khăng cố chấp vào chuyện tơng phái thường lầm đường lạc lối Ngay lúc nhập mơn, kiến lập phương hướng xác giảm thiểu nhiều thời gian dò dẫm Người viết thấy giới có số bạn có chút sai lầm phương hướng nghiên cứu Bèn đem tâm đắc cá nhân công bố ra, tận lực dùng phương thức sách giáo khoa để bên soạn, đem suy luận số xâu chuỗi tới yếu tố tương quan nạp vào phạm vi sách Hy vọng “vạn lưu quy tơng”(Mn dịng quy gốc), nghiên cứu quy tắc luận đoán nguyên lý Tử Vi Đẩu Số, để kiến lập móng nghiên cứu tương đối xác hồn chỉnh Như khơng cảnh lưu phái khác người nói kiểu chẳng mà lần Nhưng mà học Mệnh Lý bao la vô tận, có chỗ sai sót xin kính mong bạn đọc gởi thư tới bảo 375 | P a g e Tôi nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số 20 năm, lúc đầu học cuồng nhiệt, tới lúc trung niên mặt học tập lại băn khoăn lưỡng lự, chí có lúc cịn muốn buông bỏ Tới tuổi tri thiên mệnh, chi niên mà ngộ mà kiên trì vững vàng tiếp tục theo tuyệt học Đẩu Số Con đường trải qua, vui mừng có, mệt mỏi có, đắng nếm đủ May mắn có người nhà ủng hộ có cộng hỗ trợ lẫn Chẳng chốc quay đầu thấy bạc trắng tóc mai, thường xuyên lên mạng internet quan sát nhân tài cần mẫn siêng học Tử Vi Đẩu Số Bèn hứng khởi đem sở học tâm đắc sửa lại cho hoàn chỉnh, đưa để người nghiên cứu thảo luận, may khiến cho việc nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số ngày tinh Dĩ nhiên Tử Vi Đẩu Số khơng phải mơn học dự đốn nhất, cịn có mơn thuật Tứ Trụ thơi mệnh, thuật Chiêm tinh Phương Tây, lấy lúc người ta sinh đời làm tiêu chuẩn cho mơn học dự trắc suy đốn vận mệnh Trên internet có nhiều tranh luận tới xem chuẩn xác sai Người viết nghiên cứu môn Chiêm tinh phương Tây, thảo luận với bậc tiền bối kết cấu luận mệnh, phát mơn có chỗ hồn thiện có chỗ thiếu sót Thí dụ Tử Vi Đẩu Số suy đốn xác mối quan hệ nhân kiện, kiểu luận đoán “cậu chuyển nhà tiền liền tới”, hay “gả gái cho đối phương vịng tháng mẹ chồng qua đời” Nhưng mà để miêu tả tư tưởng nội tâm cá tính cá nhân lại khơng đạt rõ ràng tinh tế môn Chiêm tinh Phương Tây Về vấn đề chồng chập số Tử Vi Đẩu Số mơn Chiêm tinh Phương Tây lại không tồn Mặc dù Tử Vi Đẩu Số giải vấn đề này, so với với việc Chiêm tinh Phương Tây sử dụng số để tính tốn phức tạp nhiều Cịn vấn đề vấn đề quy định Lịch Pháp, môn Tứ Trụ mệnh Chiêm tinh Phương Tây áp dụng Thái Dương lịch, có Tử Vi Đẩu Số áp dụng Thái Âm Lịch hay cịn gọi nơm na Âm Lịch hay Nơng Lịch (QNB chú: cái thuật ngữ “Nơng Lịch”, vì cách gọi tên và cách hiểu bị sai lâu ngày cho nên đến nay thành quen, chứ xét về bản chất, loại Lịch dùng cho việc nhà Nơng vốn chỉ chủ yếu căn cứ theo nóng lạnh nắng mưa của Tiết Khí, theo vận hành của Mặt Trời, tức theo Thái Dương Lịch chứ khơng phải chủ yếu theo Thái Âm Lịch tính tốn thơng qua vận hành của Mặt Trăng) 376 | P a g e Bởi mối quan hệ Tuế Sai, 17 năm lại phải thiết lập tháng Nhuận (QNB chú: dịch nguyên văn, nhưng đúng ra thì quy luật thiết lập Lịch Pháp cho loại Âm Dương hợp Lịch phải là: Tuế Sai gây ra bởi hiện tượng trục Địa Cầu đảo như trục của cù, Tuế Chương, chu kỳ Meton, hay 19 năm, phải thiết lập tháng Nhuận), mà vấn đề tháng Nhuận lại tạo thành phiền nhiễu ghê gớm Rốt người sinh vào tháng Nhuận phải tính thuộc tháng trước hay thuộc tháng sau? Mặc dù giới Tử Vi Đẩu Số dùng cách phổ biến lấy ngày 15 tháng Nhuận để làm điểm gianh giới, trước ngày 15 tính tốn theo tháng trước đó, cịn sau ngày 15 tính tốn theo tháng sau Nhưng xét cho thấy bố nói phách, chưa có ơng đưa lý giải thích cho người khác hồn tồn tín phục, từ quy tắc luận đoán việc xảy khứ để đưa “khả năng” Nếu vấn đề Lịch Pháp khơng có định nghĩa cho rõ ràng, trải qua năm tháng dần tích lũy sai số, năm lớn dần lên Như mơn Tử Vi Đẩu Số giống gò cát chảy vậy, bị vùi chơn dịng chảy thời gian Trên sở số mệnh từ yếu tố “Không gian, Thời gian, Sự kiện” cấu thành, kết cấu yếu tố cấu thành số phép luận đoán mệnh vận, đồng thời đem chúng nạp vào thuật giải tốn (trên máy tính) thực với thừa số phép tốn Tử Vi Đẩu Số Còn chất quy tắc an sao, đến bí ẩn? Vì tinh hệ Thiên Phủ tinh hệ Tử Vi theo chiều thuận nghịch? Quy tắc khởi Ngũ Hổ Độn từ đâu mà sinh ra? Ngũ Hành Cục Số xác định theo quy ước nào? Lúc xếp tinh tú, lại phải bỏ trống nhảy cách ô,… đề tài lớn nghiên cứu Người viết tin rằng, bí mật hình thành mơn Tử Vi Đẩu Số vừa nói trên, khám phá ảo diệu bên đó, độ xác tinh tế Tử Vi Đẩu Số khơng cịn điều khó khăn Người viết tin dùng tri thức đại phong phú đa dạng so với thời xưa Cơng cụ hỗ trợ máy tính ngày tối tân, nên hóa giải bí ẩn bên đó, hiểu nguyên lý bên đó, liền cải tiến khiếm khuyết nay, phát triển thành môn học thuật dự đốn mệnh vận cá nhân xác Thời đại có nhiều người chê Tử Vi Đẩu Số, chưa thấy có hệ thống luận đoán mệnh vận 377 | P a g e xác so với mơn người xưa Những mấu chốt có giá trị cho người suy xét! Như thế nào gọi là Khoa Học? Khoa Học lồi Người vận dụng trí tuệ nghiên cứu Thiên Nhiên thu tích lũy kinh nghiệm, diễn hóa thành mơn học vấn như: Hóa Học, Vật Lý, Thống Kê,… có Trí Tuệ trước có Khoa Học Đối với vạn vạn vật giới Tự Nhiên tồn nghi vấn thắc mắc, liền tiến vào mà nghiên cứu thăm dò, phát minh loại vật Mà lúc đầu loài người có tri thức dùng để phân loại vạn vạn vật, định có ích phát triển, vơ ích tiêu diệt Trên thực tế chứng minh, có nhiều phát minh có ích cho lồi người lại vật tưởng chừng vơ ích mà tìm Thí dụ như, đỉa bị “nhìn thấy ghét, hận không diệt tuyệt giống trùng hút máu này”, từ người lại điều chế thuốc chống đông máu, trở thành phương thuốc trị liệu bệnh mạch máu Cho nên, lấy lập trường Khoa Học, nghiên cứu thăm dị vật mà chưa biết có giá trị phải khích lệ Dự đốn tương lai chưa biết người hạng đề tài nghiên cứu mang tính thách thức to lớn Dự đốn tình kinh tế khởi sắc, áp dụng quan niệm kinh tế học Dự đốn khí tượng từ quan sát tầng mây, dịch chuyển khối khơng khí luận đốn Những môn học thuật này, việc cải thiện sống nhân loại phát huy tác dụng lớn Nếu môn giai đoạn manh nha ban đầu mà bị cho mê tín ngừng khơng phát triển nghiên cứu, ngày hơm khơng có “Dự báo Khí tượng” hay “Dự báo Kinh tế” Cho nên, hy vọng vị dùng tâm thái “Tham thảo” “cầu tri’’ (Nghiên cứu thảo luận & Tìm tịi học hỏi) để nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số Lúc đối mặt với vấn đề thường đem “5W1H” để tham khảo (QNB chú: có lẽ ám chỉ Tử Vi Đẩu Số), đừng tin chuyện phủ định chuyện, giữ tâm thái kiểu này, khiến cho vật thu phát triển Chân-Thiện-Mỹ, không có khả tri thức vừa manh nha hình thành phải 378 | P a g e chết yểu, tổn thất lồi người tìm tịi nghiên cứu chưa biết Tôi tin nghiên cứu khoa học kỷ 21 tăng cường nghiên cứu giới “Con Người”, nhân loại tốn nhiều thời gian tiền bạc cho khoa học vật chất, “Con Người” lại hiểu Viện Khoa Học Trung Ương Trung Cộng (QNB chú: gọi là “Trung cộng” để tác giả ám chỉ Trung Quốc đại lục) đạt thành tự to lớn phương diện hành vi dự đốn, Cơng Đặc dị (khả siêu đẳng), Ý thức truyền cảm (ngoại cảm) Tơi xem báo chí thấy qua báo có đại ý sau: Tại Thượng Hải đem văn kiện hình ảnh, lợi dụng người có lực ngoại cảm để truyền đi, Bắc Kinh có người có lực tiếp nhận, cho dù bọn họ không hiểu nghĩa chữ viết (tiếng Nga), mà khơng cần phải sử dụng đến máy vô tuyến điện máy telex mà có Truyền Phát – Thu Nhận xác dùng máy móc Ở nước (QNB chú: tức ám Đài Loan) có quan chun mơn nghiên cứu người có cơng đặc dị siêu lực Lồi người vốn có ý thức siêu lực chứng thực, giới khoa học trọng đầu tư nghiên cứu, không cịn coi tượng vơ lý hoang đường, loạn thần quái lực, mà trước bị coi mê tín thần bí Tương lai chủ đề nghiên cứu lôi hấp dẫn, cần bạn có đủ trí tuệ hiểu biết tương lai bạn trở thành người dẫn đường cho nghiên cứu khoa học tương lai Cổ nhân nói “dục thiên lý mục, cánh thượng tằng lâu” (QNB chú: muốn nhìn xa vạn dặm, bước lên một tầng lầu), khơng phải kêu chặt bỏ tất vật che chắn tầm nhìn Cái nguyên vĩ đại vũ trụ chỗ bao quát đồng thời vạn vạn vật, có đủ khơng gian cho vật phát triển Cịn kết tinh trí tuệ loài người ngàn năm, “biết” vũ trụ giọt nước biển xanh Nhìn vào quỹ đạo diễn biến lịch sử, triều đại mà dung hợp chủng loại văn hóa, định triều đại giàu mạnh Như thời hoàng kim lúc ban đầu nhà Đường, ngược lại triều Thanh tự coi 379 | P a g e Thiên quốc, coi nước Âu Mỹ man di, xích vật phương tây Vì Thanh triều năm cuối suy yếu uể oải, trở thành đối tượng cho nước mạnh đến xâm lược lăng nhục Hà cớ lại khơng rộng mở lòng, tiếp nạp vạn vạn vật, nghiên cứu đạo lý bên đó, tìm tịi nghiên cứu bí ẩn chưa có lời giải đáp? Người viết tin rằng, thành công thuộc người “Ta tin, nên ta thấy” (I believe, I will see) Từ cổ chí kim, nhà thám hiểm, khoa học gia, sáng tác giả, nhà phát minh, từ đường “sự vật chưa có” để tìm thứ mẻ Họ chăm siêng năng, kiên nhẫn đường dài đằng đẵng khai phá sáng tạo không ngừng Điểm tựa họ lịng tin kiên định “Ta tin, nên ta thấy”, tạo thành lịch sử lưu danh muôn thuở Ngày hôm nay, hưởng thụ thành vật họ phát minh ra, như: Trương Khiên, Thái Luân, Ca-Luân-Bố (Columbus), Ái-Nhân-Tư-Thản (Albert Einstein), Ái-Địch-Sinh (Edison), nhân vật có tính sáng tạo siêu quần, có cống hiến vĩ đại tạo móng hạnh phúc tồn nhân loại Cịn ông mà “Ta thấy, nên ta tin” (I see, therefore I believe) vĩnh viễn làm “người bám gót” người “Ta tin, nên ta thấy” hưởng thụ thành người sáng tạo Cho nên hy vọng xem xong sách này, ngài thành người “Ta tin, nên ta thấy”, lĩnh vực nghiên cứu mà có lực, trở thành “người khai sáng” đầu ngành Cuối cùng, thay cho lời kết, xin trịnh trọng tặng độc giả sách này: “Tin vào Số Mệnh, chẳng không cần biết Số Mệnh, có “sáng tạo” mới có thể đột phá được những ràng buộc vận mệnh” ‐‐‐ HẾT ‐‐‐ 380 | P a g e ... SAO ĐỂ SUY ĐOÁN VẬN LƯU NIÊN Suy diễn Quoc vận Lưu Niên giao hữu vận Khi mà Hó a Kị xung Mệ nh hoặ c Phu Thê cung nên chú ý vi? ??c Lưu Niên nghiệp vận Lưu Niên tài bạch vận Vận ket hô n... thà nh Lưu Niên,… đen đâ y chú ng ta đã hieu rõ Mệ nh là Tích Phân Vậ n, mà Vậ n là Vi Phân Mệ nh, vi? ??c suy luậ n mệnh vận có thứ tự trước sau quãng Thời gian, không phép bỏ bớt... giới mới mệnh lý Đau So 11 | P a g e CHƯƠNG 1: ĐI VÀO NHẬN THỨC TỬ VI ĐẨU SỐ Thường xuyên có bạn bè hỏi phải học Tử Vi Đấu Số? Ngụ ý "Thời đại khoa học rồi, lại học trị đốn số mệnh nhỉ!" Thực