Tử Vi, hay Tử Vi Đẩu Số, là một bộ môn huyền học được dùng với các công năng chính như: luận đoán về tính cách, hoàn cảnh, dự đoán về các vận hạn trong cuộc đời của một người đồng thời nghiên cứu tương tác của một người với các sự kiện, nhân sự.... Chung quy với mục đích chính là để biết vận mệnh con người. Tử vi được xây dựng trên cơ sở chính của thuyết thiên văn: Cái Thiên, Hỗn Thiên, Tuyên Dạ và triết lý Kinh Dịch với các thuyết âm dương, ngũ hành, Can Chi. Lá số tử vi bao gồm 12 cung chức, 01 cung an Thân và khoảng 108 sao và được lập thành căn cứ vào giờ, ngày, tháng, năm sinh theo âm lịch và giới tính và lý giải những diễn biến xảy ra trong đời người. Tử vi là tên một loài hoa màu tím. Từ ngàn xưa Khoa Chiêm tinh Tướng mệnh Đông phương thường dùng loại hoa màu tím này để chiêm bốc. Ngoài ra Tử là Tím, còn Vi là Huyền Diệu. Cũng có người cho rằng tên gọi được lấy từ sao Tử Vi (chúa tể các vì sao), một ngôi sao quan trọng nhất trong môn bói toán này. Đạo giáo cũng đề cập về vấn đề này.
LỜI NÓI ĐẦU Từ 1974, toi ở Đà i Loan viet chuyen mụ c “Tự xem Tử Vi Đau So” tren nguyẹ t san gia đı̀nh, đen nay đã được 16 nam, có rat nhieu đọ c giả gửi thư đen hỏ i ve vạ n mẹ nh và đều vẫn đang giữ mối quan hệ tốt đẹp với nhau, điều đó càng khiến cho tơi vững tin hơn để đi sâu vào nghiên cứu Tử Vi Đẩu Số Trong cuon sá ch nà y có mọ t vı́ dụ luận mệnh mà nhân vật chính có thể đối chiếu mười phần xác thực (Mọi người biết ví dụ luận mệnh nói chứ?), có rat nhieu bạ n bè củ a toi trong giới mẹ nh lý cũ ng từng thơng qua việc viết sách hoạ c tạ p chı́, dùng các thuật đốn mệnh nhưTử Vi Đau So, Tứ Trụ ,TínhDanh Họ c… để thả o luạ n về đường lối vận trình của người đó sau khi ra tù thı̀ sẽ phá t trien như thế nào? Đa so mọ i người đeu tỏ thá i đọ lạ c quan, cho rang khi người ấy ra tù sẽ được gia tọ c giú p đỡ để mà Đong Sơn tá i khởi (chú: đây là thành ngữ chỉ sự hưng phục lại thanh thế lẫy lừng đã từng có) Khi đó, trong một bài viết xuất bản cơng khai năm 1975, tơi đã từng nói lên quan điem ngược lạ i hoà n toà n với họ, ấy là "Chet trong tù " Sau đó và o thá ng 4/1976 thı̀ dự bá o đó đã ứng nghiẹ m thạ t,thành thử người ta đen chơi và phỏng vấnliên miên khong ngớt, làm cho sinh hoạt cá nhân bị ảnh hưởng rất lớn,nên buộc lòng phải chuyen nhà đồng thời hạ n che tiep khá ch đe chuyen tam sự nghiẹ p Bây giờmới rả nh roi một chút, liềnmuốn đem tam huyet củ a mı̀nh mà viết ra đe chỉ lối cho những người mới bước chân vào thế giới của Tử Vi Đau So Tôi hết sức chú ý đen sự suy diễn giữa lý luạ n với thực tien, bạn đọc chı̉ can dựa theo từng bướcrồi nghien ngam từ từ, nhất định sẽ đạ t được cả nh giới tự học tự khai thông Cuon sá ch nà y phù hợp cho những bạn đọ c nào nghiên cứu nhằm hiểu rõ về sự biến ảo khơn lường của mệnh vận cá nhan Số phận vốn là một thể hồn chỉnh, khơng bị biến đổi liên tiếp hay là lịch trình thăng trầm khơng có quy luật, cho nên cần dựa vào nhiều đại lượng biến thiên, thơng qua sự phân tích sàng lọc nhiều tầng có thứ tự lớp lang, thì có thể lần ra cái đầu mối sợi tơ từ trong cái mơng lung mà nắm bắt được sự kiện với hình tượng hồn chỉnh, mà hiểu rõ được số phận cá nhân Bởi vậy, cơ cấu suy luận của Tử Vi Đẩu Số cũng cần phải đem các loại đại lượng biến thiên mà nạp vào trong sự khảo xét, chỉ có điều nó khơng giống như phép tính tốn học thơng thường là đem dùng các ký hiệu X,Y để đại diện cho các đại lượng biến thiên, mà Đẩu Số dùng ký hiệu Thiên Can – Địa Chi –Tinh Diệu Hơn nữa, phương pháp suy luận ký hiệu của khoa học phương Tây mà chúng ta đã quen dùng cũng hoàn toàn khác, ta nắm rõ kiến thức khoa học phương Tay thı̀ thá ch thức lớn nhat là là m thế nào để tận dụng kiến thức hiện đại mà lý giải những bí an Tử Vi Đau So củ a co nhân để lại Chú ng ta "Nghĩ" như the nà o thı̀ nó sẽ ả nh hưởng tới Góc độ nhìn nhận của chúng ta về một sự viẹ c như the,theo đó mà nó quyết định Bộ khung hành xử của chúng tađối với sự viẹ c ấy Tương tự thìMẹ nh lý họ c cũ ng là mọ t mon tri thức,nhưng mọ i người lại nhı̀n nhạ n nó với các khung khảo xét khác nhau Giống như trong nhó m người đang họ c ve mẹ nh lı́, do điem xuat phá t khong giong nhau nen sẽ dan đen cái khung suy luạ n ve nọ i hà m cau trúc củ a tử vi đau so cũ ng khong giong nhau Vı̀ the, Tử Vi Đau So chia thà nh cá c trường phá i mà tranh luạ n với nhau khong ngớt Thà chẳng tranh luạ n mà hãy nghiẹ m chứng cịn hơn, vì "Kiem nghiẹ m là chan lı́ duy nhat", có thể thơng qua kết quả nghiẹ m chứng thı̀ khỏi cần cã i nhau nữa Hy vọng rang người có kien thức sẽ và o nghien cứu, xây dựng mọ t hẹ thong lı́ luạ n hoà n chı̉nh,tạo thành cột mốc củanhững người nghien cứu mai sau.Cuốn sá ch nàyđược đặt ten là "Tử Vi Đẩu Số - mệnh vận phân tích"nhằm đại diện chokỳ vọng của bản thân tơi, cịntơi thı̀ tài hèn sức mọn, kiến thức vẫnchưa đủ,nen neu có điem nà o chưa hoà n thiẹ n thı̀ kính mongnhững bậc tài đức đừng ngại góp ý chỉ giáo cho Nó i chung, về mọ t mon họ c thuạ t hoạ c về tư tưởng của mọ t cá nhan, thı̀ khong the nà o nó i het được qua mọ t cuốn sá ch nho nhỏ Quyen sá ch nà y chı̉ là những thứ tam đac mà toi lı̃nh hội được trong quá trình hơn 20 năm nghien cứu Tử Vi Đau So, sử dụ ng tư duy con người thời đạ i ngày nay, với quan điem khoa họ c đe giả i thı́ch những bı́ mạ t co xưa củ a huyen họ c Nọ i dung của sách nàybao gồmLý luạ n, Sự viẹ c thực te, Các vı́ dụ thực te tham khả o,… trong đó có một vài trích dẫn các kien giả i củ a các bậc tien hien co thá nh,neu như ai muốn đi sau và o để biết nhữngkinh nghiệm luậnmệnh củ a các bậc tien hien thì có the tham khảo ở cá c cuốn khác có liên quan tại các tiệm sách Do tính chất công vệc đảm nhiệmđã tiep xú c với nhieu ong chủ thà nh đạt,và cá nhân tôi cũngnhờsự thuận tiẹ n của cong viẹ c mà sử dụ ng Tử Vi Đau So đe xem qua cho cá c ong chủ , thực sự là trong số đó thì vạ n trình thăng trầmhầu hết đều phù hợp với ket quả suy tı́nh của Đau So Cũ ng vı̀ việc suy đốn khơng vụ lợi của tơi, cho nên tất cả mọ i người cũ ng thạ t thà bày tỏ het ve ngun nhân và hạ u quả của sự việc, đểtạo thà nh rat nhieu vı́ dụ luận mệnh hoà n chı̉nh Lạ i vì, từ trong số đó mà thong ke, rồi tổng kết để đưa ra rất nhiều quy luật phép tắc, mới phá t hiẹ n được sự huyen bı́ trong Tử Vi Đau So Nhớ lại hồixưa, bỏ tiền mua sách tự họ c hoạ c đi bá i sư họ c nghẹ , ơng thầy có nói là giữa nguyen lı́ và sự viẹ c thực te luon luon có mọ t khoảng cách nhất định,mà trong đó van đe mau chot chính là ở chỗ cịn thiếu sự rè n luyẹ n thực chiến Cho nen cuon sá ch nà y co gang tạ p trung và o vı́ dụ ứng nghiẹ m thực te đe đoi chứng với lı́ luạ n củ a quyen sá ch Hi vọ ng đọ c giả có the nhờ quyen sá ch mà học được lý luạ n chı́nh xá c ve Đau So và đoá n được mẹ nh thực tế Có the cá c bạ n sẽ nó i rang,“Chẳng phải đã có rất nhiều các sách tham khảo về các vı́ dụ thực te sao? Mua để nghien cứu khong được à.”Khong được! Nhất định không được nghĩ đơn giả n như vạ y: thị trường sá ch hiẹ n tạ i luon luon bỏ só t và i cho trong việc ghi chép lại sự kiện, vı́ dụ như việc ket hon, thı̀ kiểu ghi chép phổ biến nhất là tuoi nà o đó ket hon, cá ch ghi ché p nà y đoi với quy tắc suy luạ n củaTử Vi Đau So chẳng giú p được mấy,bởi vı̀ nó khong ghi lạ i nguyen nhan thú c đay ket hon là gı̀, làm cho đến lúccần nghien cứu quy tac suy luạ n trong Tử Vi Đau So, lại vẫn khong biet suy luạ n về mối quan hẹ tác động qua lại giữa các dấu hiệu Cho nen người mới họ c cần phả i ghi tỉ mỉ từ nguyen nhan đen ket quả của cá c sự viẹ c thì mới có the gọi là : "Ghi lạ i kỹ càng sự kiẹ n, đó là bước thà nh cong đau tien trong việc họ c Tử Vi Đau So." Đoi với những người mới họ c, tôi cũng đề nghị nen nghien cứu nhieu vı́ dụ nhân mẹ nh, bởi vı̀ mẹ nh bà n có hàng vạn loạ i to hợp,trong khi đời người thì mn màu mn vẻ khơng thể thấy được hết, do đó màcác bạn chưa biết suy luạ n như thế nào, nên chỉ cóxem thật nhieu ví dụ nhân mệnh mới có the xá c định được hướng đi cá c sự kiẹ n,theođóđểcăn cứ vào các quy tac suy luạ n mà giả i thı́ch sự kiẹ n, đay là quá trı̀nh ton rất nhieu thời gian Tôi biết rõ kỹ năng tổ chức họ c tạ p, mọ i ngườicần thả o luạ n qua lại, họ c hỏ i lan nhau, mới có the tạo lập nhiều mối quan hệ định hướng cá c sự kiẹ n,những điểm nà y được coi là bı́ mạ t nên dù có thầy dạy cũ ng chưa chac đã được truyền Cho nên q vị đừng ngạ i thu thạ p nhieu ví dụ nhân mệnh, tự tạ o nen cá c bı́ quyet lập hướng của riêng bản thân, có thể đạt tới mức "Lạ p Hướng" là biểu hiện đã thà nh cong trong viẹ c đi và o cung điện củaPhi Tinh Tử Vi Đau So rồi đó Hoan nghenh ý kien đó ng gó p củ a mọ i người, email củ a toi: ericshyu@ms2hinet.net hoặc ziwi88@hotmail.com MỤC LỤC Chương 0: Là m cá ch nà o đe họ c tốt Tử Vi Đau So Chương 1: Đi và o nhạ n thức Tử Vi Đau So Chương 2: Lý niẹ m khoa họ c ve Phi Tinh Tử Vi Đau So Chương 3: Nhạ n thức mẹ nh bà n và 12 cung nhan sự Chương 4: Giả i thích bı́ mạ t mẹ nh bà n,đồng thờibàn luận đến nhạ n thức nền tảng về mệnh Chương 5: Cá c cung vị trong Đau So và quan hẹ tı́nh cá ch con người Chương 6: Lạ p hướng là gı̀? Chương 7: Đau So đoán mệnhdùng các dấu hiệu và sự kiẹ n nhan sinh Chương 8: Quan hẹ đoi với lụ c than Chương 9: Ngũ Hà nh cù ng Mieu,Hã m,Lợi,Vượng củ a các sao Chương 10: Ảnh hưởng của tổ hợp các sao đoi với vạ n the Chương 11: Giả i thı́ch ve cá ch cụ c các sao Tử Phủ đong cung Phủ Tướng trieu vien Tử Phủ trieu vien Minh chau xuat hả i Nhạ t Nguyẹ t tịnh minh Nhạ t chieu loi mon Nguyẹ t lã ng thiên môn Cự Cơ đong lam Cơ Nguyẹ t Đong Lương 10 Thạ ch trung an ngọ c 11 Nhạ t lẹ trung thien 12 Cự Nhạ t đong cung 13 Nguyẹ t sinh thương hả i 14 Nhạ t Nguyẹ t chieu bı́ch 15 Tham Vũ đong hà nh 16 Nhạ t Nguyẹ t giá p mẹ nh 17 Anh tinh nhạ p mieu 18 That Sá t trieu đau 19 Mã đau đới tien 20 Tam cá t gia họ i 21 Hù ng tú trieu vien 22 Lọ c hợp uyen ương 23 Song Lọ c trieu vien 24 Lọ c Mã giao trı̀ 25 Tả Hữu đong cung 26 Tọ a Quý hướng Quý 27 Van que Văn hoa 28 Mẹ nh Vo chı́nh diẹ u Chương 12: Thiên Can cù ng với quan hẹ Tứ Hó a tinh Chương 13: Tứ Hó a tinh nhạ p mon Chương 14: Tứ Hó a tinh ứng dụ ng Chương 15: Hà m ý sao Hó a Kị Chương 16: Sự lưu chuyen củ a vạ nthế Chương 17: Sự khác biệt của Hó a xuat /Hó a nhạ p Từ ngã cung (cung của mình) phi xuat Tứ Hó a Từ tha cung (cung của người khác) phi xuat Tứ Hó a Chương 18: Quan niẹ m ve Thiên Địa Nhân Chương 19: Ảnh hưởng của Tứ Hó a Phi Tinh đoi với vạ n the - Vı́ dụ - Vı́ dụ Chương 20: Can đoi Mẹ nh Cụ c Đau So Chương 21: Giả i thı́ch mẹ nh bà n như the nà o Chương 22: Nó i ve sự lưu đọ ng củ a so mẹ nh Chương 23: Góc nhìn về sự cấu thành củaHó a Kị với mệnh hạn Chương 24: Đà m luạ n ve thời gian ứng nghiẹ m sự kiẹ n Chương 25: Tı́nh linh hoạ t củ a Tứ Hó a Phi Tinh dù ng trong giả i đoá n Giải thích về quy tắcTứ Hó a tinh khi đen cung Hà m ý củ a 10Thiên Can Tứ Hó a tinh Giải thích về quy tac linh đọ ng củ a Tứ Hó a trong Đạ i Hạ n Ví dụ giả i đốn ve cá ch dụ ng linh độngTứ Hó a phi tinh Lời kết Chương 26: Từ tı́nh chat củ a các sao đe xem tı́nh chat thích hợp về cơng việc Chương 27: Xem mẹ nh bà n đe biet vạ n lạ p nghiẹ p Chương 28: 12 cung ả nh hướng đoi với sự nghiẹ p và tà i vạ n Chương 29: Suy đoá n ve bien đọ ng hon nhan Chương 30: Là m sao đoá n được nam ket hon Chương 31: Suy đoá n Lưu Niên như thế nào Suy diễn vạ n đo quoc gia Vận trình kết giao theo Lưu niên Khi mà Hó a kị xung Mẹ nh cung hoạ c Phu Thê cungthìnên chú ý sự việc gì Vận trình cơng việc theo Lưu niên Vận trình tài lộc theo Lưu niên Vận trình ket hon năm nay sẽ the nà o Chương 32: Phác thảo đồ thị hàm số mẹ nh vạ n Chương 33: Lời ket cho cuốn sách CHƯƠNG 0: LÀM CÁCH NÀO ĐỂ HỌC TỐT TỬ VI ĐẨU SỐ Đau So dễ họ c khó tinh thong, có the nói đâylà nỗi lò ng củ a cọ ng đong người mới họ c, đen noi tạo cảnh có đầy rẫy bı́ kı́p rợp trời ngồi thị trườngnhưng có giá bánq đat, mua được bı́ kı́p mà khong trải qua nghiẹ m chứng hồn tồn vơ dụng.Hãy ngẫm lạ i trước đây, nếu như được thử một lầnxem qua cuốn Bá ch Linh bı́ tịch thì sẽ thấy việc vận dụng nó đâu có đơn giản? Do đó, ngun tắc đau tien can xá c định là “Đã học Tử Vi Đẩu Số thì đừng hịng đốt cháy giai đoạn” Mẹ nh bà n vốn có 520.000 to hợp, cù ng với sinh mẹ nhkéo dài đến cả trăm năm, nênvô phương khi địnhđem tat cả con số ấy để bày ra mà xét từng cái một, them và o đó là con sốcác hiện tượng đời ngườicũng lên đến hàng vạ n kiểu, thì một cái mẹ nh bà n cỏn con là m sao đe bao quá t toà n bọ nhân sinh bao la vạn tượng.Chı̉ có cá ch là đi nghiẹ m chứng khơng ngừng - các to hợp Tinh đẩu, Hóa diệu, Cung vị, Phi tinh Tứ Hóa trong các loại tı̀nh huong, rồi sử dụ ng năng lực của các phép loạ i suy, phép dien dịch, phép quy nạ p đe thà nh lạ p cá c loạ i tư liệu về quy tac Tứ Hó a Phi Tinh, tı́nh chat ý nghı̃a các sao, ý nghĩa hı̀nh tượngcủa chúng (gọ i tắt ý tượng), mới có thể phân tách lý giả i cho mẹ nh bà n riêng biệt Xem xong cuon sá ch nà y sẽ đem cho người đọ c phương hướng chı́nh xá c đe họ c Tử Vi Đau So, khong giong như thuyen đi giữa bien lớn, mờ mịt khong biet đau moi và phương hướng Nguyen tac thứ 2:“Cần phải phân biệt rõ Thật - Giả, Hư–Thực” Các môn phái củaTử Vi Đau So hiện nay gồm: Thau phá i, Chiem nghiẹ m phá i, Tứ hó a phi tinh phá i, Quá cung phá i, Tieu hạ n phá i, Con luan phá i, Lạ c dương phá i, Moi loạ i mon phá i đe có quy tac luạ n mẹ nh rieng, đeu khong hoà n toà n giong nhau, có phái thì xem Tieu hạ n chứ khơng xem Lưu nien, có phá i dù ng Lưu nien phi tinh, có phá i chỉ chuyên xem to hợp sao mà không luận đếnTứ Hó a, Moi mon phá i đeu có luạ n điẹ u rieng, neu như có mọ t phá i sai lam, mà ta cứ cam đau đi và o, đến cuối mới biet đó là ngõ cụ t, quay lạ i thı̀ đã mat nhieu thời gian và tien bạ c, thực là lợi bất cập hại Phương phá p khả o nghiẹ m đơn giả n nhat van là dù ng chı́nh lá so củ a mı̀nh đe nghiẹ m chứng Neu đoá n chuan thı̀ chứng tỏ cái lý luận đó vững chắc,nếu đốn khong chuan thı̀ cho dù tá c giả đó viet hơn chụ c cuon sá ch chuyen ve Tử Vi Đau So luận mệnh thı̀ ta cũ ng khong can ton tien mua sá ch củ a tá c giả đó , lã ng phı́ thời gian củ a mı̀nh Neu những ai đã là chuyen gia Đau So mà luạ n đoá n chuẩn xác như than, thì nhat định người ấy sẽ bị mất sạ ch thời gian vì có nhieu người đen nhà viếng thăm nhờ vả, là m gı̀ mà có thời gian viết đến chụccuốn sá ch chuyen ngà nh như thế? Cò n có người viet sá ch, chı̉ sử dụ ng ten giả , mà trong sá ch ghi mọ t đong chữ, đạ i loạ i như: "Sư phụ củ a ta the nà y the nọ , cá i lọ cá i chai " hay "Ngoà i đời cá c đau so kı̀ nhan cá i nà y cá i kia, cá i chai cá i lọ " Cá c loạ i như tren, đeu đe ngỏ sẵn cho mı̀nh mọ t đường rú t lui, dù ng mọ t cá i tên che dấu thân phận, sau đó lạ i đoi sang cá i ten khá c đe thay phien len thị trường sá ch, kı̀ thực phı́a sau cũng chı̉ là mọ t người, co nhan nó i"Văn chương thiên cổ sự, đắt thất thốn tâm tri"(nghĩa là: Việc viết sáchcả ngàn đời nay, Kiến thức trong đó cái hay cái dởthì 1tấc lịng cũngrõ") Khi bố nêu hiệu kiểu trang nghiêm than thá nh là:dùng việc viết sách để đứng trên đời vàđem nang lực vớikết tinh tam huyet củ a mı̀nh mà viet ra, để cho những người có chung sở thı́ch trong thien hạ cùng được nhờ,…Với riêng cơ sở lý luạ n nghiên cứu của mơnĐau Somà nói là rấttuyệt vời đấy, đượcnhư the thı̀ sẽ tạ o ra hàng loạttiên tri cụ thể với những kiến giải độc đáo Đã tốt hà cớ mà bố lại khong dá m ghi cụ thể tên thật, nguyên nhân ẩn chứa bên đó, mời quý vị cứsuy ngẫm kỹ đi sẽ rõ! Hehe… Nguyen tac thứ 3:“Sử dụng linh hoạt các ví dụ luận mệnh, phân loại và quy nạp để xây dựng quy tắc” Nhat định phả i là m ngay 1 cuon so nhật kýluận mẹ nh, thiết lập giong như cấu trúc cuon hồ sơ bệnh lý củ a bệnh viẹ n vạ y, đem những "Việc thực" đã xảy ra màghi ché p lạ i đe sau nà y nghien cứu Sử dụ ng linh hoạt việc quả n lı́ so liẹ u, phương phá p phan tı́ch quy nạ p lại lạidiễn dịch ra quy tac xem mẹ nh, thong qua nghiẹ m chứng đe tạ o thà nh bộ quy tac, mới có the nam được đạ o lı́ phan tı́ch mẹ nh bà n, từ kiẹ n chẳng đầu chẳng mà lại suy luạ n thà nh moi quan hẹ có đầu có cuối Đương nhiên việc thiết lạ p so liẹ u nhất định cần phả i hoàn chỉnh cá c yeu to dưới đay: Như: Năm A tháng B phát sinh tai nạn xe cộ mà bỏ mạng, cùng với năm A tháng B ngun nhân liên hoan chia tay bạn bè, uong rượu say mà lại lá i xe rồi đam và o cọ t điẹ n, bị trọ ng thương ở đau nen tử vong Đó là cá ch ghi lạ i loại "Sự kiẹ n", đương nhien phương thức người sau lạ i càngtỉ mỉ rõ ràng hơn, ở tren mẹ nh bà n liền có the can cứ vào các yếu tố “Bạn bè”, “say rượu”, “cọ t điẹ n”, “cái đau”, “tử vong” đe truy xét các mối quan hệ tương ứng với“cung vị”, “to hợp các sao”, “tứ hó a” mà thiết lập mối quan hệ tương ứnggiữa [Các dau hiẹ u tren mẹ nh bà n &Sự kiẹ n đời người] Nguyen tac thứ 4 :“Có mệnh là xem, khơng ngại thử nghiệm, làm khơng biết mệt” Đã dan than và o nghien cứu Đau So, thı̀ khong can sợ người ta cham biem là "Thay bó i", cứ có mệnh là bói đong thời phả i dũng cảm đề xuất ra dự đốn một cách can trọ ng tỉ mỉ, đem các bộ quy tac đã biet áp dụng vào viẹ c xem so, trải qua sự khảo nghiệm xem thử nó có đú ng hay khơng? Cịn khimà quy tac khơng khả dụ ng,thì cần phải triển khai nang lực loạ i suy Đoá n được nhieu mẹ nh thı̀ mới có the tı́ch lũ y được nhieu kinh nghiẹ m, và tăng tốc độ thiết lập các quy tac mà hoà n chı̉nh nó (nhưng với đieu kiẹ n là đoi phương đong ý cung cap đú ng so liẹ u sự kiẹ n, tạo điều kiện đe bạ n truy tầm dấu vết) Nguyen tac thứ 5:“Giỏidùng các cơng hỗ trợ, máy tính” Trı́ tuẹ củ a con người là vo bien, nhưng cũ ng có chỗ hạ n che, sự hieu biet thı̀ tang theo tuoi, trı́ nhớ lạ i giả m theo thời gian,mà người nghien cứu Đau Sothường có những nuối tiếc về điều đó khi những quy tac xem mẹ nh vốn được sinh ra từ vệc tổng kết lại 10 前一阵子国内中部地区有许多财团发 财团发生经营危机，其企业主多是「杀破狼」格局， 破狼」格局，虽然能冲 锋陷阵开创新局，但自负之心也 之心也强，难听得进专业经理人的建议或欠缺识 识人之能，无法拔擢 重用具有互补性的秀逸才干之士，在公司大家都 性的秀逸才干之士，在公司大家都习惯于服从最高领导的颐 颐指气使，在强势主 管之下人人都成了庸庸碌碌之辈 辈，可能是个人在企业内的生存之道，却也 内的生存之道，却也丧失了员工的创意 自主性，无法让有创意的员工出 工出头，一遇公司陷入困境大家便乌兽散，无法从中找出如 散，无法从中找出如铃木 先生一般的卓越经理人来力挽公司的 理人来力挽公司的经营困境，所以，我一直建议那些杀 杀破狼格的企业主， 要晋用一些看起来的保守的「机月同梁格」之人，虽然这些人不善于开创 要晋用一些看起来的保守的「机月同梁格」之人， 创，但掌握大大小小 的细节上却很精准深入，公司经营琐琐 经营琐琐碎碎的事务都能掌控得很好，一个公司 都能掌控得很好，一个公司组织人事布局 得好，就是成功的一半，加上业 业主能听得进建议就更十全十美了，但问题 问题是「杀破狼格」的 业主实在很难达到这个境界，即使能听得 个境界，即使能听得进别人的话，他也无自知之明和 ，他也无自知之明和预见困境之能力来 分辨箴言和阿谀奉承之差别。 Trước một trận quốc nội có thậật nhiều tập tồn tài chính sảy ra nguy cơ, ch y ra nguy cơ, chủ xí nghiệp phần nhiều là “sát phá lang” cách cục.M c.Mặc dù có thể xung phong đánh trận khai sáng nhưng trong n khai sáng nhưng trong lịng tự chịu trách nhiệm tính khá m khá mạnh.Khó tiến vào quản lý chun nghi n lý chun nghiệp hoặc người có 426 khả năng nhận khiếm khuyết.Khơng cách nào bồi dưỡng năng lực ,ở cơng ty mọi người quen phục tùng lãnh đạo ,lãnh đạo có thể vênh mặt hất hàm sai khiến.Ở thế chủ quản mọi người dưới đều là người bình thường,có thể là đường sinh tồn trong xí nghiệp nhưng cũng đánh mất tính sáng tạo của nhân viên,khơng cách nào cho sức sáng tạo nhân viên có cơ hội phát triển.Gặp một cơng ty khi rơi vào khốn cảnh mọi người liên quạ thú tứ tán.Khơng cách nào tìm ra người như Linh mộc tiên sinh giám đốc trác tuyệt cứu vãn cơng ty khỏi khốn cảnh,cho nên tơi đề nghị chủ xí nghiệp có cách “Sát phá lang” dung người cách “cơ nguyệt đồng lương” mặc dù người này khơng quen khai sáng sự nghiệp nhưng nắm giữ chi tiết lớn nhỏ rất sâu và chuẩn.Những việc vặt trong cơng ty kinh doanh cũng nắm rất vững.Một cơng ty phân bố nhân sự tốt,chính là thành cơng một nửa cộng thêm chủ nhân có thể tiếp thu ý kiến thì càng hồn mỹ.Vấn đề là “sát phá lang” cách khó mà đạt được cảnh giới này cho dù có thể nghe ý kiến,hắn cũng sẽ khơnng tự mình hiểu lấy và dự đốn thấy khả năng khốn cảnh,phân biệt đâu là khun răn đâu là a dua nịnh hót 伊藤先生晚年因为经营事业成功，成为大家公认的流通业经营典范，在业界具有非常崇高的 声望，也获得日本政府颁绶奖章以表扬他卓越的经营事迹。 Y đằng tiên sinh tuổi già bởi vì sự nghiệp kinh doanh thành cơng,là hình mẫu cho mọi người trong lưu thơng nghiệp,trong giới có thanh danh vơ cùng cao q,được chính phủ nhật bổn ban cho huy chương bày tỏ sự tích kinh doanh trác tuyệt của hắn 例二： Ví dụ 2: 再举一例属于感情困扰的案例，此女原来在一家妇产科担任护士，后来和里面的医师谈 恋爱，于二十四岁结婚，当初结婚时，公婆就强烈反对，希望儿子能找一个女医师为配偶， 可以夫唱妇随开家妇产科医院，而且妇产科由女医师来看诊可以减少病患的顾虑，当然医院 就能业务蒸蒸日上，但儿子偏偏选上护士，在阻止不了的情况下，就伺机破坏儿子和媳妇间 的感情，譬如三更半夜有孕妇临产需要先生接生时，公婆必然会叫醒媳妇陪儿子一起看诊， 或鼓励儿子看哪一个护士觉得不错就去追，当父母亲的不但不阻止还鼓励先生乱搞男女关系 ，所以，婚姻生活一直在隐忍痛苦中渡过，由于丈夫接二连三的外遇，在家里又得不到公婆 的奥援，于是不得不于四十二岁离婚。 Giờ sẽ là thuộc về tình cảm khốn khổ ví dụ.Cơ gái này ngun ở một bệnh viện phụ sản đảm nhận chức vụ y tá.Sau đó cùng bác sĩ trong đó nảy sinh tình cảm,24 tuổi kết hơn,lúc đầu thì bị mẹ chồng phản đối kịch liệt,hy vọng con trai có thể kết dun cùng một nữ bác sĩ ,có thể 427 chồng nói vợ họa theo nhà hai ngư a theo nhà hai người bác sĩ mở một phịng khám hơn nữa n a nữ bác sĩ phụ sản thì đến thăm khám cũng giảm bớt băn khoăn v t băn khoăn về bệnh hoạn.Dĩ nhiên bệnh việện thì có thể nghiệp vụ bốc lên mặt trời trên cao,nhưng con h i trên cao,nhưng con hết lần này đến lần khác chọn y tá,gi n y tá,giữa tình huống khơng can ngăn được,liền chờ cơ h cơ hội phá hoại tình cảm con trai và con dâu.Thí d m con trai và con dâu.Thí dụ nửa đêm canh ba có người cần bác sĩ đỡ đ đẻ,cha mẹ chồng tất nhiên sẽ đánh thức con dâu cùng con trai c con dâu cùng con trai cùng nhau khán chẩn.Hoặc khích l c khích lệ con trai thấy y ta nào biểu hiện khơng t n khơng tốt thì đuổi đi ngay, đằng này chẳng những khơng ngăn c ng khơng ngăn cản cịn khích lệ con trai loạn bậy quan h y quan hệ nam nữ cho nên một mực ẩn nhẫn trong thống kh ng khổ chờ vượt qua hơn nhân.Vì chồng liên ti ng liên tiếp bên ngồi ngoại tình,ở nhà lại khơng được cha m c cha mẹ chồng hậu thuẫn nên khơng tới 42 tuổi ly d i ly dị 婚年龄阶段，她决定结婚的那一年虽然不是在婚姻指数最低的地 由她的命运曲线来看，在适婚年 然不是在婚姻指数最低的地 方，但是也处于婚姻指数次低的 于婚姻指数次低的时段，所以，于此种时段决定结婚，往往会有所 婚，往往会有所托非人、爱 不对人、……等等的缺憾，可能在 等等的缺憾，可能在结婚当下并不觉得，但过了一段时间问题 时间问题才慢慢地浮现， 也就是说，在婚姻曲线低的时段 段结婚，结婚当下就播下了婚姻失败的种子，而且在十五～四 子，而且在十五～四 十三岁的婚姻指数曲线都处于负 负数区，此种曲线结构下的婚姻，多半会存在不 下的婚姻，多半会存在不稳定的因素， 如两人个性不合、同床异梦、对 对方粗暴、对方没有家庭责任或对方事业失 失败等因素，一旦适 428 当时机来到就会爆发出来使婚姻破裂，各位或许会问到底要哪一个时机结婚会比较好呢？由 她适婚的的年岁来看，婚姻指数都相当低，代表这一段期间找不到好对象，即使如她在二十 三岁是处于适婚阶段婚姻指数最高之点上，但还是处于负数区，即使是找到人人称羡的金龟 婿：医师，也不能保证婚姻一定美满，因为，此命格先天上在四十三岁之前难以拥有甜蜜的 感情生活。 Xem biểu đồ đường cong của cơ.Giai đoạn thích hợp cưới,mặc dù cơ ta lựa chọn thời điểm kết hơn chỉ số khơng phải thấp nhất,nhưng cũng thuộc đoạn hơn nhân chỉ số có thứ hạng thấp.Cho nên lúc này quyết định hơn nhân,thường sẽ khơng tự quyết, u lầm người,…thiếu sót.khả năng sau kết hơn lập tức thì khơng thấy nhưng dần dần qua một giai đoạn thời gian mới rõ ràng,nói cách khác,ở hơn nhân dường cong đồ thị chỉ số thấp mà kết hơn lập tức gieo xuống mầm mống kết hơn thất bại.Hơn nữa 15-43 tuổi chỉ số đường cong hơn nhân thuộc khu vực âm,loại đường cong kết cấu này phân nửa sẽ khơng tồn tại nhân tố ổn dịnh như hai người cá tính khơng hợp đối phương đồng sang dị mộng, bạo lực,…thời cơ thích hợp liền bộc phát phá hoại hạnh phúc.Bạn đọc sẽ hỏi vậy thời gian nào kết hơn sẽ tốt hơn?Do độ tuổi thích hợp cưới của cơ ta,đồ thị hơn nhân chỉ só tương đối thấp,đại biểu giai đoạn này khơng tìm được đối tượng cho dù ở 23 tuổi là chỉ số cao nhất thì vẫn ở âm khu ,cho dù tìm được người ao ước như là con rùa vàng:Bác sĩ thì cũng khơng đảm bảo vì mệnh cách này ở Tiên thiên trước 43 tuổi khó có đời sống tình cảm ngọt ngào 再来看她离婚的四十二岁，正处于婚姻指数向上升的开头段，其实他决定离婚是在四十一岁 而于四十二岁签署离婚证书确定，各位可以看到婚姻指数由四十岁到四十一岁间的下降幅度 达25点的程度，代表这一段期间的感情有非常重大的转折，由对婚姻还抱持一丝希望的心境 转换为绝望，而下定决心离婚，所以在曲线降幅大的时段下决定，往往会产生负面的、不利 的、失败的决策，因此而造成遗憾之事件，假如没有预做调适或事先预防，往往会造成不可 弥补的伤害，若能预见，早做因应之道就可避免或降低伤害的严重性。 Quay lại năm cơ ly dị là 42 tuổi.Đang ở chỗ chỉ số hơn nhân hướng lên cao,thực ra năm có ý định ly dị là 41 tuổi ,năm ký giấy ly hơn là 42 tuổi.Bạn đọc có thể thấy năm 41 tuổi chỉ số giảm xuống biên độ đạt 25 điểm,đại biểu trong lúc này tình cảm có chuyển biến vơ cùng trọng đại,do hơn nhân cịn ơm một chút hy vọng biến thành tuyệt vọng,nên ký giấy ly dị cho nên đường cong hạ xuống một biên độ lớn thì lúc quyết định thường thường sẽ sinh ra mặt trái ,bất lợi,thất bại quyết sách.Vì vậy tạo thành chuyện tiếc nuối,nếu khơng có dự định điều chỉnh hoặc phịng ngừa trước đó,thường sẽ tạo thành tổn thương khơng thể bù đắp được,nếu có thể đốn được sớm ứng biến liền có thể tránh hoặc giảm thiểu tổn thương nghiêm trọng 429 而她在四十三～五十二岁间的婚姻指数都往上升高，代表离婚后，她还蛮爱她先生的， 尤其在离婚的当年婚姻曲线是属于触底反弹的时段，表示该年感情有加温的趋势，但可能双 方都拉不下脸留住对方，所以还是离婚了，但思念总在分手后，离婚后由于思念而使得感情 日趋深厚，所以离婚时也没有和先生要赡养费，她也还住在先生以女儿之名购买的别墅内， 两个人三不五时还会聚一聚像是朋友一般，问她为什么不再嫁？她说没有婚姻的束缚反而生 活得更坦然自在，管他去和谁外遇！而先生这一边呢？外遇逐渐少了、以迄于沉寂，也在冷 静的思考是不是要办一次隆重的婚礼将前妻迎娶回来。 Mà ở năm 43-52 tuổi hơn nhân chỉ số cũng đi lên cao,đại biểu sau khi ly dị nàng vẫn rất cịn u chồng cũ,nhất là hơn nhân năm ly dị đó thuộc về giai đoạn phản hồi xúc cảm.Bày tỏ năm đó tình cảm có khuynh hướng ấm áp,nhưng cũng có thể song phương ngồi mặt khơng níu kéo nhau cho nên vẫn ly dị,ly dị xong vẫn nhớ nhung nhau,cho nên sau ly dị tình cảm lại càng thâm hậu,vì vậy khơng cần tiền đền bù tuổi xn,cịn cùng chồng cũ mua biệt thự đứng tên con gái.Thỉnh thoảng gặp nhau giống như là bạn vậy.Hỏi tại sao cơ khơng tái giá?cơ nói khơng có hơn nhân trói buộc cảm giác lại thấy tự tại,khơng cần quản chồng đi cùng ai ở bên ngồi.Phía chồng cũ bên kia thì sao?ngoại tình bên ngồi dần dần ít đi,dần trở nên trầm tịch, cũng tỉnh táo suy nghĩ một chút là nên hay khơng long trọng hơn lễ đưa vợ cũ rước về 430 由命盘上来看，四十三～五十二 上来看，四十三～五十二岁的大限夫妻宫坐【天机权、天梁、陀罗 罗】，天梁有逢凶化 吉的力量、天机为善星逢化权的激 的激发有往光明善良面发展的意思，所以双方都有破 展的意思，所以双方都有破镜重圆的 意愿，但是陀罗星同宫作祟而有 作祟而有拖延、犹豫之现象，相信经过一段时间的培 的培养，这对怨偶会 破镜重圆，恩受更胜于以往。 Do mệnh bàn nhìn trên 43 -52 tu 52 tuổi đại hạn phu thê có thiên cơ (quyền) ,thiên lương,đà n) ,thiên lương,đà la.Thiên lương gặp dữ hóa lành ,thiên cơ g hóa lành ,thiên cơ gặp cát tinh cùng hóa quyền kích thích là có ý quang n kích thích là có ý quang minh hiền lành.cho nên song phương đ n lành.cho nên song phương đều có ý muốn gương vỡ lại lành.Nhưng có đà la qu i lành.Nhưng có đà la quấy phá nên có sức tri hỗn,do hiện tư n tượng trên tin tưởng qua một thời gian ni dư i gian ni dưỡng.Đối với ốn trách sẽ gương vỡ lại lành,ân tình s i lành,ân tình sẽ thay thế cho dĩ vãng 命运曲线的应用： 的起伏转折，但是，是为了什么原因发生转折并不清楚；而命 由命运曲线可以了解命运的起伏 折并不清楚；而命盘的 宫位和星宿组合就可以显现出事件的形貌，因此，命 事件的形貌，因此，命运曲线和命盘两者互相参照，就可以了 者互相参照，就可以了 解是什么事情引起命运的变化，以便即早做因 化，以便即早做因应之道。 Ứng dụng đồ thị đường cong: 431 Do đồ thị có thể biết vận mệnh lên xuống chuyển biến,nhưng là,vì ngun nhân sảy ra chuyển biến cũng khơng biết là gì,mà mệnh bàn cùng tinh tú lại tổ hợp ra sự kiện,diện mạo.Do vậy đồ thị cùng mệnh bàn hai cái cùng tham chiếu thì biết được chuyện gì sảy đến biến hóa.Để sớm liệu đường ứng phó 近来流行所谓的人格特质分析，透过心理学人格特质分析的手法，就可以发掘个人的人格特 质、职业适性、决策风格、承受压力强度、……等，应用在协助学生选系、或企业人才进用 的参考，人事单位可以根据这些特质，安排适才适所的职务，也可以避免因为「人」而引起 的组织运作问题，对于提升经营团队的整体效率，有非常大的帮助。 Gần đây lưu hành cái gọi là nhân cách đặc thù phân tích,thơng qua tam lý học thủ pháp khai thác được tính cách cá nhân, nghề nghiệp u thích,phong cách quyết sách, chịu đựng cường độ áp lực,….ứng dụng đang giúp học sinh chọn nghề, xí nghiệp chọn nhân tài dung tham khảo, đơn vị nhân sự có thể căn cứ những đặc tính này mà an bài chức vụ thích hợp tránh bởi vì “ Người” mà đưa đến vận hành tổ chức có vấn đề.Đối với tăng trưởng kinh doanh tồn thể có hiệu suất,trợ giúp vơ cùng lớn 在研究紫微斗数二十年的历程中，刚好又在顾问业服务，能有机会接触许许多多的手法来检 验企业经营的好坏，前述的方式虽然能掌握人格特质予以适才适所的职务，但是也存在另一 个问题：在同一个职位上的同一个人，有的时后决断如神，有的时候却连连碰壁，尤其位居 决策阶层的高阶主管，一个决策错误往往就决定公司的衰亡，例如王安计算机公司曾为全美 国第四大计算机公司，也是华裔人士在美国创业成功的荣耀，但是当个人计算机出现后，由 于王安先生的一个错误决策，即决定了公司从计算机界销声匿迹的命运；相同的，国内也有 一家计算机公司原来经营的有声有色，还发展成跨国公司，听说最近又面临了经营困局，老 板是同一人，人格特质也没改变，为什么当初眼光锐利的他能够洞悉计算机的市场，白手成 家，将一个资本额仅一百万的小公司，经营成一个跨国企业，而在此一时，却面临大大小小 的决策都受挫的窘境，这就是命运起伏造成了决策成败的现象。 Lịch trình 20 năm nghiên cứu tử vi đẩu số vừa vặn lại đang cố vấn nghề nghiệp, có cơ hội tiếp xúc rất nhiều thủ pháp tới kiểm nghiệm xí nghiệp kinh doanh xấu tốt.Trước thuật nhân cách đặc thù cùng vị trí chức vụ thích hợp.,nhưng cũng tồn tại một vấn đề khác:một người ở cùng trên 1 chức vị có lúc quyết định như thần,có lúc lại như đụng vào tường cứng.Nhất là cao tầng quyết sách chủ quản,một quyết sách sai lầm thường đi cùng với quyết định cơng ty suy vong.Tỷ như cơng ty máy tính Vương an từng là cơng ty lớn thứ 4 máy tính nước Mỹ,cũng là người gốc hoa dựng nghiệp tại nước mỹ có thành cơng vinh dự.Nhưng mà lúc robot xuất hiện, 432 Vương An quyết sách sai lầm ,quyết đinh cơng ty ở giới cơng nghệ im hơi lặng tiếng biệt tích biệt tăm.Giống như vậy ở trong nước, cũng có cơng ty máy tính kinh doanh rất phát, cịn phát triển thành đa quốc gia, nghe nói gần đây lại đối mặt với khó khăn ơng chủ là một người,nhân cách đặc thù cũng khơng có thay đổi sao ban đầu ánh mắt sắc bén thấy rõ thị trường máy tính,tay trắng lập nghiệp đem vốn liếng hạng ngạch từ một cơng ty nhỏ kinh doanh thành cơng ty đa quốc gia, mà đến đây thì đối với quyết sách lớn nhỏ đều gặp phải trở ngại, đây chính là vận mệnh lên xuống tạo thành hiện tượng quyết sách thành bại 由于服务公司的业务关系，也曾利用紫微斗数来探讨企业经营的兴衰与企业主的命运起伏的 关系，结果发现不管是企业家或是明星，假如能在命运曲线处于强势区下决策，都能掌握运 势最强、最旺盛的时机发展成功的个人事业版图，假如在命运曲线的弱势区段，下重大事情 的决定，一定是不得时、不得势或错误的，导致公司挫败，因此知道自己命运居于劣势时， 投资理财应当保守一点，避免损失。 Bởi vì nghiệp vụ là quan hệ với cơng ty, cũng từng lợi dụng tử vi tham khảo xí nghiệp kinh doanh hưng suy cùng vận mệnh chủ nhân lên xuống quan hệ,kết quả phát hiện là bất kể xí nghiệp gia hay ngơi sao sáng,nếu ở khu đường cong thuộc về cường thế mà hạ quyết sách cũng có thể nắm giữ vận thế mạnh nhất, thời cơ thịnh vượng phát triển thành cơng nhất trên vận mệnh đồ thị con người.Ngược lại đường cong ở thế yếu mà quyết định thì là khơng phải lúc,khơng phải xu thế hoặc sai lầm, đưa đến thất bại cho cơng ty,vì vậy lúc vận mệnh mình ở hồn cảnh xấu, đầu tư bảo thủ giữ tài sản một chút,tránh đi thiệt hại 假如，能活用命运曲线和命盘，就能很快的掌握命运强弱时机，对于个人生涯规划、企业投 资决策都有非常高的参考价值。 Nếu có thể dung mệnh bàn cùng vận mệnh đồ thị, rất nhanh có thể nắm giữ số mệnh mạnh yếu thời có,người mà làm hoạch định xí nghiệp,đầu tư quyết sách đều có thể có giá trị tham khảo cao 433 第三十三章结语 Chương thứ ba mươi ba Lời kết thúc 市面上流传的紫微斗数派别很多，大部份是后人妄自追加的，就好像当初释迦摩尼佛祖初创 佛教时一样，后来由于有众多优秀的弟子分别以不同的角度阐释佛祖理念，因而衍生出不同 的教派，紫微斗数也是如此，经过二千多年来的演绎发展也分成若干流派，市面上较流行的 派别有：飞星派、占验派、三合派、流年派、小限派、星化派等。 Bộ mặt hiện nay trong giới tử vi đẩu số bè phái rất nhiều,hầu hết là người sau tự lăng xê lên.Giống như lúc ban đầu Thíc ca mâu ni phật thuyết phật pháp vậy sau đó tăng đồn đơng đảo đã chia rẽ lấy quan điểm góc độ bất đồng giải thích sai Pháp thuyết.Cho nên sinh ra bất đồng phái,tử vi cũng vậy trải qua hơn ngàn năm diễn dịch tạo nên nhiều lưu phái,trong giới có mấy phái như:Phái phi tinh,phái chiêm nghiệm,phái tam hợp, phái lưu niên,phái tiểu hạn,phái tứ hóa các loại 到底这些流派的推命规则是否符合紫微斗数初创时的面目？由于师承即是飞星派且对于其它 派别所知不深，故就以师承之飞星紫微斗数论命之内涵和大家做一解释，有人以为本派只以 四化在命盘形成的角度来论命运吉凶，这是错误的，我们在衡量事件的面貌和其严重程度时 ，各个宫位星宿组合也是具有举足轻重的影响力的，在「时间、空间、事件」三要素之间， 「星宿、四化、宫位」等命盘符号各代表不同之意涵，不可偏废某一符号在推演命盘时所担 当的机能，相同的，其它流派也应如是观，因此，研究命理若偏执一宗，则往往误入歧途， 在初入门之时，如能建立正确方向，可以减少许多摸索时间，笔者有鉴于市坊现有书籍，有 些误导同好研究方向，乃将个人心得公布出来，尽量以教科书的方式来编写，将推演命盘牵 涉到各个相关的因素皆纳入本书范围，希望“万流归宗”，架构研究紫微斗数的原理和推演规 则，以建立一个比较正确而健全的研究基础，不再不同流派间众说纷纭莫衷一是，但是命理 之学浩瀚无涯，有挂一漏万之处，还请各位读者先进来函指正。 Rốt cục những phái này phát triển quy tắc hay đối với đẩu số ban đầu khơng phù hợp?Bởi vì thày tơi truyền là phi tinh phái đối với các phái khác khơng biết sâu,nên lấy phi tinh luận mệnh bên trong bàn với mọi người mà giải thích.Có người cho là bản mơn chỉ lấy tứ hóa ở mệnh bàn hình thành góc độ luận số mệnh lành dữ là sai lầm.Chúng ta đang cân nhắc mặt sự kiện cùng mức độ nghiem trọng,các tinh tú tổ hợp cũng có ảnh hưởng nặng nhẹ,ở”thời gian,khơng gian, sự kiện’’ giữa ba yếu tố.”tinh tú,tứ hóa,cung vị” ký hiệu trên mệnh bàn đại biểu bất đồng hàm ý,khơng thể tự bỏ một ký hiệu lúc suy đốn mệnh bàn vì chúng đảm nhiệm chức năng nào 434 đó.Giống vậy các chi phái khác cũng có quan niệm tương đồng.nghiên cứu số mệnh mà cứ khăng khăng một phái thì thường lầm vào đường rẽ,ở ngay lúc mới vào cửa.Nêu có thể lập phương hướng chính xác thì giảm thiểu rất nhiều thời gian tìm kiếm.Người viết thấy rằng trên phố sách có rất nhiều sách,có chút sai lầm phương hướng nghiên cứu kỹ.bèn đem tâm đắc cá nhân cơng bố ra,biên soạn làm sách giáo khoa đường lối đem đường lối cùng nhân tố tương quan gộp chung vào phạm vi quyển sách hi vọng”Vạn lưu quy tong”( lưu lâu dài thì thành 1 mối) cơ cấu ngun lý tử vi và ngun tắc suy đốn,lập so sánh chính xác mà thành vững nền móng.Hiện nay bất đồng thuyết của nhiều lưu phái đang khơng sao đưa ra kết luận được, nhưng biển học vơ bờ,có nhiều chỗ sai mong bạn đọc gởi thư tới chỉ bảo 个人研究紫微斗数已经二十多年了，年少时之狂热，及至中年学习面临瓶颈的彷徨与困惑， 甚至想放弃，到知天命之年豁然开通而坚持鼎续斗数之绝学，一路走来颠颠仆仆，甘苦尝尽 ，幸好有家人的支持与同事之切磋相辅相成，慕然回首已是两鬓飞白，时常上网观察许多后 起之秀，仍孜孜不倦地学习紫微斗数，乃兴启将所学心得做一完整的整理，供大家研讨切磋 的念头，以使紫微斗数的研究日益精进。 Tơi nghiên cứu đẩu số đã hơn 20 năm,lúc đầu học rất nhiệt tình,tới lúc giữa đối mặt bình cảnh bang hồng khơng biết phải làm thế nào,thậm chí muốn bỏ.Sau biết thiên mệnh chi niên mà đột nhiên ngộ ra vững vàng theo đẩu số tuyệt học.Một đường đi vui mừng có mà mệt mỏi có,ngọt đắng nếm hết.May có người nhà ủng hộ, đồng nghiệp hỗ trợ nhau.Hâm mộ quay đầu đã là tóc mai bạc cả,Có một tính thường xun quan sát những nhân tài mới nổi,vẫn càn mẫn siêng năng học tử vi đảu số.Đem tâm đắc hồn chỉnh sửa lại cho mọi người nghiên cứu thảo luận,điều ấy khiến cho tử vi nghiên cứu sẽ ngày càng tinh tiến 当然紫微斗数并非唯一的预知学，尚有四柱推命术、西洋占星术等都是以个人出生时间为基 准来推算命运的预知学，网络上有许多的争辩到底谁准或谁是谁非等，笔者也曾研究过西洋 占星术，并和斯界前辈讨论推命之结构，发觉各有所擅也各有其缺憾，譬如紫微斗数就能精 确地推算事件的因果关系，如你一搬家 钱财就进来或你一嫁过去对方阿嬷三个月内去世等的 推断，但是描述一个人的内心想法或个性就不如西洋占星术来得精确细腻，至于紫微斗数共 盘的问题在西洋占星术而言是不存在的，虽然紫微斗数也可解决此一问题，但比起西洋占星 术只用一个盘就要繁复的多了。 Dĩ nhiên tử vi khơng phải là mơn học dự đốn duy nhất,cịn có tứ trụ thơi tốn mệnh,chiêm tinh phương tây, đều lấy lúc người ra đời mà suy đốn vận mệnh.Trên internet có rất nhiều tranh luận ai đúng ai sai,người viết cũng từng nghiên cứu chiêm tinh,cùng tiền bối thảo luận 435 kết cấu suy đốn phát giác có thiếu sót,tỷ dụ tử vi có thể chính xác suy tinh sự kiện cùng quan hệ nhân quả như anh dọn nhà thì tiền liền tới,hay gả cho đối phương ba tháng mẹ chồng qua đời.Nhưng miêu tả cá tính một người cùng nội tâm thì khơng được rõ ràng như tây dương chiêm tinh.Như đẩu số dung nhiều bàn để tốn với tây dương là khơng đồng nhất,tuy tử vi có thể giải câu hỏi này,nhưng so với chiêm tinh sử dụng 1 cái bàn tính là tương đói phức tạp hơn nhiều 还有一个问题是历法制度的问题，四柱推命术与西洋占星术都是采用太阳历，唯有紫微斗数 采用太阴历，就是俗称之阴历或农历，由于岁差的关系每十七年要置七个闰月，闰月造成很 多的困扰，到底出生于闰月者其出生月份是要算上个月或是次月呢？虽然紫微斗数界普遍地 以闰月的十五日为分界点，十五日前算上个月，十五日后算下个月来论，但总是众说纷纭， 没有一套令人信服的理由，只能由实务论命中去推敲「可能」的规则，假如在历法问题上不 能有清楚的定义，经年累月地累积起来的误差，将会逐年增大，那么紫微斗数就如会流沙之 塔般，很快地被淹没在历史的长河中。 Cịn một vấn đề là lịch pháp,tứ trụ cùng chiêm tinh sử dụng thái dương lịch, chỉ tử vi là dung âm lịch tục xưng là can chi lịch hay âm lịch.Vì mỗi 17 năm lại nhuận 1 lần,tháng nhuận làm ta suy đốn rất cực ,người sinh tháng nhuận thì coi là tháng trước hay tháng sau?.Mặc dù tử vi lấy ngày 15 làm giới điểm,trước 15 luận tháng trước,sau 15 luận tháng sau nhưng mà có vơ số người phân vân,chỉ có thể trực đốn mới đưa ra “khả năng” quy tắc.Nếu ở lịch pháp định nghĩa khơng rõ,thì năm tháng tích lũy sai số,từng năm một lớn dần.Như vậy tử vi đẩu số sẽ như tháp cát chảy vậy dần dà sẽ bị vùi theo năm tháng 在命运是由「时间、空间、事件」三要素构成的基础上，架构出命盘和其推算命运的结构， 并将此三要素纳入运算因子的只有紫微斗数，但是紫微斗数的排盘规则至今仍是个谜？为何 有天府星系和紫微星系的顺行逆行？起寅首的规则如何而来？五行局是如何订定下来的？排 星宿时为何要空一或隔二？……等等都是大可探究的题目，笔者相信这里面含有紫微斗数形 成的秘密，假如能破解其中的奥妙，那么要精进紫微斗数的精确度将不是难题。 Số mệnh do” khơng gian,thời gian,sự kiện” ba yếu tố căn bản cấu thành, cơ cấu ra mệnh bàn cùng kết cấu suy tính đem ba yếu tố này nạp vào vận tốn(operation) nhân tử thì chỉ có tử vi đẩu số.Thế nhưng quy tắc an sao tới nay vẫn là bí ẩn? vì sao có thiên phủ tinh hệ cùng tử vi thuận nghịch ngược chiều?Ngũ dần thủ quy tắc ra sao?Ngũ hành cục cái gì quyết định?Tinh tú xếp hàng vì sao phải cách 1 cách 2…?đều có thể là đề tài nghiên cứu,người viết tin tưởng 436 những cái này chứa đựng bí mật hình thành đẩu số,nếu phá giải được ảo diệu bên trong tin rằng tinh tiến độ chính xác tử vi khơng phải là điều khó khăn 笔者深信以现代知识较之于古代更丰富多样，辅助工具如计算机等也日新月异，应当可以拆 解其中谜团，能知道其中原理，就能改进目前之缺失，或另行发展出一套能更精确预知个人 命运的学术；现代有很多人提出批评紫微斗数，但是从未见其能发展出一套比古人更精准的 命运推理系统，其中之症结值得大家思考！ 什么叫科学？科学是人类运用智慧探索自然而得到经验的累积，演化成各种学问，如：化学 、物理学、统计学……等，是先有智慧才有科学，对大自然的万事万物都存疑，进而深入探 索，才发明各种事物，而不是人类先以既有之知识将万事万物分类，指定哪一个是有益的要 发展，哪一个是无益的要消灭，事实上证明，有很多有益于人类的发明都是由似乎无益的事 物上找出来的，例如水蛭曾经是人见人厌，恨不得除之而后快的吸血虫，但是从它身上却提 炼出来抗凝血剂，成为治疗血管疾病的药方；所以，以科学的立场，任何探索未知的事物都 是值得鼓励的，预知人未知的未来也是一项充满挑战性的研究课题，经济景气状况的预测沿 用经济学的观念，气象预报由观察云层、气团的移动而推测，这些学术对改善人类生活发挥 很大的作用，假如在当初萌芽阶段就被斥为迷信停止研究，今日也就不会有「气象预报」或 「景气预测」了。 Người viết tin rằng hiện đại kiến thức so với cổ đại kiến thức phong phú hơn nhiều,máy tính ngày càng tối tân hẳn có thẻ hóa giải câu đố biết bí mật bên trong có thể cải tiến thiếu sót hoặc phát triển một thuật chính xác hơn.Hiện đại có nhiều người chê tử vi đẩu số nhưng so với cổ nhân thì khơng tạo ra một thuật nào chính xác hơn.Trong đó giá trị mấu chốt có được mọi người tự hỏi! Cái gọi là khoa học.Khoa học là nhân loại vận dụng trí khơn thăm dị tự nhiên tạo kinh nghiệm tích lũy.Diễn hóa thành các loại học vấn như:Hóa học,vật lý,thống kê.Có trí tuệ mới có khoa học,Đối với tự nhiên vạn vật sinh tồn nghi mà đi sâu vào thăm dị mới phát minh ra các loại sự vật.Mà khơng phải nhân loại đem tri thức vạn vật phân loại,cái nào tốt thì phát triển,cái nào khơng tốt thì diệt trừ.Thực tế có rất nhiều thứ hữu ích từ vơ ích mà tìm ra được như con đỉa nhìn là thấy ghê tởm,hận khơng diệt trừ được giống trùng hút máu này,nhưng từ trên người nó điều chế được chất chống đơng máu,trở thành phương thuốc trị bệnh về đường huyết.Cho nên trên lập trường khoa học, thăm dị tìm hiểu sự chưa biết là phải khích lệ,nghiên cứu dự đốn tương lai cũng là một chủ đề lớn,kinh tế khởi sắc tình trạng dung quan niệm kinh tế học,Khí tượng dự báo là do quan sát mây trên trời,khối khơng khí di động mà dự đốn.Những 437 dự đốn này cải thiện cuộc sống nhân loại khá đáng kể,nếu giai đoạn ban đầu liền cho là mê tín mà dừng phát triển nghiên cứu,thì hơm nay cũng khơng có khí tượng dự báo hoặc dự báo kinh tế 所以，希望大家都能以「探讨」、「求知」的心态来研究紫微斗数，面对问题时常以5 W1H来探索，而不要凡事相信或凡事否定，抱持这种心态才能使每一件事物获得真善美的 发展，否则有很多可能形成的知识就在萌芽中夭折了，这是人类探索未知的损失。 Cho nên hy vọng lớn có thể lấy “tham khảo,cầu tri’’tâm trạng để nghiên cứu đẩu số,đối mặt với vấn đề thường xun lấy 5W1H thăm dị, khơng q cả tin và cũng khơng phủ định mọi chuyện,thì mọi chuyện mới thật là tuyệt mỹ phát triển,nếu khơng có thể kiến thức vừa manh nha đã chết yểu,thiệt hại trong việc tìm tịi 我相信二十一世纪的科学研究将会加强探究「人」的世界，人类已花了太多时间、金钱于物 质科学，但对于「人」却了解得太少，中共中央科学院在特异功能、意识传感、行为预测等 方面已有重大成就，记得曾在报纸上看过一篇报导，其大意如下： 在上海将具有图像及文字的文件，利用具有意识传感能力者发送，在北京也有一具有此 能力者接收，即使他们都不懂上面所写文字（俄文），但都在能不透过无线电或电传的既有 设备上正确的发送与接收。 Tơi tin tưởng thế kỷ 21 khoa học sẽ tăng cường nghiên cứu về con người,nhân loại đã dung nhiều thời gian khám phá tiền bạc,vật chất nhưng với con người thì hiểu q ít.Trung quốc viện cơng năng đặc dị(khí cơng), ý thức truyền cảm,hành động dự đốn có nhiều thành tựu,từng xem trên báo chí xem qua một thiên báo cáo đại ý như sau: Tại thượng hải có đem văn kiện,hình ảnh lợi dụng người có năng lực truyền ý nghĩ truyền đi,tại bắc kinh có người cũng có năng lực như vậy tiếp thu,cho dù bọn họ khơng biết phía trên có viết chữ (nga văn),mà khơng phải dung qua vơ tuyến hay thiết bị thu phát dữ liệu 在国内也有研究机构专门探究特异功能或超能力，人类具有意识超能力已被证实，且被 科学界重视投入研究，不再以荒诞不经、怪力乱神视之，以前所谓的迷信或是灵异现象，未 来将是热门的研究主题，只要你具有洞悉未来的智慧，你就能成为未来科学研究的先驱者。 Trong nước cũng có cơ quan chun mơn nghiên cứu những người có cơng năng đặc dị,nhân loại cổ có ý thức về siêu năng lực,nay được khoa học đem ra nghiên cứu khơng cho là vơ lý hoang đường, đối xử qi lực loạn thần.Trước kia gọi mê tín hoặc hiện tượng siêu 438 linh,tương lai là chủ đề hấp dẫn để nghiên cứu,nếu bạn có trí tuệ hồn tồn có thể là người dẫn đường nghiên cứu khoa học trong tương lai 古人说得好：欲穷千里目，更上一层楼。而不是叫人砍去所有彷碍的事物，宇宙之所以伟大 ，在于它能兼容并蓄万事万物，让所有都能各有发展的空间，而人类穷千年智慧之结晶，对 于宇宙的所知仍如沧海之一粟；由历史演进之轨迹来看，能融汇各种文化的朝代一定是富强 的朝代，如初唐时之盛世，反之清朝以天国自居、视欧美各国为蛮夷之邦，排斥西方事物， 因此清朝末年国势积弱不振，成为列强宰割凌虐的对象，何不让我们敞开胸怀，接纳万事万 物，研究其中之道理、探索未解之谜呢？ Cổ nhân nói rất đúng: dục cùng thiên lý mục,canh thượng nhất tằng lâu,mà khơng phải để cho người bỏ tất cả những sự vật chướng ngại,vũ trụ sở dĩ rộng lớn ở chỗ có thể kiêm dung mọi vật, có khơng gian cho mọi vật đều phát triển,mà kết tinh trí khơn nhan loại đối với vũ trụ chỉ như giọt nước trong biển cả.Nhìn vào quỹ tích lịch sử có thể thấy các triều đại lớn là các triều đại có thẻ dung hợp các loại văn hóa.Như thời sơ Đường,Ngược lại triều Thanh coi mình là nhất,coi âu mỹ các nước đều là man di,bài xích nước ngồi.Vì vậy Thanh triều những năm cuối cùng thành miếng mồi cho các nước mạnh phân chia,sao chúng ta khơng mở rộng lịng dạ, tiếp nạp vạn vật,nghiên cứu đường lối trong đó,thăm dị giải đáp những mê muội chứ? 笔者深信，成功属于那些：“我相信，所以我将看得到”“I believe，I'II see！”的人。从古以来，那些探险家、科学家、创作者、发明家等，都是在「没有既成事物 」的道路上，找出崭新的东西来，他们能孜孜不倦、锲而不舍的在创新开发的漫漫长路上独 行，所凭借的正是一股坚毅的“我相信，所以我将看得到”信念，所以能创造历史名垂不朽， 我们今日也才能享受他们所创造出来的事物，像：张骞、蔡伦、哥伦布、爱因斯坦、爱迪生 等，这些都是出类拔粹的创新型人物，对全人类的福趾作出伟大的贡献。 而那些：“我看见，所以我才相信”“I see，Therefore I believe！”的人，永远只能当个「追随者」，在后面追逐“我相信，所以我将看得到”的人的 足迹，享受先知先觉创造出来的成果。 Người viết rất tin tưởng thành cơng thuộc về những người :”ta tin tưởng,cho nên ta nhìn thấy’’” I believe,I will see!”.Từ cổ chí kim những nhà thám hiểm,sáng tác,phát minh đều là từ khơng thành có,để tìm ra sự mới bọn họ có thể một lịng khơng nản,siêng năng mới khai phá từ từ một mình đi trên con đường dài.Bằng vào ý chí kiên định “ta tin tưởng nên ta nhìn thấy” 439 tạo nên thanh danh bất hủ,ngày hơm nay chúng ta mới có thể hưởng thụ thành quả của bọn họ,như: trương khiên,thái ln,Columbus,edinstein,Edison đây đều là những người có tính sáng tạo,những thứ họ tạo ra đối với lồi người là cống hiến vĩ đại Mà những người” ta nhìn thấy ,nên ta mới tin””I see,therefore I believe” vĩnh viễn chỉ có thể làm một người theo đuổi phía sau những người” tơi tin,nên tơi thấy” hưởng thụ thành quả những người sáng lập ra 所以希望看完本书后，您也能成为一位“我相信，所以我将看得到”的人，在所有可能探索的 领域中，成为独领风骚的「创新者」。 Cho nên hi vọng xem xong quyển sách này,bạn cũng có thể thành một người” ta tin,nên ta nhìn thấy”ở trong lĩnh vực thăm dị,trở thành người khai sáng 最后谨以：“信命不如无命，唯有「创造」才能突破命运的束缚！”献给本书读者作为结尾。 Cuối cùng trịnh trọng:” tín mệnh bất như vơ mệnh,chỉ có sáng tạo mới có thể đột phá vận mệnh trói buộc.” Tặng bạn đọc thay cho lời kết Lời nhóm dịch: Bản dịch hiện tại là tương đối hồn thiện tuy nhiên vẫn cịn một số lỗi và một số phần nhỏ chưa có thời gian sửa chữa được nên phần sau từ chương 20 chúng tơi để song ngữ mong đồng học gần xa đọc và đóng góp sửa chữa thêm.Mọi góp ý sửa chữa vui lịng email về: dichhoc.com@gmail.com Xin cảm ơn Thay mặt nhóm Thiên Hỏa Đồng Nhân xin cảm ơn anh : Qch Ngọc Bội, Linh Chi đã giúp nhóm sửa chữa bản dịch Cảm ơn các thành viên của nhóm đã hồn thành bản dịch: Hồng Đình Đạo, Diệp Khải Ngun, Huỳnh Trung Thuận,Trung Lufu,Sơn Nguyễn Để download kho sách huyền học miễn phí và trao đổi sách huyền học mời anh chị em vào nhóm: https://www.facebook.com/groups/452638708403528/?ref=bookmarks Hà Nội ngày 4-2-2019 (30 tết Kỷ Hợi) THIÊN HỎA ĐỒNG NHÂN HỘI 440 ... thiệu cho tơi 1 cuốn sách nhập mơn là "Tử Vi Đẩu Số Tồn Thư" của Trúc Lâm Thư Cục xuất bản, và muốn tơi lúc về thì nên đọc Bắt đầu từ đó tơi nảy sinh lịng hiếu kỳ muốn tham khảo cái huyền bí của Tử Vi Đẩu Số, rốt cuộc mệnh bàn ẩn chứa bí mật gì có thể nhìn thấu số phận của con người... nh giới mới củamệnh lý Đau So 11 CHƯƠNG 1: ĐI VÀO NHẬN THỨC TỬ VI ĐẨU SỐ Thường xun có bạn bè hỏi tơi là tại sao phải đi học Tử Vi Đấu Số? Ngụ ý: "Thời đại khoa học rồi, sao lại đi học mấy trị đốn số mệnh nữa nhỉ!" Thực ra thì cũng như đại đa... nh Lưu Niên,… đen đây thì chú ng ta đã hieu rõ đư được Mẹ nh là Tích Phân củaVạ n,màVạ n là Vi Phân c Vi Phân củaMẹ nh, cho nên vi? ??c suy luạ n mệnh vận có thứ tự trước sau quãng Thờ ời gian, không